:::

9-11 09月11日讀經:結01-03章

0911 一年的第255天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:結01-03 


01章主要在講:「以西結見到四活物的異象」。

.當三十年四月初五日,以西結在迦巴魯河邊被擄的人中,天就開了,得見神的異象。結1:1

1.正是約雅斤王被擄去第五年四月初五日,結1:2

2.在迦勒底人之地、迦巴魯河邊,耶和華的話特特臨到布西的兒子祭司以西結;耶和華的靈(原文是手)降在他身上。結1:3

.我觀看,見狂風從北方颳來,隨著有一朵包括閃爍火的大雲,周圍有光輝;從其中的火內發出好像光耀的精金;結1:4

1.又從其中顯出四個活物的形像來。他們的形狀是這樣:有人的形像,結1:5 

A.各有四個臉面,四個翅膀。結1:6

B.他們的腿是直的,腳掌好像牛犢之蹄,都燦爛如光明的銅。結1:7

C.在四面的翅膀以下有人的手。這四個活物的臉和翅膀乃是這樣:結1:8

D.翅膀彼此相接,行走並不轉身,俱各直往前行。結1:9 

2.至於臉的形像:前面各有人的臉,右面各有獅子的臉,左面各有牛的臉,後面各有鷹的臉。1:10  

A.各展開上邊的兩個翅膀相接,各以下邊的兩個翅膀遮體。結1:11  

B.他們俱各直往前行。靈往那裏去,他們就往那裏去,行走並不轉身。結1:12

C.至於四活物的形像,就如燒著火炭的形狀,又如火把的形狀。火在四活物中間上去下來,這火有光輝,從火中發出閃電。結1:13  

D.這活物往來奔走,好像電光一閃。結1:14  

.我正觀看活物的時候,見活物的臉旁各有一輪在地上。結1:15  

1.輪的形狀和顏色(原文是作法)好像水蒼玉。四輪都是一個樣式,形狀和作法好像輪中套輪。結1:16

A.輪行走的時候,向四方都能直行,並不掉轉。結1:17  

B.至於輪輞,高而可畏;四個輪輞周圍滿有眼睛。結1:18

2.活物行走,輪也在旁邊行走;活物從地上升,輪也都上升。結1:19 

A.靈往那裏去,活物就往那裏去;活物上升,輪也在活物旁邊上升,因為活物的靈在輪中。結1:20  

B.那些行走,這些也行走;那些站住,這些也站住;那些從地上升,輪也在旁邊上升,因為活物的靈在輪中。結1:21

3.活物的頭以上有穹蒼的形像,看著像可畏的水晶,鋪張在活物的頭以上。結1:22

A.穹蒼以下,活物的翅膀直張,彼此相對;每活物有兩個翅膀遮體。結1:23  

B.活物行走的時候,我聽見翅膀的響聲,像大水的聲音,像全能者的聲音,也像軍隊鬨嚷的聲音。活物站住的時候,便將翅膀垂下。結1:24 

C.在他們頭以上的穹蒼之上有聲音。他們站住的時候,便將翅膀垂下。結1:25

D. 在他們頭以上的穹蒼之上有寶座的形像,彷彿藍寶石;在寶座形像以上有彷彿人的形狀。結1:26

.我見從他腰以上有彷彿光耀的精金,周圍都有火的形狀,又見從他腰以下有彷彿火的形狀,周圍也有光輝。結1:27

下雨的日子,雲中虹的形狀怎樣,周圍光輝的形狀也是怎樣。這就是耶和華榮耀的形像。我一看見就俯伏在地,又聽見一位說話的聲音。結1:28  

◎心得分享:四個活物的形像,是指我們的主耶穌基督,前面各有人的臉指的是「路加福音」:象徵的是耶穌是「人子」,右面各有獅子的臉指的是「馬太福音」象徵的是耶穌是「君王」,左面各有牛的臉指的是「馬可福音」象徵的是耶穌是「僕人」,後面各有鷹的臉指的是「約翰福音」象徵的是耶穌是「君王」。以西結是第一批被擄到巴比倫,當時聖殿還沒被毀,他看見上帝榮耀的顯現,一看見就俯伏在地,任何服事神的工作,一定要先見到上帝的榮耀。


