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9. 路加福音第09章經文分段查經資料B

42-09路加福音第09章經文分段查經資料                 彰化伯特利教會黃哲輝牧師

 


.教導門徒信心存記話謙卑跟隨。9:37-62

壹.     信心與趕鬼的關係。9:37-45

一.        當時情形與問題。路9:37

1.第二天,他們下了山,就有許多人迎見耶穌。路9:37

2.其中有一人喊叫說:路9:38

A.夫子!求你看顧我的兒子,因為他是我的獨生子。路9:38

B.他被鬼抓住就忽然喊叫;路9:39

C.鬼又叫他抽瘋,口中流沫,路9:39

D.並且重重的傷害他,難以離開他。路9:39

E.我求過你的門徒,把鬼趕出去,他們卻是不能。路9:40

.解決方式。路9:41

1.耶穌說:「噯!這又不信又悖謬的世代阿,路9:41

2.我在你們這裏,忍耐你們要到幾時呢?路9:41

3.將你的兒子帶到這裏來罷!路9:41

4.正來的時候,鬼把他摔倒,叫他重重的抽瘋。路9:42

5.耶穌就斥責那污鬼,把孩子治好了,交給他父親。路9:42

.結果。路9:43

1.路眾人都詫異神的大能(大能:或作威榮)。9:43

2.耶穌所作的一切事,眾人正希奇的時候,耶穌對門徒說:9:43

「你們要把這些話存在耳中,因為人子將要被交在人手裏。」路9:44

3.他們不明白這話,路9:45

A.意思乃是隱藏的,

B.叫他們不能明白,

C.他們也不敢問這話的意思。

貳.     謙卑接待最小便為大。9:46-48

一.            問題。路9:46

門徒中間起了議論,誰將為大。

二.            問題的處理。

1.  耶穌看出他們心中的議論,路9:47

2.  就領一個小孩子來,叫他站在自己旁邊,路9:47

3.  對他們說:路9:48

A.  凡為我名接待這小孩子的,就是接待我;

B.  凡接待我的,就是接待那差我來的。

C.  你們中間最小的,他便為大。」

參.     不抵擋就是幫助你們。9:49-50

一.            問題。路9:49

1.  約翰說:「夫子,我們看見一個人奉你的名趕鬼,

2.  我們就禁止他,

3.  因為他不與我們一同跟從你。」

二.            問題處理。路9:50

1.  耶穌說:「不要禁止他;

2.  因為不敵擋你們的,就是幫助你們的。」

肆.     人子是救人不是滅人。9:51-56

一.            當時情形。路9:51

1.耶穌被接上升的日子將到,他就定意向耶路撒冷去,路9:51

2.便打發使者在他前頭走。他們到了撒瑪利亞的一個村莊,要為他豫備。路9:52

3.那裏的人不接待他,因他面向耶路撒冷去。路9:53

4.他的門徒雅各、約翰看見了,就說:路9:54

A.主阿,你要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們,

B.像以利亞所作的(有古卷沒有像以利亞所作的這幾個字)麼?」

.問題處理。

1.耶穌轉身責備兩個門徒,路9:55

2.說:「你們的心如何,你們並不知道。路9:51

A.人子來不是要滅人的性命(性命:或作靈魂;下同),路9:56  

B.是要救人的性命。」路9:51

3.說著就往別的村莊去了.9:51

伍.     跟從主要知道三件事9:57-62

.第一個人。(沒有枕頭的地方=很苦)

1.問題。路9:57  

A.他們走路的時候,

B.有一人對耶穌說:「你無論往那裏去,我要跟從你。」

2.解答。路9:58

A.耶穌說:「狐狸有洞,天空的飛鳥有窩,

B.只是人子沒有枕頭的地方。」

.第二個人。(任憑)

1.主耶穌的邀請。

又對一個人說:「跟從我來!」路9:59

2.那人的回答。路9:59

那人說:「主,容我先回去埋葬我的父親。」

3.耶穌的回答。路9:60 (任憑)

A.耶穌說:「任憑死人埋葬他們的死人,

B.你只管去傳揚神國的道。」

.第三種人。(不要向後看的)

1.問題。路9:61  

又有一人說:「主,我要跟從你,但容我先去辭別我家裏的人。」

2.耶穌說:「手扶著犁向後看的,不配進神的國。」9:62  


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荒漠甘泉五合一

08月21日荒漠甘泉五合一 信望愛網站◎程式設計:黃哲輝牧師
  • 你進站: 2025年08月21日
  • 時間是: 04時57分42秒AM
  • 中文荒漠甘泉 每日靈修
    八月廿一日

