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7. 馬太福音第07章教訓—永生進入神國

馬太福音第07章教訓—永生進入神國    查經資料   伯特利教會黃哲輝牧師

 

馬太福音第五—七章  主題:登山寶訓十二真理

第 一 項 信心你是有福的人。5:01-5:12

第 二 項 生活有味見證主名。5:13-5:20

第 三 項 衝突先和好再獻祭。5:21-5:26

第 四 項 聖潔心裡保持潔淨。5:27-5:32

第 五 項 說話真實是就說是。5:33-5:37

第 六 項 人際完全公平待人。5:38-5:48

第 七 項 行事是要作給神看。6:01-6:18

第 八 項 財寶積儹放在天上。6:19-6:21

第 九 項 未來求神國不憂慮。6:22-6:34

第 十 項 論斷先論已再斷人。7:01-7:06

第十一項 禱告信神愛必給好。7:07-7:12

第十二項 得救進窄門行主旨。7:13-7:19

Ⅰ、本章大綱。

第 十 項 論斷先論已再斷人。7:01-7:06

第十一項 禱告信神愛必給好。7:07-7:12

第十二項 得救進窄門行主旨。7:13-7:19

Ⅱ、本章內容。

第 十 項 論斷先論已再斷人。7:01-7:06

  壹、不要論斷的原因。太7:1-2   你們不要論斷人,

一、免得你們被論斷。太7:1

二、怎樣論斷人,也必怎樣被論斷;太7:2  

三、你們用甚麼量器量給人,也必用甚麼量器量給你們。太7:2

  貳、如何避免論斷人。

    一、看見別人時,先想到自己。太7:3  

為甚麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有梁木呢?

    二、要先去掉別人…,先去掉自己…太7:4

你自己眼中有梁木,怎能對你弟兄說:『容我去掉你眼中的刺』呢?

    三、去掉自己梁木,才能看清楚。太7:5  

你這假冒為善的人!先去掉自己眼中的梁木,然後纔能看得清楚,

去掉你弟兄眼中的刺。

    四、不要聖物給狗、珍珠給豬。太7:6  

不要把聖物給狗,也不要把你們的珍珠丟在豬前,

恐怕他踐踏了珍珠,轉過來咬你們。」

聖物代表你本身對人的建議。

狗、豬代表不能接受別人建議的人。狗是指外邦人、豬指不潔淨的

第十一項 禱告信神愛必給好。7:07-7:12

  壹、抓住神的應許來禱告。

    一、認識知道神的應許來禱告。太7:7  

「你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。

    二、根據抓住神的應許來禱告。太7:8  

因為凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。

三、相信、深信、確信神的應許來禱告。

  貳、抓住神的慈愛來禱告。太7:9

    一、認識了解神的慈愛像父母的愛一樣。

你們中間誰有兒子求餅,反給他石頭呢?

    二、從父母對兒女的愛,推到天父的愛。太7:10 

求魚,反給他蛇呢?

    三、因神的慈愛,祂會把更好的東西給求祂的人。太7:11 

你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女,何況你們在天上的父,豈不更把好東西給求他的人麼?

   參、抓住神的命令來禱告。太7:12 

一、無論何事,你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人,

二、這就是律法和先知的道理。」

第十二項 得救進窄門行主旨。7:13-7:19

  壹、要進窄門才能得救。太7:13-14

    一、滅亡的三個特點。太7:13

      1.門是寬的

「你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,

2.路是大的,

3.進去的人也多;

    二、永生的三個特點太7:14 

1.門是窄的。

引到永生,那門是窄的,

2.路是小的,

3.找著的人也少

  貳、要有好果子才能得救。太7:15-20

    一、好果子不能單從外在果子皮來判斷。太7:15 

「你們要防備假先知。他們到你們這裏來,

外面披著羊皮,裏面卻是殘暴的狼。

    二、好果子是從整體效果影響就可以看出來。太7:16 

憑著他們的果子,就可以認出他們來。

荊棘上豈能摘葡萄呢?蒺藜裏豈能摘無花果呢?

