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9-10 09月10日讀經:代下33-36章A

0910 一年的第254天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:代下33-36  



33章主要在講:「瑪拿西作王行後悔改,亞們作王。」。

.瑪拿西登基的時候年十二歲,在耶路撒冷作王五十五年。代下33:1 

1.他行耶和華眼中看為惡的事,效法耶和華在以色列人面前趕出的外邦人那可憎的事,代下33:2

A.重新建築他父希西家所拆毀的邱壇,又為巴力築壇,作木偶,且敬拜事奉天上的萬象,代下33:3 

a.在耶和華的殿宇中築壇,耶和華曾指著這殿說:「我的名必永遠在耶路撒冷。」代下33:4 

b.他在耶和華殿的兩院中為天上的萬象築壇,代下33:5 

c.並在欣嫩子谷使他的兒女經火,又觀兆,用法術,行邪術,立交鬼的和行巫術的,多行耶和華眼中看為惡的事,惹動他的怒氣,代下33:6 

d.又在神殿內立雕刻的偶像。神曾對大衛和他兒子所羅門說:「我在以色列各支派中所選擇的耶路撒冷和這殿,必立我的名直到永遠。代下33:7 

以色列人若謹守遵行我藉摩西所吩咐他們的一切法度、律例、典章,我就不再使他們挪移離開我所賜給他們列祖之地。」代下33:8 

2.瑪拿西引誘猶大和耶路撒冷的居民,以致他們行惡比耶和華在以色列人面前所滅的列國更甚。代下33:9 

3.耶和華警戒瑪拿西和他的百姓,他們卻是不聽。代下33:10

4.所以耶和華使亞述王的將帥來攻擊他們,用鐃鈎鈎住瑪拿西,用銅鍊鎖住他,帶到巴比倫去。代下33:11

A.他在急難的時候,就懇求耶和華他的神,且在他列祖的神面前極其自卑。代下33:12

B.他祈禱耶和華,耶和華就允准他的祈求,垂聽他的禱告,使他歸回耶路撒冷,仍坐國位。瑪拿西這纔知道惟獨耶和華是神。代下33:13

C.此後,瑪拿西在大衛城外,從谷內基訓西邊直到魚門口,建築城牆,環繞俄斐勒,這牆築得甚高;又在猶大各堅固城內設立勇敢的軍長;代下33:14

D.並除掉外邦人的神像與耶和華殿中的偶像,又將他在耶和華殿的山上和耶路撒冷所築的各壇都拆毀拋在城外;代下33:15

a.重修耶和華的祭壇,在壇上獻平安祭、感謝祭,吩咐猶大人事奉耶和華以色列的神。代下33:16

b.百姓卻仍在邱壇上獻祭,只獻給耶和華他們的神。代下33:17

c.瑪拿西其餘的事和禱告他神的話,並先見奉耶和華以色列神的名警戒他的言語,都寫在以色列諸王記上。代下33:18

d.他的禱告,與神怎樣應允他,他未自卑以前的罪愆過犯,並在何處建築邱壇,設立亞舍拉和雕刻的偶像,都寫在何賽的書上。代下33:19

E.瑪拿西與他列祖同睡,葬在自己的宮院裏。他兒子亞們接續他作王。代下33:20

.亞們登基的時候年二十二歲,在耶路撒冷作王二年。代下33:21

1.他行耶和華眼中看為惡的事,效法他父瑪拿西所行的,祭祀事奉他父瑪拿西所雕刻的偶像,代下33:22

2.不在耶和華面前像他父瑪拿西自卑。這亞們所犯的罪越犯越大。代下33:23

3.他的臣僕背叛,在宮裏殺了他。代下33:24

4.但國民殺了那些背叛亞們王的人,立他兒子約西亞接續他作王。代下33:25