02章主要在講:「聖靈進入以西結的心,他見到書卷」。

.他對我說:「人子阿,你站起來,我要和你說話。」結2:1  

.他對我說話的時候,靈就進入我裏面,使我站起來,我便聽見那位對我說話的聲音。結2:2

.他對我說:「人子阿,我差你往悖逆的國民以色列人那裏去。他們是悖逆我的,他們和他們的列祖違背我,直到今日。結2:3

1.這眾子面無羞恥,心裏剛硬。我差你往他們那裏去,你要對他們說:主耶和華如此說。結2:4

2.他們或聽,或不聽,(他們是悖逆之家),必知道在他們中間有了先知。結2:5

3.人子阿,雖有荊棘和蒺藜在你那裏,你又住在蠍子中間,總不要怕他們,也不要怕他們的話;他們雖是悖逆之家,還不要怕他們的話,也不要因他們的臉色驚惶。結2:6 

4.他們或聽,或不聽,你只管將我的話告訴他們;他們是極其悖逆的。結2:7  

.「人子阿,要聽我對你所說的話,不要悖逆像那悖逆之家,你要開口喫我所賜給你的。」結2:8

1.我觀看,見有一隻手向我伸出來,手中有一書卷。結2:9  

2.他將書卷在我面前展開,內外都寫著字,其上所寫的有哀號、歎息、悲痛的話。結2:10

◎心得分享:上帝對以西結說話,聖靈進入以西結的裏面,接著就把「使命」告訴了他,要他往悖逆的國民以色列人那裏去,對他們說話,接著有書卷在面前展開,內外都寫著字,其上所寫的有哀號、歎息、悲痛的話。上帝差遣了以西結,要他「忠心」,不管別人「聽或不聽」都要說,說的就是書卷裡面的話,裡面充滿了哀號、歎息、悲痛的話,但是仍要傳講。上帝要祂的僕人作的事,不是「事工的果效」如何?而只是「Just do it.」,求神幫助我們,忠心服事祂。


03章主要在講:「以西結把書卷吃了,奉差遣成為守望者對悖逆以色列說話」。

.他對我說:「人子阿,要喫你所得的,要喫這書卷,好去對以色列家講說。」結3:1

1.於是我開口,他就使我喫這書卷,結3:2  

2.又對我說:「人子阿,要喫我所賜給你的這書卷,充滿你的肚腹。」我就喫了,口中覺得其甜如蜜。結3:3 

.他對我說:「人子阿,你往以色列家那裏去,將我的話對他們講說。結3:4 

1.你奉差遣不是往那說話深奧、言語難懂的民那裏去,乃是往以色列家去;結3:5

A.不是往那說話深奧、言語難懂的多國去,他們的話語是你不懂得的。我若差你往他們那裏去,他們必聽從你。結3:6

B.以色列家卻不肯聽從你,因為他們不肯聽從我;原來以色列全家是額堅心硬的人。結3:7

2.看哪,我使你的臉硬過他們的臉,使你的額硬過他們的額。結3:8

3.我使你的額像金鋼鑽,比火石更硬。他們雖是悖逆之家,你不要怕他們,也不要因他們的臉色驚惶。」結3:9

.他又對我說:「人子阿,我對你所說的一切話,要心裏領會,耳中聽聞。結3:10

1.你往你本國被擄的子民那裏去,他們或聽,或不聽,你要對他們講說,告訴他們這是主耶和華說的。」結3:11

2.那時,靈將我舉起,我就聽見在我身後有震動轟轟的聲音,說:「從耶和華的所在顯出來的榮耀是該稱頌的!結3:12  

3.我又聽見那活物翅膀相碰,與活物旁邊輪子旋轉震動轟轟的響聲。結3:13 

4.於是靈將我舉起,帶我而去。我心中甚苦,靈性忿激,並且耶和華的靈(原文是手)在我身上大有能力。結3:14

5.我就來到提勒亞畢,住在迦巴魯河邊被擄的人那裏,到他們所住的地方,在他們中間憂憂悶悶地坐了七日。結3:15  

.過了七日,耶和華的話臨到我說:結3:16

1.「人子阿,我立你作以色列家守望的人,所以你要聽我口中的話,替我警戒他們。結3:17

2.我何時指著惡人說:他必要死;你若不警戒他,也不勸戒他,使他離開惡行,拯救他的性命,這惡人必死在罪孽之中;我卻要向你討他喪命的罪。結3:18  

A.倘若你警戒惡人,他仍不轉離罪惡,也不離開惡行,他必死在罪孽之中,你卻救自己脫離了罪。3:19

B.再者,義人何時離義而犯罪,我將絆腳石放在他面前,他就必死;因你沒有警戒他,他必死在罪中,他素來所行的義不被記念;我卻要向你討他喪命的罪(原文是血)。結3:20