    三、好果子從其根據就可以看的出來。太7:17-18 

這樣,凡好樹都結好果子,惟獨壞樹結壞果子。

好樹不能結壞果子;壞樹不能結好果子。

     四、不結好果子的樹就砍下,丟在火裡。太7:19-20

所以,憑著他們的果子就可以認出他們來。」

  參、要遵行神旨意才能得救。太7:21-29

     一、口稱凡稱呼我『主阿,主阿』的人不能都進天國太7:21

     二、惟獨遵行我天父旨意的人纔能進去。

     三、奉主的名傳道趕鬼行異能,不一定就是遵行天父的旨意。太7:22 

當那日必有許多人對我說:『主阿,主阿,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能麼?』

     四、作惡的人,雖然是神的僕人,也是不能進神的國。太7:23 

我就明明的告訴他們說:『我從來不認識你們,

你們這些作惡的人,離開我去罷!』」

     五、聽神的話去行是聰明人,聽神的話不去行的是無知的人。太7:24

 「所以,凡聽見我這話就去行的,好比一個聰明人,把房子蓋在磐石上;

六、聽神的話去行的人,遇到患難不會倒,因為根基穩。太7:25 

雨淋水沖風吹,撞著那房子,房子總不倒塌,因為根基立在磐石上。

     七、聽神的話不去行的人,遇到患難不會就倒。太7:26-29 

凡聽見我這話不去行的,好比一個無知的人,把房子蓋在沙土上;

 雨淋,水沖,風吹,撞著那房子,房子就倒塌了,並且倒塌得很大。」

  耶穌講完了這些話,眾人都希奇他的教訓;

