09月14日 一年的第258天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:結12-14章
第12章主要在講:「以西結往悖逆之家說:主耶和華的話不耽延,必定成就」。
一.耶和華的話又臨到我說:結12:1
1.「人子阿,你住在悖逆的家中。他們有眼睛看不見,有耳朵聽不見,因為他們是悖逆之家。結12:2
2.所以人子阿,你要豫備擄去使用的物件,在白日當他們眼前從你所住的地方移到別處去;他們雖是悖逆之家,或者可以揣摩思想。結12:3
A.你要在白日當他們眼前帶出你的物件去,好像豫備擄去使用的物件。到了晚上,你要在他們眼前親自出去,像被擄的人出去一樣。結12:4
B.你要在他們眼前挖通了牆,從其中將物件帶出去。結12:5
C. 到天黑時,你要當他們眼前搭在肩頭上帶出去,並要蒙住臉看不見地,因為我立你作以色列家的豫兆。」結12:6
3.我就照著所吩咐的去行,白日帶出我的物件,好像豫備擄去使用的物件。到了晚上,我用手挖通了牆。天黑的時候,就當他們眼前搭在肩頭上帶出去。結12:7
二.次日早晨,耶和華的話臨到我說:結12:8
1.人子阿,以色列家,就是那悖逆之家,豈不是問你說:『你作什麼呢?』結12:9
2.你要對他們說:『主耶和華如此說:這是關乎耶路撒冷的君王和他周圍以色列全家的豫表(原文是擔子)。』結12:10
3.你要說:『我作你們的豫兆:我怎樣行,他們所遭遇的也必怎樣,他們必被擄去。』結12:11
A.他們中間的君王也必在天黑的時候將物件搭在肩頭上帶出去。他們要挖通了牆,從其中帶出去。他必蒙住臉,眼看不見地。結12:12
B.我必將我的網撒在他身上,他必在我的網羅中纏住。我必帶他到迦勒底人之地的巴比倫;他雖死在那裏,卻看不見那地。結12:13
C.周圍一切幫助他的和他所有的軍隊,我必分散四方(方:原文是風),也要拔刀追趕他們。結12:14
D.我將他們四散在列國、分散在列邦的時候,他們就知道我是耶和華。結12:15
E.我卻要留下他們幾個人得免刀劍、饑荒、瘟疫,使他們在所到的各國中述說他們一切可憎的事,人就知道我是耶和華。」結12:16
三.耶和華的話又臨到我說:結12:17
1.人子阿,你喫飯必膽戰,喝水必惶惶憂慮。結12:18
2.你要對這地的百姓說:主耶和華論耶路撒冷和以色列地的居民如此說,他們喫飯必憂慮,喝水必驚惶。因其中居住的眾人所行強暴的事,這地必然荒廢,一無所存。結12:19
3.有居民的城邑必變為荒場,地也必變為荒廢;你們就知道我是耶和華。」結12:20
四.耶和華的話臨到我說:結12:21
1.「人子阿,在你們以色列地怎麼有這俗語,說『日子遲延,一切異象都落了空』呢?結12:22
2.你要告訴他們說:『主耶和華如此說:我必使這俗語止息,以色列中不再用這俗語。』你卻要對他們說:『日子臨近,一切的異象必都應驗。』結12:23
3.從此,在以色列家中必不再有虛假的異象和奉承的占卜。結12:24
4.我耶和華說話,所說的必定成就,不再耽延。你們這悖逆之家,我所說的話必趁你們在世的日子成就。這是主耶和華說的。」結12:25
五.耶和華的話又臨到我說:結12:26
1.人子阿,以色列家的人說:『他所見的異象是關乎後來許多的日子,所說的豫言是指著極遠的時候。』結12:27
2.所以你要對他們說:『主耶和華如此說:我的話沒有一句再耽延的,我所說的必定成就。這是主耶和華說的。』」結12:28
◎心得分享:被擄的猶大「心存僥倖」,說:『日子遲延,一切異象都落了空』,上帝要以西結對他們說:『日子臨近,一切的異象必都應驗,主耶和華如此說:我的話沒有一句再耽延的,我所說的必定成就。這是主耶和華說的』。是的!主的話必定成就。
第13章主要在講:「責備假先知見虛偽異象說謊言」。
一.耶和華的話臨到我說:結13:1
1.「人子阿,你要說豫言攻擊以色列中說豫言的先知,對那些本己心發豫言的說:『你們當聽耶和華的話。』」結13:2
2.主耶和華如此說:「愚頑的先知有禍了,他們隨從自己的心意,卻一無所見。結13:3
A.以色列阿,你的先知好像荒場中的狐狸,結13:4
B.沒有上去堵擋破口,也沒有為以色列家重修牆垣,使他們當耶和華的日子在陣上站立得住。結13:5
C.這些人所見的是虛假,是謊詐的占卜。他們說是耶和華說的,其實耶和華並沒有差遣他們,他們倒使人指望那話必然立定。結13:6
3.你們豈不是見了虛假的異象麼?豈不是說了謊詐的占卜麼?你們說,這是耶和華說的,其實我沒有說。」結13:7
二.所以主耶和華如此說:「因你們說的是虛假,見的是謊詐,我就與你們反對。這是主耶和華說的。結13:8
1.我的手必攻擊那見虛假異象、用謊詐占卜的先知,他們必不列在我百姓的會中,不錄在以色列家的冊上,也不進入以色列地;你們就知道我是主耶和華。結13:9
A.因為他們誘惑我的百姓,說:『平安!』其實沒有平安,就像有人立起牆壁,他們倒用未泡透的灰抹上。結13:10
B.所以你要對那些抹上未泡透灰的人說:『牆要倒塌,必有暴雨漫過。大冰雹阿,你們要降下,狂風也要吹裂這牆。』結13:11
C.這牆倒塌之後,人豈不問你們說:『你們抹上未泡透的灰在那裏呢?』」結13:12
2.所以主耶和華如此說:「我要發怒,使狂風吹裂這牆,在怒中使暴雨漫過,又發怒降下大冰雹,毀滅這牆。結13:13
3.我要這樣拆毀你們那未泡透灰所抹的牆,拆平到地,以致根基露出,牆必倒塌,你們也必在其中滅亡;你們就知道我是耶和華。結13:14