C.倘若你警戒義人,使他不犯罪,他就不犯罪;他因受警戒就必存活,你也救自己脫離了罪。結3:21 

3.耶和華的靈(原文是手)在那裏降在我身上。他對我說:「你起來往平原去,我要在那裏和你說話。」結3:22  

.於是我起來往平原去,不料,耶和華的榮耀正如我在迦巴魯河邊所見的一樣,停在那裏,我就俯伏於地。結3:23

1.靈就進入我裏面,使我站起來。耶和華對我說:「你進房屋去,將門關上。結3:24

2.人子阿,人必用繩索捆綁你,你就不能出去在他們中間來往。結3:25 

3.我必使你的舌頭貼住上膛,以致你啞口,不能作責備他們的人;他們原是悖逆之家。結3:26  

4.但我對你說話的時候,必使你開口,你就要對他們說:『主耶和華如此說。』聽的可以聽,不聽的任他不聽,因為他們是悖逆之家。」結3:27 

◎心得分享:神的僕人,要成為守望者,1.首先他要把上帝的話,吃進去,2.要有剛強的心志,臉硬過他們的臉,額像金鋼鑽,比火石更硬,不要怕他們,3.警戒他們,你若不警戒不勸戒他們,這惡人必死在罪孽之中;我卻要向你討他喪命的罪,倘若你警戒惡人,他仍不轉離罪惡,他必死在罪孽之中,你卻救自己脫離了罪。作為神的僕人,一定要把神的話語吃進去,才能臉皮厚與額頭硬的去警戒背逆的神的百姓。


