09月13日 一年的第257天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：結08-11章
第08章主要在講：「見異象：聖城有偶像，耶和華離棄這地」。
一.第六年六月初五日，我坐在家中；猶大的眾長老坐在我面前。在那裏主耶和華的靈降在我身上。結8:1
1.我觀看，見有形像彷彿火的形狀，從他腰以下的形狀有火，從他腰以上有光輝的形狀，彷彿光耀的精金。結8:2
2.他伸出彷彿一隻手的樣式，抓住我的一綹頭髮，靈就將我舉到天地中間，在神的異象中，帶我到耶路撒冷朝北的內院門口，在那裏有觸動主怒偶像的坐位，就是惹動忌邪的。結8:3
3.誰知，在那裏有以色列神的榮耀，形狀與我在平原所見的一樣。結8:4
二.神對我說：「人子阿，你舉目向北觀看。」我就舉目向北觀看，見祭壇門的北邊，在門口有這惹忌邪的偶像；結8:5
1.又對我說：「人子阿，以色列家所行的，就是在此行這大可憎的事，使我遠離我的聖所，你看見了麼？你還要看見另有大可憎的事。」結8:6
2.他領我到院門口。我觀看，見牆上有個窟窿。結8:7
三.他對我說：「人子阿，你要挖牆。」我一挖牆，見有一門。結8:8
1.他說：「你進去，看他們在這裏所行可憎的惡事。」結8:9
2.我進去一看，誰知，在四面牆上畫著各樣爬物和可憎的走獸，並以色列家一切的偶像。結8:10
3.在這些像前有以色列家的七十個長老站立，沙番的兒子雅撒尼亞也站在其中。各人手拿香爐，煙雲的香氣上騰。結8:11
四.他對我說：「人子阿，以色列家的長老暗中在各人畫像屋裏所行的，你看見了麼？他們常說：『耶和華看不見我們；耶和華已經離棄這地。』」結8:12
1.他又說：「你還要看見他們另外行大可憎的事。」結8:13
2.他領我到耶和華殿外院朝北的門口。誰知，在那裏有婦女坐著，為搭模斯哭泣。結8:14
五.他對我說：「人子阿，你看見了麼？你還要看見比這更可憎的事。」結8:15
1.他又領我到耶和華殿的內院。誰知，在耶和華的殿門口、廊子和祭壇中間，約有二十五個人背向耶和華的殿，面向東方拜日頭。結8:16
2.他對我說：「人子阿，你看見了麼？猶大家在此行這可憎的事還算為小麼？他們在這地遍行強暴，再三惹我發怒，他們手拿枝條舉向鼻前。結8:17
3.因此，我也要以忿怒行事，我眼必不顧惜，也不可憐他們；他們雖向我耳中大聲呼求，我還是不聽。」結8:18
◎心得分享：眾長老想知道答案，這時以西結看見異象，見到祭壇門的北邊，在門口有這惹忌邪的偶像，在四面牆上畫著各樣爬物和可憎的走獸，並以色列家一切的偶像，上帝說：「猶大家在此行這可憎的事還算為小麼？他們在這地遍行強暴，再三惹我發怒，他們手拿枝條舉向鼻前，我也要以忿怒行事，我眼必不顧惜，也不可憐他們；他們雖向我耳中大聲呼求，我還是不聽」。神的百姓的罪，惹動上帝的發怒，「上帝沒有變，只是我們常常分不清界線」。
一.他向我耳中大聲喊叫說：「要使那監管這城的人手中各拿滅命的兵器前來。」結9:1
1.忽然有六個人從朝北的上門而來，各人手拿殺人的兵器；內中有一人身穿細麻衣，腰間帶著墨盒子。他們進來，站在銅祭壇旁。結9:2
2.以色列神的榮耀本在基路伯上，現今從那裏升到殿的門檻。神將那身穿細麻衣、腰間帶著墨盒子的人召來。結9:3
二.耶和華對他說：「你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事歎息哀哭的人，畫記號在額上。」結9:4
1.我耳中聽見他對其餘的人說：「要跟隨他走遍全城，以行擊殺。你們的眼不要顧惜，也不要可憐他們。結9:5
2.要將年老的、年少的，並處女、嬰孩，和婦女，從聖所起全都殺盡，只是凡有記號的人不要挨近他。」於是他們從殿前的長老殺起。結9:6
3.他對他們說：「要污穢這殿，使院中充滿被殺的人。你們出去罷！」他們就出去，在城中擊殺。結9:7