4.我要這樣向牆和用未泡透灰抹牆的人成就我怒中所定的,並要對你們說:『牆和抹牆的人都沒有了。』結13:15
5.這抹牆的就是以色列的先知,他們指著耶路撒冷說豫言,為這城見了平安的異象,其實沒有平安。這是主耶和華說的。」結13:16
三.人子阿,你要面向本民中、從己心發豫言的女子說豫言,攻擊他們,結13:17
1.說主耶和華如此說:『這些婦女有禍了!他們為眾人的膀臂縫靠枕,給高矮之人作下垂的頭巾,為要獵取人的性命。難道你們要獵取我百姓的性命,為利己將人救活麼?結13:18
2.你們為兩把大麥,為幾塊餅,在我民中褻瀆我,對肯聽謊言的民說謊,殺死不該死的人,救活不該活的人。結13:19
四.所以主耶和華如此說:「看哪,我與你們的靠枕反對,就是你們用以獵取人、使人的性命如鳥飛的。我要將靠枕從你們的膀臂上扯去,釋放你們獵取如鳥飛的人。結13:20
1.我也必撕裂你們下垂的頭巾,救我百姓脫離你們的手,不再被獵取,落在你們手中。你們就知道我是耶和華。結13:21
2.我不使義人傷心,你們卻以謊話使他傷心,又堅固惡人的手,使他不回頭離開惡道得以救活。結13:22
3.你們就不再見虛假的異象,也不再行占卜的事;我必救我的百姓脫離你們的手;你們就知道我是耶和華。」結13:23
◎心得分享:愚頑的先知有禍了,他們隨從自己的心意,卻一無所見,好像荒場中的狐狸,沒有上去堵擋破口,也沒有為以色列家重修牆垣,使他們當耶和華的日子在陣上站立得住,所見的是虛假,是謊詐的占卜。他們說是耶和華說的,其實耶和華並沒有差遣他們,他們倒使人指望那話必然立定,我的手必攻擊那見虛假異象、用謊詐占卜的先知,他們必不列在我百姓的會中,不錄在以色列家的冊上,也不進入以色列地。先知若不忠心傳講神的話,只講人想聽的好話,結果是很殘的。
第14章主要在講:「對長老說:悔改離開偶像,大災臨到,義人只能自己得救」。
有幾個以色列長老到我這裏來,坐在我面前。結14:1
一.耶和華的話就臨到我說:結14:2
1.人子阿,這些人已將他們的假神接到心裏,把陷於罪的絆腳石放在面前,我豈能絲毫被他們求問麼?結14:3
2.所以你要告訴他們:『主耶和華如此說:以色列家的人中,凡將他的假神接到心裏,把陷於罪的絆腳石放在面前,又就了先知來的,我耶和華在他所求的事上,必按他眾多的假神回答他,結14:4
A.好在以色列家的心事上捉住他們,因為他們都藉著假神與我生疏。』結14:5
B.所以你要告訴以色列家說:『主耶和華如此說:回頭罷!離開你們的偶像,轉臉莫從你們一切可憎的事。』結14:6
3.因為以色列家的人,或在以色列中寄居的外人,凡與我隔絕,將他的假神接到心裏,把陷於罪的絆腳石放在面前,又就了先知來要為自己的事求問我的,我耶和華必親自回答他。結14:7
A.我必向那人變臉,使他作了警戒,笑談,令人驚駭,並且我要將他從我民中剪除;你們就知道我是耶和華。結14:8
B.先知若被迷惑說一句豫言,是我耶和華任那先知受迷惑,我也必向他伸手,將他從我民以色列中除滅。結14:9
4.他們必擔當自己的罪孽。先知的罪孽和求問之人的罪孽都是一樣,結14:10
5.好使以色列家不再走迷離開我,不再因各樣的罪過玷污自己,只要作我的子民,我作他們的神。這是主耶和華說的。」結14:11
二.耶和華的話臨到我說:結14:12
1.人子阿,若有一國犯罪干犯我,我也向他伸手折斷他們的杖,就是斷絕他們的糧,使饑荒臨到那地,將人與牲畜從其中剪除;結14:13
2.其中雖有挪亞、但以理、約伯這三人,他們只能因他們的義救自己的性命。這是主耶和華說的。結14:14
A.我若使惡獸經過糟踐那地,使地荒涼,以致因這些獸,人都不得經過;結14:15
B.雖有這三人在其中,主耶和華說:我指著我的永生起誓,他們連兒帶女都不能得救,只能自己得救,那地仍然荒涼。結14:16
C.或者我使刀劍臨到那地,說:刀劍哪,要經過那地,以致我將人與牲畜從其中剪除;結14:17
3.雖有這三人在其中,主耶和華說:我指著我的永生起誓,他們連兒帶女都不能得救,只能自己得救。結14:18
A.或者我叫瘟疫流行那地,使我滅命(原文是帶血)的忿怒傾在其上,好將人與牲畜從其中剪除;結14:19
B.雖有挪亞、但以理、約伯在其中,主耶和華說:我指著我的永生起誓,他們連兒帶女都不能救,只能因他們的義救自己的性命。」結14:20
4.主耶和華如此說:「我將這四樣大災,就是刀劍、饑荒、惡獸、瘟疫降在耶路撒冷,將人與牲畜從其中剪除,豈不更重麼?結14:21
A.然而其中必有剩下的人,他們連兒帶女必帶到你們這裏來,你們看見他們所行所為的,要因我降給耶路撒冷的一切災禍,便得了安慰。結14:22
B.你們看見他們所行所為的,得了安慰,就知道我在耶路撒冷中所行的並非無故。這是主耶和華說的。」結14:23
◎心得分享:「若有一國犯罪干犯我,我也向他伸手折斷他們的杖,就是斷絕他們的糧,使饑荒臨到那地,將人與牲畜從其中剪除;其中雖有挪亞、但以理、約伯這三人,我指著我的永生起誓,他們連兒帶女都不能救,只能因他們的義救自己的性命,他們只能因他們的義救自己的性命。這是主耶和華說的」。這就是說,在上帝審判的刑罰下,每一個都要成為義人真正的悔改,才能得救,不是「一人得救,全家就得救」。
今天: | ![]() ![]() ![]() |
昨天: | ![]() ![]() ![]() ![]() |
總計: | ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
HOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