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年04月29日
時間是:07時39分08秒
■ 中文荒漠甘泉(04月29日)
四月廿九日 「以利亞與我們是一樣性情的人。」雅各書五章17節 我們要為此感謝神,以利亞躺在羅騰樹下,訴苦埋怨,疑惑不信,真是我們的寫照。但當以利亞與神交通的時候,情況立刻轉變了。以利亞是與我們一樣性情的人,他卻禱告了又禱告,這是最重要的一點,不僅是懇切禱告,而是「他禱告了又禱告」。繼續不斷的禱告,我們從這一點教訓上應有所得著,因其關鍵所在,乃是必須繼續不斷的禱告。 以利亞上了迦密山頂,他領悟了「信心」和「眼見」之所以不同的偉大啟示。當時所需要的不是降下火來,而是降雨;能命令火的人可用同樣方法命令洪水。聖經告訴我們,他屈身在地,將臉伏在兩膝之中;使自己的視覺和聽覺與外界隔絕,一切不見不聞。 以利亞對他僕人說:「你上去觀看」。他去了回來,很簡單地報告道:「沒有什麼」。 我們若處於這種情形下將如何呢? 我們會說:「這是同我所料想的一樣」!於是放棄了禱告。可是以利亞是這樣嗎?不,他說:「再去看看」。他的僕人回來報告說:「沒有什麼」!「再去看」。「沒有什麼」。 後來,僕人回來報告道:「有手掌那麼大的一小片雲」。手掌大的一片雲在以利亞祈禱中升起,霎時間降下雨來;亞哈雖有快馬拉車,也來不及趕回撒瑪利亞的城門。這是信心之所以與眼見不同之處。信心把本身和外界隔絕,專心注目於神;眼見是憑觀察,甚麼也看不到;視覺雖帶來毫無希望的消息,信心則繼續堅持,「禱告了又禱告」。如何方能如此禱告而發生效力呢?讓視覺帶來任何失望的報告,都不要加以理會。永生的神總是在天上垂聽,即使遲延不答,也是出於祂的美意。           ─皮爾生 下面是三個孩子對信心所下的定義,可以說明信心堅強的程度。第一個孩子說:「信心是去握住基督」;第二個孩子說:「信心是抓牢基督」,第三個孩子說:「信心是絕不放鬆基督」。
■ 英文荒漠甘泉(04月29日)
April 29  "Elias was a man subject to like passions as we are."(James 5:17.)  THANK God for that! He got under a juniper tree, as you and I have often done; he complained and murmured, as we have often done; was unbelieving, as we have often been. But that was not the case when he really got into touch with God. Though "a man subject to like passions as we are,""earnestly," but "he prayed in prayer." He kept on praying. What is the lesson here? You must keep praying.  Come up on the top of Carmel, and see that remarkable parable of Faith and Sight. It was not the descent of the fire that now was necessary, but the descent of the flood' and the man that can command the fire can command the flood by the same means and methods. We are told that he bowed himself to the ground with his face between his knees; that is, shutting out all sights and sounds. He was putting himself in a position where, beneath his mantle, he could neither see nor hear what was going forward.  He said to his servant, "Go and take an observation." He went and came back, and said─how sublimely brief! one word─"Nothing!"  What do we do under such circumstances?  We say, "It is just as I expected!" and we give up praying. Did Elijah? No, he said, "Go again." His servant again came back and said, "Nothing!" "Go again." "Nothing!"  By and by he came back, and said, "There is a little cloud like a man's hand." A man's hand had been raised in supplication, and presently down came the rain; and Ahab had not time to get back to the gate of Samaria with all his fast steeds. This is a parable of Faith and Sight─faith shutting itself up with God; sight taking observations and seeing nothing; faith going right on, and "praying in prayer," with utterly hopeless reports from sight.  Do you know how to pray that way, how to pray prevailingly? Let sight give as discouraging reports as it may, but pay no attention to these. The living God is still in the heavens and even to delay is part of His goodness. ─Arthur T. Pierson.  Each of three boys gave a definition of faith which is an illustration of the tenacity of faith. The first boy said, "It is taking hold of Christ"; the second, "Keeping hold"; and the third, "Not letting go."
■ 永活之泉(04月29日)
四月廿九日 不犯罪 「你們知道主曾顯現,是要除掉人的罪;在祂並沒有罪。凡住在祂裏面的,就不犯罪。」約翰一書三章5、6節 約翰把基督最後一晚所講到住在祂裏面的話,深刻在他心中,並在他的生命裏。他一直記得主有六次之多,說到愛祂並遵守祂的命令,乃是住在祂的愛裏,並接受父和祂兒子內住的途徑。所以在約翰老年時所寫的書信中,住在基督裏,就成了得著所應許之生活的鑰節。(約壹二6,24,28;三6,24;四13,16) 在我們所引的經文中,約翰教訓我們如何能蒙保守脫離罪:「凡住在祂裏面的,就不犯罪。」雖然我們的天性是有罪的,但我們若住在那位無罪的基督裏,就被釋放脫離罪的能力,並使我們一天過一天活著討神的喜悅。聖經記載主耶穌題到父時,這樣說「我常作祂所喜悅的事。」(約八29)所以約翰在書信中這樣寫:「親愛的弟兄啊,我們的心若不責備我們,就可以向神坦白無懼了,並且我們一切所求的就從他得著;因為我們遵守祂的命令,行祂所喜悅的事。」(約壹三22、23) 但願凡渴慕要得著自由,脫離罪惡權勢的人,都來接受這些簡單而意義深遠的話:「在祂並沒有罪。」(約壹三5)「我得以在祂裏面,是本乎神。」(參林前一30)「那在基督裏堅固我們的,就是神。」(林後一21)當我們尋求要住在那位沒有罪的主裏面時,基督就要在聖靈的大能裏,在我裏面實在活出祂自己的生命,並使我能過一種在凡事上討祂喜悅的生活。 親愛的神的兒女啊,你是被神呼召來過一種生活,在那生活裏,你的盼望就是對這位全能的神的信心。這是偉大的信心、堅強的信心、持續的信心。當你天天花時間將自己降服於那位平安的神,也就是在各樣善事上成全你,叫你遵行祂的旨意的神時,你就會經歷到:你心中所未曾想到的事,正是神所要作在那些等候祂的人裏面的。 「凡住在祂裏面的,就不犯罪。」這應許是確實的:全能的神保證說,祂要在你裏面,藉著基督耶穌行祂所喜悅的事。要在這樣的信心裏住在祂裏面。 「凡住在祂裏面的,就不犯罪。」「我不是對你說,你若信,就必看見神的榮耀麼?」(約十一40)
■ 中文屬天日子(04月29日)
四月廿九日 不預知是一種幸福 「我們……將來如何,還未顯明。」約翰一書三章2節 自然,我們老是希求事前知道,以不能預先知道為一件不幸的事。我們以為我們必要達到某種一定的目標,但那不是屬靈的生命的本性。誰知屬靈的生命的本性,就是我們在不穩定裡面有所確知。若然,我們不必求一個固定的歸宿。常識說:「我如果在那個景況裡……」我們不能設想,我們所未經過的任何光景。 希求預先知道是常識生活的標記,在未全知中,而能放下心來,是靈性生活的標記。確信神,意思是我們在一切的途徑上,不必要求預先知道。我們不知道這一天有甚麼事發生,這實在是一種可喜的情況,但大多數人都以為是可歎息的。我們不一定知道我們舉手投足之後的結果如何,但是應該知道神是可靠的,是穩定的。我們順從神,努力當前的本分,祂準定使我們的生命緊張有趣。倘使我們成了某條信條的遵守者,我們在靈性上就死了;我們再不能稱為是信神者,僅能說,是相信對於神的信條。耶穌說:「你們若不變成像小孩子……」靈性生活是小孩子的生活。我們不是抓不住神,卻是不必預知祂將要做的事,如果我們只抓住我們的信條,我們就會自重嚴肅起來,而且有了定見;但當我們與神發生正當關係的時候,生命就充滿了伸縮性而在不預知中有快樂和期望。 耶穌沒有說:「要信那些關於我的事,乃是信我」。將這一切的事託付祂,不管祂將要來到的榮耀如何,祂是定然要來的,永遠忠誠於祂吧!
■ 中文上海嗎哪(04月29日)
四月廿九日 「我卻不以性命為念……只要行完我的路程,成就我從主耶穌所領受的職事……。」使徒行傳廿章24節 這個完成我們個人職事的觀念可說是最嚴肅的一個,因為在基督的生命中,沒有比未完成的事工更叫人悲哀的。 當我回顧神的事工時,我可以看到很多人所未完成的職事。士師記告訴我們,因為神的子民在進迦南地時,沒有完成他們的工作,結果以色列民族有五百年的衰微歷史。雖然他們戰勝耶利哥城,打敗了卅一個王國、把地分給十二支派的族人,但是卻在各處留下不少尚未佔領的要塞,以及許多未逐之族。結果不久後,這些未逐之族竟征服了以色列、使約書亞所得之地全部被奪回。 讓我們看看以利亞的事工,他在迦密山上的勝利可說是世人最驚訝的成就,但是沒有人不對他勝利後第二天的表現感到傷心。耶洗別只稍微地動了動她的手指,以利亞就逃到曠野去,讓神的敵人奪取到他們所計劃的範圍。 事工光是持續一段短時間是不夠的,因為得勝在乎最後一步。願神將保羅行完其路程的觀念放在我們心中,如他所說:只要行完我的路程,成就我從主耶穌所領受的職事,證明神恩惠的福音。
:::

