42-09路加福音第09章經文分段查經資料 彰化伯特利教會黃哲輝牧師
Ⅴ.教導門徒信心存記話謙卑跟隨。9:37-62
壹. 信心與趕鬼的關係。9:37-45
一. 當時情形與問題。路9:37
1.第二天,他們下了山,就有許多人迎見耶穌。路9:37
2.其中有一人喊叫說:路9:38
A.夫子!求你看顧我的兒子,因為他是我的獨生子。路9:38
B.他被鬼抓住就忽然喊叫;路9:39
C.鬼又叫他抽瘋,口中流沫,路9:39
D.並且重重的傷害他,難以離開他。路9:39
E.我求過你的門徒,把鬼趕出去,他們卻是不能。路9:40
二.解決方式。路9:41
1.耶穌說:「噯!這又不信又悖謬的世代阿,路9:41
2.我在你們這裏,忍耐你們要到幾時呢?路9:41
3.將你的兒子帶到這裏來罷!路9:41
4.正來的時候,鬼把他摔倒,叫他重重的抽瘋。路9:42
5.耶穌就斥責那污鬼,把孩子治好了,交給他父親。路9:42
三.結果。路9:43
1.路眾人都詫異神的大能(大能:或作威榮)。9:43
2.耶穌所作的一切事,眾人正希奇的時候,耶穌對門徒說:9:43
「你們要把這些話存在耳中,因為人子將要被交在人手裏。」路9:44
3.他們不明白這話,路9:45
A.意思乃是隱藏的,
B.叫他們不能明白,
C.他們也不敢問這話的意思。
貳. 謙卑接待最小便為大。9:46-48
一. 問題。路9:46
門徒中間起了議論,誰將為大。
二. 問題的處理。
1. 耶穌看出他們心中的議論,路9:47
2. 就領一個小孩子來,叫他站在自己旁邊,路9:47
3. 對他們說:路9:48
A. 凡為我名接待這小孩子的,就是接待我;
B. 凡接待我的,就是接待那差我來的。
C. 你們中間最小的,他便為大。」
參. 不抵擋就是幫助你們。9:49-50
一. 問題。路9:49
1. 約翰說:「夫子,我們看見一個人奉你的名趕鬼,
2. 我們就禁止他,
3. 因為他不與我們一同跟從你。」
二. 問題處理。路9:50
1. 耶穌說:「不要禁止他;
2. 因為不敵擋你們的,就是幫助你們的。」
肆. 人子是救人不是滅人。9:51-56
一. 當時情形。路9:51
1.耶穌被接上升的日子將到,他就定意向耶路撒冷去,路9:51
2.便打發使者在他前頭走。他們到了撒瑪利亞的一個村莊,要為他豫備。路9:52
3.那裏的人不接待他,因他面向耶路撒冷去。路9:53
4.他的門徒雅各、約翰看見了,就說:路9:54
A.主阿,你要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們,
B.像以利亞所作的(有古卷沒有像以利亞所作的這幾個字)麼?」
二.問題處理。
1.耶穌轉身責備兩個門徒,路9:55
2.說:「你們的心如何,你們並不知道。路9:51
A.人子來不是要滅人的性命(性命:或作靈魂;下同),路9:56
B.是要救人的性命。」路9:51
3.說著就往別的村莊去了.路9:51
伍. 跟從主要知道三件事。9:57-62
一.第一個人。(沒有枕頭的地方=很苦)
1.問題。路9:57
A.他們走路的時候,
B.有一人對耶穌說:「你無論往那裏去,我要跟從你。」
2.解答。路9:58
A.耶穌說:「狐狸有洞,天空的飛鳥有窩,
B.只是人子沒有枕頭的地方。」
二.第二個人。(任憑)
1.主耶穌的邀請。
又對一個人說:「跟從我來!」路9:59
2.那人的回答。路9:59
那人說:「主,容我先回去埋葬我的父親。」
3.耶穌的回答。路9:60 (任憑)
A.耶穌說:「任憑死人埋葬他們的死人,
B.你只管去傳揚神國的道。」
三.第三種人。(不要向後看的)
1.問題。路9:61
又有一人說:「主,我要跟從你,但容我先去辭別我家裏的人。」
2.耶穌說:「手扶著犁向後看的,不配進神的國。」路9:62
今天: | ![]() ![]() ![]() |
昨天: | ![]() ![]() ![]() ![]() |
總計: | ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
HOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
-A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
-L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去,他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節,十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」?如果我們明瞭能每天支取祂的給予,那我們必須花時間認識祂。祂是誰?沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了!羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀,祂邀請與祂親近,傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章,且到這屬天極大思想深深刻在我心中:當天上降下災禍,而長老帶著一群人在羔羊前祟拜,並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中,犧牲與我同行,成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者;如這只是一個啟示,祂不可能內住在我裏面,則我們必須要順服並讚美祂,才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦!基督徒啊!深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身,而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者;而這些都能在今天每個時刻成為事實,以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我,困難在那裡呢?困難就在我的遺傳,這是我所無能為力的;我不聖潔,也不像聖潔,如果耶穌基督只向我說應當聖潔,祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者,是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼,當祂說應當聖潔的時候,我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思,是耶穌基督將祂裡面的遺傳性,放進人的裡面,而祂所給人的一切標準,都是根據那種性質:祂的教訓,無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的,不過是同意神在耶穌基督的十字架上,對於罪的判決。
新約之論重生,就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據,神便將聖靈放進他的心靈,而他的心靈,就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」(加四19)救贖的奇蹟,就是神將一種新的性情放進我的裡面,因此,得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣,而知我自己的力量有限時,耶穌說:「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要,神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質,放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類,聖靈也就怎樣因另一人而進入人類;救贖的意義,是我人能得脫離遺傳的罪,還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後,神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質,勝過追求神,那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足,則其他一切對我們而言都失去魅力;那時,神才會把我們所渴慕的賜給我們,因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且,在我們所得的一切事上,我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足,那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫,都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切,而只以神本身為滿足。那麼對我們來說,神所給我們的祝福,即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊,會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資,我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。