因為他教訓他們,正像有權柄的人,不像他們的文士。


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年09月18日
時間是:22時14分17秒
■ 中文荒漠甘泉(09月18日)
九月十八日 「沒有異象,民就放肆。」箴言廿九章18節 要看見神,必須花功夫等候。時間在這裡是一個主要的元素。我們必須在神的腳前靜候多時,神纔會把祂自己顯示在我們心裡。一個波動的湖面是映不出甚麼東西來的。所以,如果我們要看見神,我們必須先安息在神面前,把我們生活中的風波平靜下來。 看見神是最有能力,最能影響我們生活的一回事。看見神常會叫人類的生活得到極大的轉變。 雅各在雅博渡口看見了神,就成了以色列。基甸看見了神,懦夫變成了勇士!多馬看見了主,疑惑變成了忠實! 開雷(William Carey)看見了神,捨棄了鞋匠的生活到印度去。李文斯東( David Livingstone)看見了神,捨棄了一切跟隨主,經歷非洲的叢林。多少人都是因為看見了神,所以今天在地極宣傳福音,使人歸向基督。           ─巴亭登 靈裡全然安靜是一件非常不容易的事情。其實神一直在和我們講話。甚麼時候世界的聲音在靈裡消滅或低沉了,甚麼時候我們就能聽見神的聲音。我們聽不見,是因為我們生活中充滿了喧鬧、急躁和愁悶的緣故。           ─費勃爾
■ 英文荒漠甘泉(09月18日)
September 18 "Where there is no vision, the people perish." (Prov. 29:18.)  WAITING upon God is necessary in order to see Him, to have a vision of Him. The time element in vision is essential. Our hearts are like a sensitive photographer's plate; and in order to have God revealed there, we must sit at His feet a long time. The troubled surface of a lake will not reflect an object.  Our lives must be quiet and restful if we would see God. There is power in the sight of some things to affect one's life. A quiet sunset will bring peace to a troubled heart. Thus the vision of God always transforms human life.  Jacob saw God at Jabbok's ford, and became Israel. The vision of God transformed Gideon from a coward into a valiant soldier. The vision of Christ changed Thomas from a doubting follower into a loyal, devout disciple.  But men have had visions of God since Bible times. William Carey saw God, and left his shoemaker's bench and went to India. David Livingstone saw God, and left all to follow Him through the jungles of dark Africa. Scores and hundreds have had visions of God, and are today in the uttermost parts of the earth working for the speedy evangelization of the heathen.           ─Dr. Pardington.  There is hardly ever a complete silence in the soul. God is whispering to us well-nigh incessantly. Whenever the sounds of the world die out in the soul, or sink low, then we hear the whisperings of God. He is always whispering to us, only we do not hear, because of the noise, hurry, and distraction which life causes as it rushes.           ─F. W. Faber.
■ 永活之泉(09月18日)
九月十八日 代禱的能力 「我們要專心以傳道祈禱為事。」使徒行傳六章4節 「彼得被囚在監裏,教會卻為他切切禱告神。」使徒行傳十二章5節 摩特博士(Dr. Mott)勸我們相信同心代禱的能力。當他在亞洲旅行時,曾被人指控,此時遇到難處的人心,最需要全體宣教師同心合意代禱,「我們除了真正的同心禱告,此外沒有更好的方法,所有信徒迫切祈求神的靈以大能運行,遠較任何事奉更重要且有活力。我們所能報答宣教師的就是超人禱告的力量,透過合一而神聖的事奉,舉手作真實的禱告,並幫助傳道人。在復活基督的運行有新而奇妙的安排。我們所做的對於我們屬靈的生命和能力有著無法衡量的重要性,基督徒世界不僅能期望宣教領袖以正直為治事的態度,而且有超人的資源和更大光芒的屬靈能力被大大發現。」 在我們介紹的話中,是否有那裏更需要基督教國家如生力軍,迫切為眾宣教師代禱?他們宣告需要神的靈同在於他們生命和工作上,每天渴望體驗基督內住所有的能力;他們需要、且有權利取得這種應許——除了小部份外,都可從本章讀到。我們是否成為這批宣教師大軍的一部份,使神持久的能力能有效的使用;我們能不像早期使徒宣告「專為傳道祈禱為事」直到神成全此事。當我們繼續禱告時,「常與你同在」的能力就會在我們生活上印證出來。
■ 中文屬天日子(09月18日)
九月十八日 祂的試探與我們的試探 「因我們的大祭司,並非不能體恤我們的軟弱;祂也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是祂沒有犯罪。」希伯來書四章15節 我們沒有重生以先,我們只能理會聖雅各所說的試探,──「各人被試探,乃是被自己的私慾牽引誘惑的。」若是重生了,達到另外一種場合,在那裡會遇著別的試探,類似我們的主所遇著的試探。耶穌的試探,是我們所不能領略的,因為在我們的天性裡沒有根據。不到我們重生,成為祂的弟兄,我們的試探範圍弗能與祂的相同。耶穌的試探不是人的試探,卻是如人之神的試探。因重生,神兒子形成在我們裡面,我們肉體上所受的試探是與祂在世上所受的一樣。撒但不試探我們做壞事,牠試探我們,使我們喪失神因重生而賜與我們的,神所看為有價值的可能性。牠不從試探的路線叫我們犯罪,卻從別的路線改變我們的觀點。魔鬼的這種試探,只有神的靈能看破。 試探乃是我們的人格與外力相遇所生的一種試驗。基督所受的試探也是這樣。耶穌受洗以後,接受擔當世界罪孽的責任,祂立刻就被神的靈交給惡魔試探。但祂不疲憊,經過試探也「沒有犯罪」,依然保持祂完整無缺的人格。
■ 中文上海嗎哪(09月18日)
九月十八日 「因我們行事為人,是憑著信心,不是憑著眼見。」哥林多後書五章7節 雖然有些事極為困難,但是屬天的讚美卻有能力擊倒堅硬的牆壁,解決最不可能的事。例如保羅與西拉的歌聲,使得腓立比監獄眾囚犯的鎖鍊都鬆開了;約沙法的詩班使得亞捫人的軍隊落荒而逃(代下二十20—23)。可見信心的詩歌能驅散我們的仇敵,使我們沈重的心得到力量及勝利。 你此刻是否正面臨生命中最黑暗的階段?你的日子是否像冬天那樣死寂、陰霾?請記得,這正是神選擇教導你信心功課的時候。在這表面看來難堪的情況之下,祂為你預備了珍貴,且未曾透露或未曾想到過的果實。雖然祂不一定即刻回答我們,但是當春天綠色的斗篷罩在死寂的土壤上時,我們會為自己在受試驗中,沒有令天父失望而感到高興;更會為能憑著信心行事,看見未來的成果而感到欣慰。 主啊!當我們的眼光無法看遠時,願您藉著我們所經歷過的考驗,學習更加地倚靠您。
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