09月12日 一年的第256天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:結04-07章
第04章主要在講:「以西結用磚表演耶路撒冷被困,城困糧絕」。
一.人子阿,你要拿一塊磚,擺在你面前,將一座耶路撒冷城畫在其上,結4:1
1.又圍困這城,造臺築壘,安營攻擊,在四圍安設撞錘攻城,結4:2
2.又要拿個鐵鏊,放在你和城的中間,作為鐵牆。你要對面攻擊這城,使城被困;這樣,好作以色列家的豫兆。結4:3
A.你要向左側臥,承當以色列家的罪孽;要按你向左側臥的日數,擔當他們的罪孽。結4:4
B.因為我已將他們作孽的年數定為你向左側臥的日數,就是三百九十日,你要這樣擔當以色列家的罪孽。結4:5
C.再者,你滿了這些日子,還要向右側臥,擔當猶大家的罪孽。我給你定規側臥四十日,一日頂一年。結4:6
3.你要露出膀臂,面向被困的耶路撒冷,說豫言攻擊這城。結4:7
4.我用繩索捆綁你,使你不能輾轉,直等你滿了困城的日子。結4:8
二.你要取小麥、大麥、豆子、紅豆、小米、粗麥,裝在一個器皿中,用以為自己作餅;要按你側臥的三百九十日喫這餅。結4:9
1.你所喫的要按分兩喫,每日二十舍客勒,按時而喫。結4:10
A.你喝水也要按制子,每日喝一欣六分之一,按時而喝。結4:11
B. 你喫這餅像喫大麥餅一樣,要用人糞在眾人眼前燒烤。結4:12
C.耶和華說:「以色列人在我所趕他們到的各國中,也必這樣喫不潔淨的食物。」結4:13
2.我說:「哎!主耶和華阿,我素來未曾被玷污,從幼年到如今沒有喫過自死的,或被野獸撕裂的,那可憎的肉也未曾入我的口。」結4:14
3.於是他對我說:「看哪,我給你牛糞代替人糞,你要將你的餅烤在其上。」結4:15
4.他又對我說:「人子阿,我必在耶路撒冷折斷他們的杖,就是斷絕他們的糧。他們喫餅要按分兩,憂慮而喫;喝水也要按制子,驚惶而喝;結4:16
使他們缺糧缺水,彼此驚惶,因自己的罪孽消滅。」結4:17
◎心得分享:當時巴比倫還沒圍攻耶路撒冷城,但是上帝卻要以西結用「表演的方式」,來表達上帝對「耶路撒冷」的預言,對被擄的猶太人期待的是什麼時候能回去?什麼時候能重建家園?但以西結的預言,讓他們「全部都幻滅」了,上帝要他們知道要緊的不是回耶路撒冷,而是要「順服上帝的話」。
第05章主要在講:「以西結用快刀剃頭髮和鬍鬚,預言瘟疫饑荒刀劍三災臨到」。
一.人子阿,你要拿一把快刀,當作剃頭刀,用這刀剃你的頭髮和你的鬍鬚,用天平將鬚髮平分。結5:1
1.圍困城的日子滿了,你要將三分之一在城中用火焚燒,將三分之一在城的四圍用刀砍碎,將三分之一任風吹散;我也要拔刀追趕。結5:2
A.你要從其中取幾根包在衣襟裏,結5:3
B.再從這幾根中取些扔在火中焚燒,從裏面必有火出來燒入以色列全家。結5:4
2.主耶和華如此說:這就是耶路撒冷。我曾將他安置在列邦之中;列國都在他的四圍。結5:5
二.他行惡,違背我的典章,過於列國;干犯我的律例,過於四圍的列邦,因為他棄掉我的典章。至於我的律例,他並沒有遵行。結5:6
1.所以主耶和華如此說:因為你們紛爭過於四圍的列國,也不遵行我的律例,不謹守我的典章,並以遵從四圍列國的惡規尚不滿意,結5:7
2.所以主耶和華如此說:看哪,我與你反對,必在列國的眼前,在你中間,施行審判;結5:8
A.並且因你一切可憎的事,我要在你中間行我所未曾行的,以後我也不再照著行。結5:9
B.在你中間父親要喫兒子,兒子要喫父親。我必向你施行審判,我必將你所剩下的分散四方(方:原文是風)。」結5:10
3.主耶和華說:「我指著我的永生起誓,因你用一切可憎的物、可厭的事玷污了我的聖所,故此,我定要使你人數減少,我眼必不顧惜你,也不可憐你。結5:11
A.你的民三分之一必遭瘟疫而死,在你中間必因饑荒消滅;三分之一必在你四圍倒在刀下;我必將三分之一分散四方,並要拔刀追趕他們。結5:12
B.我要這樣成就怒中所定的;我向他們發的忿怒止息了,自己就得著安慰。我在他們身上成就怒中所定的那時,他們就知道我耶和華所說的是出於熱心;結5:13
a.並且我必使你在四圍的列國中,在經過的眾人眼前,成了荒涼和羞辱。結5:14
b.這樣,我必以怒氣和忿怒,並烈怒的責備,向你施行審判。那時,你就在四圍的列國中成為羞辱、譏刺、警戒、驚駭。這是我耶和華說的。結5:15
C. 那時,我要將滅人、使人饑荒的惡箭,就是射去滅人的,射在你們身上,並要加增你們的饑荒,斷絕你們所倚靠的糧食;結5:16
D.又要使饑荒和惡獸到你那裏,叫你喪子,瘟疫和流血的事也必盛行在你那裏;我也要使刀劍臨到你。這是我耶和華說的。」結5:17
◎心得分享:這一次表演是「快刀剃頭髮和鬍鬚」,預言耶路撒冷被圍城後,就發生了三樣的災難,1.瘟疫,2.饑荒,3.刀劍,臨到耶路撒冷,災難的原因,是「行惡,違背典章,過於列國;干犯律例,過於四圍的列邦,因為棄掉神的典章。沒有遵行律例。要避免災難,最要緊的是,不要違背神的話。
第06章主要在講:「上帝伸手攻擊,以色列一切住處,極其荒湸」。
耶和華的話臨到我說:結6:1
一.「人子阿,你要面向以色列的眾山說豫言,結6:2
1. 說:以色列的眾山哪,要聽主耶和華的話。主耶和華對大山、小岡、水溝、山谷如此說:我必使刀劍臨到你們,也必毀滅你們的邱壇。結6:3
2.你們的祭壇必然荒涼,你們的日像必被打碎。我要使你們被殺的人倒在你們的偶像面前;結6:4
