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9-17 09月17日讀經:結22-24章A

0917 一年的第261天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:結22-24 


22章主要在講:「以色列首領貪得無饜,欺壓鄰舍奪取財物,竟忘了上帝」

耶和華的話又臨到我說:結22:1 

.人子阿,你要審問審問這流人血的城麼?當使他知道他一切可憎的事。結22:2

1.你要說,主耶和華如此說:哎!這城有流人血的事在其中,叫他受報的日期來到,又作偶像玷污自己,陷害自己。結22:3  

A.你因流了人的血,就為有罪;你作了偶像,就玷污自己,使你受報之日臨近,報應之年來到。所以我叫你受列國的凌辱和列邦的譏誚。結22:4

B.你這名臭、多亂的城阿,那些離你近、離你遠的都必譏誚你。結22:5 

C.看哪,以色列的首領各逞其能,在你中間流人之血。結22:6

2.在你中間有輕慢父母的,有欺壓寄居的,有虧負孤兒寡婦的。結22:7 

3.你藐視了我的聖物,干犯了我的安息日。結22:8  

4.在你中間有讒謗人、流人血的;有在山上喫過祭偶像之物的,有行淫亂的。結22:9

5.在你中間有露繼母下體羞辱父親的,有玷辱月經不潔淨之婦人的。結22:10

A.這人與鄰舍的妻行可憎的事;那人貪淫玷污兒婦;還有玷辱同父之姊妹的。結22:11

B.在你中間有為流人血受賄賂的;有向借錢的弟兄取利,向借糧的弟兄多要的。且因貪得無饜,欺壓鄰舍奪取財物,竟忘了我。這是主耶和華說的。結22:12

.看哪,我因你所得不義之財和你中間所流的血,就拍掌歎息。結22:13

1.到了我懲罰你的日子,你的心還能忍受麼?你的手還能有力麼?我耶和華說了這話,就必照著行。結22:14

2.我必將你分散在列國,四散在列邦。我也必從你中間除掉你的污穢。結22:15

3.你必在列國人的眼前因自己所行的被褻瀆,你就知道我是耶和華。」結22:16

.耶和華的話臨到我說:結22:17

1.人子阿,以色列家在我看為渣滓。他們都是爐中的銅、錫、鐵、鉛,都是銀渣滓。結22:18

2.所以主耶和華如此說:因你們都成為渣滓,我必聚集你們在耶路撒冷中。結22:19

3.人怎樣將銀、銅、鐵、鉛、錫聚在爐中,吹火鎔化;照樣,我也要發怒氣和忿怒,將你們聚集放在城中,鎔化你們。22:20

4.我必聚集你們,把我烈怒的火吹在你們身上,你們就在其中鎔化。結22:21

5.銀子怎樣鎔化在爐中,你們也必照樣鎔化在城中,你們就知道我耶和華是將忿怒倒在你們身上了。」結22:22

.耶和華的話臨到我說:結22:23

1.人子阿,你要對這地說:你是未得潔淨之地,在惱恨的日子也沒有雨下在你以上。結22:24

A.其中的先知同謀背叛,如咆哮的獅子抓撕掠物。他們吞滅人民,搶奪財寶,使這地多有寡婦。結22:25

B.其中的祭司強解我的律法,褻瀆我的聖物,不分別聖的和俗的,也不使人分辨潔淨的和不潔淨的,又遮眼不顧我的安息日;我也在他們中間被褻慢。結22:26

C.其中的首領彷彿豺狼抓撕掠物,殺人流血,傷害人命,要得不義之財。結22:27

D.其中的先知為百姓用未泡透的灰抹牆,就是為他們見虛假的異象,用謊詐的占卜,說:『主耶和華如此說』,其實耶和華沒有說。結22:28

E.國內眾民一味地欺壓,慣行搶奪,虧負困苦窮乏的,背理欺壓寄居的。結22:29

2.我在他們中間尋找一人重修牆垣,在我面前為這國站在破口防堵,使我不滅絕這國,卻找不著一個。結22:30

3.所以我將惱恨倒在他們身上,用烈怒的火滅了他們,照他們所行的報應在他們頭上。這是主耶和華說的。」結22:31

◎心得分享:這一章再一次提到耶路撒冷的罪,在宗教上作偶像玷辱陷害自己,藐視聖物,干犯安息日,在道德上有輕慢父母的,有欺壓寄居的,有虧負孤兒寡婦的,行淫亂、流人血受賄賂,貧得無饜、欺壓鄰舍奪取財物、忘了上帝,所以上帝要將惱恨倒在他們身上,用烈怒的火滅了他們,照他們所行的報應在他們頭上。神要照著人所行的來報應人。