4.他們擊殺的時候，我被留下，我就俯伏在地，說：「哎！主耶和華阿，你將忿怒傾在耶路撒冷，豈要將以色列所剩下的人都滅絕麼？」結9:8
三.他對我說：「以色列家和猶大家的罪孽極其重大。遍地有流血的事，滿城有冤屈，因為他們說：『耶和華已經離棄這地，他看不見我們。』結9:9
1.故此，我眼必不顧惜，也不可憐他們，要照他們所行的報應在他們頭上。」結9:10
2.那穿細麻衣、腰間帶著墨盒子的人將這事回覆說：「我已經照你所吩咐的行了。」結9:11
◎心得分享：有六個人從朝北的上門而來，各人手拿殺人的兵器；內中有一人身穿細麻衣，腰間帶著墨盒子。他們進來，站在銅祭壇旁，走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事歎息哀哭的人，畫記號在額上，要將年老的、年少的，並處女、嬰孩，和婦女，從聖所起全都殺盡，只是凡有記號的人不要挨近他。有記號的不被殺，因為他們悔改「為城中行可憎事歎息哀器」，在上帝的刑罰下，悔改是惟一的路。
第10章主要在講：「耶和華的榮耀從殿的門檻那裏出去」。
一. 我觀看，見基路伯頭上的穹蒼之中，顯出藍寶石的形狀，彷彿寶座的形像。結10:1
二. 主對那穿細麻衣的人說：「你進去，在旋轉的輪內基路伯以下，從基路伯中間將火炭取滿兩手，撒在城上。」我就見他進去。結10:2
1.那人進去的時候，基路伯站在殿的右邊，雲彩充滿了內院。結10:3
2.耶和華的榮耀從基路伯那裏上升，停在門檻以上；殿內滿了雲彩，院宇也被耶和華榮耀的光輝充滿。結10:4
3.基路伯翅膀的響聲聽到外院，好像全能神說話的聲音。結10:5
三.他吩咐那穿細麻衣的人說：「要從旋轉的輪內基路伯中間取火。」那人就進去站在一個輪子旁邊。結10:6
1.有一個基路伯從基路伯中伸手到基路伯中間的火那裏，取些放在那穿細麻衣的人兩手中，那人就拿出去了。結10:7
2.在基路伯翅膀之下，顯出有人手的樣式。結10:8
3.我又觀看，見基路伯旁邊有四個輪子。這基路伯旁有一個輪子，那基路伯旁有一個輪子，每基路伯都是如此；輪子的顏色（原文是形狀）彷彿水蒼玉。結10:9
A.至於四輪的形狀，都是一個樣式，彷彿輪中套輪。結10:10
B.輪行走的時候，向四方都能直行，並不掉轉。頭向何方，他們也隨向何方，行走的時候並不掉轉。結10:11
C.他們全身，連背帶手和翅膀，並輪周圍都滿了眼睛。這四個基路伯的輪子都是如此。結10:12
D.至於這些輪子，我耳中聽見說是旋轉的。結10:13
4.基路伯各有四臉：第一是基路伯的臉，第二是人的臉，第三是獅子的臉，第四是鷹的臉。結10:14
四.基路伯升上去了；這是我在迦巴魯河邊所見的活物。結10:15
1.基路伯行走，輪也在旁邊行走。基路伯展開翅膀，離地上升，輪也不轉離他們旁邊。結10:16
2.那些站住，這些也站住；那些上升，這些也一同上升，因為活物的靈在輪中。結10:17
五.耶和華的榮耀從殿的門檻那裏出去，停在基路伯以上。結10:18
1.基路伯出去的時候，就展開翅膀，在我眼前離地上升。輪也在他們的旁邊，都停在耶和華殿的東門口。在他們以上有以色列神的榮耀。結10:19
2.這是我在迦巴魯河邊所見、以色列神榮耀以下的活物，我就知道他們是基路伯。結10:20
3.各有四個臉面，四個翅膀，翅膀以下有人手的樣式。結10:21
4.至於他們臉的模樣，並身體的形像，是我從前在迦巴魯河邊所看見的。他們俱各直往前行。結10:22
◎心得分享：耶和華的榮耀從基路伯那裏上升，停在門檻以上；殿內滿了雲彩，院宇也被耶和華榮耀的光輝充滿，耶和華的榮耀從殿的門檻那裏出去。人既血氣，神的靈就不住在人的裡面，也不在聖殿中。
第11章主要在講：「以西結為民代禱，神說：要除掉石心，賜下肉心」。
一.靈將我舉起，帶到耶和華殿向東的東門。誰知，在門口有二十五個人，我見其中有民間的首領押朔的兒子雅撒尼亞和比拿雅的兒子毗拉提。結11:1
