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6. 馬太福音第06章教訓—外在行事為人

馬太福音第06章教訓—外在行事為人  查經資料   伯特利教會黃哲輝牧師

 

馬太福音第五—七章  主題:登山寶訓十二真理

第 一 項 信心你是有福的人。5:01-5:12

第 二 項 生活有味見證主名。5:13-5:20

第 三 項 衝突先和好再獻祭。5:21-5:26

第 四 項 聖潔心裡保持潔淨。5:27-5:32

第 五 項 說話真實是就說是。5:33-5:37

第 六 項 人際完全公平待人。5:38-5:48

第 七 項 行事是要作給神看。6:01-6:18

第 八 項 財寶積儹放在天上。6:19-6:21

第 九 項 未來求神國不憂慮。6:22-6:34

第 十 項 論斷先論已再斷人。7:01-7:06

第十一項 禱告信神愛必給好。7:07-7:12

第十二項 得救進窄門行主旨。7:13-7:19

Ⅰ、本章大綱。

第 七 項 行事是要作給神看。6:01-6:18

第 八 項 財寶積儹放在天上。6:19-6:21

第 九 項 未來求神國不憂慮。6:22-6:34

Ⅱ、本章內容。

第 七 項 行事是要作給神看。6:01-6:18

  壹、善事。太6:1  

一、你們要小心,

二、不可將善事行在人的面前,

三、故意叫他們看見,若是這樣,就不能得你們天父的賞賜了。

  貳、施捨。太6:2-3  

一、不可在你面前吹號,

二、不可像那假冒為善的人在會堂裏和街道上所行的,

三、不可故意要得人的榮耀。我實在告訴你們,他們已經得了他們的賞賜。

    四、不要叫左手知道右手所作的,太6:3

五、要叫你施捨的事行在暗中。太6:4

六、要經的起你父在暗中察看,太6:4

七、要等候天父必然報答你(有古卷:必在明處報答你)。」太6:4

  參、禱告。

    一、消極面。太6:5  

1.禱告的時候,不可像那假冒為善的人,

2.禱告的時候,不可愛站在會堂裏和十字路口上禱告,

3.禱告的時候,不可意叫人看見。他們已經得了他們的賞賜。

二、積極面。太6:6  

1.你禱告的時候,要進你的內屋,

2.你禱告的時候,關上門,(不要受到別人攪擾,與攪擾別人)

禱告你在暗中的父;你父在暗中察看,必然報答你。

3.你們禱告,不可像外邦人,太6:7

A.用許多重複話,他們以為話多了必蒙垂聽。

        B.你們不可效法他們;太6:8

因為你們沒有祈求以先,你們所需用的,你們的父早已知道了。

    三、內容。

       6:9 所以,你們禱告要這樣說:

1.我們在天上的父:太6:9(重視我們與上帝的關係)

2.願人都尊你的名為聖。太6:9(重視上帝的名,不是自己的名)

3.願你的國降臨;太6:10(重視上帝的國,不是自己的國)

4.願你的旨意行在地上,如同行在天上。太6:10(神旨意,不是人旨意)

5.我們日用的飲食,今日賜給我們。太6:11(為日常生活需要)

6.免我們的債,如同我們免了人的債。太6:12(人際關係) 

7.不叫我們遇見試探;救我們脫離兇惡。太6:13(未來遭遇)

8.國度、權柄、榮耀,全是你的,直到永遠。太6:13(要有信心宣告)

阿們(有古卷沒有因為至阿們等字)!』

     四、要求。饒恕人。

6:14你們饒恕人的過犯,你們的天父也必饒恕你們的過犯;

6:15你們不饒恕人的過犯,你們的天父也必不饒恕你們的過犯。」

  肆、禁食。

    一、消極面。

1.你們禁食的時候,不可像那假冒為善的人,太6:16

2.你們禁食的時候,不可臉上帶著愁容;把臉弄得難看,太6:16

3.你們禁食的時候,不可故意叫人看出是禁食。

我實在告訴你們,他們已經得了他們的賞賜。

    二、積極面。

1.你禁食的時候,要梳頭洗臉,太6:17

2. 你禁食的時候,要叫人看出你禁食來,太6:18

3.只叫你暗中的父看見;你父在暗中察看,必然報答你。」太6:18

第 八 項 財寶積儹放在天上。6:19-6:21

  壹、不要為自己積儹財寶。太6:19 

「不要為自己積儹財寶在地上;