23章主要在講:「撒瑪利亞、耶路撒冷要擔當淫行淫亂的報應」。

耶和華的話又臨到我說:結23:1 

.人子阿,有兩個女子,是一母所生,結23:2

1.他們在埃及行邪淫,在幼年時行邪淫。他們在那裏作處女的時候,有人擁抱他們的懷,撫摸他們的乳。結23:3  

2.他們的名字,姊姊名叫阿荷拉,妹妹名叫阿荷利巴。他們都歸於我,生了兒女。論到他們的名字,阿荷拉就是撒瑪利亞,阿荷利巴就是耶路撒冷。結23:4 

3.阿荷拉歸我之後行邪淫,貪戀所愛的人,就是他的鄰邦亞述人。結23:5

A.這些人都穿藍衣,作省長、副省長,都騎著馬,是可愛的少年人。結23:6

B.阿荷拉就與亞述人中最美的男子放縱淫行,他因所戀愛之人的一切偶像,玷污自己。結23:7

C.自從在埃及的時候,他就沒有離開淫亂,因為他年幼作處女的時候,埃及人與他行淫,撫摸他的乳,縱慾與他行淫。結23:8  

D.因此,我將他交在他所愛的人手中,就是他所戀愛的亞述人手中。結23:9 

E.他們就露了他的下體,擄掠他的兒女,用刀殺了他,使他在婦女中留下臭名,因他們向他施行審判。結23:10

4.他妹妹阿荷利巴雖然看見了,卻還貪戀,比他姊姊更醜;行淫亂比他姊姊更多。結23:11

A.他貪戀鄰邦的亞述人,就是穿極華美的衣服,騎著馬的省長、副省長,都是可愛的少年人。結23:12

B.我看見他被玷污了,他姊妹二人同行一路。結23:13

C.阿荷利巴又加增淫行,因他看見人像畫在牆上,就是用丹色所畫迦勒底人的像,結23:14

a.腰間繫著帶子,頭上有下垂的裹頭巾,都是軍長的形狀,仿照巴比倫人的形像;他們的故土就是迦勒底。結23:15

b.阿荷利巴一看見就貪戀他們,打發使者往迦勒底去見他們。結23:16

c.巴比倫人就來登他愛情的床,與他行淫玷污他。他被玷污,隨後心裏與他們生疏。結23:17

D.這樣,他顯露淫行,又顯露下體;我心就與他生疏,像先前與他姊姊生疏一樣。結23:18

a.他還加增他的淫行,追念他幼年在埃及地行邪淫的日子,結23:19

b.貪戀情人身壯精足,如驢如馬。結23:20

c.這樣,你就想起你幼年的淫行。那時,埃及人擁抱你的懷,撫摸你的乳。」結23:21

E.阿荷利巴阿,主耶和華如此說:「我必激動你先愛而後生疏的人來攻擊你。我必使他們來,在你四圍攻擊你。結23:22

a.所來的就是巴比倫人、迦勒底的眾人、比割人、書亞人、哥亞人,同著他們的還有亞述眾人,乃是作省長、副省長、作軍長有名聲的,都騎著馬,是可愛的少年人。結23:23

b.他們必帶兵器、戰車、輜重車,率領大眾來攻擊你。他們要拿大小盾牌,頂盔擺陣,在你四圍攻擊你。我要將審判的事交給他們,他們必按著自己的條例審判你。結23:24

c.我必以忌恨攻擊你;他們必以忿怒辦你。他們必割去你的鼻子和耳朵;你遺留(或作:餘剩;下同)的人必倒在刀下。他們必擄去你的兒女;你所遺留的必被火焚燒。結23:25

