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9-15 09月15日讀經:結15-18章A

0915 一年的第259天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:結15-18



15章主要在講:「主耶和華說:向耶路撒冷變臉;火卻要燒滅他們。」

.耶和華的話臨到我說:結15:1

1.人子阿,葡萄樹比別樣樹有甚麼強處?葡萄枝比眾樹枝有甚麼好處?結15:2

2.其上可以取木料作甚麼工用,可以取來作釘子掛甚麼器皿麼?結15:3

3.看哪,已經拋在火中當作柴燒,火既燒了兩頭,中間也被燒了,還有益於工用麼?結15:4

4.完全的時候尚且不合乎甚麼工用,何況被火燒壞,還能合乎甚麼工用麼?」結15:5

.所以,主耶和華如此說:「眾樹以內的葡萄樹,我怎樣使他在火中當柴,也必照樣待耶路撒冷的居民。結15:6

1.我必向他們變臉;他們雖從火中出來,火卻要燒滅他們。我向他們變臉的時候,你們就知道我是耶和華。結15:7

2.我必使地土荒涼,因為他們行事干犯我。這是主耶和華說的。」結15:8   

◎心得分享:以色列是葡萄樹,當樹枯乾,不能成為工作的木料,只能拋在火中當作柴燒,耶路撒冷的居民結果就是被火燒滅,原因是「他們行事干犯上帝。這是主耶和華說的」。一旦我們離開上帝,就像是枝子離開葡萄樹,枯乾被火焚燒。

 