5.但希西家和耶路撒冷的居民覺得心裏驕傲,就一同自卑,以致耶和華的忿怒在希西家的日子沒有臨到他們。代下32:26    

◎心得分享:猶大王瑪拿西引誘猶大和耶路撒冷的居民,以致他們行惡比耶和華在以色列人面前所滅的列國更甚,耶和華警戒瑪拿西和他的百姓,他們卻是不聽,耶和華使亞述王的將帥來攻擊他們,用鐃鈎鈎住瑪拿西,他在急難的時候,就懇求耶和華他的神,且在他列祖的神面前極其自卑,耶和華就垂聽他的禱告,使他歸回耶路撒冷,仍坐國位。瑪拿西這纔知道惟獨耶和華是神。他兒子亞們行耶和華眼中看為惡的事,效法他父瑪拿西所行的,祭祀事奉他父瑪拿西所雕刻的偶像,他的臣僕背叛,在宮裏殺了他。瑪拿西與亞捫兩個父子,讓我們看到悔改向神禱告是非常的重要。

 

34章主要在講:「約西亞作王行正事除偶像修殿守誡」。

.約西亞登基的時候年八歲,在耶路撒冷作王三十一年。代下34:1 

1.行耶和華眼中看為正的事,效法他祖大衛所行的,不偏左右。代下34:2 

2.他作王第八年,尚且年幼,就尋求他祖大衛的神。到了十二年纔潔淨猶大和耶路撒冷,除掉邱壇、木偶、雕刻的像,和鑄造的像。代下34:3 

A.眾人在他面前拆毀巴力的壇,砍斷壇上高高的日像,又把木偶和雕刻的像,並鑄造的像打碎成灰,撒在祭偶像人的墳上,代下34:4

B.將他們祭司的骸骨燒在壇上,潔淨了猶大和耶路撒冷;代下34:5 

C.又在瑪拿西、以法蓮、西緬、拿弗他利各城,和四圍破壞之處,都這樣行;代下34:6 

D.又拆毀祭壇,把木偶和雕刻的像打碎成灰,砍斷以色列遍地所有的日像,就回耶路撒冷去了。代下34:7 

.約西亞王十八年,淨地淨殿之後,就差遣亞薩利雅的兒子沙番、邑宰瑪西雅、約哈斯的兒子史官約亞去修理耶和華他神的殿。代下34:8

1.他們就去見大祭司希勒家,將奉到神殿的銀子交給他;這銀子是看守殿門的利未人從瑪拿西、以法蓮,和一切以色列剩下的人,以及猶大、便雅憫眾人,並耶路撒冷的居民收來的。代下34:9

A.又將這銀子交給耶和華殿裏督工的,轉交修理耶和華殿的工匠,代下34:10

B.就是交給木匠、石匠,買鑿成的石頭和架木與棟梁,修猶大王所毀壞的殿。代下34:11

C.這些人辦事誠實,督工的是利未人米拉利的子孫雅哈、俄巴底;督催的是哥轄的子孫撒迦利亞、米書蘭;還有善於作樂的利未人。代下34:12

2.他們又監管扛抬的人,督催一切作工的。利未人中也有作書記、作司事、作守門的。代下34:13

.他們將奉到耶和華殿的銀子運出來的時候,祭司希勒家偶然得了摩西所傳耶和華的律法書。代下34:14

1.希勒家對書記沙番說:「我在耶和華殿裏得了律法書。」遂將書遞給沙番。代下34:15

2.沙番把書拿到王那裏,回覆王說:「凡交給僕人們辦的都辦理了。代下34:16

A.耶和華殿裏的銀子倒出來,交給督工的和匠人的手裏了。」代下34:17

B.書記沙番又對王說:「祭司希勒家遞給我一卷書。」沙番就在王面前讀那書。代下34:18

3.王聽見律法上的話,就撕裂衣服,代下34:19

A.吩咐希勒家與沙番的兒子亞希甘、米迦的兒子亞比頓、書記沙番,和王的臣僕亞撒雅說:代下34:20

B.「你們去為我、為以色列和猶大剩下的人,以這書上的話求問耶和華;因我們列祖沒有遵守耶和華的言語,沒有照這書上所記的去行,耶和華的烈怒就倒在我們身上。」代下34:21