1.耶和華對我說：「人子阿，這就是圖謀罪孽的人，在這城中給人設惡謀。結11:2
2.他們說：『蓋房屋的時候尚未臨近；這城是鍋，我們是肉。』結11:3
3.人子阿，因此你當說豫言，說豫言攻擊他們。」結11:4
二.耶和華的靈降在我身上，對我說：「你當說，耶和華如此說：以色列家阿，你們口中所說的，心裏所想的，我都知道。結11:5
1.你們在這城中殺人增多，使被殺的人充滿街道。結11:6
2.所以主耶和華如此說：你們殺在城中的人就是肉，這城就是鍋；你們卻要從其中被帶出去。結11:7
3.你們怕刀劍，我必使刀劍臨到你們。這是主耶和華說的。結11:8
A.我必從這城中帶出你們去，交在外邦人的手中，且要在你們中間施行審判。結11:9
B.你們必倒在刀下；我必在以色列的境界審判你們，你們就知道我是耶和華。結11:10
C.這城必不作你們的鍋，你們也不作其中的肉。我必在以色列的境界審判你們，結11:11
4.你們就知道我是耶和華；因為你們沒有遵行我的律例，也沒有順從我的典章，卻隨從你們四圍列國的惡規。」結11:12
三.我正說豫言的時候，比拿雅的兒子毗拉提死了。於是我俯伏在地，大聲呼叫說：「哎！主耶和華阿，你要將以色列剩下的人滅絕淨盡麼？」結11:13
1.耶和華的話臨到我說：結11:14
A.「人子阿，耶路撒冷的居民對你的弟兄、你的本族、你的親屬、以色列全家，就是對大眾說：『你們遠離耶和華罷！這地是賜給我們為業的。』結11:15
B.所以你當說：『耶和華如此說：我雖將以色列全家遠遠遷移到列國中，將他們分散在列邦內，我還要在他們所到的列邦，暫作他們的聖所。』結11:16
C.你當說：『主耶和華如此說：我必從萬民中招聚你們，從分散的列國內聚集你們，又要將以色列地賜給你們。』結11:17
D.他們必到那裏，也必從其中除掉一切可憎可厭的物。結11:18
2.我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裏面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心，結11:19
使他們順從我的律例，謹守遵行我的典章。他們要作我的子民，我要作他們的神。結11:20
3.至於那些心中隨從可憎可厭之物的，我必照他們所行的報應在他們頭上。這是主耶和華說的。」結11:21
4.於是，基路伯展開翅膀，輪子都在他們旁邊；在他們以上有以色列神的榮耀。結11:22
A.耶和華的榮耀從城中上升，停在城東的那座山上。結11:23
B.靈將我舉起，在異象中藉著神的靈將我帶進迦勒底地，到被擄的人那裏；我所見的異象就離我上升去了。結11:24
5.我便將耶和華所指示我的一切事都說給被擄的人聽。結11:25
◎心得分享：主耶和華如此說：我必從萬民中招聚你們，從分散的列國內聚集你們，又要將以色列地賜給你們，他們必到那裏，也必從其中除掉一切可憎可厭的物，我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裏面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心，使他們順從我的律例，謹守遵行我的典章。他們要作我的子民，我要作他們的神。順服上帝，情願被擄的人，有一天上帝要再招聚他們回來，除掉石心，賜給他們肉心，順服的人，才能蒙福。
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"He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)
ＡND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
─Madame Guyon.
