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8. 路加福音第08章經文分段查經資料

42-08路加福音第08章經文分段查經資料                 彰化伯特利教會黃哲輝牧師


主題:行神蹟血漏女人信心與使管會堂女兒復活

.傳講神國的福音撒種比喻。8:1-21

.神國的彰顯傳道、醫病、趕鬼、奉獻。8:1-3

.神國撒種的比喻。路8:4-18

.神國的未來。8:16-20

.平靜風和海。8:22-25

.在格拉森趕出被鬼附。8:26-39

.醫治血漏婦女。8:43-48

.叫管會堂睚魯女兒復活。8:40-42,8:49-56


.傳講神國的福音撒種比喻。8:1-21

.神國的彰顯傳道、醫病、趕鬼、奉獻。8:1-3

.傳道。路8:1

1.過了不多日,耶穌周遊各城各鄉傳道,宣講神國的福音。

2.和他同去的有十二個門徒,

.趕鬼、醫病。路8:2 

1.還有被惡鬼所附、被疾病所累、已經治好的幾個婦女,

2.內中有稱為抹大拉的馬利亞(曾有七個鬼從他身上趕出來),

.奉獻。8:3

1.有希律的家宰苦撒的妻子約亞拿,並蘇撒拿,和好些別的婦女,

2.都是用自己的財物供給耶穌和門徒。

.神國撒種的比喻。路8:4-18

.講撒種比喻的時機8:4  

1.當許多人聚集、又有人從各城裏出來見耶穌的時候,

2.耶穌就用比喻說:

.四種撒種的比喻。

1.落在路旁。8:5  

A.情況:有一個撒種的出去撒種。撒的時候,有落在路旁的,

B.結果:

a.被人踐踏,

b.天上的飛鳥又來喫盡了。

2.落在磐石上。路8:6

  A.情況:有落在磐石上的,

  B.結果:

a.一出來就枯乾了,

b.因為得不著滋潤。

3.落在荊棘裏的,路8:7  

A.情況:有落在荊棘裏的,

B.結果:

a.荊棘一同生長,

b.把他擠住了。

4.落在好土裏的。路8:8  

A.情況:又有落在好土裏的,

B.結果:

a.生長起來,

b.結實百倍。」

.對聽比喻人的要求。8:8

1.耶穌說了這些話,就大聲說:(※大聲說:表示很重要,希望聽的人注意聽)

2.「有耳可聽的,就應當聽!」

.講比喻的原因。

1.門徒問耶穌說:「這比喻是甚麼意思呢?」路8:9

2.他說:神國的奧祕只叫你們知道;路8:10

3.至於別人,就用比喻,叫他們看也看不見,聽也聽不明。路8:10

.撒種比喻的解釋。

1.這比喻乃是這樣:種子就是神的道。路8:11

2.那些在路旁的,路8:12

A.就是人聽了道,隨後魔鬼來,

B.從他們心裏把道奪去,

C.恐怕他們信了得救。

3.那些在磐石上的,路8:13  

A.就是人聽道,歡喜領受,

B.但心中沒有根,不過暫時相信,

C.及至遇見試煉就退後了。

4.那落在荊棘裏的,路8:14  

A.就是人聽了道,走開以後,

B.被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了,

C.便結不出成熟的子粒來。

5.那落在好土裏的,路8:15  

A.就是人聽了道,持守在誠實善良的心裏,

B.並且忍耐著結實。

.神國的未來。8:16-20

.神國是會顯露出來。路8:16

1.沒有人點燈用器皿蓋上,或放在床底下,路8:16  

2.乃是放在燈臺上,叫進來的人看見亮光。路8:16

3.因為掩藏的事沒有不顯出來的;路8:17

隱瞞的事沒有不露出來被人知道的。

.神國的未來是很難定論。路8:18

1.所以,你們應當小心怎樣聽;路8:18  

2.因為凡有的,還要加給他;路8:18

3.凡沒有的,連他自以為有的,也要奪去。」路8:18

.神國是給聽道遵行的人。路8:19-21

1.耶穌的母親和他弟兄來了,因為人多,不得到他跟前。路8:19

2.有人告訴他說:「你母親和你弟兄站在外邊,要見你。路8:20  

3.耶穌回答說:「聽了神之道而遵行的人就是我的母親,我的弟兄了。路8:21

.平靜風和海。8:22-25

.情形8:22

.有一天,耶穌和門徒上了船,

.對門徒說:「我們可以渡到湖那邊去。」

.他們就開了船。

.問題。路8:23  

.正行的時候,耶穌睡著了。

.湖上忽然起了暴風,

.船將滿了水,甚是危險。

.解決方式。路8:24 

.門徒來叫醒了他,

.說:「夫子!夫子!我們喪命啦!」

.耶穌醒了,斥責那狂風大浪;