4.於是,希勒家和王所派的眾人都去見女先知戶勒大。戶勒大是掌管禮服沙龍的妻,沙龍是哈斯拉的孫子、特瓦的兒子。戶勒大住在耶路撒冷第二區;他們請問於他。代下34:22

A.他對他們說:「耶和華以色列的神如此說:『你們可以回覆那差遣你們來見我的人說,代下34:23

B.耶和華如此說:我必照著在猶大王面前所讀那書上的一切咒詛,降禍與這地和其上的居民;代下34:24

a.因為他們離棄我,向別神燒香,用他們手所作的惹我發怒,所以我的忿怒如火倒在這地上,總不息滅。』代下34:25

b.然而差遣你們來求問耶和華的猶大王,你們要這樣回覆他說:『耶和華以色列的神如此說:至於你所聽見的話,代下34:26

c.就是聽見我指著這地和其上居民所說的話,你便心裏敬服,在我面前自卑,撕裂衣服,向我哭泣,因此我應允了你。這是我耶和華說的。代下34:27

d.我必使你平平安安地歸到墳墓,到你列祖那裏,我要降與這地和其上居民的一切災禍,你也不至親眼看見。』」他們就回覆王去了。代下34:28

.王差遣人招聚猶大和耶路撒冷的眾長老來。代下34:29

1.王和猶大眾人,與耶路撒冷的居民,並祭司利未人,以及所有的百姓,無論大小,都一同上到耶和華的殿;王就把殿裏所得的約書念給他們聽。代下34:30

2.王站在他的地位上,在耶和華面前立約,要盡心盡性地順從耶和華,遵守他的誡命、法度、律例,成就這書上所記的約言;代下34:31

3.又使住耶路撒冷和便雅憫的人都服從這約。於是耶路撒冷的居民都遵行他們列祖之神的約。代下34:32

4.約西亞從以色列各處將一切可憎之物盡都除掉,使以色列境內的人都事奉耶和華他們的神。約西亞在世的日子,就跟從耶和華他們列祖的神,總不離開。代下34:33

◎心得分享:約西亞行耶和華眼中看為正的事,效法他祖大衛所行的,不偏左右,約西亞從以色列各處將一切可憎之物盡都除掉,使以色列境內的人都事奉耶和華他們的神。約西亞在世的日子,就跟從耶和華他們列祖的神,總不離開。從約西亞的身上看到,好的領袖對世代的影響是大的,求神幫助我們對世代有影響力。


