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9-2 09月02日讀經:代下07-09章

09月02日 一年的第246天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:代下07-09章 


第07章主要在講:「神的榮光充滿殿,上帝夜間顯現」。 

一.所羅門祈禱已畢,就有火從天上降下來,燒盡燔祭和別的祭。耶和華的榮光充滿了殿;代下7:1  

1.因耶和華的榮光充滿了耶和華殿,所以祭司不能進殿。代下7:2  

2.那火降下、耶和華的榮光在殿上的時候,以色列眾人看見,就在鋪石地俯伏叩拜,稱謝耶和華說:耶和華本為善,他的慈愛永遠長存!代下7:3  

A.王和眾民在耶和華面前獻祭。代下7:4  

B.所羅門王用牛二萬二千,羊十二萬獻祭。這樣,王和眾民為神的殿行奉獻之禮。代下7:5  

3.祭司侍立,各供其職;利未人也拿著耶和華的樂器,就是大衛王造出來、藉利未人頌讚耶和華的。(他的慈愛永遠長存!)祭司在眾人面前吹號,以色列人都站立。代下7:6

4.所羅門因他所造的銅壇容不下燔祭、素祭,和脂油,便將耶和華殿前院子當中分別為聖,在那裏獻燔祭和平安祭牲的脂油。代下7:7  

A.那時所羅門和以色列眾人,就是從哈馬口直到埃及小河,所有的以色列人都聚集成為大會,守節七日。代下7:8  

B.第八日設立嚴肅會,行奉獻壇的禮七日,守節七日。代下7:9  

C.七月二十三日,王遣散眾民;他們因見耶和華向大衛和所羅門與他民以色列所施的恩惠,就都心中喜樂,各歸各家去了。代下7:10 

5.所羅門造成了耶和華殿和王宮;在耶和華殿和王宮凡他心中所要作的,都順順利利地作成了。代下7:11 

二.夜間耶和華向所羅門顯現,對他說:「我已聽了你的禱告,也選擇這地方作為祭祀我的殿宇。代下7:12

1.我若使天閉塞不下雨,或使蝗蟲喫這地的出產,或使瘟疫流行在我民中,代下7:13 

A.這稱為我名下的子民,若是自卑、禱告,尋求我的面,轉離他們的惡行,我必從天上垂聽,赦免他們的罪,醫治他們的地。代下7:14

B.我必睜眼看、側耳聽在此處所獻的禱告。代下7:15 

C.現在我已選擇這殿,分別為聖,使我的名永在其中,我的眼、我的心也必常在那裏。代下7:16 

2.你若在我面前效法你父大衛所行的,遵行我一切所吩咐你的,謹守我的律例典章,代下7:17 

我就必堅固你的國位,正如我與你父大衛所立的約,說:『你的子孫必不斷人作以色列的王。』代下7:18 

3.倘若你們轉去丟棄我指示你們的律例誡命,去事奉敬拜別神,代下7:19

A.我就必將以色列人從我賜給他們的地上拔出根來,並且我為己名所分別為聖的殿也必捨棄不顧,使他在萬民中作笑談,被譏誚。代下7:20 

B.這殿雖然甚高,將來經過的人必驚訝說:『耶和華為何向這地和這殿如此行呢?』代下7:21 

C.人必回答說:『是因此地的人離棄耶和華他們列祖的神,就是領他們出埃及地的神,去親近別神,敬拜事奉他,所以耶和華使這一切災禍臨到他們。』」代下7:22 

◎心得分享:所羅門祈禱已畢,就有火從天上降下來,燒盡燔祭和別的祭。耶和華的榮光充滿了殿,這是一個超自然的神蹟。夜間耶和華向所羅門顯現,對他說:「我已聽了你的禱告,也選擇這地方作為祭祀我的殿宇,1.我若使天閉塞不下雨...我名下的子民,若是自卑、禱告,尋求我的面,轉離他們的惡行,我必從天上垂聽,赦免他們的罪,醫治他們的地。2.你若在我面前效法你父大衛所行的...你的子孫必不斷人作以色列的王,3.倘若你們轉去丟棄我指示你們的律例誡命,我必捨棄不顧我的聖殿,使他在萬民中作笑談,被譏誚」。很有意思,所羅門的禱告是有條件式的禱告,上帝回答他的也是有條件式的。


