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9-4 09月04日讀經:代下14-16章

0904 一年的第248天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:代下14-16  


14章主要在講:「亞撒繼位呼求神,打敗古實王」。

.亞比雅與他列祖同睡,葬在大衛城裏。他兒子亞撒接續他作王。亞撒年間,國中太平十年。代下14:1

1.亞撒行耶和華他神眼中看為善為正的事,代下14:2 

A.除掉外邦神的壇和邱壇,打碎柱像,砍下木偶,代下14:3

B.吩咐猶大人尋求耶和華他們列祖的神,遵行他的律法、誡命;代下14:4 

C.又在猶大各城邑除掉邱壇和日像,那時國享太平;代下14:5 

2.又在猶大建造了幾座堅固城。國中太平數年,沒有戰爭,因為耶和華賜他平安。代下14:6 

3.他對猶大人說:「我們要建造這些城邑,四圍築牆,蓋樓,安門,作閂;地還屬我們,是因尋求耶和華我們的神;我們既尋求他,他就賜我們四境平安。」於是建造城邑,諸事亨通。代下14:7 

4.亞撒的軍兵,出自猶大拿盾牌拿槍的三十萬人;出自便雅憫拿盾牌拉弓的二十八萬人。這都是大能的勇士。代下14:8 

.古實王謝拉率領軍兵一百萬,戰車三百輛,出來攻擊猶大人,到了瑪利沙。代下14:9 

1.於是亞撒出去與他迎敵,就在瑪利沙的洗法谷彼此擺陣。代下14:10

2.亞撒呼求耶和華他的神說:「耶和華阿,惟有你能幫助軟弱的,勝過強盛的。耶和華我們的神阿,求你幫助我們;因為我們仰賴你,奉你的名來攻擊這大軍。耶和華阿,你是我們的神,不要容人勝過你。」代下14:11

3.於是耶和華使古實人敗在亞撒和猶大人面前,古實人就逃跑了;代下14:12

4.亞撒和跟隨他的軍兵追趕他們,直到基拉耳。古實人被殺的甚多,不能再強盛,因為敗在耶和華與他軍兵面前。猶大人就奪了許多財物,代下14:13

A.又打破基拉耳四圍的城邑;耶和華使其中的人都甚恐懼。猶大人又將所有的城擄掠一空,因其中的財物甚多,代下14:14

B.又毀壞了群畜的圈,奪取許多的羊和駱駝,就回耶路撒冷去了。代下14:15    

◎心得分享:亞撒是猶大國的第一位好王,亞撒行耶和華他神眼中看為善為正的事古實王來攻擊猶大人,亞撒出去迎敵亞撒呼求耶和華他的神說:「耶和華阿,惟有你能幫助軟弱的,勝過強盛的。耶和華我們的神阿,求你幫助我們;因為我們仰賴你,奉你的名來攻擊這大軍。耶和華阿,你是我們的神,不要容人勝過你。」耶和華使古實人敗在亞撒和猶大人面前。亞撒讓我們看見,禱告是得勝的秘訣。 


15章主要在講:「亞撒定意尋求神砍下祖母拜的偶像」。

.神的靈感動俄德的兒子亞撒利雅。代下15:1 

1.他出來迎接亞撒,對他說:「亞撒和猶大、便雅憫眾人哪,要聽我說:你們若順從耶和華,耶和華必與你們同在;你們若尋求他,就必尋見;你們若離棄他,他必離棄你們。代下15:2 

2.以色列人不信真神,沒有訓誨的祭司,也沒有律法,已經好久了;代下15:3

A.但他們在急難的時候歸向耶和華以色列的神,尋求他,他就被他們尋見。代下15:4 

B.那時,出入的人不得平安,列國的居民都遭大亂;代下15:5 

C.這國攻擊那國,這城攻擊那城,互相破壞,因為神用各樣災難擾亂他們。代下15:6 

3.現在你們要剛強,不要手軟,因你們所行的必得賞賜。」代下15:7 

.亞撒聽見這話和俄德兒子先知亞撒利雅的豫言,就壯起膽來,在猶大、便雅憫全地,並以法蓮山地所奪的各城,將可憎之物盡都除掉,又在耶和華殿的廊前重新修築耶和華的壇;代下15:8 