荒漠甘泉五合一

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時間是:20時08分52秒
■ 中文荒漠甘泉(09月13日)
九月十三日 「明日早晨,你要……在山頂上站在我面前。」出埃及記卅四章2節 早晨是我所規定的朝見主的時間,因為早晨是我氣力最大、希望最大的時間;早晨我用不著爬山過嶺。在夜間我已將一天的疲乏全行埋葬了,在早晨我已得著了新的精力。早晨已經被主潔淨的,這一天一定是快樂的!第一個勝利已經在禱告中獲得的,這一天一定是成功的!黎明在山頂上的,這一天一定是聖潔的! 我的父啊,我現在到你這裡來了。平原上沒有甚麼東西能彀抓住我,叫我不上聖潔的高原來。我現在依照你的命令上來朝見你。 早晨在山頂上,會叫我全天強健喜樂。           ─派克約瑟 當朝霞初升, 晨鳥啼唱,  其時黑暗已逝, 你仍在我心上, 只要你在一起, 這甜蜜的感覺  比朝霞更美, 比日光更亮。 與你獨處, 在神秘的晨曦迷茫中,  朝露未乾, 空氣寧靜清新, 自然界一覺醒來, 睡眼惺忪,  與你獨處, 我凝神屏息, 無限敬崇。 天光破曉, 晨星的影子,  安息在靜靜的水面, 波平如鏡, 在這肅穆安寧的一刻, 我心中  只現出你聖容的反映。 當靈魂倦了, 渴欲睡眠,  睜開疲倦的眼睛, 仰望著你祈求; 在你翼翅掩護之下安息, 何等幸福,  醒來發現你同在, 更覺無窮美妙。           ─史篤威 我的母親有一個習慣:每天早晨,必須在她自己房裡退修一小時─讀經、默想、禱告。從那一小時裡面——好像從一個清潔的泉源裡面一樣——她吸取力量和安慰來擔任她一天的職務,保守她不被鄰里間的瑣事紛擾。我一想到她的生活,和她生活上一切的負擔,我就立刻看見基督在她身上的得勝。我從來沒有看見她發過一次脾氣;我從來沒有聽見她說過一句過火的話,一句纔言,或者一句閒言;我從來沒有感到她有過一些不適當的出於情感的態度;她的秘訣,在甚麼地方呢?乃在她每天早晨飲了生命水的河裡的活水,喫了曠野中的嗎哪。           ─法勒爾 一天的早晨,宛如鮮花怒放,把它獻給神。不要讓祂因你葉子憔悴而離開你。
■ 英文荒漠甘泉(09月13日)
September 13 "Come up inf the morning....and present thyself unto me in the top of the mount." (Exod. 34:2.)  THE morning is the time fixed for my meeting the Lord. The very word morning is as a cluster of rich grapes. Let us crush them, and drink the sacred wine. In the morning! Then God means me to be at my best in strength and hope. I have not to climb in my weakness. In the night I have buried yesterday's fatigue, and in the morning take a new lease of energy. Blessed is the day whose morning is sanctified! Successful is the day whose first victory was won in prayer! Holy is the day whose dawn finds thee on the top of the mount!  My Father, I am coming. Nothing on the mean plan shall keep me away from the holy heights. At Thy bidding I come, so Thou wilt meet me. Morning on the mount! It will make me strong and glad all the rest of the day so well begun.           ─Joseph Parker. Still still with Thee, when purple morning breaketh, When the bird waketh, and the shadows flee; Fairer than morning, lovelier than daylight, Dawns the sweet consciousness, I am with Thee. Alone with Thee, amid the mystic shadows, The solemn hush of nature newly born; Alone with Thee in breathless adoration, In the calm dew and freshness of the morn. AS in the dawning o'er the waveless ocean, The image of the morning-star doth rest, So in this stillness, Thou beholdest only, Thine image in the waters of my breast. When sinks the soul, subdued by toil, to slumber, Its closing eyes look up to Thee in prayer; Sweet the repose, beneath Thy wings o'er shadowing, But sweeter still to wake and find Thee there.           ─Harriest Beecher Stowe.  