第08章主要在講:「所羅門每年獻祭與強盛」。

一.所羅門建造耶和華殿和王宮,二十年纔完畢了。代下8:1  

1.以後所羅門重新修築希蘭送給他的那些城邑,使以色列人住在那裏。代下8:2

2.所羅門往哈馬瑣巴去,攻取了那地方。代下8:3  

3.所羅門建造曠野裏的達莫,又建造哈馬所有的積貨城,代下8:4  

A.又建造上伯和崙、下伯和崙作為保障,都有牆,有門,有閂;代下8:5  

B.又建造巴拉和所有的積貨城,並屯車輛馬兵的城,與耶路撒冷、利巴嫩,以及自己治理的全國中所願意建造的。代下8:6  

C.至於國中所剩下不屬以色列人的赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人,代下8:7  

a.就是以色列人未曾滅絕的,所羅門挑取他們的後裔作服苦的奴僕,直到今日。代下8:8  

b.惟有以色列人,所羅門不使他們當奴僕作工,乃是作他的戰士、軍長的統領、車兵長、馬兵長。代下8:9  

4.所羅門王有二百五十督工的,監管工人。代下8:10 

5.所羅門將法老的女兒帶出大衛城,上到為他建造的宮裏;因所羅門說:「耶和華約櫃所到之處都為聖地,所以我的妻不可住在以色列王大衛的宮裏。」代下8:11 

二.所羅門在耶和華的壇上,就是在廊子前他所築的壇上,與耶和華獻燔祭;代下8:12 

三.又遵著摩西的吩咐在安息日、月朔,並一年三節,就是除酵節、七七節、住棚節,獻每日所當獻的祭。代下8:13 

1.所羅門照著他父大衛所定的例,派定祭司的班次,使他們各供己事,又使利未人各盡其職,讚美耶和華,在祭司面前作每日所當作的;又派守門的按著班次看守各門,因為神人大衛是這樣吩咐的。代下8:14

2.王所吩咐眾祭司和利未人的,無論是管府庫或辦別的事,他們都不違背。代下8:15 

四.所羅門建造耶和華的殿,從立根基直到成功的日子,工料俱備。這樣,耶和華的殿全然完畢。代下8:16

1.那時,所羅門往以東地靠海的以旬迦別和以祿去。代下8:17 

2.希蘭差遣他的臣僕,將船隻和熟悉泛海的僕人送到所羅門那裏。他們同著所羅門的僕人到了俄斐,得了四百五十他連得金子,運到所羅門王那裏。代下8:18    

◎心得分享:所羅門建造耶和華殿和王宮,二十年纔完畢了,所羅門建造耶和華的殿,從立根基直到成功的日子,工料俱備。這樣,耶和華的殿全然完畢。上帝應許的話,是不會落空,遵守神的話,上帝也就遵守祂的承諾,讓事工成功。


第09章主要在講:「示巴女王覲見與所羅門豐富與死亡」。

一.示巴女王聽見所羅門的名聲,就來到耶路撒冷,要用難解的話試問所羅門;跟隨他的人甚多,又有駱駝馱著香料、寶石,和許多金子。他來見了所羅門,就把心裏所有的對所羅門都說出來。代下9:1  