    「祂又領我到寬闊之處,祂救拔我,因祂喜悅我。」詩篇十八篇19節

    這「寬闊之處」究竟是甚麼呢?這不是別的,乃是神自己─一切生命河流的歸宿。神實在是一個寬闊之處。大衛被領到寬闊之處,是先經過羞恥和侮辱的。
              ─蓋恩夫人

    「我如鷹將你們背在翅膀上,帶來歸我。」(出十九章4節)

    我畏懼把船開到如怒如狂的波浪裏,
    我問主:
    「我這小舟將被潮水帶往何方,
    是否要到翻騰的大海」?
    主回答說:
    「帶來到我身旁」。

    我站在敞的墓穴之旁,
    憂心如焚,
    痛苦的靈魂向神發出哀號:
    「我主的這條苦路通往何方」?
    祂說:
    「這是歸我之道」。
    我願為靈魂的解放而努力,
    可是一受挫,
    我不明白其中奧秘,
    直到祂說:
    「我是你的一切;
     我喚你歸向真神」。

    自從我到了祂的心中,
    我的幸福非言語所可形容,
    昔日的留戀都成虛幻;
      我被帶入祂的心中。
              ─選


  • 英文荒漠甘泉 每日靈修
    August 21

    "He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)

     AND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
              ─Madame Guyon.

    "I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)

    Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
    I asked the Lord where would its waters glide
    My little bark, "To troubled seas I dread?"
    "Unto Myself," He said.

    Weeping beside an open grave I stood,
    In bitterness of soul I cried to God:
    "Where leads this path of sorrow that I tread?"
    "Unto Myself," He said.

    Striving for souls, I loved the work too well;
    Then disappointments came; I could not tell
    The reason, till He said, "I am thine all;
    Unto Myself I call."

    Unto Himself! No earthly tongue can tell
    The bliss I find, since in His heart I dwell;
    The things that charmed me once seen all as naught;
    Unto Himself I'm brought.
              ─Selected


  • 永活之泉 每日靈修
    八月廿一日 基督與祂釘十字架

    「我曾定了主意,在你們中間不知道別的,只知道耶穌基督並祂釘十字架,我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節

    這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的,使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想,這話的目的說出釘十字架的基督,不僅是祂講道的內容,也是祂以聖靈及生命證明的事實,哥林多後書十三章8節也說到:「基督因軟弱被釘十字架上,卻因神的大能仍然活著,我們也是這樣同祂軟弱,但因神向你們所顯的大能,也必與祂同活。」他整個職事和談話,都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上,因神的大能卻仍然活著。

    在今天經文的前面(一18)保羅這樣寫道:「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙,在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理,也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行,他也證明自己與十字架及其羞恥同弱,而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈;這而第二章3節他也說道:「我在你們那裏又軟弱,又懼怕,又甚戰兢。」

    根據這點他說了極強的話:「基督差遣我……,乃是為傳福音,並不用智慧的言語,免得基督的十字架落了空。」(一17)「我講的道不是用智慧委婉的言語,乃是用聖靈和大能的明證。」(二4)在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證?從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題,自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。

    神要幫助我們每位傳道人和信徒明白:我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架,沒有別的。

  • 中文屬天日子 每日靈修
    八月廿一日 人所不注意的貢獻

    「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節

    照我們的標準看,新約所注意的事,似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」,照原文是貧民有福了,貧民多極了,普遍極了!最易引起我們注意的,是堅強的意志,優美的品性。「為基督決志」一語,是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志,卻是要我們歸服,決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎,是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志,沒有高尚的性質,那不要緊,耶穌就要說──你是有福的,因為經過了這種貧窮,才能進入天國。我不能像一個好男女進天國,只能像一個完全的貧民才得進去。

    那真正表揚神的愛之性質者,總是出於無意的。有意識的感力是自大的,非基督化的。如果我說,「我不知我有無用處,」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人,從他腹中要流出活水的江河來。」(約七38)如果我考察流出來的東西,我就失去了與主的接觸。

    最感動我們的,是那一種人呢?不是那些常想到自己是感動我們的人,卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡,全無有為而為的有意行動,如果有所為,那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作,因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。

  • 中文上海嗎哪 每日靈修
    八月廿一日

    「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們,乃在乎神。」歷代志下廿章15節

    得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說,勝敗本來就在乎神,我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任,立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的,如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們,我們就會感到無限的放心、安全。

    假使我派我的雇工出一趟遠門,我就必須負責他的一切花費,並且保護他的安全。神比我們信實,想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主,而且把生命、家庭,以及一切所有都交在祂的手中,祂絕對會照顧我們。

    就像一個牧人的興趣,乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼,使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體,也深具同樣的興趣。

    「感謝神!常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)

    興起,興起為耶穌,
    當靠祂剛強站穩;
    因肉體的私慾將拖垮你,
    千萬不要依恃你自己。