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9-18 09月18日讀經:結25-27章

0918 一年的第262天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:結25-27 


25章主要在講:「預言亞捫、以東、非利士必遭報」。

.耶和華的話臨到我說:結25:1

1.人子阿,你要面向亞捫人說豫言,攻擊他們,結25:2 

A.說:你們當聽主耶和華的話。主耶和華如此說:我的聖所被褻瀆,以色列地變荒涼,猶大家被擄掠;那時,你便因這些事說:『阿哈!』結25:3

B.所以我必將你的地交給東方人為業;他們必在你的地上安營居住,喫你的果子,喝你的奶。結25:4

C.我必使拉巴為駱駝場,使亞捫人的地為羊群躺臥之處,你們就知道我是耶和華。結25:5 

2.主耶和華如此說:「因你拍手頓足,以滿心的恨惡向以色列地歡喜,結25:6 

3.所以我伸手攻擊你,將你交給列國作為擄物。我必從萬民中剪除你,使你從萬國中敗亡。我必除滅你,你就知道我是耶和華。」結25:7

4.主耶和華如此說:「因摩押和西珥人說:『看哪,猶大家與列國無異』,結25:8

A.所以我要破開摩押邊界上的城邑,就是摩押人看為本國之榮耀的伯耶西末、巴力免、基列亭,結25:9  

B.好使東方人來攻擊亞捫人。我必將亞捫人之地交給他們為業,使亞捫人在列國中不再被記念。結25:10

5.我必向摩押施行審判,他們就知道我是耶和華。結25:11

.主耶和華如此說:「因為以東報仇雪恨,攻擊猶大家,向他們報仇,大大有罪,25:12

1.所以主耶和華如此說:我必伸手攻擊以東,剪除人與牲畜,使以東從提幔起,人必倒在刀下,地要變為荒涼,直到底但。結25:13

2.我必藉我民以色列的手報復以東;以色列民必照我的怒氣,按我的忿怒在以東施報,以東人就知道是我施報。這是主耶和華說的。」結25:14

.主耶和華如此說:「因非利士人向猶大人報仇,就是以恨惡的心報仇雪恨,永懷仇恨,要毀滅他們,結25:15

1.所以主耶和華如此說:我必伸手攻擊非利士人,剪除基利提人,滅絕沿海剩下的居民。結25:16

2.我向他們大施報應,發怒斥責他們。我報復他們的時候,他們就知道我是耶和華。」  25:17  

◎心得分享:亞捫、摩押、以東,是猶大的近親,但是猶大遭難的時候,非但沒有幫忙,反而落井下石,所以上帝要攻擊他們,而上帝毀滅非利士人,是因為他們常常攻擊猶大,上帝要大施報應,發怒斥責、報復他們。我們如何對待人,上帝就如何對待我們。



26章主要在講:「巴比倫攻推羅,推羅變為荒涼」。

第十一年十一月初一日,耶和華的話臨到我說:結26:1 

.「人子阿,因推羅向耶路撒冷說:『阿哈,那作眾民之門的已經破壞,向我開放;他既變為荒場,我必豐盛。』26:2 

1.所以,主耶和華如此說:推羅阿,我必與你為敵,使許多國民上來攻擊你,如同海使波浪湧上來一樣。結26:3  

2.他們必破壞推羅的牆垣,拆毀他的城樓。我也要刮淨塵土,使他成為淨光的磐石。結26:4

A.他必在海中作曬網的地方,也必成為列國的擄物。這是主耶和華說的。結26:5

B.屬推羅城邑的居民必被刀劍殺滅,他們就知道我是耶和華。」結26:6 

.主耶和華如此說:「我必使諸王之王的巴比倫王尼布甲尼撒率領馬匹車輛、馬兵、軍隊,和許多人民從北方來攻擊你推羅。結26:7  

1.他必用刀劍殺滅屬你城邑的居民,也必造臺築壘舉盾牌攻擊你。結26:8

2.他必安設撞城錘攻破你的牆垣,用鐵器拆毀你的城樓。結26:9]