1.所羅門將他所問的都答上了,沒有一句不明白、不能答的。代下9:2

2.示巴女王見所羅門的智慧和他所建造的宮室、代下9:3  

A.席上的珍饈美味、群臣分列而坐、僕人兩旁侍立,以及他們的衣服裝飾、酒政,和酒政的衣服裝飾,又見他上耶和華殿的臺階,就詫異得神不守舍,代下9:4

B.對王說:「我在本國裏所聽見論到你的事和你的智慧實在是真的!代下9:5

C.我先不信那些話,及至我來親眼見了,纔知道你的大智慧;人所告訴我的,還不到一半;你的實跡越過我所聽見的名聲。代下9:6

D.你的群臣、你的僕人常侍立在你面前聽你智慧的話是有福的。代下9:7

E.耶和華你的神是應當稱頌的!他喜悅你,使你坐他的國位,為耶和華你的神作王;因為你的神愛以色列人,要永遠堅立他們,所以立你作他們的王,使你秉公行義。」代下9:8  

3.於是示巴女王將一百二十他連得金子和寶石,與極多的香料送給所羅門王;他送給王的香料,以後再沒有這樣的。代下9:9  

二.希蘭的僕人和所羅門的僕人從俄斐運了金子來,也運了檀香木(或作:烏木;下同)和寶石來。代下9:10 

1.王用檀香木為耶和華殿和王宮作臺,又為歌唱的人作琴瑟;猶大地從來沒有見過這樣的。代下9:11

2.所羅門王按示巴女王所帶來的,還他禮物,另外照他一切所要所求的,都送給他。於是女王和他臣僕轉回本國去了。代下9:12 

3.所羅門每年所得的金子共有六百六十六他連得,代下9:13 

A.另外還有商人所進的金子,並且亞拉伯諸王與屬國的省長都帶金銀給所羅門。代下9:14 

B.所羅門王用錘出來的金子打成擋牌二百面,每面用金子六百舍客勒;代下9:15 

C.又用錘出來的金子打成盾牌三百面,每面用金子三百舍客勒,都放在利巴嫩林宮裏。代下9:16 

4.王用象牙製造一個大寶座,用精金包裹。代下9:17 

A.寶座有六層臺階,又有金腳凳,與寶座相連。寶座兩旁有扶手,靠近扶手有兩個獅子站立。代下9:18

B.六層臺階上有十二個獅子站立,每層有兩個:左邊一個,右邊一個;在列國中沒有這樣作的。代下9:19 

5.所羅門王一切的飲器都是金的,利巴嫩林宮裏的一切器皿都是精金的。所羅門年間,銀子算不了甚麼。代下9:20 

因為王的船隻與希蘭的僕人一同往他施去;他施船隻三年一次裝載金、銀、象牙、猿猴、孔雀回來。代下9:21 

三.所羅門王的財寶與智慧勝過天下的列王。代下9:22 

1.普天下的王都求見所羅門,要聽神賜給他智慧的話。代下9:23

2.他們各帶貢物,就是金器、銀器、衣服、軍械、香料、騾馬,每年有一定之例。代下9:24 

四.所羅門有套車的馬四千棚,有馬兵一萬二千,安置在屯車的城邑和耶路撒冷,就是王那裏。代下9:25 

1.所羅門統管諸王,從大河到非利士地,直到埃及的邊界。代下9:26 

2.王在耶路撒冷使銀子多如石頭,香柏木多如高原的桑樹。代下9:27 

3.有人從埃及和各國為所羅門趕馬群來。代下9:28 

五.所羅門其餘的事,自始至終,不都寫在先知拿單的書上和示羅人亞希雅的豫言書上,並先見易多論尼八兒子耶羅波安的默示書上麼?代下9:29 

1.所羅門在耶路撒冷作以色列眾人的王共四十年。代下9:30 

2.所羅門與他列祖同睡,葬在他父大衛城裏。他兒子羅波安接續他作王。代下9:31     

◎心得分享:示巴女王聽見所羅門的名聲,就來到耶路撒冷,要用難解的話試問所羅門;所羅門將他所問的都答上了,沒有一句不明白、不能答的。當一個人真正遵守神的話,上帝就解決,別人給他的難題,這一章最後寫到所羅門王死了,似乎也沒有把他拜偶像的罪寫出來,也許他後來悔改,上帝赦免了他。

 

 