d.他們必剝去你的衣服,奪取你華美的寶器。結23:26

e.這樣,我必使你的淫行和你從埃及地染來的淫亂止息了,使你不再仰望亞述,也不再追念埃及。結23:27

.主耶和華如此說:我必將你交在你所恨惡的人手中,就是你心與他生疏的人手中。結23:28

1.他們必以恨惡辦你,奪取你一切勞碌得來的,留下你赤身露體。你淫亂的下體,連你的淫行,帶你的淫亂,都被顯露。結23:29

2.人必向你行這些事;因為你隨從外邦人行邪淫,被他們的偶像玷污了。結23:30

3.你走了你姊姊所走的路,所以我必將他的杯交在你手中。結23:31

.主耶和華如此說:你必喝你姊姊所喝的杯;那杯又深又廣,盛得甚多,使你被人嗤笑譏刺。結23:32

1.你必酩酊大醉,滿有愁苦,喝乾你姊姊撒瑪利亞的杯,就是令人驚駭淒涼的杯。結23:33

2.你必喝這杯,以致喝盡。杯破又齦杯片,撕裂自己的乳;因為這事我曾說過。這是主耶和華說的。結23:34

3.主耶和華如此說:「因你忘記我,將我丟在背後,所以你要擔當你淫行和淫亂的報應。」結23:35

.耶和華又對我說:「人子阿,你要審問阿荷拉與阿荷利巴麼?當指出他們所行可憎的事。結23:36

1.他們行淫,手中有殺人的血,又與偶像行淫,並使他們為我所生的兒女經火燒給偶像。結23:37

2.此外,他們還有向我所行的,就是同日玷污我的聖所,干犯我的安息日。結23:38

3.他們殺了兒女獻與偶像,當天又入我的聖所,將聖所褻瀆了。他們在我殿中所行的乃是如此。結23:39

A.況且你們二婦打發使者去請遠方人。使者到他們那裏,他們就來了。你們為他們沐浴己身,粉飾眼目,佩戴妝飾,結23:40

B.坐在華美的床上,前面擺設桌案,將我的香料膏油擺在其上。結23:41

C.在那裏有群眾安逸歡樂的聲音,並有粗俗的人和酒徒從曠野同來,把鐲子戴在二婦的手上,把華冠戴在他們的頭上。結23:42

4.我論這行淫衰老的婦人說:現在人還要與他行淫,他也要與人行淫。結23:43

A.人與阿荷拉,並阿荷利巴二淫婦苟合,好像與妓女苟合。結23:44

B.必有義人,照審判淫婦和流人血的婦人之例,審判他們;因為他們是淫婦,手中有殺人的血。」結23:45

.主耶和華如此說:「我必使多人來攻擊他們,使他們拋來拋去,被人搶奪。結23:46

1.這些人必用石頭打死他們,用刀劍殺害他們,又殺戮他們的兒女,用火焚燒他們的房屋。結23:47

2.這樣,我必使淫行從境內止息,好叫一切婦人都受警戒,不效法你們的淫行。23:48

3.人必照著你們的淫行報應你們;你們要擔當拜偶像的罪,就知道我是主耶和華。」結23:49  

◎心得分享:再一次提到神的選民犯罪,阿荷拉就是撒瑪利亞,也就是北國以色列,阿荷利巴就是耶路撒冷,也就是南國猶大,耶和華如此說:「我必使多人來攻擊他們,使他們拋來拋去,被人搶奪,這些人必用石頭打死他們,用刀劍殺害他們,又殺戮他們的兒女,用火焚燒他們的房屋,這樣,我必使淫行從境內止息,好叫一切婦人都受警戒,不效法你們的淫行。當人犯罪的太過份,上帝會出來干涉,目的是使淫行止息。