  貳、不要積儹在地上。太6:19

地上有蟲子咬,能銹壞,也有賊挖窟窿來偷。

  參、只要積儹財寶在天上。太6:20 

天上沒有蟲子咬,不能銹壞,也沒有賊挖窟窿來偷。

  肆、財寶影響一個人的心。太6:21 

因為你的財寶在那裏,你的心也在那裏。」

第 九 項 未來求神國不憂慮。6:22-6:34

  壹、憂慮的因素。太6:22-23

    一、眼睛。太6:22 

1.眼睛就是身上的燈。

      2.眼睛決定你全身。太6:22

你的眼睛若瞭亮,全身就光明

      3.眼睛影響裏頭光。太6:23 

你的眼睛若昏花,全身就黑暗。

你裏頭的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢!」

    二、價值觀。太6:24  一個人不能事奉兩個主;

1.你重那個,愛那個?

不是惡這個,愛那個?

2.你惡那個,輕那個?

你重就是重這個,輕那個。

3.你事奉那個,不事奉那個?

你們不能又事奉神,又事奉瑪門(瑪門:財利的意思)。」

   貳、憂慮的省思。

     一、思想人內在生命,更勝於外在喫、喝、衣裳。太6:25

  「所以我告訴你們,不要為生命憂慮喫甚麼,喝甚麼;

為身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食麼?身體不勝於衣裳麼?

     二、思想神的恩典。太6:26 

你們看那天上的飛鳥,

1.飛鳥不種,

2.飛鳥不收,

3.飛鳥不積蓄在倉裏,你們的天父尚且養活他

     三、思想神的慈愛。太6:26

       你們不比飛鳥貴重得多麼?

     四、思想思慮的效果。太6:27 

思慮不能使壽數多加,反而少了一刻。

     五、思想神會給妝飾。 太6:28-30 

何必為衣裳憂慮呢?你想野地裏的百合花怎麼長起來;他也不勞苦,也不紡線。然而我告訴你們,就是所羅門極榮華的時候,他所穿戴的,還不如這花一朵呢!你們這小信的人哪!野地裏的草今天還在,明天就丟在爐裏,神還給他這樣的妝飾,何況你們呢!

 

      六、思想你在求什麼。太6:31-32 

        1.不要像外邦人一樣求。

所以,不要憂慮說:喫甚麼?喝甚麼?穿甚麼?這都是外邦人所求的,你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的。

        2.要求神的國和神的義。太6:33 

你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。

      七、思想現實層面太6:34 

不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮;