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(10月29日)
十月廿九日 「祂必坐下如煉淨銀子的。」瑪拉基書三章3節 我們的父要我們完全聖潔,像祂自己聖潔一樣。祂知道爐火的價值。我們都知道金屬越貴重,化煉越費力——它們必須經過烈火,因為烈火能叫它們鎔化;只有在鎔化的時候,纔能把攙雜在裡面的劣金分別出來;也只有在鎔化的時候,纔能把它們造成新的模型。老練的化煉者是一直坐在坩堝旁邊,從不走開的,他惟恐熱度一高就會叫金屬受損。他把最後的渣滓從面上撇去;一看見他自己的臉從其上反照出來,他就立刻把爐火熄滅。           ─皮爾生 祂坐在燃燒著七倍烈火的爐旁,  注視著祂所珍愛的金屬受鍊熬, 祂一面俯身仔細觀察著,  一面加熱煉爐使熱度更高。 祂知道這金屬經得起試煉,  需要把它鍊成最純的精金, 鑄成一頂給萬王之王戴的冠冕,  鑄嵌著無價的寶石。 因此祂把我們這些黃金放入爐火中,  雖然我們很願意祂說:「不用燒了」 祂注意我們所不留意的渣滓,  把這些渣滓鎔化消掉。 黃金愈煉愈精純, 光輝愈明亮,  但我們的淚眼亦模糊, 我們只看見烈火, 不見主的手,  還帶著焦慮所發出的詢問。 然而結果精金大放光彩,  映出我們所看不見的聖容, 祂帶著不可名狀的慈愛,  正凝神俯視著我們, 我們受此痛苦,  祂慈心會高興嗎? 當然是不! 但祂卻從目前的苦難,  看到了永恆的幸福。 因此, 祂坐在那裏等待,  帶著堅定的愛, 留神察看, 祂不會讓祂的金子,  在所需之熱度以外, 受到更多苦痛。
■ 英文荒漠甘泉(10月29日)
October 29 "He shall sit as a refiner and purifier of silver."(Mal. 3:3)  OUR Father, who seeks to perfect His saints in holiness, knows the value of the refiner's fire. It is with the most precious metals that the assayer takes the most pains, and subjects them to the hot fire, because such fires melt the metal, and only the molten mass releases it alloy or takes perfectly its new form in the mould. The old refiner never leaves his crucible, but sits down by it, lest there should be one excessive degree of heat to mar the metal. But as soon as he skims from the surface the last of the dross, and sees his own face reflected, he puts out the fire.           -Arthur T. Pierson. "He sat by a fire of seven-fold heat, As He watched by the precious are, And closer He bent with a searching gaze As He heated it more and more. "He knew He had ore that could stand the test, And He wanted the finest gold To mould as a crown for the King to wear, Set with gems with a price untold. So He laid our gold in the burning fire, Tho' we fain would have said Him "Nay,' And He watched the dross that we had not seen, And it melted and passed away. "And the gold grew brighter and yet more bright, But our eyes were so dim with tears, We saw but the fire--not the Master's hand, And questioned with anxious fears. Yet