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(09月13日)
九月十三日 「明日早晨,你要……在山頂上站在我面前。」出埃及記卅四章2節 早晨是我所規定的朝見主的時間,因為早晨是我氣力最大、希望最大的時間;早晨我用不著爬山過嶺。在夜間我已將一天的疲乏全行埋葬了,在早晨我已得著了新的精力。早晨已經被主潔淨的,這一天一定是快樂的!第一個勝利已經在禱告中獲得的,這一天一定是成功的!黎明在山頂上的,這一天一定是聖潔的! 我的父啊,我現在到你這裡來了。平原上沒有甚麼東西能彀抓住我,叫我不上聖潔的高原來。我現在依照你的命令上來朝見你。 早晨在山頂上,會叫我全天強健喜樂。           ─派克約瑟 當朝霞初升, 晨鳥啼唱,  其時黑暗已逝, 你仍在我心上, 只要你在一起, 這甜蜜的感覺  比朝霞更美, 比日光更亮。 與你獨處, 在神秘的晨曦迷茫中,  朝露未乾, 空氣寧靜清新, 自然界一覺醒來, 睡眼惺忪,  與你獨處, 我凝神屏息, 無限敬崇。 天光破曉, 晨星的影子,  安息在靜靜的水面, 波平如鏡, 在這肅穆安寧的一刻, 我心中  只現出你聖容的反映。 當靈魂倦了, 渴欲睡眠,  睜開疲倦的眼睛, 仰望著你祈求; 在你翼翅掩護之下安息, 何等幸福,  醒來發現你同在, 更覺無窮美妙。           ─史篤威 我的母親有一個習慣:每天早晨,必須在她自己房裡退修一小時─讀經、默想、禱告。從那一小時裡面——好像從一個清潔的泉源裡面一樣——她吸取力量和安慰來擔任她一天的職務,保守她不被鄰里間的瑣事紛擾。我一想到她的生活,和她生活上一切的負擔,我就立刻看見基督在她身上的得勝。我從來沒有看見她發過一次脾氣;我從來沒有聽見她說過一句過火的話,一句纔言,或者一句閒言;我從來沒有感到她有過一些不適當的出於情感的態度;她的秘訣,在甚麼地方呢?乃在她每天早晨飲了生命水的河裡的活水,喫了曠野中的嗎哪。           ─法勒爾 一天的早晨,宛如鮮花怒放,把它獻給神。不要讓祂因你葉子憔悴而離開你。
■ 英文荒漠甘泉(09月13日)
September 13 "Come up inf the morning....and present thyself unto me in the top of the mount." (Exod. 34:2.)  THE morning is the time fixed for my meeting the Lord. The very word morning is as a cluster of rich grapes. Let us crush them, and drink the sacred wine. In the morning! Then God means me to be at my best in strength and hope. I have not to climb in my weakness. In the night I have buried yesterday's fatigue, and in the morning take a new lease of energy. Blessed is the day whose morning is sanctified! Successful is the day whose first victory was won in prayer! Holy is the day whose dawn finds thee on the top of the mount!  My Father, I am coming. Nothing on the mean plan shall keep me away from the holy heights. At Thy bidding I come, so Thou wilt meet me. Morning on the mount! It will make me strong and glad all the rest of the day so well begun.           ─Joseph Parker. Still still with Thee, when purple morning breaketh, When the bird waketh, and the shadows flee; Fairer than morning, lovelier than daylight, Dawns the sweet consciousness, I am with Thee. Alone with Thee, amid the mystic shadows, The solemn hush of nature newly born; Alone with Thee in breathless adoration, In the calm dew and freshness of the morn. AS in the dawning o'er the waveless ocean, The image of the morning-star doth rest, So in this stillness, Thou beholdest only, Thine image in the waters of my breast. When sinks the soul, subdued by toil, to slumber, Its closing eyes look up to Thee in prayer; Sweet the repose, beneath Thy wings o'er shadowing, But sweeter still to wake and find Thee there.           ─Harriest Beecher Stowe.  