09月11日 一年的第255天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：結01-03章
第01章主要在講：「以西結見到四活物的異象」。
一.當三十年四月初五日，以西結在迦巴魯河邊被擄的人中，天就開了，得見神的異象。結1:1
1.正是約雅斤王被擄去第五年四月初五日，結1:2
2.在迦勒底人之地、迦巴魯河邊，耶和華的話特特臨到布西的兒子祭司以西結；耶和華的靈（原文是手）降在他身上。結1:3
二.我觀看，見狂風從北方颳來，隨著有一朵包括閃爍火的大雲，周圍有光輝；從其中的火內發出好像光耀的精金；結1:4
1.又從其中顯出四個活物的形像來。他們的形狀是這樣：有人的形像，結1:5
A.各有四個臉面，四個翅膀。結1:6
B.他們的腿是直的，腳掌好像牛犢之蹄，都燦爛如光明的銅。結1:7
C.在四面的翅膀以下有人的手。這四個活物的臉和翅膀乃是這樣：結1:8
D.翅膀彼此相接，行走並不轉身，俱各直往前行。結1:9
2.至於臉的形像：前面各有人的臉，右面各有獅子的臉，左面各有牛的臉，後面各有鷹的臉。結1:10
A.各展開上邊的兩個翅膀相接，各以下邊的兩個翅膀遮體。結1:11
B.他們俱各直往前行。靈往那裏去，他們就往那裏去，行走並不轉身。結1:12
C.至於四活物的形像，就如燒著火炭的形狀，又如火把的形狀。火在四活物中間上去下來，這火有光輝，從火中發出閃電。結1:13
D.這活物往來奔走，好像電光一閃。結1:14
三.我正觀看活物的時候，見活物的臉旁各有一輪在地上。結1:15
1.輪的形狀和顏色（原文是作法）好像水蒼玉。四輪都是一個樣式，形狀和作法好像輪中套輪。結1:16
A.輪行走的時候，向四方都能直行，並不掉轉。結1:17
B.至於輪輞，高而可畏；四個輪輞周圍滿有眼睛。結1:18
2.活物行走，輪也在旁邊行走；活物從地上升，輪也都上升。結1:19
A.靈往那裏去，活物就往那裏去；活物上升，輪也在活物旁邊上升，因為活物的靈在輪中。結1:20
B.那些行走，這些也行走；那些站住，這些也站住；那些從地上升，輪也在旁邊上升，因為活物的靈在輪中。結1:21
3.活物的頭以上有穹蒼的形像，看著像可畏的水晶，鋪張在活物的頭以上。結1:22
A.穹蒼以下，活物的翅膀直張，彼此相對；每活物有兩個翅膀遮體。結1:23
B.活物行走的時候，我聽見翅膀的響聲，像大水的聲音，像全能者的聲音，也像軍隊鬨嚷的聲音。活物站住的時候，便將翅膀垂下。結1:24
C.在他們頭以上的穹蒼之上有聲音。他們站住的時候，便將翅膀垂下。結1:25
D. 在他們頭以上的穹蒼之上有寶座的形像，彷彿藍寶石；在寶座形像以上有彷彿人的形狀。結1:26
四.我見從他腰以上有彷彿光耀的精金，周圍都有火的形狀，又見從他腰以下有彷彿火的形狀，周圍也有光輝。結1:27
下雨的日子，雲中虹的形狀怎樣，周圍光輝的形狀也是怎樣。這就是耶和華榮耀的形像。我一看見就俯伏在地，又聽見一位說話的聲音。結1:28
◎心得分享：四個活物的形像，是指我們的主耶穌基督，前面各有人的臉指的是「路加福音」：象徵的是耶穌是「人子」，右面各有獅子的臉指的是「馬太福音」象徵的是耶穌是「君王」，左面各有牛的臉指的是「馬可福音」象徵的是耶穌是「僕人」，後面各有鷹的臉指的是「約翰福音」象徵的是耶穌是「君王」。以西結是第一批被擄到巴比倫，當時聖殿還沒被毀，他看見上帝榮耀的顯現，一看見就俯伏在地，任何服事神的工作，一定要先見到上帝的榮耀。
第02章主要在講：「聖靈進入以西結的心，他見到書卷」。
一.他對我說：「人子阿，你站起來，我要和你說話。」結2:1
二.他對我說話的時候，靈就進入我裏面，使我站起來，我便聽見那位對我說話的聲音。結2:2
三.他對我說：「人子阿，我差你往悖逆的國民以色列人那裏去。他們是悖逆我的，他們和他們的列祖違背我，直到今日。結2:3
1.這眾子面無羞恥，心裏剛硬。我差你往他們那裏去，你要對他們說：主耶和華如此說。結2:4
2.他們或聽，或不聽，（他們是悖逆之家），必知道在他們中間有了先知。結2:5
3.人子阿，雖有荊棘和蒺藜在你那裏，你又住在蠍子中間，總不要怕他們，也不要怕他們的話；他們雖是悖逆之家，還不要怕他們的話，也不要因他們的臉色驚惶。結2:6
4.他們或聽，或不聽，你只管將我的話告訴他們；他們是極其悖逆的。結2:7
四.「人子阿，要聽我對你所說的話，不要悖逆像那悖逆之家，你要開口喫我所賜給你的。」結2:8
1.我觀看，見有一隻手向我伸出來，手中有一書卷。結2:9
2.他將書卷在我面前展開，內外都寫著字，其上所寫的有哀號、歎息、悲痛的話。結2:10
◎心得分享：上帝對以西結說話，聖靈進入以西結的裏面，接著就把「使命」告訴了他，要他往悖逆的國民以色列人那裏去，對他們說話，接著有書卷在面前展開，內外都寫著字，其上所寫的有哀號、歎息、悲痛的話。上帝差遣了以西結，要他「忠心」，不管別人「聽或不聽」都要說，說的就是書卷裡面的話，裡面充滿了哀號、歎息、悲痛的話，但是仍要傳講。上帝要祂的僕人作的事，不是「事工的果效」如何？而只是「Just do it.」，求神幫助我們，忠心服事祂。
第03章主要在講：「以西結把書卷吃了，奉差遣成為守望者對悖逆以色列說話」。
一.他對我說：「人子阿，要喫你所得的，要喫這書卷，好去對以色列家講說。」結3:1
1.於是我開口，他就使我喫這書卷，結3:2
2.又對我說：「人子阿，要喫我所賜給你的這書卷，充滿你的肚腹。」我就喫了，口中覺得其甜如蜜。結3:3
二.他對我說：「人子阿，你往以色列家那裏去，將我的話對他們講說。結3:4
1.你奉差遣不是往那說話深奧、言語難懂的民那裏去，乃是往以色列家去；結3:5