My mother's habit was every day, immediately after breakfast, to withdraw for an hour to her own room, and to spend that hour in reading the Bible, in meditation and prayer. From that hour, as from a pure fountain, she drew the strength and sweetness which enabled her to fulfill all her duties, and to remain unruffled by the worries and pettinesses which are so often the trial of narrow neighborhoods. As I think of her life, and all it had to bear, I see the absolute triumph of Christian grace in the lovely ideal of a Christian lady. I never saw her temper disturbed; I never heard her speak one word of anger, of calumny, or of idle gossip; I never obserbed in her any sign of a single sentiment unbecoming to a soul which had drunk of the river of the water of life, and which had fed upon manna in the barren wilderness.           ─Farrar. Give God the blossom of the day. Do not put Him off with faded leaves.
■ 永活之泉(09月13日)
九月十三日 彼得:極大的愛 「彼得因為耶穌第三次對他說『你愛我麼』,就憂愁,對耶穌說:『主啊!你是無所不知的,你知道我愛你。』耶穌說:『你餵養我的羊。』約翰福音廿一章17節 由於馬利亞有極大的愛,所以耶穌首先親自向她顯現,然後向彼得顯現;在兩個往以馬杵斯的門徒回去時又向十位門徒顯現,再向多馬顯現。為了準備獻身者的心靈,現在向彼得顯現,為的是要再次提醒愛的堅定。 我們能輕易瞭解為什麼基督要三次問:「你愛我嗎?」是要提醒彼得過於自信的危險。他曾說:「就是死我也不否認您。」但需要冷靜深思、捫心自問,他的愛到底有幾分真實可靠性,他需要深深的悔改,坦白承認自己只有何等少的愛,故必須要由耶穌那兒支取,才有餵養羊群和小羊足夠的愛。 神就是愛,基督是祂所愛的兒子。主自己對門徒的愛最高表現的話是:「我怎樣愛我,我也照樣愛你們。」祂也要求他以遵行祂的命令,並愛那些蒙祂愛的人來證明他們對祂的愛,在天上、地下,在父神、聖子,在我們所我們及作的工,並所照顧的靈魂裏面,最大的就是愛。 對每一位渴慕耶穌親自顯現的人——「我永遠與你同在」——主需要基本的要求就是愛。彼得教導我們,這種愛的力量並非來自人間,而來自為罪而死,並再復活而在耶穌的生命裏。彼得在所寫的信書中分享這個真理:「你們雖沒有見過祂卻是愛祂,如今雖不得看見,卻因信祂就有說不出來,滿有榮光的大喜樂。」感謝神,祂能改變彼得的自負,相信也能因基督內在的運行而改變我們,並且以「永遠與你們同在」之慈愛而寶貴的話語來向我們顯現;也只有對主的羊群和小羊獻出愛心的人,才會蒙主的顯現。
■ 中文屬天日子(09月13日)
九月十三日 順服以後,怎樣呢? 「您所託付我的事,我已成全了。」約翰福音十七章4節 順服,不在外表生活上表現,卻是內心意志的努力。如果這一件做到了,則百事都做到了。生命的轉變並不多,意志的順服,就是最大的轉變。神從不強迫人的意志順服,祂也不要求人類順服,卻是等待人們的自願,因為凡自願的,必不再有第二次的反叛。 因拯救而順服——「可以到我這裡來,我就使你們得安息。」(太十一28)在我們開始經驗救恩的意義以後,我們就要將我們的意志順服耶穌,在祂的裡面得到安息。凡觸動我們心情的事,便是意志上的一種呼喚──「可以到我這裡來。」凡應呼召而來的,必是自動的來。 因虔敬而順服——「若有人要跟從我,就當捨己。」(太十六24)這裡所謂的順服,便是把我的自己順服耶穌。我的自己順服了祂,則我能同祂安息在這順服的心上。「如果你要做我的門徒,就將你自己的所有權交給我。」那麼,餘下的生命不是別,只是這種順服的表現。如果一旦順服了,我們就無須設想甚麼,也不必問我們的環境怎樣,耶穌就是無限的豐富。 因與祂的死聯合而順服——「……別人要把你束上。」(約廿一18─19)你曾學知必死的意義麼?不要把你的順服視為一種出神的事,若以之為一種出神的事,你便容易把它消逝了。順服實在是與祂同死,藉著死與祂聯合的事。我們既與祂聯合為一,則使你動心的事,沒有不使祂動心的。 順服以後──怎樣呢?順服以後的生命,是全部與神契合為一。
■ 中文上海嗎哪(09月13日)
九月十三日 「……有火煉的試驗臨到你們,不要以為奇怪。」彼得前書四章12節 大多數的人在踏出信心的第一步之後,通常會嚮往蔚藍的天空及風平浪靜的日子。所以當他們遇到風暴時,不僅充滿了驚訝,而且滿心的困惑。然而,證實神同在最佳的證據,就是面對撒但的挑戰。往往我們所受的挑戰越多,我們的祝福就越真實。因此我們最好先做最壞的打算,若是真的發生了,我們也不會太驚訝。但如果我們的道路平坦、毫無挫折,那麼面對試驗時我們應更快樂,因為這樣的祝福來得更為出乎預料。 現在,讓我們來瞭解到底受試驗是什麼意思。假如你已經踏出信心的腳步,認為自己的老我和罪都死了;當你發現自己似乎被由內心生出來的邪惡思想及感覺所攻擊時,你或許會覺得非常意外,甚至禁不住地問:「為什麼?」親愛的,遇到這樣的時刻,請記住:試探本身不是罪,而是那惡者的戰術。
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