3.因他的馬匹眾多,塵土揚起遮蔽你。他進入你的城門,好像人進入已有破口之城。那時,你的牆垣必因騎馬的和戰車、輜重車的響聲震動。結26:10

4.他的馬蹄必踐踏你一切的街道,他必用刀殺戮你的居民;你堅固的柱子(或作:柱像)必倒在地上。結26:11

5.人必以你的財寶為擄物,以你的貨財為掠物,破壞你的牆垣,拆毀你華美的房屋,將你的石頭、木頭、塵土都拋在水中。結26:12

.我必使你唱歌的聲音止息,人也不再聽見你彈琴的聲音。結26:13

1.我必使你成為淨光的磐石,作曬網的地方;你不得再被建造,因為這是主耶和華說的。」結26:14

2.主耶和華對推羅如此說:「在你中間行殺戮,受傷之人唉哼的時候,因你傾倒的響聲,海島豈不都震動麼?結26:15

3.那時靠海的君王必都下位,除去朝服,脫下花衣,披上戰兢,坐在地上,時刻發抖,為你驚駭。結26:16

4.他們必為你作起哀歌說:你這有名之城,素為航海之人居住,在海上為最堅固的;平日你和居民使一切住在那裏的人無不驚恐;現在何竟毀滅了?結26:17

.如今在你這傾覆的日子,海島都必戰兢;海中的群島見你歸於無有就都驚惶。」結26:18

1.主耶和華如此說:「推羅阿,我使你變為荒涼,如無人居住的城邑;又使深水漫過你,大水淹沒你。結26:19

2.那時,我要叫你下入陰府,與古時的人一同在地的深處、久已荒涼之地居住,使你不再有居民。我也要在活人之地顯榮耀(我也??榮耀:或作在活人之地不再有榮耀)。結26:20

3.我必叫你令人驚恐,不再存留於世;人雖尋找你,卻永尋不見。這是主耶和華說的。」結26:21

◎心得分享:推羅、西頓都是海島,也是商港貿易往來、生意繁榮富裕的地方,因為他嘲笑猶大,向耶路撒冷說:『阿哈,那作眾民之門的已經破壞,向我開放;他既變為荒場,我必豐盛。』,所以上帝也要刑罰他們,是的!刑罰是從神的家開始,但是全地都要受到上帝的刑罰審判,看到別人受罰,自己不用太高興,若不悔改,我們也都要受罰。



