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9-11 09月11日讀經:結01-03章

0911 一年的第255天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:結01-03 


01章主要在講:「以西結見到四活物的異象」。

.當三十年四月初五日,以西結在迦巴魯河邊被擄的人中,天就開了,得見神的異象。結1:1

1.正是約雅斤王被擄去第五年四月初五日,結1:2

2.在迦勒底人之地、迦巴魯河邊,耶和華的話特特臨到布西的兒子祭司以西結;耶和華的靈(原文是手)降在他身上。結1:3

.我觀看,見狂風從北方颳來,隨著有一朵包括閃爍火的大雲,周圍有光輝;從其中的火內發出好像光耀的精金;結1:4

1.又從其中顯出四個活物的形像來。他們的形狀是這樣:有人的形像,結1:5 

A.各有四個臉面,四個翅膀。結1:6

B.他們的腿是直的,腳掌好像牛犢之蹄,都燦爛如光明的銅。結1:7

C.在四面的翅膀以下有人的手。這四個活物的臉和翅膀乃是這樣:結1:8

D.翅膀彼此相接,行走並不轉身,俱各直往前行。結1:9 

2.至於臉的形像:前面各有人的臉,右面各有獅子的臉,左面各有牛的臉,後面各有鷹的臉。1:10  

A.各展開上邊的兩個翅膀相接,各以下邊的兩個翅膀遮體。結1:11  

B.他們俱各直往前行。靈往那裏去,他們就往那裏去,行走並不轉身。結1:12

C.至於四活物的形像,就如燒著火炭的形狀,又如火把的形狀。火在四活物中間上去下來,這火有光輝,從火中發出閃電。結1:13  

D.這活物往來奔走,好像電光一閃。結1:14  

.我正觀看活物的時候,見活物的臉旁各有一輪在地上。結1:15  

1.輪的形狀和顏色(原文是作法)好像水蒼玉。四輪都是一個樣式,形狀和作法好像輪中套輪。結1:16

A.輪行走的時候,向四方都能直行,並不掉轉。結1:17  

B.至於輪輞,高而可畏;四個輪輞周圍滿有眼睛。結1:18

2.活物行走,輪也在旁邊行走;活物從地上升,輪也都上升。結1:19 

A.靈往那裏去,活物就往那裏去;活物上升,輪也在活物旁邊上升,因為活物的靈在輪中。結1:20  

B.那些行走,這些也行走;那些站住,這些也站住;那些從地上升,輪也在旁邊上升,因為活物的靈在輪中。結1:21

3.活物的頭以上有穹蒼的形像,看著像可畏的水晶,鋪張在活物的頭以上。結1:22

A.穹蒼以下,活物的翅膀直張,彼此相對;每活物有兩個翅膀遮體。結1:23  

B.活物行走的時候,我聽見翅膀的響聲,像大水的聲音,像全能者的聲音,也像軍隊鬨嚷的聲音。活物站住的時候,便將翅膀垂下。結1:24 

C.在他們頭以上的穹蒼之上有聲音。他們站住的時候,便將翅膀垂下。結1:25

D. 在他們頭以上的穹蒼之上有寶座的形像,彷彿藍寶石;在寶座形像以上有彷彿人的形狀。結1:26

.我見從他腰以上有彷彿光耀的精金,周圍都有火的形狀,又見從他腰以下有彷彿火的形狀,周圍也有光輝。結1:27

下雨的日子,雲中虹的形狀怎樣,周圍光輝的形狀也是怎樣。這就是耶和華榮耀的形像。我一看見就俯伏在地,又聽見一位說話的聲音。結1:28  

◎心得分享:四個活物的形像,是指我們的主耶穌基督,前面各有人的臉指的是「路加福音」:象徵的是耶穌是「人子」,右面各有獅子的臉指的是「馬太福音」象徵的是耶穌是「君王」,左面各有牛的臉指的是「馬可福音」象徵的是耶穌是「僕人」,後面各有鷹的臉指的是「約翰福音」象徵的是耶穌是「君王」。以西結是第一批被擄到巴比倫,當時聖殿還沒被毀,他看見上帝榮耀的顯現,一看見就俯伏在地,任何服事神的工作,一定要先見到上帝的榮耀。


