第01章主要在講:「以西結見到四活物的異象」。
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第02章主要在講:「聖靈進入以西結的心,他見到書卷」。
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第03章主要在講:「以西結把書卷吃了,奉差遣成為守望者對悖逆以色列說話」。
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第04章主要在講:「以西結用磚表演耶路撒冷被困,城困糧絕」。
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第05章主要在講:「以西結用快刀剃頭髮和鬍鬚,預言瘟疫饑荒刀劍三災臨到」。
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第06章主要在講:「上帝伸手攻擊,以色列一切住處,極其荒湸」。
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第07章主要在講:「預言聖所被褻瀆,毀滅臨近了」。
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第08章主要在講:「見異象:聖城有偶像,耶和華離棄這地」。
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第09章主要在講:「有六個拿兵器的滅命的天使,擊殺全城」。
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第10章主要在講:「耶和華的榮耀從殿的門檻那裏出去」。
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第11章主要在講:「以西結為民代禱,神說:要除掉石心,賜下肉心」。
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第12章主要在講:「以西結往悖逆之家說:主耶和華的話不耽延,必定成就」。
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第13章主要在講:「責備假先知見虛偽異象說謊言」。
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第14章主要在講:「對長老說:悔改離開偶像,大災臨到,義人只能自己得救」。
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第15章主要在講:「主耶和華說:向耶路撒冷變臉;火卻要燒滅他們。」
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第16章主要在講:「指出耶路撒冷行可憎拜偶像行淫亂的罪」。
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第17章主要在講:「二鷹葡萄樹喻指:西底家毀約背叛巴比倫,定死在巴比倫城」
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第18章主要在講:「主耶和華必按各人所行審判,當回頭離開罪過」。
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第19章主要在講:「以色列像少壯獅子被鈎到巴比倫,如枯乾被火燒的葡萄樹」。
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第20章主要在講:「追述以前以色列在埃及、曠野、迦南犯罪」。
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第21章主要在講:「巴比倫必擊殺亞捫與耶路撒冷」。
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第22章主要在講:「以色列首領貪得無饜,欺壓鄰舍奪取財物,竟忘了上帝」
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第23章主要在講:「撒瑪利亞、耶路撒冷要擔當淫行淫亂的報應」。
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第24章主要在講:「耶路撒冷必遭毀滅,必定成就」
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第25章主要在講:「預言亞捫、以東、非利士必遭報」。
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第26章主要在講:「巴比倫攻推羅,推羅變為荒涼」。
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第27章主要在講:「推羅海島居民,甚恐慌,面帶愁容」。
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第28章主要在講:「推羅西頓高傲自比上帝,必遭刀劍瘟疫」。
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第29章主要在講:「埃及王法老必遭報」。
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第30章主要在講:「扶助埃及的也必傾倒」。
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第31章主要在講:「埃及像亞述因驕傲而釋敗落」。
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第32章主要在講:「埃及必被巴比倫所滅」。
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第33章主要在講:「以色列家,我必按你們各人所行的審判你」。
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第34章主要在講:「譴責以色列的牧人」。
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第35章主要在講:「以東全地必都荒涼」。
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第36章主要在講:「以色列必發枝條結果子,快要來到」。
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第37章主要在講:「以西結對骸骨發豫言」。
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第38章主要在講:「歌革攻擊以色列地時,神的怒氣發出來」。
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第39章主要在講:「預言歌革受罰,雅各被擄歸回」。
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第40章主要在講:「有人手拿量度的竿,量殿四個門的長度」。
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第41章主要在講:「有人手拿量度的竿,量殿牆的長度」。
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第42章主要在講:「有人手拿量度的竿,量聖所的長度」。
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第43章主要在講:「耶和華的榮光,從朝東的門照入,充滿了殿」。
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第44章主要在講:「以色列的神已經由其中進入聖殿,所以門必須關閉。」。
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第45章主要在講:「拈鬮分地為業,聖所之地,長五百肘,寬五百肘,四面見方。」。
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第46章主要在講:「聖殿開始守節獻祭」。
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第47章主要在講:「聖殿有有水往東流出,水勢漲起成河」。
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第48章主要在講:「十二支派所得之地」。
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"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
HOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
-A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
-L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去,他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節,十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」?如果我們明瞭能每天支取祂的給予,那我們必須花時間認識祂。祂是誰?沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了!羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀,祂邀請與祂親近,傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章,且到這屬天極大思想深深刻在我心中:當天上降下災禍,而長老帶著一群人在羔羊前祟拜,並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中,犧牲與我同行,成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者;如這只是一個啟示,祂不可能內住在我裏面,則我們必須要順服並讚美祂,才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦!基督徒啊!深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身,而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者;而這些都能在今天每個時刻成為事實,以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我,困難在那裡呢?困難就在我的遺傳,這是我所無能為力的;我不聖潔,也不像聖潔,如果耶穌基督只向我說應當聖潔,祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者,是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼,當祂說應當聖潔的時候,我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思,是耶穌基督將祂裡面的遺傳性,放進人的裡面,而祂所給人的一切標準,都是根據那種性質:祂的教訓,無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的,不過是同意神在耶穌基督的十字架上,對於罪的判決。
新約之論重生,就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據,神便將聖靈放進他的心靈,而他的心靈,就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」(加四19)救贖的奇蹟,就是神將一種新的性情放進我的裡面,因此,得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣,而知我自己的力量有限時,耶穌說:「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要,神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質,放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類,聖靈也就怎樣因另一人而進入人類;救贖的意義,是我人能得脫離遺傳的罪,還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後,神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質,勝過追求神,那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足,則其他一切對我們而言都失去魅力;那時,神才會把我們所渴慕的賜給我們,因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且,在我們所得的一切事上,我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足,那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫,都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切,而只以神本身為滿足。那麼對我們來說,神所給我們的祝福,即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊,會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資,我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。