27章主要在講:「推羅海島居民,甚恐慌,面帶愁容」。

耶和華的話又臨到我說:結27:1

.人子阿,要為推羅作起哀歌,結27:2

1.說:你居住海口,是眾民的商埠;你的交易通到許多的海島。主耶和華如此說:推羅阿,你曾說:我是全然美麗的。結27:3

2.你的境界在海中,造你的使你全然美麗。結27:4 

A.他們用示尼珥的松樹作你的一切板,用利巴嫩的香柏樹作桅杆,結27:5

B.用巴珊的橡樹作你的槳,用象牙鑲嵌基提海島的黃楊木為坐板(或作:艙板)。結27:6  

C.你的篷帆是用埃及繡花細麻布作的,可以作你的大旗;你的涼棚是用以利沙島的藍色、紫色布作的。結27:7

D.西頓和亞發的居民作你盪槳的。推羅阿,你中間的智慧人作掌舵的。結27:8

E.迦巴勒的老者和聰明人都在你中間作補縫的;一切泛海的船隻和水手都在你中間經營交易的事。結27:9 

3.波斯人、路德人、弗人在你軍營中作戰士;他們在你中間懸掛盾牌和頭盔,彰顯你的尊榮。結27:10

A.亞發人和你的軍隊都在你四圍的牆上,你的望樓也有勇士;他們懸掛盾牌,成全你的美麗。結27:11

B.他施人因你多有各類的財物,就作你的客商,拿銀、鐵、錫、鉛兌換你的貨物。結27:12

C.雅完人、土巴人、米設人都與你交易;他們用人口和銅器兌換你的貨物。結27:13

D.陀迦瑪族用馬和戰馬並騾子兌換你的貨物。結27:14

E.底但人與你交易,許多海島作你的碼頭;他們拿象牙、烏木與你兌換(或作:進貢)。結27:15

4.亞蘭人因你的工作很多,就作你的客商;他們用綠寶石、紫色布繡貨、細麻布、珊瑚、紅寶石兌換你的貨物。結27:16

A.猶大和以色列地的人都與你交易;他們用米匿的麥子、餅、蜜、油、乳香兌換你的貨物。結27:17

B.大馬色人因你的工作很多,又因你多有各類的財物,就拿黑本酒和白羊毛與你交易。結27:18

C.威但人和雅完人拿紡成的線、亮鐵、桂皮、菖蒲兌換你的貨物。結27:19

D.底但人用高貴的毯子、鞍、屜與你交易。結27:20

E.亞拉伯人和基達的一切首領都作你的客商,用羊羔、公綿羊、公山羊與你交易。結27:21

5.示巴和拉瑪的商人與你交易,他們用各類上好的香料、各類的寶石,和黃金兌換你的貨物。結27:22

A.哈蘭人、干尼人、伊甸人、示巴的商人,和亞述人、基抹人與你交易。結27:23

B.這些商人以美好的貨物包在繡花藍色包袱內,又有華麗的衣服裝在香柏木的箱子裏,用繩捆著與你交易。結27:24

C.他施的船隻接連成幫為你運貨,你便在海中豐富極其榮華。結27:25

.盪槳的已經把你盪到大水之處,東風在海中將你打破。結27:26

1.你的資財、物件、貨物、水手、掌舵的、補縫的、經營交易的,並你中間的戰士和人民,在你破壞的日子必都沉在海中。結27:27

A.你掌舵的呼號之聲一發,郊野都必震動。結27:28

B.凡盪槳的和水手,並一切泛海掌舵的,都必下船登岸。結27:29

2.他們必為你放聲痛哭,把塵土撒在頭上,在灰中打滾;結27:30

A.又為你使頭上光禿,用麻布束腰,號咷痛哭,苦苦悲哀。結27:31

B.他們哀號的時候,為你作起哀歌哀哭,說:有何城如推羅?有何城如他在海中成為寂寞的呢?結27:32

3.你由海上運出貨物,就使許多國民充足;你以許多資財、貨物使地上的君王豐富。結27:33

A.你在深水中被海浪打破的時候,你的貨物和你中間的一切人民,就都沉下去了。27:34

B.海島的居民為你驚奇;他們的君王都甚恐慌,面帶愁容。結27:35

C.各國民中的客商都向你發嘶聲;你令人驚恐,不再存留於世,直到永遠。結27:36

◎心得分享:這一章把上帝刑罰推羅、西頓的情形,詳細的描述了一下,「盪槳的已經把你盪到大水之處,東風在海中將你打破,你在深水中被海浪打破的時候,你的貨物和你中間的一切人民,就都沉下去了,君王都甚恐慌,面帶愁容,各國民中的客商都向你發嘶聲;你令人驚恐,不再存留於世,直到永遠」。這是在提醒我們「繁華如夢」,沒有什麼好羡慕的,最重要的羡慕「與主同行」的生活。