My mother's habit was every day, immediately after breakfast, to withdraw for an hour to her own room, and to spend that hour in reading the Bible, in meditation and prayer. From that hour, as from a pure fountain, she drew the strength and sweetness which enabled her to fulfill all her duties, and to remain unruffled by the worries and pettinesses which are so often the trial of narrow neighborhoods. As I think of her life, and all it had to bear, I see the absolute triumph of Christian grace in the lovely ideal of a Christian lady. I never saw her temper disturbed; I never heard her speak one word of anger, of calumny, or of idle gossip; I never obserbed in her any sign of a single sentiment unbecoming to a soul which had drunk of the river of the water of life, and which had fed upon manna in the barren wilderness.           ─Farrar. Give God the blossom of the day. Do not put Him off with faded leaves.
■ 永活之泉(09月13日)
九月十三日 彼得:極大的愛 「彼得因為耶穌第三次對他說『你愛我麼』,就憂愁,對耶穌說:『主啊!你是無所不知的,你知道我愛你。』耶穌說:『你餵養我的羊。』約翰福音廿一章17節 由於馬利亞有極大的愛,所以耶穌首先親自向她顯現,然後向彼得顯現;在兩個往以馬杵斯的門徒回去時又向十位門徒顯現,再向多馬顯現。為了準備獻身者的心靈,現在向彼得顯現,為的是要再次提醒愛的堅定。 我們能輕易瞭解為什麼基督要三次問:「你愛我嗎?」是要提醒彼得過於自信的危險。他曾說:「就是死我也不否認您。」但需要冷靜深思、捫心自問,他的愛到底有幾分真實可靠性,他需要深深的悔改,坦白承認自己只有何等少的愛,故必須要由耶穌那兒支取,才有餵養羊群和小羊足夠的愛。 神就是愛,基督是祂所愛的兒子。主自己對門徒的愛最高表現的話是:「我怎樣愛我,我也照樣愛你們。」祂也要求他以遵行祂的命令,並愛那些蒙祂愛的人來證明他們對祂的愛,在天上、地下,在父神、聖子,在我們所我們及作的工,並所照顧的靈魂裏面,最大的就是愛。 對每一位渴慕耶穌親自顯現的人——「我永遠與你同在」——主需要基本的要求就是愛。彼得教導我們,這種愛的力量並非來自人間,而來自為罪而死,並再復活而在耶穌的生命裏。彼得在所寫的信書中分享這個真理:「你們雖沒有見過祂卻是愛祂,如今雖不得看見,卻因信祂就有說不出來,滿有榮光的大喜樂。」感謝神,祂能改變彼得的自負,相信也能因基督內在的運行而改變我們,並且以「永遠與你們同在」之慈愛而寶貴的話語來向我們顯現;也只有對主的羊群和小羊獻出愛心的人,才會蒙主的顯現。
■ 中文屬天日子(09月13日)
九月十三日 順服以後,怎樣呢? 「您所託付我的事,我已成全了。」約翰福音十七章4節 順服,不在外表生活上表現,卻是內心意志的努力。如果這一件做到了,則百事都做到了。生命的轉變並不多,意志的順服,就是最大的轉變。神從不強迫人的意志順服,祂也不要求人類順服,卻是等待人們的自願,因為凡自願的,必不再有第二次的反叛。 因拯救而順服——「可以到我這裡來,我就使你們得安息。」(太十一28)在我們開始經驗救恩的意義以後,我們就要將我們的意志順服耶穌,在祂的裡面得到安息。凡觸動我們心情的事,便是意志上的一種呼喚──「可以到我這裡來。」凡應呼召而來的,必是自動的來。 因虔敬而順服——「若有人要跟從我,就當捨己。」(太十六24)這裡所謂的順服,便是把我的自己順服耶穌。我的自己順服了祂,則我能同祂安息在這順服的心上。「如果你要做我的門徒,就將你自己的所有權交給我。」那麼,餘下的生命不是別,只是這種順服的表現。如果一旦順服了,我們就無須設想甚麼,也不必問我們的環境怎樣,耶穌就是無限的豐富。 因與祂的死聯合而順服——「……別人要把你束上。」(約廿一18─19)你曾學知必死的意義麼?不要把你的順服視為一種出神的事,若以之為一種出神的事,你便容易把它消逝了。順服實在是與祂同死,藉著死與祂聯合的事。我們既與祂聯合為一,則使你動心的事,沒有不使祂動心的。 順服以後──怎樣呢?順服以後的生命,是全部與神契合為一。
■ 中文上海嗎哪(09月13日)
九月十三日 「……有火煉的試驗臨到你們,不要以為奇怪。」彼得前書四章12節 大多數的人在踏出信心的第一步之後,通常會嚮往蔚藍的天空及風平浪靜的日子。所以當他們遇到風暴時,不僅充滿了驚訝,而且滿心的困惑。然而,證實神同在最佳的證據,就是面對撒但的挑戰。往往我們所受的挑戰越多,我們的祝福就越真實。因此我們最好先做最壞的打算,若是真的發生了,我們也不會太驚訝。但如果我們的道路平坦、毫無挫折,那麼面對試驗時我們應更快樂,因為這樣的祝福來得更為出乎預料。 現在,讓我們來瞭解到底受試驗是什麼意思。假如你已經踏出信心的腳步,認為自己的老我和罪都死了;當你發現自己似乎被由內心生出來的邪惡思想及感覺所攻擊時,你或許會覺得非常意外,甚至禁不住地問:「為什麼?」親愛的,遇到這樣的時刻,請記住:試探本身不是罪,而是那惡者的戰術。
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