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9-13 09月13日讀經:結08-11章

0913 一年的第257天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:結08-11 


08章主要在講:「見異象:聖城有偶像,耶和華離棄這地」。 

.第六年六月初五日,我坐在家中;猶大的眾長老坐在我面前。在那裏主耶和華的靈降在我身上。結8:1

1.我觀看,見有形像彷彿火的形狀,從他腰以下的形狀有火,從他腰以上有光輝的形狀,彷彿光耀的精金。結8:2 

2.他伸出彷彿一隻手的樣式,抓住我的一綹頭髮,靈就將我舉到天地中間,在神的異象中,帶我到耶路撒冷朝北的內院門口,在那裏有觸動主怒偶像的坐位,就是惹動忌邪的。結8:3

3.誰知,在那裏有以色列神的榮耀,形狀與我在平原所見的一樣。結8:4 

.神對我說:「人子阿,你舉目向北觀看。」我就舉目向北觀看,見祭壇門的北邊,在門口有這惹忌邪的偶像;結8:5  

1.又對我說:「人子阿,以色列家所行的,就是在此行這大可憎的事,使我遠離我的聖所,你看見了麼?你還要看見另有大可憎的事。」結8:6  

2.他領我到院門口。我觀看,見牆上有個窟窿。結8:7  

.他對我說:「人子阿,你要挖牆。」我一挖牆,見有一門。結8:8

1.他說:「你進去,看他們在這裏所行可憎的惡事。」結8:9

2.我進去一看,誰知,在四面牆上畫著各樣爬物和可憎的走獸,並以色列家一切的偶像。結8:10

3.在這些像前有以色列家的七十個長老站立,沙番的兒子雅撒尼亞也站在其中。各人手拿香爐,煙雲的香氣上騰。結8:11 

.他對我說:「人子阿,以色列家的長老暗中在各人畫像屋裏所行的,你看見了麼?他們常說:『耶和華看不見我們;耶和華已經離棄這地。』」結8:12

1.他又說:「你還要看見他們另外行大可憎的事。」結8:13  

2.他領我到耶和華殿外院朝北的門口。誰知,在那裏有婦女坐著,為搭模斯哭泣。結8:14  

.他對我說:「人子阿,你看見了麼?你還要看見比這更可憎的事。」結8:15

1.他又領我到耶和華殿的內院。誰知,在耶和華的殿門口、廊子和祭壇中間,約有二十五個人背向耶和華的殿,面向東方拜日頭。結8:16

2.他對我說:「人子阿,你看見了麼?猶大家在此行這可憎的事還算為小麼?他們在這地遍行強暴,再三惹我發怒,他們手拿枝條舉向鼻前。結8:17  

3.因此,我也要以忿怒行事,我眼必不顧惜,也不可憐他們;他們雖向我耳中大聲呼求,我還是不聽。」結8:18  

◎心得分享:眾長老想知道答案,這時以西結看見異象,見到祭壇門的北邊,在門口有這惹忌邪的偶像,在四面牆上畫著各樣爬物和可憎的走獸,並以色列家一切的偶像,上帝說:「猶大家在此行這可憎的事還算為小麼?他們在這地遍行強暴,再三惹我發怒,他們手拿枝條舉向鼻前,我也要以忿怒行事,我眼必不顧惜,也不可憐他們;他們雖向我耳中大聲呼求,我還是不聽」。神的百姓的罪,惹動上帝的發怒,「上帝沒有變,只是我們常常分不清界線」。