.結果。

.風浪就止住,平靜了。路8:24

.耶穌對他們說:「你們的信心在那裏呢?」路8:25

.他們又懼怕又希奇,路8:25

.彼此說:「這到底是誰?他吩咐風和水,連風和水也聽從他了。」

.在格拉森趕出被鬼附。8:26-39

.地點。8:26  

.他們到了格拉森(有古卷:加大拉)人的地方,

.就是加利利的對面。

.過程

.耶穌上了岸,就有城裏一個被鬼附著的人迎面而來。路8:27

1.這個人許久不穿衣服,

2.不住房子,

3.只住在墳塋裏。

.他見了耶穌,就俯伏在他面前,大聲喊叫,路8:28  

1.說:「至高神的兒子耶穌,

2.我與你有甚麼相干?

3.求你不要叫我受苦!」

.是因耶穌曾吩咐污鬼從那人身上出來。路8:29

1.原來這鬼屢次抓住他;

2.他常被人看守,又被鐵鍊和腳鐐捆鎖,

3.他竟把鎖鍊掙斷,被鬼趕到曠野去。

.耶穌問他說:「你名叫甚麼?」路8:30

1.他說:「我名叫『群』」;路8:30

2.這是因為附著他的鬼多。路8:30

3.鬼就央求耶穌,不要吩咐他們到無底坑裏去。路8:31-32

A.那裏有一大群豬在山上喫食。路8:32

B.鬼央求耶穌,准他們進入豬裏去。路8:32

4.耶穌准了他們,路8:32

.結果8:33

.鬼就從那人出來,進入豬裏去。路8:33

1.於是那群豬闖下山崖,

2.投在湖裏淹死了。

.放豬的看見這事就逃跑了,去告訴城裏和鄉下的人。路8:34

.眾人出來要看是甚麼事;路8:35-36

1.到了耶穌那裏,看見鬼所離開的那人,路8:35

A.坐在耶穌腳前,

B.穿著衣服,

C.心裏明白過來,

2.他們就害怕。路8:35

3.看見這事的便將被鬼附著的人怎麼得救告訴他們。路8:36

.格拉森四圍的人,因為害怕得很,都求耶穌離開他們;路8:37  

.耶穌就上船回去了。路8:37

1.鬼所離開的那人懇求和耶穌同在;路8:38

2.耶穌卻打發他回去,說:路8:38

A.你回家去,傳說神為你作了何等大的事。路8:39 

B.他就去,滿城裏傳揚耶穌為他作了何等大的事。路8:39

.醫治血漏婦女。8:43-48

.問題。路8:43 

.有一個女人,患了十二年的血漏,

.在醫生手裏花盡了他一切養生的,

.並沒有一人能醫好他。

.轉機。路8:44 

.他來到耶穌背後,摸他的衣裳繸子,路8:44

血漏立刻就止住了。

.耶穌說:「摸我的是誰?」眾人都不承認。路8:45

1.彼得和同行的人都說:「夫子,眾人擁擁擠擠緊靠著你。

2.(有古卷加:你還問摸我的是誰麼?)」

.耶穌說:「總有人摸我,因我覺得有能力從我身上出去。」路8:46  

.那女人知道不能隱藏,就戰戰兢兢的來俯伏在耶穌腳前,路8:47  

把摸他的緣故和怎樣立刻得好了,當著眾人都說出來。

.耶穌對他說:「女兒,你的信救了你;平平安安的去罷!」路8:48  

.叫管會堂睚魯女兒復活。8:40-42,8:49-56

.問題。路8:40

.耶穌回來的時候,眾人迎接他,路8:40

因為他們都等候他。

.有一個管會堂的,名叫睚魯,路8:41

1.來俯伏在耶穌腳前,

2.求耶穌到他家裏去;