A.我也要將以色列人的屍首放在他們的偶像面前,將你們的骸骨拋散在你們祭壇的四圍。結6:5
B.在你們一切的住處,城邑要變為荒場,邱壇必然淒涼,使你們的祭壇荒廢,將你們的偶像打碎。你們的日像被砍倒,你們的工作被毀滅。結6:6
C.被殺的人必倒在你們中間,你們就知道我是耶和華。結6:7
3.你們分散在各國的時候,我必在列邦中使你們有剩下脫離刀劍的人。結6:8
4.那脫離刀劍的人必在所擄到的各國中記念我,為他們心中何等傷破,是因他們起淫心,遠離我,眼對偶像行邪淫。他們因行一切可憎的惡事,必厭惡自己。結6:9
5.他們必知道我是耶和華;我說要使這災禍臨到他們身上,並非空話。結6:10
二.主耶和華如此說:你當拍手頓足,說:哀哉!以色列家行這一切可憎的惡事,他們必倒在刀劍、饑荒、瘟疫之下。結6:11
1.在遠處的,必遭瘟疫而死;在近處的,必倒在刀劍之下;那存留被圍困的,必因饑荒而死;我必這樣在他們身上成就我怒中所定的。結6:12
2.他們被殺的人倒在他們祭壇四圍的偶像中,就是各高岡、各山頂、各青翠樹下、各茂密的橡樹下,乃是他們獻馨香的祭牲給一切偶像的地方。那時,他們就知道我是耶和華。結6:13
3.我必伸手攻擊他們,使他們的地從曠野到第伯拉他一切住處極其荒涼,他們就知道我是耶和華。」結6:14
◎心得分享:災禍臨到他們身上,並非空話,以色列家行這一切可憎的惡事,他們必倒在刀劍、饑荒、瘟疫之下,在遠處的,必遭瘟疫而死;在近處的,必倒在刀劍之下;那存留被圍困的,必因饑荒而死。是的!上帝的話「並非空話」,神的話句句帶有能力。
第07章主要在講:「預言聖所被褻瀆,毀滅臨近了」。
一.耶和華的話又臨到我說:結7:1
1.人子阿,主耶和華對以色列地如此說:結局到了,結局到了地的四境!結7:2
2.現在你的結局已經臨到,我必使我的怒氣歸與你,也必按你的行為審判你,照你一切可憎的事刑罰你。結7:3
3.我眼必不顧惜你,也不可憐你,卻要按你所行的報應你,照你中間可憎的事刑罰你。你就知道我是耶和華。結7:4
二.主耶和華如此說:有一災,獨有一災;看哪,臨近了!結7:5
1.結局來了,結局來了,向你興起。看哪,來到了!結7:6
2.境內的居民哪,所定的災臨到你,時候到了,日子近了,乃是鬨嚷並非在山上歡呼的日子。結7:7
3.我快要將我的忿怒傾在你身上,向你成就我怒中所定的,按你的行為審判你,照你一切可憎的事刑罰你。結7:8
4.我眼必不顧惜你,也不可憐你,必按你所行的報應你,照你中間可憎的事刑罰你。你就知道擊打你的是我耶和華。結7:9
三.看哪,看哪,日子快到了,所定的災已經發出。杖已經開花,驕傲已經發芽。結7:10
1.強暴興起,成了罰惡的杖。以色列人,或是他們的群眾,或是他們的財寶,無一存留,他們中間也沒有得尊榮的。結7:11
2.時候到了,日子近了,買主不可歡喜,賣主不可愁煩,因為烈怒已經臨到他們眾人身上。結7:12
A.賣主雖然存活,卻不能歸回再得所賣的,因為這異象關乎他們眾人。誰都不得歸回,也沒有人在他的罪孽中堅立自己。」結7:13
B.他們已經吹角,豫備齊全,卻無一人出戰,因為我的烈怒臨到他們眾人身上。結7:14
C.在外有刀劍,在內有瘟疫、饑荒;在田野的,必遭刀劍而死;在城中的,必有饑荒、瘟疫吞滅他。結7:15
3.其中所逃脫的就必逃脫,各人因自己的罪孽在山上發出悲聲,好像谷中的鴿子哀鳴。結7:16
A.手都發軟,膝弱如水。結7:17
B.要用麻布束腰,被戰兢所蓋;各人臉上羞愧,頭上光禿。結7:18
4.他們要將銀子拋在街上,金子看如污穢之物。當耶和華發怒的日子,他們的金銀不能救他們,不能使心裏知足,也不能使肚腹飽滿,因為這金銀作了他們罪孽的絆腳石。結7:19
四.論到耶和華妝飾華美的殿,他建立得威嚴,他們卻在其中製造可憎可厭的偶像,所以這殿我使他們看如污穢之物。結7:20
1.我必將這殿交付外邦人為掠物,交付地上的惡人為擄物;他們也必褻瀆這殿。結7:21
2.我必轉臉不顧以色列人,他們褻瀆我隱密之所,強盜也必進去褻瀆。結7:22
3.要製造鎖鍊;因為這地遍滿流血的罪,城邑充滿強暴的事,結7:23
4.所以我必使列國中最惡的人來佔據他們的房屋;我必使強暴人的驕傲止息,他們的聖所都要被褻瀆。結7:24
A.毀滅臨近了,他們要求平安,卻無平安可得。結7:25
B.災害加上災害,風聲接連風聲;他們必向先知求異象,但祭司講的律法、長老設的謀略都必斷絕。結7:26
5.君要悲哀,王要披淒涼為衣,國民的手都發顫。我必照他們的行為待他們,按他們應得的審判他們,他們就知道我是耶和華。」結7:27
◎心得分享:從圍城到饑荒、瘟疫、刀劍,「災難必定臨近」,到這一章是聖所都要被褻瀆,毀滅臨近了,求平安,卻無平安可得,災害加上災害,風聲接連風聲。落在永生上帝是非常可怕的,求神救我們遠離「試探與兇惡」。
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"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
HOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
-A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