09章主要在講:「有六個拿兵器的滅命的天使,擊殺全城」。

.他向我耳中大聲喊叫說:「要使那監管這城的人手中各拿滅命的兵器前來。」結9:1

1.忽然有六個人從朝北的上門而來,各人手拿殺人的兵器;內中有一人身穿細麻衣,腰間帶著墨盒子。他們進來,站在銅祭壇旁。9:2 

2.以色列神的榮耀本在基路伯上,現今從那裏升到殿的門檻。神將那身穿細麻衣、腰間帶著墨盒子的人召來。結9:3

.耶和華對他說:「你去走遍耶路撒冷全城,那些因城中所行可憎之事歎息哀哭的人,畫記號在額上。」結9:4

1.我耳中聽見他對其餘的人說:「要跟隨他走遍全城,以行擊殺。你們的眼不要顧惜,也不要可憐他們。結9:5

2.要將年老的、年少的,並處女、嬰孩,和婦女,從聖所起全都殺盡,只是凡有記號的人不要挨近他。」於是他們從殿前的長老殺起。結9:6 

3.他對他們說:「要污穢這殿,使院中充滿被殺的人。你們出去罷!」他們就出去,在城中擊殺。結9:7 

4.他們擊殺的時候,我被留下,我就俯伏在地,說:「哎!主耶和華阿,你將忿怒傾在耶路撒冷,豈要將以色列所剩下的人都滅絕麼?」結9:8  

.他對我說:「以色列家和猶大家的罪孽極其重大。遍地有流血的事,滿城有冤屈,因為他們說:『耶和華已經離棄這地,他看不見我們。』結9:9 

1.故此,我眼必不顧惜,也不可憐他們,要照他們所行的報應在他們頭上。」結9:10

2.那穿細麻衣、腰間帶著墨盒子的人將這事回覆說:「我已經照你所吩咐的行了。」結9:11

◎心得分享:有六個人從朝北的上門而來,各人手拿殺人的兵器;內中有一人身穿細麻衣,腰間帶著墨盒子。他們進來,站在銅祭壇旁,走遍耶路撒冷全城,那些因城中所行可憎之事歎息哀哭的人,畫記號在額上,要將年老的、年少的,並處女、嬰孩,和婦女,從聖所起全都殺盡,只是凡有記號的人不要挨近他。有記號的不被殺,因為他們悔改「為城中行可憎事歎息哀器」,在上帝的刑罰下,悔改是惟一的路。


10章主要在講:「耶和華的榮耀從殿的門檻那裏出去」。

一.  我觀看,見基路伯頭上的穹蒼之中,顯出藍寶石的形狀,彷彿寶座的形像。結10:1

二.  主對那穿細麻衣的人說:「你進去,在旋轉的輪內基路伯以下,從基路伯中間將火炭取滿兩手,撒在城上。」我就見他進去。結10:2

1.那人進去的時候,基路伯站在殿的右邊,雲彩充滿了內院。結10:3 

2.耶和華的榮耀從基路伯那裏上升,停在門檻以上;殿內滿了雲彩,院宇也被耶和華榮耀的光輝充滿。結10:4 

3.基路伯翅膀的響聲聽到外院,好像全能神說話的聲音。結10:5

.他吩咐那穿細麻衣的人說:「要從旋轉的輪內基路伯中間取火。」那人就進去站在一個輪子旁邊。結10:6

1.有一個基路伯從基路伯中伸手到基路伯中間的火那裏,取些放在那穿細麻衣的人兩手中,那人就拿出去了。結10:7  

2.在基路伯翅膀之下,顯出有人手的樣式。結10:8  

3.我又觀看,見基路伯旁邊有四個輪子。這基路伯旁有一個輪子,那基路伯旁有一個輪子,每基路伯都是如此;輪子的顏色(原文是形狀)彷彿水蒼玉。結10:9

A.至於四輪的形狀,都是一個樣式,彷彿輪中套輪。結10:10

B.輪行走的時候,向四方都能直行,並不掉轉。頭向何方,他們也隨向何方,行走的時候並不掉轉。結10:11

C.他們全身,連背帶手和翅膀,並輪周圍都滿了眼睛。這四個基路伯的輪子都是如此。結10:12

D.至於這些輪子,我耳中聽見說是旋轉的。結10:13

4.基路伯各有四臉:第一是基路伯的臉,第二是人的臉,第三是獅子的臉,第四是鷹的臉。結10:14

.基路伯升上去了;這是我在迦巴魯河邊所見的活物。結10:15

1.基路伯行走,輪也在旁邊行走。基路伯展開翅膀,離地上升,輪也不轉離他們旁邊。結10:16

2.那些站住,這些也站住;那些上升,這些也一同上升,因為活物的靈在輪中。結10:17

.耶和華的榮耀從殿的門檻那裏出去,停在基路伯以上。結10:18

1.基路伯出去的時候,就展開翅膀,在我眼前離地上升。輪也在他們的旁邊,都停在耶和華殿的東門口。在他們以上有以色列神的榮耀。結10:19

2.這是我在迦巴魯河邊所見、以色列神榮耀以下的活物,我就知道他們是基路伯。結10:20

3.各有四個臉面,四個翅膀,翅膀以下有人手的樣式。結10:21

4.至於他們臉的模樣,並身體的形像,是我從前在迦巴魯河邊所看見的。他們俱各直往前行。結10:22

◎心得分享:耶和華的榮耀從基路伯那裏上升,停在門檻以上;殿內滿了雲彩,院宇也被耶和華榮耀的光輝充滿,耶和華的榮耀從殿的門檻那裏出去。人既血氣,神的靈就不住在人的裡面,也不在聖殿中。


