09月15日 一年的第259天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：結15-18章
第15章主要在講：「主耶和華說：向耶路撒冷變臉；火卻要燒滅他們。」
一.耶和華的話臨到我說：結15:1
1.人子阿，葡萄樹比別樣樹有甚麼強處？葡萄枝比眾樹枝有甚麼好處？結15:2
2.其上可以取木料作甚麼工用，可以取來作釘子掛甚麼器皿麼？結15:3
3.看哪，已經拋在火中當作柴燒，火既燒了兩頭，中間也被燒了，還有益於工用麼？結15:4
4.完全的時候尚且不合乎甚麼工用，何況被火燒壞，還能合乎甚麼工用麼？」結15:5
二.所以，主耶和華如此說：「眾樹以內的葡萄樹，我怎樣使他在火中當柴，也必照樣待耶路撒冷的居民。結15:6
1.我必向他們變臉；他們雖從火中出來，火卻要燒滅他們。我向他們變臉的時候，你們就知道我是耶和華。結15:7
2.我必使地土荒涼，因為他們行事干犯我。這是主耶和華說的。」結15:8
◎心得分享：以色列是葡萄樹，當樹枯乾，不能成為工作的木料，只能拋在火中當作柴燒，耶路撒冷的居民結果就是被火燒滅，原因是「他們行事干犯上帝。這是主耶和華說的」。一旦我們離開上帝，就像是枝子離開葡萄樹，枯乾被火焚燒。
第16章主要在講：「指出耶路撒冷行可憎拜偶像行淫亂的罪」。
一.耶和華的話又臨到我說：結16:1
1.人子阿，你要使耶路撒冷知道他那些可憎的事，結16:2
A.說主耶和華對耶路撒冷如此說：你根本，你出世，是在迦南地；你父親是亞摩利人，你母親是赫人。結16:3
B.論到你出世的景況，在你初生的日子沒有為你斷臍帶，也沒有用水洗你，使你潔淨，絲毫沒有撒鹽在你身上，也沒有用布裹你。結16:4
C.誰的眼也不可憐你，為你作一件這樣的事憐恤你；但你初生的日子扔在田野，是因你被厭惡。結16:5
2.我從你旁邊經過，見你滾在血中，就對你說：你雖在血中，仍可存活；你雖在血中，仍可存活。結16:6
A.我使你生長好像田間所長的，你就漸漸長大，以致極其俊美，兩乳成形，頭髮長成，你卻仍然赤身露體。結16:7
B.我從你旁邊經過，看見你的時候正動愛情，便用衣襟搭在你身上，遮蓋你的赤體；又向你起誓，與你結盟，你就歸於我。這是主耶和華說的。結16:8
C.那時我用水洗你，洗淨你身上的血，又用油抹你。結16:9
D.我也使你身穿繡花衣服，腳穿海狗皮鞋，並用細麻布給你束腰，用絲綢為衣披在你身上，結16:10
a.又用妝飾打扮你，將鐲子戴在你手上，將金鍊戴在你項上。結16:11
b.我也將環子戴在你鼻子上，將耳環戴在你耳朵上，將華冠戴在你頭上。結16:12
E.這樣，你就有金銀的妝飾，穿的是細麻衣和絲綢，並繡花衣；喫的是細麵、蜂蜜，並油。你也極其美貌，發達到王后的尊榮。結16:13
3.你美貌的名聲傳在列邦中，你十分美貌，是因我加在你身上的威榮。這是主耶和華說的。結16:14
二.只是你仗著自己的美貌，又因你的名聲就行邪淫。你縱情淫亂，使過路的任意而行。結16:15
1.你用衣服為自己在高處結彩，在其上行邪淫。這樣的事將來必沒有，也必不再行了。結16:16
2.你又將我所給你那華美的金銀、寶器為自己製造人像，與他行邪淫；結16:17
A.又用你的繡花衣服給他披上，並將我的膏油和香料擺在他跟前；結16:18
B.又將我賜給你的食物，就是我賜給你喫的細麵、油，和蜂蜜，都擺在他跟前為馨香的供物。這是主耶和華說的。結16:19
C.並且你將給我所生的兒女焚獻給他。結16:20
3.你行淫亂豈是小事，竟將我的兒女殺了，使他們經火歸與他麼？結16:21
A.你行這一切可憎和淫亂的事，並未追念你幼年赤身露體滾在血中的日子。結16:22
B.你行這一切惡事之後.結16:23
C.又為自己建造圓頂花樓，在各街上作了高臺。結16:24
4.你在一切市口上建造高臺，使你的美貌變為可憎的，又與一切過路的多行淫亂。結16:25
A.你也和你鄰邦放縱情慾的埃及人行淫，加增你的淫亂，惹我發怒。結16:26
B.因此我伸手攻擊你，減少你應用的糧食，又將你交給恨你的非利士眾女（眾女是城邑的意思；本章下同），使他們任意待你。他們見你的淫行，為你羞恥。結16:27
C.你因貪色無厭，又與亞述人行淫，與他們行淫之後，仍不滿意，結16:28
D.並且多行淫亂，直到那貿易之地，就是迦勒底，你仍不滿意。結16:29
三.主耶和華說：你行這一切事，都是不知羞恥妓女所行的，可見你的心是何等懦弱！結16:30
1.因你在一切市口上建造圓頂花樓，在各街上作了高臺，你卻藐視賞賜，不像妓女。結16:31
2.哎！你這行淫的妻阿，寧肯接外人，不接丈夫。結16:32
3.凡妓女是得人贈送，你反倒贈送你所愛的人，賄賂他們從四圍來與你行淫。結16:33
4.你行淫與別的婦女相反，因為不是人從你行淫；你既贈送人，人並不贈送你；所以你與別的婦女相反。」結16:34