-L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去,他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節,十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」?如果我們明瞭能每天支取祂的給予,那我們必須花時間認識祂。祂是誰?沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了!羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀,祂邀請與祂親近,傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章,且到這屬天極大思想深深刻在我心中:當天上降下災禍,而長老帶著一群人在羔羊前祟拜,並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中,犧牲與我同行,成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者;如這只是一個啟示,祂不可能內住在我裏面,則我們必須要順服並讚美祂,才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦!基督徒啊!深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身,而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者;而這些都能在今天每個時刻成為事實,以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我,困難在那裡呢?困難就在我的遺傳,這是我所無能為力的;我不聖潔,也不像聖潔,如果耶穌基督只向我說應當聖潔,祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者,是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼,當祂說應當聖潔的時候,我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思,是耶穌基督將祂裡面的遺傳性,放進人的裡面,而祂所給人的一切標準,都是根據那種性質:祂的教訓,無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的,不過是同意神在耶穌基督的十字架上,對於罪的判決。
新約之論重生,就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據,神便將聖靈放進他的心靈,而他的心靈,就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」(加四19)救贖的奇蹟,就是神將一種新的性情放進我的裡面,因此,得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣,而知我自己的力量有限時,耶穌說:「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要,神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質,放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類,聖靈也就怎樣因另一人而進入人類;救贖的意義,是我人能得脫離遺傳的罪,還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後,神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質,勝過追求神,那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足,則其他一切對我們而言都失去魅力;那時,神才會把我們所渴慕的賜給我們,因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且,在我們所得的一切事上,我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足,那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫,都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切,而只以神本身為滿足。那麼對我們來說,神所給我們的祝福,即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊,會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資,我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。