02章主要在講:「聖靈進入以西結的心,他見到書卷」。

.他對我說:「人子阿,你站起來,我要和你說話。」結2:1  

.他對我說話的時候,靈就進入我裏面,使我站起來,我便聽見那位對我說話的聲音。結2:2

.他對我說:「人子阿,我差你往悖逆的國民以色列人那裏去。他們是悖逆我的,他們和他們的列祖違背我,直到今日。結2:3

1.這眾子面無羞恥,心裏剛硬。我差你往他們那裏去,你要對他們說:主耶和華如此說。結2:4

2.他們或聽,或不聽,(他們是悖逆之家),必知道在他們中間有了先知。結2:5

3.人子阿,雖有荊棘和蒺藜在你那裏,你又住在蠍子中間,總不要怕他們,也不要怕他們的話;他們雖是悖逆之家,還不要怕他們的話,也不要因他們的臉色驚惶。結2:6 

4.他們或聽,或不聽,你只管將我的話告訴他們;他們是極其悖逆的。結2:7  

.「人子阿,要聽我對你所說的話,不要悖逆像那悖逆之家,你要開口喫我所賜給你的。」結2:8

1.我觀看,見有一隻手向我伸出來,手中有一書卷。結2:9  

2.他將書卷在我面前展開,內外都寫著字,其上所寫的有哀號、歎息、悲痛的話。結2:10

◎心得分享:上帝對以西結說話,聖靈進入以西結的裏面,接著就把「使命」告訴了他,要他往悖逆的國民以色列人那裏去,對他們說話,接著有書卷在面前展開,內外都寫著字,其上所寫的有哀號、歎息、悲痛的話。上帝差遣了以西結,要他「忠心」,不管別人「聽或不聽」都要說,說的就是書卷裡面的話,裡面充滿了哀號、歎息、悲痛的話,但是仍要傳講。上帝要祂的僕人作的事,不是「事工的果效」如何?而只是「Just do it.」,求神幫助我們,忠心服事祂。


03章主要在講:「以西結把書卷吃了,奉差遣成為守望者對悖逆以色列說話」。

.他對我說:「人子阿,要喫你所得的,要喫這書卷,好去對以色列家講說。」結3:1

1.於是我開口,他就使我喫這書卷,結3:2  

2.又對我說:「人子阿,要喫我所賜給你的這書卷,充滿你的肚腹。」我就喫了,口中覺得其甜如蜜。結3:3 

.他對我說:「人子阿,你往以色列家那裏去,將我的話對他們講說。結3:4 

1.你奉差遣不是往那說話深奧、言語難懂的民那裏去,乃是往以色列家去;結3:5

A.不是往那說話深奧、言語難懂的多國去,他們的話語是你不懂得的。我若差你往他們那裏去,他們必聽從你。結3:6

B.以色列家卻不肯聽從你,因為他們不肯聽從我;原來以色列全家是額堅心硬的人。結3:7

2.看哪,我使你的臉硬過他們的臉,使你的額硬過他們的額。結3:8

3.我使你的額像金鋼鑽,比火石更硬。他們雖是悖逆之家,你不要怕他們,也不要因他們的臉色驚惶。」結3:9

.他又對我說:「人子阿,我對你所說的一切話,要心裏領會,耳中聽聞。結3:10

1.你往你本國被擄的子民那裏去,他們或聽,或不聽,你要對他們講說,告訴他們這是主耶和華說的。」結3:11

2.那時,靈將我舉起,我就聽見在我身後有震動轟轟的聲音,說:「從耶和華的所在顯出來的榮耀是該稱頌的!結3:12  

3.我又聽見那活物翅膀相碰,與活物旁邊輪子旋轉震動轟轟的響聲。結3:13 

4.於是靈將我舉起,帶我而去。我心中甚苦,靈性忿激,並且耶和華的靈(原文是手)在我身上大有能力。結3:14

5.我就來到提勒亞畢,住在迦巴魯河邊被擄的人那裏,到他們所住的地方,在他們中間憂憂悶悶地坐了七日。結3:15  

.過了七日,耶和華的話臨到我說:結3:16

1.「人子阿,我立你作以色列家守望的人,所以你要聽我口中的話,替我警戒他們。結3:17

2.我何時指著惡人說:他必要死;你若不警戒他,也不勸戒他,使他離開惡行,拯救他的性命,這惡人必死在罪孽之中;我卻要向你討他喪命的罪。結3:18  

A.倘若你警戒惡人,他仍不轉離罪惡,也不離開惡行,他必死在罪孽之中,你卻救自己脫離了罪。3:19

B.再者,義人何時離義而犯罪,我將絆腳石放在他面前,他就必死;因你沒有警戒他,他必死在罪中,他素來所行的義不被記念;我卻要向你討他喪命的罪(原文是血)。結3:20