16章主要在講:「指出耶路撒冷行可憎拜偶像行淫亂的罪」。

.耶和華的話又臨到我說:結16:1

1.人子阿,你要使耶路撒冷知道他那些可憎的事,結16:2

A.說主耶和華對耶路撒冷如此說:你根本,你出世,是在迦南地;你父親是亞摩利人,你母親是赫人。結16:3

B.論到你出世的景況,在你初生的日子沒有為你斷臍帶,也沒有用水洗你,使你潔淨,絲毫沒有撒鹽在你身上,也沒有用布裹你。結16:4

C.誰的眼也不可憐你,為你作一件這樣的事憐恤你;但你初生的日子扔在田野,是因你被厭惡。結16:5  

2.我從你旁邊經過,見你滾在血中,就對你說:你雖在血中,仍可存活;你雖在血中,仍可存活。結16:6

A.我使你生長好像田間所長的,你就漸漸長大,以致極其俊美,兩乳成形,頭髮長成,你卻仍然赤身露體。結16:7  

B.我從你旁邊經過,看見你的時候正動愛情,便用衣襟搭在你身上,遮蓋你的赤體;又向你起誓,與你結盟,你就歸於我。這是主耶和華說的。結16:8

C.那時我用水洗你,洗淨你身上的血,又用油抹你。結16:9  

D.我也使你身穿繡花衣服,腳穿海狗皮鞋,並用細麻布給你束腰,用絲綢為衣披在你身上,結16:10

a.又用妝飾打扮你,將鐲子戴在你手上,將金鍊戴在你項上。結16:11

b.我也將環子戴在你鼻子上,將耳環戴在你耳朵上,將華冠戴在你頭上。結16:12

E.這樣,你就有金銀的妝飾,穿的是細麻衣和絲綢,並繡花衣;喫的是細麵、蜂蜜,並油。你也極其美貌,發達到王后的尊榮。結16:13

3.你美貌的名聲傳在列邦中,你十分美貌,是因我加在你身上的威榮。這是主耶和華說的。結16:14

.只是你仗著自己的美貌,又因你的名聲就行邪淫。你縱情淫亂,使過路的任意而行。結16:15

1.你用衣服為自己在高處結彩,在其上行邪淫。這樣的事將來必沒有,也必不再行了。結16:16

2.你又將我所給你那華美的金銀、寶器為自己製造人像,與他行邪淫;結16:17

A.又用你的繡花衣服給他披上,並將我的膏油和香料擺在他跟前;結16:18

B.又將我賜給你的食物,就是我賜給你喫的細麵、油,和蜂蜜,都擺在他跟前為馨香的供物。這是主耶和華說的。結16:19

C.並且你將給我所生的兒女焚獻給他。結16:20

3.你行淫亂豈是小事,竟將我的兒女殺了,使他們經火歸與他麼?結16:21

A.你行這一切可憎和淫亂的事,並未追念你幼年赤身露體滾在血中的日子。結16:22

B.你行這一切惡事之後.16:23

C.又為自己建造圓頂花樓,在各街上作了高臺。結16:24

4.你在一切市口上建造高臺,使你的美貌變為可憎的,又與一切過路的多行淫亂。結16:25

A.你也和你鄰邦放縱情慾的埃及人行淫,加增你的淫亂,惹我發怒。結16:26

B.因此我伸手攻擊你,減少你應用的糧食,又將你交給恨你的非利士眾女(眾女是城邑的意思;本章下同),使他們任意待你。他們見你的淫行,為你羞恥。結16:27

C.你因貪色無厭,又與亞述人行淫,與他們行淫之後,仍不滿意,結16:28

D.並且多行淫亂,直到那貿易之地,就是迦勒底,你仍不滿意。結16:29

.主耶和華說:你行這一切事,都是不知羞恥妓女所行的,可見你的心是何等懦弱!結16:30

1.因你在一切市口上建造圓頂花樓,在各街上作了高臺,你卻藐視賞賜,不像妓女。結16:31

2.哎!你這行淫的妻阿,寧肯接外人,不接丈夫。結16:32

3.凡妓女是得人贈送,你反倒贈送你所愛的人,賄賂他們從四圍來與你行淫。結16:33

4.你行淫與別的婦女相反,因為不是人從你行淫;你既贈送人,人並不贈送你;所以你與別的婦女相反。」結16:34

5.你這妓女阿,要聽耶和華的話。結16:35

.主耶和華如此說:因你的污穢傾洩了,你與你所愛的行淫露出下體,又因你拜一切可憎的偶像,流兒女的血獻給他,結16:36

1.我就要將你一切相歡相愛的和你一切所恨的都聚集來,從四圍攻擊你;又將你的下體露出,使他們看盡了。結16:37

2.我也要審判你,好像官長審判淫婦和流人血的婦女一樣。我因忿怒忌恨,使流血的罪歸到你身上。結16:38

A.我又要將你交在他們手中;他們必拆毀你的圓頂花樓,毀壞你的高臺,剝去你的衣服,奪取你的華美寶器,留下你赤身露體。結16:39

B.他們也必帶多人來攻擊你,用石頭打死你,用刀劍刺透你,結16:40

C.用火焚燒你的房屋,在許多婦人眼前向你施行審判。我必使你不再行淫,也不再贈送與人。結16:41

D.這樣,我就止息向你發的忿怒,我的忌恨也要離開你,我要安靜不再惱怒。結16:42

3.因你不追念你幼年的日子,在這一切的事上向我發烈怒,所以我必照你所行的報應在你頭上,你就不再貪淫,行那一切可憎的事。這是主耶和華說的。」結16:43

A.「凡說俗語的必用俗語攻擊你,說:『母親怎樣,女兒也怎樣。』結16:44

B.你正是你母親的女兒,厭棄丈夫和兒女;你正是你姊妹的姊妹,厭棄丈夫和兒女。你母親是赫人,你父親是亞摩利人。結16:45

C.你的姊姊是撒瑪利亞,他和他的眾女住在你左邊;你的妹妹是所多瑪,他和他的眾女住在你右邊。結16:46

D.你沒有效法他們的行為,也沒有照他們可憎的事去作,你以那為小事,你一切所行的倒比他們更壞。結16:47

.主耶和華說:我指著我的永生起誓,你妹妹所多瑪與他的眾女尚未行你和你眾女所行的事。結16:48

1.看哪,你妹妹所多瑪的罪孽是這樣:他和他的眾女都心驕氣傲,糧食飽足,大享安逸,並沒有扶助困苦和窮乏人的手。結16:49

A.他們狂傲,在我面前行可憎的事,我看見便將他們除掉。結16:50

B.撒瑪利亞沒有犯你一半的罪,你行可憎的事比他更多,使你的姊妹因你所行一切可憎的事,倒顯為義。結16:51

2.你既斷定你姊妹為義(為義:或作當受羞辱),就要擔當自己的羞辱;因你所犯的罪比他們更為可憎,他們就比你更顯為義;你既使你的姊妹顯為義,你就要抱愧擔當自己的羞辱。」結16:52