11章主要在講:「以西結為民代禱,神說:要除掉石心,賜下肉心」。

.靈將我舉起,帶到耶和華殿向東的東門。誰知,在門口有二十五個人,我見其中有民間的首領押朔的兒子雅撒尼亞和比拿雅的兒子毗拉提。結11:1

1.耶和華對我說:「人子阿,這就是圖謀罪孽的人,在這城中給人設惡謀。結11:2

2.他們說:『蓋房屋的時候尚未臨近;這城是鍋,我們是肉。』結11:3 

3.人子阿,因此你當說豫言,說豫言攻擊他們。」結11:4

.耶和華的靈降在我身上,對我說:「你當說,耶和華如此說:以色列家阿,你們口中所說的,心裏所想的,我都知道。結11:5

1.你們在這城中殺人增多,使被殺的人充滿街道。結11:6

2.所以主耶和華如此說:你們殺在城中的人就是肉,這城就是鍋;你們卻要從其中被帶出去。結11:7  

3.你們怕刀劍,我必使刀劍臨到你們。這是主耶和華說的。結11:8 

A.我必從這城中帶出你們去,交在外邦人的手中,且要在你們中間施行審判。結11:9

B.你們必倒在刀下;我必在以色列的境界審判你們,你們就知道我是耶和華。結11:10

C.這城必不作你們的鍋,你們也不作其中的肉。我必在以色列的境界審判你們,結11:11

4.你們就知道我是耶和華;因為你們沒有遵行我的律例,也沒有順從我的典章,卻隨從你們四圍列國的惡規。」結11:12

.我正說豫言的時候,比拿雅的兒子毗拉提死了。於是我俯伏在地,大聲呼叫說:「哎!主耶和華阿,你要將以色列剩下的人滅絕淨盡麼?」結11:13

1.耶和華的話臨到我說:結11:14

A.「人子阿,耶路撒冷的居民對你的弟兄、你的本族、你的親屬、以色列全家,就是對大眾說:『你們遠離耶和華罷!這地是賜給我們為業的。』結11:15

B.所以你當說:『耶和華如此說:我雖將以色列全家遠遠遷移到列國中,將他們分散在列邦內,我還要在他們所到的列邦,暫作他們的聖所。』結11:16

C.你當說:『主耶和華如此說:我必從萬民中招聚你們,從分散的列國內聚集你們,又要將以色列地賜給你們。』結11:17

D.他們必到那裏,也必從其中除掉一切可憎可厭的物。11:18

2.我要使他們有合一的心,也要將新靈放在他們裏面,又從他們肉體中除掉石心,賜給他們肉心,11:19

使他們順從我的律例,謹守遵行我的典章。他們要作我的子民,我要作他們的神。11:20

3.至於那些心中隨從可憎可厭之物的,我必照他們所行的報應在他們頭上。這是主耶和華說的。」結11:21

4.於是,基路伯展開翅膀,輪子都在他們旁邊;在他們以上有以色列神的榮耀。結11:22

A.耶和華的榮耀從城中上升,停在城東的那座山上。結11:23

B.靈將我舉起,在異象中藉著神的靈將我帶進迦勒底地,到被擄的人那裏;我所見的異象就離我上升去了。結11:24

5.我便將耶和華所指示我的一切事都說給被擄的人聽。結11:25

◎心得分享:主耶和華如此說:我必從萬民中招聚你們,從分散的列國內聚集你們,又要將以色列地賜給你們,他們必到那裏,也必從其中除掉一切可憎可厭的物,我要使他們有合一的心,也要將新靈放在他們裏面,又從他們肉體中除掉石心,賜給他們肉心,使他們順從我的律例,謹守遵行我的典章。他們要作我的子民,我要作他們的神。順服上帝,情願被擄的人,有一天上帝要再招聚他們回來,除掉石心,賜給他們肉心,順服的人,才能蒙福。