荒漠甘泉五合一

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時間是:18時22分54秒
■ 中文荒漠甘泉(09月13日)
九月十三日 「明日早晨,你要……在山頂上站在我面前。」出埃及記卅四章2節 早晨是我所規定的朝見主的時間,因為早晨是我氣力最大、希望最大的時間;早晨我用不著爬山過嶺。在夜間我已將一天的疲乏全行埋葬了,在早晨我已得著了新的精力。早晨已經被主潔淨的,這一天一定是快樂的!第一個勝利已經在禱告中獲得的,這一天一定是成功的!黎明在山頂上的,這一天一定是聖潔的! 我的父啊,我現在到你這裡來了。平原上沒有甚麼東西能彀抓住我,叫我不上聖潔的高原來。我現在依照你的命令上來朝見你。 早晨在山頂上,會叫我全天強健喜樂。           ─派克約瑟 當朝霞初升, 晨鳥啼唱,  其時黑暗已逝, 你仍在我心上, 只要你在一起, 這甜蜜的感覺  比朝霞更美, 比日光更亮。 與你獨處, 在神秘的晨曦迷茫中,  朝露未乾, 空氣寧靜清新, 自然界一覺醒來, 睡眼惺忪,  與你獨處, 我凝神屏息, 無限敬崇。 天光破曉, 晨星的影子,  安息在靜靜的水面, 波平如鏡, 在這肅穆安寧的一刻, 我心中  只現出你聖容的反映。 當靈魂倦了, 渴欲睡眠,  睜開疲倦的眼睛, 仰望著你祈求; 在你翼翅掩護之下安息, 何等幸福,  醒來發現你同在, 更覺無窮美妙。           ─史篤威 我的母親有一個習慣:每天早晨,必須在她自己房裡退修一小時─讀經、默想、禱告。從那一小時裡面——好像從一個清潔的泉源裡面一樣——她吸取力量和安慰來擔任她一天的職務,保守她不被鄰里間的瑣事紛擾。我一想到她的生活,和她生活上一切的負擔,我就立刻看見基督在她身上的得勝。我從來沒有看見她發過一次脾氣;我從來沒有聽見她說過一句過火的話,一句纔言,或者一句閒言;我從來沒有感到她有過一些不適當的出於情感的態度;她的秘訣,在甚麼地方呢?乃在她每天早晨飲了生命水的河裡的活水,喫了曠野中的嗎哪。           ─法勒爾 一天的早晨,宛如鮮花怒放,把它獻給神。不要讓祂因你葉子憔悴而離開你。
■ 英文荒漠甘泉(09月13日)
September 13 "Come up inf the morning....and present thyself unto me in the top of the mount." (Exod. 34:2.)  THE morning is the time fixed for my meeting the Lord. The very word morning is as a cluster of rich grapes. Let us crush them, and drink the sacred wine. In the morning! Then God means me to be at my best in strength and hope. I have not to climb in my weakness. In the night I have buried yesterday's fatigue, and in the morning take a new lease of energy. Blessed is the day whose morning is sanctified! Successful is the day whose first victory was won in prayer! Holy is the day whose dawn finds thee on the top of the mount!  My Father, I am coming. Nothing on the mean plan shall keep me away from the holy heights. At Thy bidding I come, so Thou wilt meet me. Morning on the mount! It will make me strong and glad all the rest of the day so well begun.           ─Joseph Parker. Still still with Thee, when purple morning breaketh, When the bird waketh, and the shadows flee; Fairer than morning, lovelier than daylight, Dawns the sweet consciousness, I am with Thee. Alone with Thee, amid the mystic shadows, The solemn hush of nature newly born; Alone with Thee in breathless adoration, In the calm dew and freshness of the morn. AS in the dawning o'er the waveless ocean, The image of the morning-star doth rest, So in this stillness, Thou beholdest only, Thine image in the waters of my breast. When sinks the soul, subdued by toil, to slumber, Its closing eyes look up to Thee in prayer; Sweet the repose, beneath Thy wings o'er shadowing, But sweeter still to wake and find Thee there.           ─Harriest Beecher Stowe.  