A.我必叫他們被擄的歸回,就是叫所多瑪和他的眾女,撒瑪利亞和他的眾女,並你們中間被擄的,都要歸回,結16:53

B.好使你擔當自己的羞辱,並因你一切所行的使他們得安慰,你就抱愧。結16:54

C.你的妹妹所多瑪和他的眾女必歸回原位;撒瑪利亞和他的眾女,你和你的眾女,也必歸回原位。結16:5516:56 〔同下。〕

3.在你驕傲的日子,你的惡行沒有顯露以先,你的口就不題你的妹妹所多瑪。那受了凌辱的亞蘭眾女和亞蘭四圍非利士的眾女都恨惡你,藐視你。結16:57

4.耶和華說:你貪淫和可憎的事,你已經擔當了。」結16:58

5.主耶和華如此說:你這輕看誓言、背棄盟約的,我必照你所行的待你。結16:59

A.然而我要追念在你幼年時與你所立的約,也要與你立定永約。結16:60

B.你接待你姊姊和你妹妹的時候,你要追念你所行的,自覺慚愧;並且我要將他們賜你為女兒,卻不是按著前約。結16:61

C.我要堅定與你所立的約(你就知道我是耶和華),結16:62

D.好使你在我赦免你一切所行的時候,心裏追念,自覺抱愧,又因你的羞辱就不再開口。這是主耶和華說的。」結16:63

E.好使你在我赦免你一切所行的時候,心裏追念,自覺抱愧,又因你的羞辱就不再開口。這是主耶和華說的。」結16:63    

◎心得分享:這一章上帝指出耶路撒冷的愛以及耶路撒冷的罪,耶路撒冷出世是在迦南地;父親是亞摩利人,母親是赫人,因被厭惡,無人可憐,初生的日子被扔在田野,上帝用衣襟搭身上,遮蓋赤體;起誓結盟歸於上帝,後來就仗著自己的美貌,又因名聲就行邪淫,縱情淫亂,使過路的任意而行。我們信主以後,就忘了自己以前的樣子,忘記上帝的恩典,去犯罪得罪神,求神幫助我們悔改歸向祂。