5.你這妓女阿，要聽耶和華的話。結16:35
四.主耶和華如此說：因你的污穢傾洩了，你與你所愛的行淫露出下體，又因你拜一切可憎的偶像，流兒女的血獻給他，結16:36
1.我就要將你一切相歡相愛的和你一切所恨的都聚集來，從四圍攻擊你；又將你的下體露出，使他們看盡了。結16:37
2.我也要審判你，好像官長審判淫婦和流人血的婦女一樣。我因忿怒忌恨，使流血的罪歸到你身上。結16:38
A.我又要將你交在他們手中；他們必拆毀你的圓頂花樓，毀壞你的高臺，剝去你的衣服，奪取你的華美寶器，留下你赤身露體。結16:39
B.他們也必帶多人來攻擊你，用石頭打死你，用刀劍刺透你，結16:40
C.用火焚燒你的房屋，在許多婦人眼前向你施行審判。我必使你不再行淫，也不再贈送與人。結16:41
D.這樣，我就止息向你發的忿怒，我的忌恨也要離開你，我要安靜不再惱怒。結16:42
3.因你不追念你幼年的日子，在這一切的事上向我發烈怒，所以我必照你所行的報應在你頭上，你就不再貪淫，行那一切可憎的事。這是主耶和華說的。」結16:43
A.「凡說俗語的必用俗語攻擊你，說：『母親怎樣，女兒也怎樣。』結16:44
B.你正是你母親的女兒，厭棄丈夫和兒女；你正是你姊妹的姊妹，厭棄丈夫和兒女。你母親是赫人，你父親是亞摩利人。結16:45
C.你的姊姊是撒瑪利亞，他和他的眾女住在你左邊；你的妹妹是所多瑪，他和他的眾女住在你右邊。結16:46
D.你沒有效法他們的行為，也沒有照他們可憎的事去作，你以那為小事，你一切所行的倒比他們更壞。結16:47
五.主耶和華說：我指著我的永生起誓，你妹妹所多瑪與他的眾女尚未行你和你眾女所行的事。結16:48
1.看哪，你妹妹所多瑪的罪孽是這樣：他和他的眾女都心驕氣傲，糧食飽足，大享安逸，並沒有扶助困苦和窮乏人的手。結16:49
A.他們狂傲，在我面前行可憎的事，我看見便將他們除掉。結16:50
B.撒瑪利亞沒有犯你一半的罪，你行可憎的事比他更多，使你的姊妹因你所行一切可憎的事，倒顯為義。結16:51
2.你既斷定你姊妹為義（為義：或作當受羞辱），就要擔當自己的羞辱；因你所犯的罪比他們更為可憎，他們就比你更顯為義；你既使你的姊妹顯為義，你就要抱愧擔當自己的羞辱。」結16:52
A.我必叫他們被擄的歸回，就是叫所多瑪和他的眾女，撒瑪利亞和他的眾女，並你們中間被擄的，都要歸回，結16:53
B.好使你擔當自己的羞辱，並因你一切所行的使他們得安慰，你就抱愧。結16:54
C.你的妹妹所多瑪和他的眾女必歸回原位；撒瑪利亞和他的眾女，你和你的眾女，也必歸回原位。結16:55結16:56 〔同下。〕
3.在你驕傲的日子，你的惡行沒有顯露以先，你的口就不題你的妹妹所多瑪。那受了凌辱的亞蘭眾女和亞蘭四圍非利士的眾女都恨惡你，藐視你。結16:57
4.耶和華說：你貪淫和可憎的事，你已經擔當了。」結16:58
5.主耶和華如此說：你這輕看誓言、背棄盟約的，我必照你所行的待你。結16:59
A.然而我要追念在你幼年時與你所立的約，也要與你立定永約。結16:60
B.你接待你姊姊和你妹妹的時候，你要追念你所行的，自覺慚愧；並且我要將他們賜你為女兒，卻不是按著前約。結16:61
C.我要堅定與你所立的約（你就知道我是耶和華），結16:62
D.好使你在我赦免你一切所行的時候，心裏追念，自覺抱愧，又因你的羞辱就不再開口。這是主耶和華說的。」結16:63
E.好使你在我赦免你一切所行的時候，心裏追念，自覺抱愧，又因你的羞辱就不再開口。這是主耶和華說的。」結16:63
◎心得分享：這一章上帝指出耶路撒冷的愛以及耶路撒冷的罪，耶路撒冷出世是在迦南地；父親是亞摩利人，母親是赫人，因被厭惡，無人可憐，初生的日子被扔在田野，上帝用衣襟搭身上，遮蓋赤體；起誓結盟歸於上帝，後來就仗著自己的美貌，又因名聲就行邪淫，縱情淫亂，使過路的任意而行。我們信主以後，就忘了自己以前的樣子，忘記上帝的恩典，去犯罪得罪神，求神幫助我們悔改歸向祂。
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"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
ＨOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
－A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