A.不是往那說話深奧、言語難懂的多國去，他們的話語是你不懂得的。我若差你往他們那裏去，他們必聽從你。結3:6
B.以色列家卻不肯聽從你，因為他們不肯聽從我；原來以色列全家是額堅心硬的人。結3:7
2.看哪，我使你的臉硬過他們的臉，使你的額硬過他們的額。結3:8
3.我使你的額像金鋼鑽，比火石更硬。他們雖是悖逆之家，你不要怕他們，也不要因他們的臉色驚惶。」結3:9
三.他又對我說：「人子阿，我對你所說的一切話，要心裏領會，耳中聽聞。結3:10
1.你往你本國被擄的子民那裏去，他們或聽，或不聽，你要對他們講說，告訴他們這是主耶和華說的。」結3:11
2.那時，靈將我舉起，我就聽見在我身後有震動轟轟的聲音，說：「從耶和華的所在顯出來的榮耀是該稱頌的！結3:12
3.我又聽見那活物翅膀相碰，與活物旁邊輪子旋轉震動轟轟的響聲。結3:13
4.於是靈將我舉起，帶我而去。我心中甚苦，靈性忿激，並且耶和華的靈（原文是手）在我身上大有能力。結3:14
5.我就來到提勒亞畢，住在迦巴魯河邊被擄的人那裏，到他們所住的地方，在他們中間憂憂悶悶地坐了七日。結3:15
四.過了七日，耶和華的話臨到我說：結3:16
1.「人子阿，我立你作以色列家守望的人，所以你要聽我口中的話，替我警戒他們。結3:17
2.我何時指著惡人說：他必要死；你若不警戒他，也不勸戒他，使他離開惡行，拯救他的性命，這惡人必死在罪孽之中；我卻要向你討他喪命的罪。結3:18
A.倘若你警戒惡人，他仍不轉離罪惡，也不離開惡行，他必死在罪孽之中，你卻救自己脫離了罪。結3:19
B.再者，義人何時離義而犯罪，我將絆腳石放在他面前，他就必死；因你沒有警戒他，他必死在罪中，他素來所行的義不被記念；我卻要向你討他喪命的罪（原文是血）。結3:20
C.倘若你警戒義人，使他不犯罪，他就不犯罪；他因受警戒就必存活，你也救自己脫離了罪。結3:21
3.耶和華的靈（原文是手）在那裏降在我身上。他對我說：「你起來往平原去，我要在那裏和你說話。」結3:22
五.於是我起來往平原去，不料，耶和華的榮耀正如我在迦巴魯河邊所見的一樣，停在那裏，我就俯伏於地。結3:23
1.靈就進入我裏面，使我站起來。耶和華對我說：「你進房屋去，將門關上。結3:24
2.人子阿，人必用繩索捆綁你，你就不能出去在他們中間來往。結3:25
3.我必使你的舌頭貼住上膛，以致你啞口，不能作責備他們的人；他們原是悖逆之家。結3:26
4.但我對你說話的時候，必使你開口，你就要對他們說：『主耶和華如此說。』聽的可以聽，不聽的任他不聽，因為他們是悖逆之家。」結3:27
◎心得分享：神的僕人，要成為守望者，1.首先他要把上帝的話，吃進去，2.要有剛強的心志，臉硬過他們的臉，額像金鋼鑽，比火石更硬，不要怕他們，3.警戒他們，你若不警戒不勸戒他們，這惡人必死在罪孽之中；我卻要向你討他喪命的罪，倘若你警戒惡人，他仍不轉離罪惡，他必死在罪孽之中，你卻救自己脫離了罪。作為神的僕人，一定要把神的話語吃進去，才能臉皮厚與額頭硬的去警戒背逆的神的百姓。
| 今天： |    |
| 昨天： |  |
| 總計： |     |
"He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)
ＡND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
─Madame Guyon.
"I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)
Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
I asked the Lord where would its waters glide
My little bark, "To troubled seas I dread?"
"Unto Myself," He said.
Weeping beside an open grave I stood,
In bitterness of soul I cried to God:
"Where leads this path of sorrow that I tread?"
"Unto Myself," He said.
Striving for souls, I loved the work too well;
Then disappointments came; I could not tell
The reason, till He said, "I am thine all;
Unto Myself I call."
Unto Himself! No earthly tongue can tell
The bliss I find, since in His heart I dwell;
The things that charmed me once seen all as naught;
Unto Himself I'm brought.
─Selected
「我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架，我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節