My mother's habit was every day, immediately after breakfast, to withdraw for an hour to her own room, and to spend that hour in reading the Bible, in meditation and prayer. From that hour, as from a pure fountain, she drew the strength and sweetness which enabled her to fulfill all her duties, and to remain unruffled by the worries and pettinesses which are so often the trial of narrow neighborhoods. As I think of her life, and all it had to bear, I see the absolute triumph of Christian grace in the lovely ideal of a Christian lady. I never saw her temper disturbed; I never heard her speak one word of anger, of calumny, or of idle gossip; I never obserbed in her any sign of a single sentiment unbecoming to a soul which had drunk of the river of the water of life, and which had fed upon manna in the barren wilderness.           ─Farrar. Give God the blossom of the day. Do not put Him off with faded leaves.
■ 永活之泉(09月13日)
九月十三日 彼得:極大的愛 「彼得因為耶穌第三次對他說『你愛我麼』,就憂愁,對耶穌說:『主啊!你是無所不知的,你知道我愛你。』耶穌說:『你餵養我的羊。』約翰福音廿一章17節 由於馬利亞有極大的愛,所以耶穌首先親自向她顯現,然後向彼得顯現;在兩個往以馬杵斯的門徒回去時又向十位門徒顯現,再向多馬顯現。為了準備獻身者的心靈,現在向彼得顯現,為的是要再次提醒愛的堅定。 我們能輕易瞭解為什麼基督要三次問:「你愛我嗎?」是要提醒彼得過於自信的危險。他曾說:「就是死我也不否認您。」但需要冷靜深思、捫心自問,他的愛到底有幾分真實可靠性,他需要深深的悔改,坦白承認自己只有何等少的愛,故必須要由耶穌那兒支取,才有餵養羊群和小羊足夠的愛。 神就是愛,基督是祂所愛的兒子。主自己對門徒的愛最高表現的話是:「我怎樣愛我,我也照樣愛你們。」祂也要求他以遵行祂的命令,並愛那些蒙祂愛的人來證明他們對祂的愛,在天上、地下,在父神、聖子,在我們所我們及作的工,並所照顧的靈魂裏面,最大的就是愛。 對每一位渴慕耶穌親自顯現的人——「我永遠與你同在」——主需要基本的要求就是愛。彼得教導我們,這種愛的力量並非來自人間,而來自為罪而死,並再復活而在耶穌的生命裏。彼得在所寫的信書中分享這個真理:「你們雖沒有見過祂卻是愛祂,如今雖不得看見,卻因信祂就有說不出來,滿有榮光的大喜樂。」感謝神,祂能改變彼得的自負,相信也能因基督內在的運行而改變我們,並且以「永遠與你們同在」之慈愛而寶貴的話語來向我們顯現;也只有對主的羊群和小羊獻出愛心的人,才會蒙主的顯現。
■ 中文屬天日子(09月13日)
九月十三日 順服以後,怎樣呢? 「您所託付我的事,我已成全了。」約翰福音十七章4節 順服,不在外表生活上表現,卻是內心意志的努力。如果這一件做到了,則百事都做到了。生命的轉變並不多,意志的順服,就是最大的轉變。神從不強迫人的意志順服,祂也不要求人類順服,卻是等待人們的自願,因為凡自願的,必不再有第二次的反叛。 因拯救而順服——「可以到我這裡來,我就使你們得安息。」(太十一28)在我們開始經驗救恩的意義以後,我們就要將我們的意志順服耶穌,在祂的裡面得到安息。凡觸動我們心情的事,便是意志上的一種呼喚──「可以到我這裡來。」凡應呼召而來的,必是自動的來。 因虔敬而順服——「若有人要跟從我,就當捨己。」(太十六24)這裡所謂的順服,便是把我的自己順服耶穌。我的自己順服了祂,則我能同祂安息在這順服的心上。「如果你要做我的門徒,就將你自己的所有權交給我。」那麼,餘下的生命不是別,只是這種順服的表現。如果一旦順服了,我們就無須設想甚麼,也不必問我們的環境怎樣,耶穌就是無限的豐富。 因與祂的死聯合而順服——「……別人要把你束上。」(約廿一18─19)你曾學知必死的意義麼?不要把你的順服視為一種出神的事,若以之為一種出神的事,你便容易把它消逝了。順服實在是與祂同死,藉著死與祂聯合的事。我們既與祂聯合為一,則使你動心的事,沒有不使祂動心的。 順服以後──怎樣呢?順服以後的生命,是全部與神契合為一。
■ 中文上海嗎哪(09月13日)
九月十三日 「……有火煉的試驗臨到你們,不要以為奇怪。」彼得前書四章12節 大多數的人在踏出信心的第一步之後,通常會嚮往蔚藍的天空及風平浪靜的日子。所以當他們遇到風暴時,不僅充滿了驚訝,而且滿心的困惑。然而,證實神同在最佳的證據,就是面對撒但的挑戰。往往我們所受的挑戰越多,我們的祝福就越真實。因此我們最好先做最壞的打算,若是真的發生了,我們也不會太驚訝。但如果我們的道路平坦、毫無挫折,那麼面對試驗時我們應更快樂,因為這樣的祝福來得更為出乎預料。 現在,讓我們來瞭解到底受試驗是什麼意思。假如你已經踏出信心的腳步,認為自己的老我和罪都死了;當你發現自己似乎被由內心生出來的邪惡思想及感覺所攻擊時,你或許會覺得非常意外,甚至禁不住地問:「為什麼?」親愛的,遇到這樣的時刻,請記住:試探本身不是罪,而是那惡者的戰術。
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2020.02.08座佑銘
作事一定要有原則,不過要嚴以待己,寬以待人
人生可以回憶,尋根莫忘本
人生應該向前,回不去過往
人生要有信念,知所信是誰
走不回的過程,只能成回憶
摸不回的選擇,只是已枉然
找不回的青春,只珍惜當下
是非得失難算計,上帝計劃巧安排。

黃牧師

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