C.倘若你警戒義人,使他不犯罪,他就不犯罪;他因受警戒就必存活,你也救自己脫離了罪。結3:21 

3.耶和華的靈(原文是手)在那裏降在我身上。他對我說:「你起來往平原去,我要在那裏和你說話。」結3:22  

.於是我起來往平原去,不料,耶和華的榮耀正如我在迦巴魯河邊所見的一樣,停在那裏,我就俯伏於地。結3:23

1.靈就進入我裏面,使我站起來。耶和華對我說:「你進房屋去,將門關上。結3:24

2.人子阿,人必用繩索捆綁你,你就不能出去在他們中間來往。結3:25 

3.我必使你的舌頭貼住上膛,以致你啞口,不能作責備他們的人;他們原是悖逆之家。結3:26  

4.但我對你說話的時候,必使你開口,你就要對他們說:『主耶和華如此說。』聽的可以聽,不聽的任他不聽,因為他們是悖逆之家。」結3:27 

◎心得分享:神的僕人,要成為守望者,1.首先他要把上帝的話,吃進去,2.要有剛強的心志,臉硬過他們的臉,額像金鋼鑽,比火石更硬,不要怕他們,3.警戒他們,你若不警戒不勸戒他們,這惡人必死在罪孽之中;我卻要向你討他喪命的罪,倘若你警戒惡人,他仍不轉離罪惡,他必死在罪孽之中,你卻救自己脫離了罪。作為神的僕人,一定要把神的話語吃進去,才能臉皮厚與額頭硬的去警戒背逆的神的百姓。