our gold shone out with a richer glow, As it mirrored a Form Above, That bent O'er the fire, tho' unseen by us, With a look of ineffable love. Can we think that it pleases His living heart To cause us a moment's pain? Ah, no! but He saw through the present cross The bliss of eternal gain. So He waited there with a watchful eye, With a love that is strong and sure, And His gold did not suffer a bit more heat, Than was needed to make it pure."
■ 永活之泉(10月29日)
十月廿九日 禱告的靈 「心靈唯一的目標,就是與神的生命有所交通,以彰顯祂的生命、工作和性情。」 「禱告的靈能轉移屬世的生命,促使我們完全渴慕屬神的生命,儘量遠離自我的靈,以接受從上頭來的靈,也就是基督的生命,愛和靈。禱告是完全倒空自己的慾望和天然的性情,以接受神的光和愛進入心中,並奉耶穌的名祈求。神永遠而不止息地要將祂的愛帶入我們心靈之中,住在其內,並將祂的聖言和聖靈一同帶入;祂會直等到我們的心門打開,除非頑梗悖逆的心,沒有能阻止聖潔的神內住在我們心內。除了神人合而為一,讓祂在我們心中運行,否則生命就無其準則了。 如尼布甲尼撒吃草(譯者註)獸性屬地的生命,我們應揚棄,因屬地的糧食只能滿足屬地驅殼的需要,及合於人類現今天然生命的情況;並離開神而墮落到屬地的生命。那是獸性的生命,只是一味渴望、追求屬世的事。」 神的孩子們!讓我們的思想藉著聖靈的感動,正確地建立在永生神之上,去尋求神的生命和祂的本性,並讓祂在我們裏面運行。我們不為追求世上的事而勞苦,不為自己的情慾而犧牲,我們若尚未開始尋求神的知識、愛、旨意和喜好,現在就來思想這個偉大的題目,以得其功效。神正等候著將福賜給我們,將祂自己啟示我們,以祂的生命充滿我們;故我們應降服,完全依靠敬拜祂,並彰顯祂的榮耀。我們應該跟隨主耶穌,以祂的生命在世度日,在父神的慈愛裏彰顯祂的榮耀。(故事內容詳見但以理書第四章。)
■ 中文屬天日子(10月29日)
十月廿九日 替罪 「神使那無罪的,替我們成為罪,好叫我們……成為神的義。」哥林多後書五章21節 耶穌死的現代觀,是祂因同情而為我們的罪死。新約觀點以為祂背負我們的罪,不是因為同情,卻是因為同化。祂替我們成為罪人。我們的罪之被挪去,正因為耶穌的死,而祂的死的解釋是服從祂的父,不是同情於我們。我們見悅於神,不是因為我們服從,也不是因為我們應許拋棄萬事,卻是因為基督的死,沒有別的方法。我們說耶穌基督來,是要顯示神的父道,和神的仁愛。新約說祂來背負世人的罪。但是向著那些已經知道祂是救主的人,自然是啟示祂的父。耶穌基督從不向世人說自己是顯示天父的一位,卻是說自己是絆腳石(參約十五22—24)。約翰福音十四章19節的話,是向祂門徒說的。 因為基督替我死,所以我白白的得著赦免,這絕不是新約的教訓。新約所教訓的,是「祂替眾人死」(不是替我死)。而我藉著祂的死起同化作用,得以脫離罪惡,領受祂的義。新約所教訓的是替罪是雙重的:「神使那無罪的,替我們成為罪;好叫我們成為神的義。」我決意要基督徒形成在我裡面,基督才是我的;不然,基督就不是我的。
■ 中文上海嗎哪(10月29日)
十月廿九日 「……你們若向父求甚麼,祂必因我的名賜給你們。」約翰福音十六章23節 有兩個手持同樣文件的人,一起走進一家銀行。第一位穿著昂貴的衣裳,全身戴滿珠寶及戒指;另一位外表則粗俗又骯髒,但是銀行的人卻禮貌地拒絕了第一個人的文件,第二個人卻領到了他的錢。 這其中的差異何在呢?因為第一個人文件上的名字是個無名小卒,第二個人文件上的名字則是銀行總裁。同樣道理,一個最有美德的道德家,可能被拒絕在恩典門外,但是一個靠耶穌聖名的人,雖然是最污穢的罪人,卻能進入恩典之門。 我們到底能以什麼得到聖潔和公義呢?乃是以耶穌為交換。因為神不接受任何其他不值得的禮物,而且神將耶穌賜給我們的用意即在此。神祇接納耶穌取代我們,也只有耶穌能滿足祂。既然已經考驗過耶穌,並且神喜悅聖子所行的,所以凡接受耶穌的人,天父必會在祂的愛子裡賜下恩典。難道我們不該立刻接受天父以耶穌為滿足的見證嗎?難道我們不該單以耶穌為滿足嗎?
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