"I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)
Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
I asked the Lord where would its waters glide
My little bark, "To troubled seas I dread?"
"Unto Myself," He said.
Weeping beside an open grave I stood,
In bitterness of soul I cried to God:
"Where leads this path of sorrow that I tread?"
"Unto Myself," He said.
Striving for souls, I loved the work too well;
Then disappointments came; I could not tell
The reason, till He said, "I am thine all;
Unto Myself I call."
Unto Himself! No earthly tongue can tell
The bliss I find, since in His heart I dwell;
The things that charmed me once seen all as naught;
Unto Himself I'm brought.
─Selected
「我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架，我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節
這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的，使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想，這話的目的說出釘十字架的基督，不僅是祂講道的內容，也是祂以聖靈及生命證明的事實，哥林多後書十三章8節也說到：「基督因軟弱被釘十字架上，卻因神的大能仍然活著，我們也是這樣同祂軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與祂同活。」他整個職事和談話，都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上，因神的大能卻仍然活著。
在今天經文的前面（一18）保羅這樣寫道：「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理，也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行，他也證明自己與十字架及其羞恥同弱，而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈；這而第二章3節他也說道：「我在你們那裏又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。」
根據這點他說了極強的話：「基督差遣我……，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。」（一17）「我講的道不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。」（二4）在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證？從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題，自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。
神要幫助我們每位傳道人和信徒明白：我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架，沒有別的。
「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節
照我們的標準看，新約所注意的事，似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」，照原文是貧民有福了，貧民多極了，普遍極了！最易引起我們注意的，是堅強的意志，優美的品性。「為基督決志」一語，是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志，卻是要我們歸服，決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎，是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志，沒有高尚的性質，那不要緊，耶穌就要說──你是有福的，因為經過了這種貧窮，才能進入天國。我不能像一個好男女進天國，只能像一個完全的貧民才得進去。
那真正表揚神的愛之性質者，總是出於無意的。有意識的感力是自大的，非基督化的。如果我說，「我不知我有無用處，」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人，從他腹中要流出活水的江河來。」（約七38）如果我考察流出來的東西，我就失去了與主的接觸。
最感動我們的，是那一種人呢？不是那些常想到自己是感動我們的人，卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡，全無有為而為的有意行動，如果有所為，那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作，因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。
「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。」歷代志下廿章15節
得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說，勝敗本來就在乎神，我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任，立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的，如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們，我們就會感到無限的放心、安全。
假使我派我的雇工出一趟遠門，我就必須負責他的一切花費，並且保護他的安全。神比我們信實，想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主，而且把生命、家庭，以及一切所有都交在祂的手中，祂絕對會照顧我們。
就像一個牧人的興趣，乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼，使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體，也深具同樣的興趣。
「感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)
興起，興起為耶穌，
當靠祂剛強站穩；
因肉體的私慾將拖垮你，
千萬不要依恃你自己。
9-12 09月12日讀經：結04-07章