線上使用者

35人線上 (3人在瀏覽線上書籍)

會員: 0

訪客: 35

更多…

📖 今日推薦Taiwanese Bible Reading Audio | 台語聖經朗讀和合本◎最新上傳進度◎

◎已錄音經卷進度◎

[2026-04-27] 📖 創世記 40章 👁️4 🔥0 ▶ 播整章
[2026-04-27] 📖 創世記 39章 👁️2 🔥0 ▶ 播整章
[2026-04-26] 📖 創世記 38章 👁️7 🔥1 ▶ 播整章
[2026-04-25] 📖 創世記 37章 👁️5 🔥1 ▶ 播整章
[2026-04-24] 📖 創世記 36章 👁️11 🔥1 ▶ 播整章

台語聖經朗讀和合本MP3錄製進度

Taiwanese Bible Reading Audio |台語聖經朗讀和合本

提供免費台語聖經朗讀,包含國語與台語對照。

◎已錄音經卷

📖 創世記 1-40 / 50
📖 詩篇 1-23 / 150
📖 馬太福音 1-28 / 28
📖 帖撒羅尼迦前書 1-5 / 5
📖 帖撒羅尼迦後書 1-3 / 3

📖 Taiwanese Bible Reading Audio | 台語聖經朗讀和合本 最近新增

台語羅馬字典

計數器

今天: 1886188618861886
昨天: 6518651865186518
總計: 1099503410995034109950341099503410995034109950341099503410995034

訪客分佈圖2026.03.17設

隨機小語

「被人甩的時候,會讓你懂得謙卑,讓你知道你也許也曾對別人做過這樣的事,知道那是什麼滋味」。對一個人好,不需要理由,也不需要回報,如果對一個人好或付出的結果,是想換來對方更多的回饋,那麼這樣的情感禁不起考驗。「每一人都該好好被甩一次」。

🎹教會MIDI卡拉OK新增

會員登入

雷達回波圖

衛星雲圖

信望愛大辭典:隨機條目

溫度分布圖