-A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
-L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去,他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節,十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」?如果我們明瞭能每天支取祂的給予,那我們必須花時間認識祂。祂是誰?沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了!羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀,祂邀請與祂親近,傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章,且到這屬天極大思想深深刻在我心中:當天上降下災禍,而長老帶著一群人在羔羊前祟拜,並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中,犧牲與我同行,成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者;如這只是一個啟示,祂不可能內住在我裏面,則我們必須要順服並讚美祂,才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦!基督徒啊!深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身,而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者;而這些都能在今天每個時刻成為事實,以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我,困難在那裡呢?困難就在我的遺傳,這是我所無能為力的;我不聖潔,也不像聖潔,如果耶穌基督只向我說應當聖潔,祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者,是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼,當祂說應當聖潔的時候,我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思,是耶穌基督將祂裡面的遺傳性,放進人的裡面,而祂所給人的一切標準,都是根據那種性質:祂的教訓,無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的,不過是同意神在耶穌基督的十字架上,對於罪的判決。
新約之論重生,就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據,神便將聖靈放進他的心靈,而他的心靈,就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」(加四19)救贖的奇蹟,就是神將一種新的性情放進我的裡面,因此,得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣,而知我自己的力量有限時,耶穌說:「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要,神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質,放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類,聖靈也就怎樣因另一人而進入人類;救贖的意義,是我人能得脫離遺傳的罪,還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後,神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質,勝過追求神,那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足,則其他一切對我們而言都失去魅力;那時,神才會把我們所渴慕的賜給我們,因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且,在我們所得的一切事上,我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足,那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫,都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切,而只以神本身為滿足。那麼對我們來說,神所給我們的祝福,即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊,會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資,我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。