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年03月11日
時間是:20時48分33秒
■ 中文荒漠甘泉(03月11日)
三月十一日 「耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子約書亞,說,我的僕人摩西死了;現在你要起來,和眾百姓過這約但河。」約書亞記一章1—2節 當憂愁和損失同時臨到你的時候,你第一個衝動就是想放棄一切,坐在失望中傷心。但是你決不能這樣,須知你是在戰場的前線,正當勝敗關頭。如果你躊躇一刻,同胞就要喪膽,神就要受著虧損。所以你不該稍有耽延,連痛哭一場的時間也不能。 某名將常述說他在戰爭時所遭遇的一段傷心的經歷:將軍的兒子是一個陸軍中尉。一次,父子各率一軍,開拔前線。不久,總攻擊開始,將軍身先士卒,向敵陣衝鋒;在戰場上,他偶然瞥見一個本國的戰死軍官躺在地上。跑近一看,乃是他自己的兒子。他第一個意念就是抱了屍身痛哭一場,但是轉念之間,他想到身負重責,戰爭的勝敗就在這一仗,豈可因個人私事貽誤大事;於是在死者灰白的冷唇上搶了一個熱吻,鼓起勇氣,急忙率領軍兵向前衝去。 如果約書亞在摩西的墓旁一直哀哭,是哭不活摩西的,也哭不出神的祝福來。憂愁無非使傷痕更深、使痛苦擴大。神吩咐約書亞在摩西死後從哀傷中起來背負神的使命前去,約書亞遵行神的旨意,果真面前有亮光、能力和祝稫。坐下來一直悲哀會使我們四圍的環境更黑暗、會使我們的心更痛苦、會使我們的力量更衰弱。只要我們不去理會痛苦,立即負起神的使命來,光明就會隨著來到,我們也會剛強起來了。           ─密勒 輕率的啼哭, 自私的淚珠, 將招來深的罪過。 我們憂慮那微不足道的損失, 您卻給我準備了夢想不到的收穫; 我們若不肯放下自以為珍貴的一切, 結果還是喪失, 何能持到永久? 但若緊握著您的手, 堅定步伐走在您指示的道路, 前途是浸潤著快樂與豐富, 充滿了幸福和尊榮的寶庫。           ─傑克遜
■ 英文荒漠甘泉(03月11日)
March 11  "Now it came to pass after the death of Moses, the servant of the Lord, that the Lord spoke unto Joshua, the son of Nun, Moses' minister, saying, Moses my servant is dead; now, therefore arise, go over this Jordan, thou and all this people."(Joshua 1:1, 2.)  SORROW came to you yesterday, and emptied your home. Your first impulse now is to give up, and sit down in despair amid the wrecks of your hopes. But you dare not do it. You are in the line of battle, and the crisis is at hand. To falter a moment would be to imperil some holy interest. Other lives would be harmed by your pausing, holy interests would suffer, should your hands be folded. You must not linger even to indulge your grief.  A distinguished general related this pathetic incident of his own experience in time of war. The general's son was a lieutenant of battery. An assault was in progress. The father was leading his division in a charge; as he pressed on in the field, suddenly his eye was caught by the sight of a dead battery-officer lying just before him. One glance showed him it was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the loved form and give vent to his grief, but the duty of the moment demanded that he should press on in the charge; so, quickly snatching one hot kiss from the dead lips, he hastened away, leading his command in the assault.  Weeping inconsolably beside a grave can never give back love's banished treasure, nor can any blessing come out of such sadness. Sorrow makes deep scars; it writes its record ineffaceably on the heart which suffers. We really never get over our great griefs; we are never altogether the same after we have passed through them as we were before. Yet there is a humanizing and fertilizing influence in sorrow which has been rightly accepted and cheerfully borne. Indeed, they are poor