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(04月30日)
四月卅日 「這又醜陋、又乾瘦的七隻母牛,喫盡了那又美好、又肥壯的七隻母牛……這細弱的穗子,吞了那七個又肥又飽滿的穗子。」創世記四一章4、7節 埃及法老王的夢也給我們一個警告:我們一生最得意的幾年、最寶貴的經歷,最可誇的得勝,最有效的事奉,常會被後來的軟弱,失敗,跌倒,灰心,冷淡,退縮……等等吞喫去。許多成大事業的偉人,往往如此結果。想起了也覺得可怕。雖然這是一個的確的事實,但並非是必須有,而不可避免的。 戈登說,要避免這種悲劇,只有一個穩妥的方法,就是時時與神有新鮮的接觸。昨天最光榮的勝利,在今天並不發生甚麼功效,最多只能作一種得更深更豐經歷的參考罷了。 只有與神發生新鮮的接觸住在基督裡——能使我們生命中的瘦牛和細穗跑掉。           ─譯自晨更信息
■ 英文荒漠甘泉(04月30日)
April 30  "And the ill favored and lean-fleshed kine did eat up the seven well favored and fat kine....and the thin ears swallowed up the seven rank and full ears."(Gen. 41:4, 7.)  THERE is a warning for us in that dream, just as it stands: it is possible for the best years of our life, the best experiences, the best victories won, the best service rendered, to be swallowed up by times of failure, defeat, dishonor, uselessness in the kingdom. Some men's lives of rare promise and rare achievement have ended so. It is awful to think of, but it is true. Yet it is never necessary.  S. D. Gordon has said that the only assurance of safety against this tragedy is "fresh touch with God," daily, hourly. The blessed, fruitful, victorious experiences of yesterday are not only of no value to me today, but they will actually be eaten up or reversed by today's failures, unless they serve as incentives to still better, richer experiences today.  "Fresh touch with God," by abiding in Christ, alone will keep the lean kine and the ill favored grain out of my life.            ─Messages for the Morning Watch.
■ 永活之泉(04月30日)
四月卅日 勝過世界 「勝過世界的是誰呢?不是那信耶穌是神兒子的麼?」約翰壹書五章5節 基督曾強烈地說到世界要恨祂。祂的國和這世界的國是勢不兩立的。約翰明白了這個教訓之後,就總結說:「我們知道我們是屬神的,全世界都臥在那惡者手下。」「不要愛世界,和世界上的事,人若愛世界,愛父的心就不在他裏面了。」(約壹五19,二15) 約翰也教導我們,世界真正的本質和權能乃是:肉體的情慾和己的喜好;眼目的情慾和其所見所尋求世界的榮耀;以及今世的驕傲,和己的高舉。我們發現在伊甸園裏,世界的這三個標記都在夏娃裏面。「見那棵樹的果子好作食物,也悅人的眼目,且是可喜愛的,能使人有智慧。」這世界藉著身體、眼睛和智慧的驕傲,就支配了女人,也支配了我們。 凡不認識在基督裏自己向著世界已經被釘死的基督徒,這世界仍舊厲害的影響他們。這世界的能力顯明在人對吃喝的喜好,對這世界眼見榮耀的愛好與享受,以及構成今生驕傲的事上。大多數的基督徒,若不是完全不知道這世界之靈的危險,就是感覺他們完全無法勝過世界。 基督把那個偉大的應許留給了我們:「你們可以放心,我已經勝了世界。」當神的兒女住在基督裏,並且在聖靈的大能裏,想要過屬天的生活時,他可以堅定地倚賴這能力而勝過世界。「勝過世界的是誰呢?不是那信耶穌是神兒子的麼?」「我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活;祂是愛我,為我捨命。」這就是天天並時時勝過世界,及其一切暗中詭詐試探的秘訣。但這種得勝要求我們的心和生活完全被耶穌基督的信心所佔有,這樣我們才能一直維持在勝利者的姿態中。哦,我的弟兄啊,要好好問你自己是否全心相信——信心會使你勝過世界。要在耶穌持續的同在裏,倚賴神的大能大力,這纔是你確定並長久得勝的保證。 「你信這話麼?」「主啊,是的,我信。」
■ 中文屬天日子(04月30日)
四月卅日 愛之自發 「愛是恆久忍耐,又有恩慈……」哥林多前書十三章4—8節 愛是不可預計的,是自發的;那便是說,它是在特殊情形之下爆發起來的。在保羅愛的範疇裡,一點沒有準確固定性。我們不能說:「我現在不想壞事,我要相信一切」。愛的特性是自發的。我們不將耶穌所說的話,放在我們面前做標準,但當祂的靈在我們裡面作主的時候,我們就不知不覺的照著祂的標準生活。事後回想,對於某種特殊的情感的大公無私,就不能不引以為異,那就是真愛之自發性在那裡的憑證。無論甚麼事,照著神在我們裡面的生命去做,只在事過境遷的時候,它的本性,才為我們所識別。 愛的泉源,是在神裡,而不在我們裡。要在我們未順從的心裡察看神的愛,那自然是不能的事;因為僅僅聖靈在我們心裡,把愛展開的時候,愛才在那裡。 如果我們想向神證明,我們是怎樣的愛祂,那就是我們不愛祂的表示。我們愛祂的明證,是我們的愛絕對出於自發,出於自然。回想起來,我們說不出我們為甚麼做了某件事,而我們做了那件事情,是祂的愛的自發性,在我們裡面做的,神的生命在這自發的方式裡表顯出來。因為愛的泉源,是在聖靈裡面(參羅五5)。
■ 中文上海嗎哪(04月30日)
四月三十日 「……愛是凡事相信……」哥林多前書十三章7節 以賽亞書有一句美麗的經文,正確地反應出神愛的深度。祂說:「……他們誠然是我的百姓,不行虛假的子民,這樣,他就作了他們的救主。」(賽六三8)神的子民雖然說了謊,但祂卻不願相信;至少祂所說的,表示祂不願意相信。只因他們是祂的子民,祂以祂的大愛相信他們。祂未見雅各的罪,也未視以色列的邪惡,雖然這些罪多得數算不完,撒但也都看見,許多人更是幸災樂禍,但神卻說祂以愛遮蓋一切過犯,用祂獨生子的寶血救贖人類的罪。 如果我們有基督的心志,我們甚至應該用神的恩惠來遮蓋尚未信主的人,惟有藉著信心才能帶領他們歸主。我們應盡一切可能,把他們當作真基督徒看待,藉著愛及代禱,終久必能看到他們信主。因為愛是凡事相信(林前十三7)。
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