1.又招聚猶大、便雅憫的眾人,並他們中間寄居的以法蓮人、瑪拿西人、西緬人。有許多以色列人歸降亞撒,因見耶和華他的神與他同在。代下15:9 

2.亞撒十五年三月,他們都聚集在耶路撒冷。代下15:10

A.當日他們從所取的擄物中,將牛七百隻、羊七千隻獻給耶和華。代下15:11

B.他們就立約,要盡心盡性地尋求耶和華他們列祖的神。代下15:12

C.凡不尋求耶和華以色列神的,無論大小、男女,必被治死。代下15:13

D.他們就大聲歡呼,吹號吹角,向耶和華起誓。代下15:14

3.猶大眾人為所起的誓歡喜;因他們是盡心起誓,盡意尋求耶和華,耶和華就被他們尋見,且賜他們四境平安。代下15:15    

◎心得分享:亞撒聽見這話和先知亞撒利雅的豫言,壯起膽來,將可憎之物盡都除掉,又在耶和華殿的廊前重新修築耶和華的壇,猶大眾人盡心起誓,盡意尋求耶和華,耶和華就被他們尋見,且賜他們四境平安。是的!上帝是信實的,尋找就尋見,叩門就給他開門,祈求的就得著。


16章主要在講:「以色列攻猶大亞撒求亞蘭先知責備」。

.亞撒三十六年,以色列王巴沙上來攻擊猶大,修築拉瑪,不許人從猶大王亞撒那裏出入。代下16:1 

1.於是亞撒從耶和華殿和王宮的府庫裏拿出金銀來,送與住大馬色的亞蘭王便哈達,說:代下16:2 

A.「你父曾與我父立約,我與你也要立約。現在我將金銀送給你,求你廢掉你與以色列王巴沙所立的約,使他離開我。」代下16:3 

B.便哈達聽從亞撒王的話,派軍長去攻擊以色列的城邑。他們就攻破以雲、但、亞伯瑪音,和拿弗他利一切的積貨城。代下16:4 

2.巴沙聽見就停工,不修築拉瑪了。代下16:5 

3.於是亞撒王率領猶大眾人,將巴沙修築拉瑪所用的石頭、木頭都運去,用以修築迦巴和米斯巴。代下16:6 

.那時,先見哈拿尼來見猶大王亞撒,對他說:「因你仰賴亞蘭王,沒有仰賴耶和華你的神,所以亞蘭王的軍兵脫離了你的手。代下16:7 

1.古實人、路比人的軍隊不是甚大麼?戰車馬兵不是極多麼?只因你仰賴耶和華,他便將他們交在你手裏。代下16:8

2.耶和華的眼目遍察全地,要顯大能幫助向他心存誠實的人。你這事行得愚昧;此後,你必有爭戰的事。」代下16:9 

3.亞撒因此惱恨先見,將他囚在監裏。那時亞撒也虐待一些人民。代下16:10

.亞撒所行的事,自始至終都寫在猶大和以色列諸王記上。代下16:11

1.亞撒作王三十九年,他腳上有病,而且甚重。病的時候沒有求耶和華,只求醫生。代下16:12

2.他作王四十一年而死,與他列祖同睡,代下16:13

3. 16:14 葬在大衛城自己所鑿的墳墓裏,放在床上,其床堆滿各樣馨香的香料,就是按作香的作法調和的香料,又為他燒了許多的物件。代下 

◎心得分享:以色列王巴沙上來攻擊猶大,修築拉瑪,不許人從猶大王亞撒那裏出入,亞撒從耶和華殿和王宮的府庫裏拿出金銀來,給亞蘭王便哈達,叫他派軍長去攻擊以色列的城邑,先見哈拿尼來見猶大,責備他這事行得愚昧;此後你必有爭戰的事,亞撒因此惱恨先見,將他囚在監裏,也虐待一些人民,他腳上有病,而且甚重。病的時候沒有求耶和華,只求醫生,隔二年後就死了。亞撒讓我們看見,無論曾經有多少上帝的恩典與見證,後來卻不願意聽真話,腦羞成怒,最後也會對上帝也生氣,生病不禱告,最後就死了,這是很可惜的事。