who have never suffered, and have none of sorrow's marks upon them. The joy set before us should shine upon our grief as the sun shines through the clouds, glorifying them. God has so ordered, that in pressing on in duty we shall find the truest, richest comfort for ourselves. sitting down to brood over our sorrows, the darkness deepens about us and creeps into our heart, and our strength changes to weakness. But, if we turn away from the gloom, and take up the tasks and duties to which God calls us, the light will come again, and we shall grow stronger.            ─J. R. Miller. Thou knowest that through our tears,  Of hasty, selfish weeping Comes surer sin, and for our petty fears  Of loss thou hast in keeping A greater gain than all of which we dreamed;  Thou knowest that in grasping The bright possessions which so precious seemed,  We lose them; but if, clasping Thy faithful hand, we tread with steadfast feet,  The path of thy appointing, There waits for us a treasury of sweet,  Delight, royal anointing With oil of gladness and of strength.           ─Helen Hunt Jackson.
■ 永活之泉(03月11日)
三月十一日 基督是我們代禱的榜樣 「……他與強盛的均分擄物,因……他擔當多人的罪,又為罪犯代求。」以賽亞書五十三章12節 「他為罪犯代求。」這對主來說是何所指呢?試想祂為了那個有功效的禱告出了何等大的代價。祂需要將魂傾倒成為贖罪祭,在客西馬尼向神呼求:「父啊,願您的旨意成全。」 試想是甚麼感動了祂,使祂將自己獻到至極!乃是祂對父的愛——使祂的聖潔得以顯出,以及祂對人的愛——使他們與祂一同成聖。 試想祂得著的是何等的得勝,祂勝過了眾仇敵,就坐在神的右邊,以無限的能力代禱。祂將要看到祂的後裔,與祂同有一個意念,祂能訓練他們有份於祂偉大的代禱工作。 當我們真實地為罪人求神時,這對我們又有甚麼意義呢?我們也是一樣,將自己完全獻於父的榮耀、聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾於父的榮耀,聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾倒以至於死。 主耶穌已將我們一同帶到天上有份於祂自己,使我們在代禱的偉大工作上與祂同工。祂在天上,我們在地上卻同有一個心志,一個目標——由於對父神及對那迷失人的愛,將自己獻上,藉著代禱帶下神的祝福。使那燃燒在父與子裡面,為要拯救罪人的熱火,也燒在我們心裡。 何等榮耀!何等福氣!因為祂長遠活著,那在聖靈所澆灌在我們心裡的愛,使我們得著何等力量來(為罪犯)代禱! 禱告: 永活的神,開我們的眼睛,看見您兒子榮耀的異象,就是祂永遠活著為人代禱。並使我們看見您恩典的榮耀,使我們得與祂相似,並能為罪人代求。父啊,奉主耶穌的名。阿們。
■ 中文屬天日子(03月11日)
三月十一日 靈悟 「我沒有違背那從天上來的異象。」使徒行傳廿六章19節 如果我們失掉異象,其責只有我們自己擔負;而我們失掉異象的原因是由於靈性的遺漏。如果我們不把信靠神施之於實際,那神所賜予的異象,全都消逝。不違背那從天上來的異象的唯一方法,是盡力完成神的最高理想,還要時時決心回憶那異象才能成功。這是一秒一分不能間斷的工作,不僅是祈禱或靈修時的工作。 「雖然異象遲延,耐心等著」。我們不能強取甚麼異象,必要生活在異象的靈感中,讓其自己完成。我們忙於工作,就忘記所見的異象。在開始時,我們是看異象可以得著,但沒有等待異象;便忙於實際的工作,當異象完成的時候,我們反而不見。等候遲延的異象,是我們對神忠實的測驗。我們忙於實際工作,不見異象之完成,是將我們靈性的幸福置於危險了。 留心神的颶風。神播種聖徒唯一的方法,是藉著祂的旋風,你要證實你是一個空莢麼?是要看你是否照著所見的去生活。讓神擲你出去,不到神擲你出去,切不可出去。如果你選擇自己的地方,你就要成為一個空莢。如果神播種你,你就要結出果子來。 隨著異象之光,練習你的腳步,才是最根本的辦法。
■ 中文上海嗎哪(03月11日)
三月十一日 「惟有你們是被揀選的族類,……是屬神的子民……」彼得前書二章9節 你可曾想過,神從祂所選出的人中再揀選出一些人,是否有些奇怪?「教會」這個名詞,原意是「選召」的意思,但是神仍然在教會中揀選祂特殊的工人。 我們可以從基甸的故事中看到這樣的例子。當他第一次吹角時,有超過三萬以上的亞比以謝人來跟隨他,但是神要他把人數減少。第一次考驗之後,懼怕膽怯的都離開了,只剩下一萬人。然而神需要再從這一萬人中挑選出更精銳的,這次考驗後,聰明、謹慎和心志專一的人被留了下來,可是數目只有三百人。 藉著這雖小但神所揀選的一群,基甸得以提高攻打米甸人士兵的素質。靠著神的能力,他光榮地贏得勝利。今天神仍在挑選合用的三百人,並要用他們使祂贏得世界。讓我們確定,我們是屬於揀選中再揀選出來的。
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