－L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節，十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」？如果我們明瞭能每天支取祂的給予，那我們必須花時間認識祂。祂是誰？沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了！羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀，祂邀請與祂親近，傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章，且到這屬天極大思想深深刻在我心中：當天上降下災禍，而長老帶著一群人在羔羊前祟拜，並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中，犧牲與我同行，成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者；如這只是一個啟示，祂不可能內住在我裏面，則我們必須要順服並讚美祂，才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦！基督徒啊！深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身，而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者；而這些都能在今天每個時刻成為事實，以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我，困難在那裡呢？困難就在我的遺傳，這是我所無能為力的；我不聖潔，也不像聖潔，如果耶穌基督只向我說應當聖潔，祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者，是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼，當祂說應當聖潔的時候，我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思，是耶穌基督將祂裡面的遺傳性，放進人的裡面，而祂所給人的一切標準，都是根據那種性質：祂的教訓，無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的，不過是同意神在耶穌基督的十字架上，對於罪的判決。
新約之論重生，就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據，神便將聖靈放進他的心靈，而他的心靈，就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」（加四19）救贖的奇蹟，就是神將一種新的性情放進我的裡面，因此，得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣，而知我自己的力量有限時，耶穌說：「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要，神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質，放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類，聖靈也就怎樣因另一人而進入人類；救贖的意義，是我人能得脫離遺傳的罪，還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後，神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質，勝過追求神，那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足，則其他一切對我們而言都失去魅力；那時，神才會把我們所渴慕的賜給我們，因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且，在我們所得的一切事上，我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足，那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫，都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切，而只以神本身為滿足。那麼對我們來說，神所給我們的祝福，即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊，會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資，我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。
9-14 09月14日讀經：結12-14章