一天的難處一天當就彀了。


荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月29日
時間是:21時42分30秒
■ 中文荒漠甘泉(12月29日)
十二月廿九日 「起來……我們已經窺探那地,見那地甚好。你們為何靜坐不動呢?要急速前往得那地為業,不可遲延……神已將那地交在你們手中,那地百物俱全,一無所缺。」士師記十八章9、10節 起來!有許多土地等著我們去得。我們如果靜坐不動,沒有一件東西會落到我們手中。「約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮,就得了他們的地業。」(書十六4) 「雅各家必得原有的產業。」(俄17)「惟有完全人,必承受福分。」(箴廿八10)產業和福分都是要去得、去承受的。 對於神的應許,我們當有「據為己有」的信心。我們當把神的話算為我們個人的產業。有一次,一位教員問一個孩子道:「甚麼是據為己有的信心?」孩子回答說:「據為己有的信心乃是:拿一枝紅筆,把聖經上所有的「我」,「我的」,下面,都畫上紅線。」 凡是主所說的無論那一句話,你都可以把你的手指放在上面說:「這是我的」。讀者啊,有多少應許你能說:「在我身上已經成就了」呢? 「兒阿,你常和我同在,我一切所有的,都是你的。」(路十五31)親愛的啊!不要因懈怠失去你的遺產啊! 信心上市場的時候,總是帶著籃子的。
■ 英文荒漠甘泉(12月29日)
December 29 "Arise……for we have seen the land, and behold, it is very good; and are ye still? Be not slothful to go, and enter to possess the land: for God hath given it into your hands; a place where there is no want of anything that is in the earth." (Judges 18:9,10)  ARISE! Then there is something definite for us to do. Nothing is ours unless we take it. "The children of Joseph, Manasseh and Ephraim, took their inheritance." (Joshua 16:4) "The house of Jacob shall possess their possessions." (Obad. 17) The uprihgt shall have good things in possession."  We need to have appropriating faith in regard to God's promises. We must make God's Word our own personal possession. A child was asked once what appropriating faith was, and the answer was, "It is taking a pencil and underscoring all the me's and mine's and my's in the Bible."  Take any word please the He has spoken and say, "That word is my word." Put your finger on this promise and say, "It is mine." How much of the Word has been endorsed and receipted and said "It is done." How many promises can you subscribe and say, "Fulfilled to me."  "Son, thou art ever with Me, and all that I have is thine." Don't let your inheritance go by default. "When faith goes to market it always takes a basket."
■ 永活之泉(12月29日)
十二月廿九日 過於婦仁之愛 「我兄弟約拿單哪!我為你悲傷!我甚喜悅你!你向我發的愛情奇妙非常,過於婦女的愛情。」撒母耳記下一章26節 神造男人並向他顯示愛的能力,是努力為他人造福,並不惜犧牲生命;造女人,向她顯示仁慈、長久忍耐是為了他人而捨己。一個小孩在一歲時十分依賴母親,不只是嬰孩學習愛母親,而且母親也學習如何有無私的愛。她最大的目標乃是「只要以裏面存著長久溫柔安靜的心為裝飾,這在神前是極寶貴的。」(彼前三4) 仁慈是當今社會婦女最重要的事,相於當食物對男人的重要性;在很多情況下,這是唯一的正義。不可忘記女人最美的飾物是溫柔安靜的心,在神和人都看為極寶貴,也能使全家蒙福。妻子、母親不住代禱和得勝的愛,是人類快樂之源。 親愛的姊妹!這是妳最大的財產,神所賜最貴重的飾物——反射神所有仁慈和同情的愛。「母親怎樣安慰孩子,我也怎樣安慰你。」但願每位讀者深思神奇妙的愛,恆切為領受聖靈而禱告,以支取屬天的能力和影響,使她能因愛丈夫,甚至鄰舍而見證神的愛。 想想馬利亞,由於和其他婦女付出很多的愛,使得主在復活的早晨親自向她顯現。由於她們正確地付出愛心,就可首先看到主,並向門徒報佳音。但願神賜福所有的母親、妻子和婦女!但願由她們可看出愛是何等的美而奇妙!猶如大衛的話,是歷久彌新的:「像婦女的愛一樣奇妙」地愛神的兒女。
■ 中文屬天日子(12月29日)
十二月廿九日 常在基督裡面 「你們要常在我裡面,我亦常在你們裡面……」約翰福音十五章4節 一個罪人竟可以和基督聯合,得與神的性情有分,乃是因著悔改認罪的心,信靠基督無比的救恩。基督亦樂於將祂尊貴聖潔永遠的生命賜給罪人。約翰福音三章15節說:「叫一切信祂的都得永生。」現在我們這般人,已經在基督裡了,與基督的生命有分。故我們應該在言行上與蒙召的恩相稱,要顯明聖靈所結出寶貴的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。好像枝子被接葡萄樹上,就與樹身合為一體,吸取樹身豐富生命的活力,發芽開花結實,結出來的果子,纍纍下墮。 弟兄們!我們若是天天活在主面前,就是與基督聯合了。
■ 中文上海嗎哪(12月29日)
十二月廿九日 「因為神的旨意,我並沒有一樣避諱不傳給你們的」使徒行傳廿章27節 或許神讓我們能把祂的旨意傳給任何一個我們所遇到的人,乃是盼望我們有機會帶給那些人一些祝福,並且影響他們,使他們能更靠近神。事實上,如果我們能對生命中所碰到的每一個人說:「……無論何人死亡,我於眾人的血是潔淨的。」(徒廿26)那真就再好不過了。 但是我們真能如此說嗎?是否能對火車上坐在我們旁邊的人這麼說?或是為與我們工作的雇工如此說?最重要的是能否對我們的家人如此說?是否我們已盡了一切力量引領他們歸主呢? 早期的基督徒視每一個情況為作見證的機會,即使被帶到國王、首長的面前,他們也從未想要自己嘗試得到釋放,滿心所想的反倒只是主所留給他們的信息:「但這些事終必為你們的見證。」(路廿一13)他們視這種被捕的情況為向統治者傳福音的機會,因為他們深知若非如此,他們不可能接觸到這些人。
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