.因他有一個獨生女兒,約有十二歲,快要死了。路8:42

耶穌去的時候,眾人擁擠他。

.還說話的時候,有人從管會堂的家裏來,說:路8:49

1.你的女兒死了,

2.不要勞動夫子。

.轉機。

.耶穌聽見就對他說:「不要怕,只要信!你的女兒就必得救。」路8:50  

.耶穌到了他的家,路8:51-52

1.除了彼得、約翰、雅各,路8:51

2.和女兒的父母,不許別人同他進去。路8:51

3.眾人都為這女兒哀哭捶胸。路8:52

.耶穌說:「不要哭!他不是死了,是睡著了。」路8:52

他們曉得女兒已經死了,就嗤笑耶穌。路8:53

.耶穌拉著他的手,呼叫說:「女兒,起來罷!」路8:54  

.結果。

.他的靈魂便回來,他就立刻起來了。路8:55

.耶穌吩咐給他東西喫。路8:51

.他的父母驚奇得很;路8:56

.耶穌囑咐他們,不要把所作的事告訴人。路8:56


荒漠甘泉五合一

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時間是:17時37分34秒
■ 中文荒漠甘泉(08月04日)
八月四日 「他們就把石頭挪開。耶穌舉目說:『父阿,我感謝你,因為你已經聽我。』」約翰福音十一章41節 這真是一個奇怪的、反常的次序:拉撒路還在墳墓裏,可是感謝已經先有了。我總以為感謝的時候,應當在大功告成,拉撒路復活以後;但是我們的主耶穌卻為著那尚未成就的事情感謝─感謝發生在恩典到臨之前,深信恩典已經在半途了。爭戰之前應當先唱勝利的凱歌!神蹟前面應當先有感謝! 十字軍出發啟行的時候,誰肯先唱勝利的凱歌呢?禱告的答應尚未來到之前,誰肯先唱感恩的詩歌呢?但是我們的主所留給我們的榜樣,並不是奇怪的、勉強的、沒有理由的。讚美在行神蹟的工作上實在非常重要的。神蹟由於靈力。靈力的大小是和信心成正比例的。           ─喬懷德 禱告的時候,沒有一件東西比讚美更能得神的喜悅,也沒有一件東西比讚美更能祝福禱告的人。有一次我在中國藉著讚美得到一個很大的祝福:我從家鄉接到很多不快樂的消息,焦慮密佈了我的全心。我禱告,焦慮並不輕減。我竭力忍住,事實上卻焦慮得更利害。正在那時候我出發到一處內地去,看見在一家傳道人住宅的牆上寫著「要感謝」三個大字。我就立即開口感謝,不一會,我的焦慮全都消散了,一點也沒有留下。啊,寫詩篇的人說得正對:「稱謝耶和華……這本為美事。」(詩九二1─3)           ─富勒斯
■ 英文荒漠甘泉(08月04日)
August 4 "And Jesus lifted up his eyes, and said, Father, I thank thee that thou heart me." (John 11:41.)  THIS is a very strange and unusual order. Lazarus is still in the grave, and the thanksgiving precedes the miracle of resurrection. I thought that the thanksgiving would have risen when the great deed had been wrought, and Lazarus was restored to life again. But Jesus gives thanks for what He is about to receive. The gratitude breaks forth before the bounty has arrived, in the assurance that it is certainly on the way. The song of victory is sung before the battle has been fought. It is the sower who is singing the song of the harvest home. It is thanksgiving before the miracle!  Who thinks of announcing a victory-psalm when the crusaders are just starting out for the field? Where can we hear the grateful song for the answer which has not yet been received? And after all, there is nothing strange or forced, or unreasonable in the Master's order. Praise is really the most vital perparatory ministry to the working of the miracles. Miracles are wrought by spiritual power. Spiritual power is always proportioned to our faith.           —Dr. Jowett. PRAISE CHANGES THINGS Nothing so pleases God in connection with our prayer as our praise, and nothing so blesses the man who prays as the praise which he offers. I got a great blessing once in China in this connection. I had received bad and sad news from home, and deep shadows had covered my soul. I prayed, but the darkness did not vanish. I summoned myself to endure, but the darkness only deepened. Just then I went to an inland station and saw on the wall of the mission home these words: "Try Thanksgiving." I did, and in a moment every shadow was gone, not to return. Yes, the Psalmist was right, "It is a good thing to give thanks unto the Lord."           ─Rev. Henry W. Frost.
■ 永活之泉(08月04日)
八月四日 向世界釘死自己 「但我斷不以別的誇口,只誇我們主耶穌基督的十字架,因這十字架就我而論,世界已經釘在十字架上;就世界而論,我已經釘在十字架上。」加拉太書六章14節 為何使徒保羅在加拉太書二章中提到要與主同釘,而到了書信末尾又有更進一步的說明,他說只在基督裏誇口,並實際在生活中表示向世界釘死自己以脫離罪的權勢。當他說:「我已經與基督同釘十字架」,並非單指內在屬靈的真理,而且也是一個向世界及其誘惑有關的真實經歷。基督曾說過世界恨祂,但祂卻勝過世界;保羅知道曾將耶穌釘死的世界也要在他身上做同樣的工作。他自稱向著世界治死自己,世界對他而言也是致釘死而無能力的仇敵,他用這個方法來誇主耶穌的十字架,表明自己脫離世界的範疇。 這和現今舉世的基督徒有何等大的區別!他自然同意與罪和世界一刀兩斷;但由於世俗好友之因,旋即改變初衷,只要不公開犯罪,他們仍在一起盡情享樂。他們不知道世界的情慾和享樂是最危險的來源。 哦!基督徒啊!當世界釘死基督,你也在其內;當基督在十字架勝過世界,你也在其中。祂現在向你呼召,無論付出任何代價,都要向神及其國度為敵的世界治死老我,使得釘死十字架上的生命,保持你永遠得勝。 對於世界的享樂及吸引有何不同的關係,因為基督徒靠著聖靈說:「我已經與基督同釘十字架,釘死的基督活在我裏面!」讓我們迫切地求基督所憑藉,奉獻自己釘死在十字架上的聖靈啟示我們能瞭解「只誇主耶穌基督的十字架,對世界而言,我已經釘死在十字架上。」
■ 中文屬天日子(08月04日)
八月四日 神是我們勇敢的同伴 「耶穌帶著十二個門徒。」路加福音十八章31節 神放心的信任我們人!你說──「但是祂揀選我,是祂的不智,因為我空無所有;毫無價值。」殊不知那正是祂揀選你的緣故。你只要以為自己有點用處,神就不能揀選你,因為你所求達的是自己的目的;至好是你讓祂領你了悟你自己的無能和脆弱,祂就揀選你和祂一同上耶路撒冷,那就是祂成功祂還沒有指示你的事。── 我們容易說,某人具有天生的才能,所以他能成為一個良好的基督徒。這實在不是資質的問題,卻是貧窮的問題,不是我們給出甚麼來,卻是神放進甚麼東西到我們的裡面,更不是天生的德行,品性,學識,經驗等問題──那都是無關緊要的。唯一且緊要的事,是我們依從神的催迫,變作祂的同伴(比較林前一26─30)。有資格做神同伴的人,就是那些了悟自己貧窮的人。凡想到對於神有用的人,神對他是無能為力的。基督徒們絕對不要為著自己的事而做事,我們要為神的事而做事。我們不了悟神的用意何在,但是無論情形怎樣,要保守與祂的關係。切不要讓甚麼事來損傷我們與神的關係;如果損傷了,則恢復原狀,費力更大,費時更多。基督徒最要緊的一件事,不是我們所做的工作,卻是我們所保持的關係和那關係所產生的情形。那就是神要我們所全力注意的,而我們所不願意的,也就是這一件。
■ 中文上海嗎哪(08月04日)
八月四日 「如果,神的靈住在你們心裡,你們就不屬肉體,乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈,就不是屬基督的」羅馬書八章9節 一個屬靈的人未必是一個為聖靈所充滿、有深度靈命的人。依據保羅的看法,應是:「如果神的靈住在你們心裡,你們就不屬肉體,乃屬聖靈了。」 一個新造的人的榮耀,不僅僅在於這個人靈裡的重生,更由於這個人適合神的內住。他會像一個孩子倚賴他的母親一樣地,倚靠神的愛子。事實上,最屬靈的情景,乃是完全的無助、倚靠,以及全然地擁有聖靈。當基督吹了一口氣使門徒受聖靈時,也就是他用自己的口把聖靈賜給他們的當兒,主耶穌已經把祂榮耀的冠冕賜給了一個新造的人。所以願聖靈完全得著我們,充滿我們的全人。
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在別人觸犯自己時,我們學會寬容;
在別人遇到困難時,我們學會關心;
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