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(07月30日)
七月卅日 「只……一杯涼水。」馬太福音十章42節 我應當怎樣作呢?我在這世界的日子非常短少,所以有甚麼工作、恩惠、服事,我能給人的,讓我現在就給罷。讓我不再忽視,不再遷延罷;因為以後我沒有機會再經過這條路了。           ─貴格會格言 親愛的, 每當日落時分?  你感到心頭煩悶, 那不是由於你已有的作為,  而是由於你未盡的職分; 沒有說出口的良言,  該寫而未寫的書信, 該送而未送的花果,  像鬼怪似的, 使你難安方寸。 擋在你兄弟路上的石頭,  你本可把它清掃, 你有推心置腹金玉良言,  匆忙中沒有發表。 因為本身的許多憂煩,  你沒有時間想到, 用手去愛撫。  用口作悅人的談笑。 這些慈愛仁惠的小節,  太容易隨時疏忽遺忘, 這是充當天使的機會,  凡人都可以試嘗。 當為而不為, 清夜更深,  你們捫心自省, 豈不沮喪, 你的希望因此黯淡,  信心也受了創傷。 親愛的,人生如此短促,  人間的苦難又如此充盈, 我們決不能耽延時間,  趕快表示我們的同情。 親愛的, 每當日落時分。  你感到心頭煩悶, 那不是由於你已有的作為,  而是由於你未盡的職分。           ─普羅克特爾 把你所有的給人;你所給的,對他也許有出你意外的幫助。           ─朗非羅
■ 英文荒漠甘泉(07月30日)
July 30 "A cup of cold water only." (Matt. 10:42.)  WHAT am I to do? I expect to pass through this world but once. Any good work, therefore, any kindness, or any service I can render to any soul of man or animal, let me do it now. Let me not neglect or defer it, for I shall not pass this way again.           —An Old Quaker Saying. It isn't the thing you do, dear, It's the thing you leave undone, Which gives you the bitter heartache At the setting of the sun; The tender word unspoken, The letter you did not write, The flower you might have sent, dear, Are your haunting ghosts at night. The stone you might have lifted Out of your brother's way, The bit of heartsome counsel You were hurried too much to say; The loving touch of the hand, dear, The gentle and winsome tone, That you had no time or thought for, With troubles enough of your own. These little acts of kindness, So easily out of mind, These chances to be angels, Which even mortals find- They come in night and silence, Each chill reproachful wraith, When hope is faint and flagging, And a blight has dropped on faith. For life is all too short, dear. And sorrow is all too great, To suffer our slow compassion That tarries until too late. And it's not the thing you do, dear, It's the thing you leave undone, Which gives you the bitter heartache, At the setting of the sun. ─Adelaide Proctor. Give what you have; to someone it may be better than you dare to think. ─Longfellow.
■ 永活之泉(07月30日)
七月卅日 代禱 「人若看見弟兄的罪,就當為他祈求,神必將生命賜給他。」約翰壹書五章16節 在主耶穌被賣的那夜,祂應許將聖靈賜給門徒。祂又說:「到那日,你們就知道我在父裏面,我也常在你們裏面。」「你們要常在我裏面,我也常在你們裏面。」「常在我裏面的,我也常在他裏面,這人就多結果子。」這些應許和結果都是藉禱告而實現,只要肯付禱告的代價,主必成全他們的心願。 主耶穌曾七次賜下這個應許: 「你們奉我的名,無論求什麼,我必成就。」(約十四13) 「你們若奉我的名求什麼,我必成就。」(十四14) 「我若常在你們裏面,凡你們所願意的,祈求就給你們成就。」(約十五7) 「我分派你們出去,你們若奉我的名,無論向父求什麼,他就賜給你們。」(十五16) 「你們若向父求什麼,祂必因我的名賜給你們。」(十六23) 「你們求就必得著,叫你們的喜樂可以滿足。」(十六24) 「到那日,你們要奉我的名祈求。」(十六26) 請你一再地讀以上七節經文,要到你信服那常在基督裏有權柄為別人的靈魂代求,基督和天父必要垂聽。 也要記得你所以為屬天葡萄樹的枝子,不單單是使你自己得救,而且要多結果子,使不信的人能回轉過來。代求者以替別人禱告為榮,並且確信神必垂聽其禱告。 如果要所處的社會改變,那每位信徒就得為那些尚未相信的人代求。當我們多結果子,神能得到何等的榮耀——親愛的孩子,花些時間,讓神把這些榮耀的應許寫在你的心版上!
■ 中文屬天日子(07月30日)
七月卅日 明哲 「耶穌卻不將自己交託他們……因為祂知道人心裡所存的。」約翰福音二章24—25節 明哲是對於人不會有錯誤的看法的。我們因為不明哲,而不認識人,因為不認識人而批評人。若是我們得到神而來的明哲,不但可以看出人的真像,同時沒有恨人批評人的心。人生不幸的事情大多由於我們的不明哲,何以我們對人對事,有如是之不明哲呢?乃是因為我們所根據的是錯覺,不是事實,惟其所根據的是錯覺,所以我們不是認樣樣皆好,便是認樣樣不好。 不能認清人,是人類生命痛苦的一大原因。這就是說,──如果我們愛一個人而不愛神,我們對於他不免求全責備,我們就變為殘酷而圖報復;這是我們要求於人的太過了,是人所不能給與的。只有一位能滿足人心最後疼痛的深坑,那就是主耶穌基督。我們的主對於人的關係,其所以表現嚴肅的態度,就是因為他知道無論甚麼關係,如果不忠於祂,其結果必定是痛苦。我們的主認識人,知道人是靠不住的,然而祂從不猜疑人,也不苛求於人。我們的主所信託的是神,信託祂的恩典足能補償人的軟弱;因為具有這種信託,所以祂對於人不失望。如果我們的信託,是建築在人類的身上,終結我們對於人是會失望的。
■ 中文上海嗎哪(07月30日)
七月三十日 「……你若留意聽耶和華你神的話,又行我眼中看為正的事守我一切的律例……。」出埃及記十五章26節 有些時候人得不著醫治,乃因他們對神的信心不夠。事實上得醫治的第一個先決條件,就是要相信我們的醫生,而且是絕無任何保留的相信,甚至在我們接受祂的應許之時,就能僅僅靠祂的話語行動,好像已經得到祂的醫治一樣。 如果我們盼望神醫治我們,就得聽這位大醫生的話。因為若醫生所開給我的藥,我不但不吃,並且把它放在冰箱中冷凍,這藥就對我們沒有任何幫助。 我們若是住在罪裡,也別夢想得著醫治。這就像你好似住在一個瘧疾區裡,不斷地吸其毒氣一般,這時你就不該妄想最好的醫師能對你有所幫助。所以我們一定要從懷疑的氣氛中,進到絕對信靠和順服的境界。當我們相信基督、聽從祂的引導,我們就會發現在基列山上有醫治的藥膏,並且我們的大醫生也在那裡。
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