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  • 中文荒漠甘泉 每日靈修
    十月六日

    「祂……卻不開口。」以賽亞書五三章7節

    用緘默來容忍誤會,用溫和來容納冤屈,需要何等的寬大!試驗基督人最好的方法乃是說他的壞話;因為這是一把銼刀,立刻能把他試驗出來究竟是鍍金還是純金。如果我們能知道我們的試煉下藏著祝福的話,我們定規會像大衛一樣說:「由他咒罵罷……或者耶和華…為我今日被這人咒罵,就施恩與我」(撒下十六11、12)

    許多人因為報仇雪恨的緣故,放棄了一生偉大的事業,墜落在不需要的爭競中。這正像掙黃蜂巢裡的蜜一般不值得——你雖然能把黃蜂驅散,但是你定規會被牠刺傷。

    感謝神!祂給了我們祂自己的靈——一個「被罵不還口」(彼前二23)的靈,一個「只將自己交託那按公義審判人的主」的靈。「那忍受罪人這樣頂撞的,你們要思想!」(來十二3)
              ─宣信

    在你之前,
    祂踏過一切苦難的路程,
     祂低頭忍受過慘酷打擊和勞瘁,
    祂瞭解最深刻的悲哀和傷痛,
     祂受過絕無安慰的長期暗晦,
    祂從死神的大杯中飲盡苦汁,
     祂不保留一滴血,
    全部捐棄,
    祂在你之前,
    為你而戰鬥,
     把你帶入榮耀和光明境地。
              ─L.S.P.

  • 英文荒漠甘泉 每日靈修
    October 6

    "He opened not his mouth." (Isa. 53:7)

     HOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."

     Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.

     God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
              -A. B. Simpson.

    "Before you" He trod all the path of woe,
    He took the sharp thrusts with His head bent low.
    He knew deepest sorrow and pain and grief,
    He knew long endurance without relief,
    He took all the bitter from death's deep cup,
    He kept not a blood-drop but gave all up.
    "Before you" and for you, He won the fight
    To bring you to glory and realms of light.
              -L.S.P.


  • 永活之泉 每日靈修
    十月六日 得勝的羔羊

    「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去,他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節,十四章4節

    誰說「我要永遠與你同在」?如果我們明瞭能每天支取祂的給予,那我們必須花時間認識祂。祂是誰?沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了!羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀,祂邀請與祂親近,傚法祂的樣式。

    反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章,且到這屬天極大思想深深刻在我心中:當天上降下災禍,而長老帶著一群人在羔羊前祟拜,並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中,犧牲與我同行,成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者;如這只是一個啟示,祂不可能內住在我裏面,則我們必須要順服並讚美祂,才能使祂的救贖工作成就在我身上。

    哦!基督徒啊!深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身,而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者;而這些都能在今天每個時刻成為事實,以彰顯祂的大愛。

  • 中文屬天日子 每日靈修
    十月六日 重生的趨向

    「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節

    如果耶穌基督要重生我,困難在那裡呢?困難就在我的遺傳,這是我所無能為力的;我不聖潔,也不像聖潔,如果耶穌基督只向我說應當聖潔,祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者,是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼,當祂說應當聖潔的時候,我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思,是耶穌基督將祂裡面的遺傳性,放進人的裡面,而祂所給人的一切標準,都是根據那種性質:祂的教訓,無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的,不過是同意神在耶穌基督的十字架上,對於罪的判決。

    新約之論重生,就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據,神便將聖靈放進他的心靈,而他的心靈,就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」(加四19)救贖的奇蹟,就是神將一種新的性情放進我的裡面,因此,得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣,而知我自己的力量有限時,耶穌說:「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要,神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質,放進我這具有自由人權的裡面。

    罪性怎樣因一人而進入人類,聖靈也就怎樣因另一人而進入人類;救贖的意義,是我人能得脫離遺傳的罪,還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。

  • 中文上海嗎哪 每日靈修
    十月六日

    「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節

    先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後,神才會不擔心地把其他東西賜給我們。

    只要是我們過分地追求一些物質,勝過追求神,那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足,則其他一切對我們而言都失去魅力;那時,神才會把我們所渴慕的賜給我們,因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且,在我們所得的一切事上,我們甚至都能用來榮耀祂。

    如果我們不以物質、祝福本身為滿足,那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫,都不是壞事。

    假使我們在靈裡能勝過一切,而只以神本身為滿足。那麼對我們來說,神所給我們的祝福,即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊,會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資,我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。