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9-11 26以西結書逐章大綱

 

26以西結書逐章大綱
 

第01章主要在講:「以西結見到四活物的異象」。
第02章主要在講:「聖靈進入以西結的心,他見到書卷」。
第03章主要在講:「以西結把書卷吃了,奉差遣成為守望者對悖逆以色列說話」。
第04章主要在講:「以西結用磚表演耶路撒冷被困,城困糧絕」。
第05章主要在講:「以西結用快刀剃頭髮和鬍鬚,預言瘟疫饑荒刀劍三災臨到」。
第06章主要在講:「上帝伸手攻擊,以色列一切住處,極其荒湸」。
第07章主要在講:「預言聖所被褻瀆,毀滅臨近了」。
第08章主要在講:「見異象:聖城有偶像,耶和華離棄這地」。
第09章主要在講:「有六個拿兵器的滅命的天使,擊殺全城」。
第10章主要在講:「耶和華的榮耀從殿的門檻那裏出去」。
第11章主要在講:「以西結為民代禱,神說:要除掉石心,賜下肉心」。
第12章主要在講:「以西結往悖逆之家說:主耶和華的話不耽延,必定成就」。
第13章主要在講:「責備假先知見虛偽異象說謊言」。
第14章主要在講:「對長老說:悔改離開偶像,大災臨到,義人只能自己得救」。
第15章主要在講:「主耶和華說:向耶路撒冷變臉;火卻要燒滅他們。」
第16章主要在講:「指出耶路撒冷行可憎拜偶像行淫亂的罪」。
第17章主要在講:「二鷹葡萄樹喻指:西底家毀約背叛巴比倫,定死在巴比倫城」
第18章主要在講:「主耶和華必按各人所行審判,當回頭離開罪過」。
第19章主要在講:「以色列像少壯獅子被鈎到巴比倫,如枯乾被火燒的葡萄樹」。
第20章主要在講:「追述以前以色列在埃及、曠野、迦南犯罪」。
第21章主要在講:「巴比倫必擊殺亞捫與耶路撒冷」。
第22章主要在講:「以色列首領貪得無饜,欺壓鄰舍奪取財物,竟忘了上帝」
第23章主要在講:「撒瑪利亞、耶路撒冷要擔當淫行淫亂的報應」。
第24章主要在講:「耶路撒冷必遭毀滅,必定成就」
第25章主要在講:「預言亞捫、以東、非利士必遭報」。
第26章主要在講:「巴比倫攻推羅,推羅變為荒涼」。
第27章主要在講:「推羅海島居民,甚恐慌,面帶愁容」。
第28章主要在講:「推羅西頓高傲自比上帝,必遭刀劍瘟疫」。
第29章主要在講:「埃及王法老必遭報」。
第30章主要在講:「扶助埃及的也必傾倒」。
第31章主要在講:「埃及像亞述因驕傲而釋敗落」。
第32章主要在講:「埃及必被巴比倫所滅」。
第33章主要在講:「以色列家,我必按你們各人所行的審判你」。
第34章主要在講:「譴責以色列的牧人」。
第35章主要在講:「以東全地必都荒涼」。
第36章主要在講:「以色列必發枝條結果子,快要來到」。
第37章主要在講:「以西結對骸骨發豫言」。
第38章主要在講:「歌革攻擊以色列地時,神的怒氣發出來」。
第39章主要在講:「預言歌革受罰,雅各被擄歸回」。
第40章主要在講:「有人手拿量度的竿,量殿四個門的長度」。
第41章主要在講:「有人手拿量度的竿,量殿牆的長度」。
第42章主要在講:「有人手拿量度的竿,量聖所的長度」。
第43章主要在講:「耶和華的榮光,從朝東的門照入,充滿了殿」。
第44章主要在講:「以色列的神已經由其中進入聖殿,所以門必須關閉。」。
第45章主要在講:「拈鬮分地為業,聖所之地,長五百肘,寬五百肘,四面見方。」。
第46章主要在講:「聖殿開始守節獻祭」。
第47章主要在講:「聖殿有有水往東流出,水勢漲起成河」。
第48章主要在講:「十二支派所得之地」。

 

荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月29日
時間是:13時42分35秒
■ 中文荒漠甘泉(12月29日)
十二月廿九日 「起來……我們已經窺探那地,見那地甚好。你們為何靜坐不動呢?要急速前往得那地為業,不可遲延……神已將那地交在你們手中,那地百物俱全,一無所缺。」士師記十八章9、10節 起來!有許多土地等著我們去得。我們如果靜坐不動,沒有一件東西會落到我們手中。「約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮,就得了他們的地業。」(書十六4) 「雅各家必得原有的產業。」(俄17)「惟有完全人,必承受福分。」(箴廿八10)產業和福分都是要去得、去承受的。 對於神的應許,我們當有「據為己有」的信心。我們當把神的話算為我們個人的產業。有一次,一位教員問一個孩子道:「甚麼是據為己有的信心?」孩子回答說:「據為己有的信心乃是:拿一枝紅筆,把聖經上所有的「我」,「我的」,下面,都畫上紅線。」 凡是主所說的無論那一句話,你都可以把你的手指放在上面說:「這是我的」。讀者啊,有多少應許你能說:「在我身上已經成就了」呢? 「兒阿,你常和我同在,我一切所有的,都是你的。」(路十五31)親愛的啊!不要因懈怠失去你的遺產啊! 信心上市場的時候,總是帶著籃子的。
■ 英文荒漠甘泉(12月29日)
December 29 "Arise……for we have seen the land, and behold, it is very good; and are ye still? Be not slothful to go, and enter to possess the land: for God hath given it into your hands; a place where there is no want of anything that is in the earth." (Judges 18:9,10)  ARISE! Then there is something definite for us to do. Nothing is ours unless we take it. "The children of Joseph, Manasseh and Ephraim, took their inheritance." (Joshua 16:4) "The house of Jacob shall possess their possessions." (Obad. 17) The uprihgt shall have good things in possession."  We need to have appropriating faith in regard to God's promises. We must make God's Word our own personal possession. A child was asked once what appropriating faith was, and the answer was, "It is taking a pencil and underscoring all the me's and mine's and my's in the Bible."  Take any word please the He has spoken and say, "That word is my word." Put your finger on this promise and say, "It is mine." How much of the Word has been endorsed and receipted and said "It is done." How many promises can you subscribe and say, "Fulfilled to me."  "Son, thou art ever with Me, and all that I have is thine." Don't let your inheritance go by default. "When faith goes to market it always takes a basket."
■ 永活之泉(12月29日)
十二月廿九日 過於婦仁之愛 「我兄弟約拿單哪!我為你悲傷!我甚喜悅你!你向我發的愛情奇妙非常,過於婦女的愛情。」撒母耳記下一章26節 神造男人並向他顯示愛的能力,是努力為他人造福,並不惜犧牲生命;造女人,向她顯示仁慈、長久忍耐是為了他人而捨己。一個小孩在一歲時十分依賴母親,不只是嬰孩學習愛母親,而且母親也學習如何有無私的愛。她最大的目標乃是「只要以裏面存著長久溫柔安靜的心為裝飾,這在神前是極寶貴的。」(彼前三4) 仁慈是當今社會婦女最重要的事,相於當食物對男人的重要性;在很多情況下,這是唯一的正義。不可忘記女人最美的飾物是溫柔安靜的心,在神和人都看為極寶貴,也能使全家蒙福。妻子、母親不住代禱和得勝的愛,是人類快樂之源。 親愛的姊妹!這是妳最大的財產,神所賜最貴重的飾物——反射神所有仁慈和同情的愛。「母親怎樣安慰孩子,我也怎樣安慰你。」但願每位讀者深思神奇妙的愛,恆切為領受聖靈而禱告,以支取屬天的能力和影響,使她能因愛丈夫,甚至鄰舍而見證神的愛。 想想馬利亞,由於和其他婦女付出很多的愛,使得主在復活的早晨親自向她顯現。由於她們正確地付出愛心,就可首先看到主,並向門徒報佳音。但願神賜福所有的母親、妻子和婦女!但願由她們可看出愛是何等的美而奇妙!猶如大衛的話,是歷久彌新的:「像婦女的愛一樣奇妙」地愛神的兒女。
■ 中文屬天日子(12月29日)
十二月廿九日 常在基督裡面 「你們要常在我裡面,我亦常在你們裡面……」約翰福音十五章4節 一個罪人竟可以和基督聯合,得與神的性情有分,乃是因著悔改認罪的心,信靠基督無比的救恩。基督亦樂於將祂尊貴聖潔永遠的生命賜給罪人。約翰福音三章15節說:「叫一切信祂的都得永生。」現在我們這般人,已經在基督裡了,與基督的生命有分。故我們應該在言行上與蒙召的恩相稱,要顯明聖靈所結出寶貴的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。好像枝子被接葡萄樹上,就與樹身合為一體,吸取樹身豐富生命的活力,發芽開花結實,結出來的果子,纍纍下墮。 弟兄們!我們若是天天活在主面前,就是與基督聯合了。
■ 中文上海嗎哪(12月29日)
十二月廿九日 「因為神的旨意,我並沒有一樣避諱不傳給你們的」使徒行傳廿章27節 或許神讓我們能把祂的旨意傳給任何一個我們所遇到的人,乃是盼望我們有機會帶給那些人一些祝福,並且影響他們,使他們能更靠近神。事實上,如果我們能對生命中所碰到的每一個人說:「……無論何人死亡,我於眾人的血是潔淨的。」(徒廿26)那真就再好不過了。 但是我們真能如此說嗎?是否能對火車上坐在我們旁邊的人這麼說?或是為與我們工作的雇工如此說?最重要的是能否對我們的家人如此說?是否我們已盡了一切力量引領他們歸主呢? 早期的基督徒視每一個情況為作見證的機會,即使被帶到國王、首長的面前,他們也從未想要自己嘗試得到釋放,滿心所想的反倒只是主所留給他們的信息:「但這些事終必為你們的見證。」(路廿一13)他們視這種被捕的情況為向統治者傳福音的機會,因為他們深知若非如此,他們不可能接觸到這些人。
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