這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的，使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想，這話的目的說出釘十字架的基督，不僅是祂講道的內容，也是祂以聖靈及生命證明的事實，哥林多後書十三章8節也說到：「基督因軟弱被釘十字架上，卻因神的大能仍然活著，我們也是這樣同祂軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與祂同活。」他整個職事和談話，都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上，因神的大能卻仍然活著。
在今天經文的前面（一18）保羅這樣寫道：「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理，也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行，他也證明自己與十字架及其羞恥同弱，而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈；這而第二章3節他也說道：「我在你們那裏又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。」
根據這點他說了極強的話：「基督差遣我……，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。」（一17）「我講的道不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。」（二4）在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證？從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題，自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。
神要幫助我們每位傳道人和信徒明白：我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架，沒有別的。
「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節
照我們的標準看，新約所注意的事，似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」，照原文是貧民有福了，貧民多極了，普遍極了！最易引起我們注意的，是堅強的意志，優美的品性。「為基督決志」一語，是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志，卻是要我們歸服，決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎，是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志，沒有高尚的性質，那不要緊，耶穌就要說──你是有福的，因為經過了這種貧窮，才能進入天國。我不能像一個好男女進天國，只能像一個完全的貧民才得進去。
那真正表揚神的愛之性質者，總是出於無意的。有意識的感力是自大的，非基督化的。如果我說，「我不知我有無用處，」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人，從他腹中要流出活水的江河來。」（約七38）如果我考察流出來的東西，我就失去了與主的接觸。
最感動我們的，是那一種人呢？不是那些常想到自己是感動我們的人，卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡，全無有為而為的有意行動，如果有所為，那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作，因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。
「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。」歷代志下廿章15節
得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說，勝敗本來就在乎神，我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任，立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的，如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們，我們就會感到無限的放心、安全。
假使我派我的雇工出一趟遠門，我就必須負責他的一切花費，並且保護他的安全。神比我們信實，想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主，而且把生命、家庭，以及一切所有都交在祂的手中，祂絕對會照顧我們。
就像一個牧人的興趣，乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼，使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體，也深具同樣的興趣。
「感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)
興起，興起為耶穌，
當靠祂剛強站穩；
因肉體的私慾將拖垮你，
千萬不要依恃你自己。
9-11 26以西結書逐章大綱