42-08路加福音第08章經文分段查經資料 彰化伯特利教會黃哲輝牧師
主題：行神蹟血漏女人信心與使管會堂女兒復活
Ⅰ.傳講神國的福音撒種比喻。8:1-21
壹.神國的彰顯。傳道、醫病、趕鬼、奉獻。路8:1-3
貳.神國撒種的比喻。路8:4-18
參.神國的未來。路8:16-20
Ⅱ.平靜風和海。8:22-25
Ⅲ.在格拉森趕出被鬼附。8:26-39
Ⅳ.醫治血漏婦女。8:43-48
Ⅴ.叫管會堂睚魯女兒復活。8:40-42,8:49-56
Ⅰ.傳講神國的福音撒種比喻。8:1-21
壹.神國的彰顯。傳道、醫病、趕鬼、奉獻。路8:1-3
一.傳道。路8:1
1.過了不多日，耶穌周遊各城各鄉傳道，宣講神國的福音。
2.和他同去的有十二個門徒，
二.趕鬼、醫病。路8:2
1.還有被惡鬼所附、被疾病所累、已經治好的幾個婦女，
2.內中有稱為抹大拉的馬利亞（曾有七個鬼從他身上趕出來），
三.奉獻。路8:3
1.有希律的家宰苦撒的妻子約亞拿，並蘇撒拿，和好些別的婦女，
2.都是用自己的財物供給耶穌和門徒。
貳.神國撒種的比喻。路8:4-18
一.講撒種比喻的時機。路8:4
1.當許多人聚集、又有人從各城裏出來見耶穌的時候，
2.耶穌就用比喻說：
二.四種撒種的比喻。
1.落在路旁。路8:5
A.情況：有一個撒種的出去撒種。撒的時候，有落在路旁的，
B.結果：
a.被人踐踏，
b.天上的飛鳥又來喫盡了。
2.落在磐石上。路8:6
A.情況：有落在磐石上的，
B.結果：
a.一出來就枯乾了，
b.因為得不著滋潤。
3.落在荊棘裏的，路8:7
A.情況：有落在荊棘裏的，
B.結果：
a.荊棘一同生長，
b.把他擠住了。
4.落在好土裏的。路8:8
A.情況：又有落在好土裏的，
B.結果：
a.生長起來，
b.結實百倍。」
三.對聽比喻人的要求。路8:8
1.耶穌說了這些話，就大聲說：(※大聲說:表示很重要，希望聽的人注意聽)
2.「有耳可聽的，就應當聽！」
四.講比喻的原因。
1.門徒問耶穌說：「這比喻是甚麼意思呢？」路8:9
2.他說：神國的奧祕只叫你們知道；路8:10
3.至於別人，就用比喻，叫他們看也看不見，聽也聽不明。路8:10
五.撒種比喻的解釋。
1.這比喻乃是這樣：種子就是神的道。路8:11
2.那些在路旁的，路8:12
A.就是人聽了道，隨後魔鬼來，
B.從他們心裏把道奪去，
C.恐怕他們信了得救。
3.那些在磐石上的，路8:13
A.就是人聽道，歡喜領受，
B.但心中沒有根，不過暫時相信，
C.及至遇見試煉就退後了。
4.那落在荊棘裏的，路8:14
A.就是人聽了道，走開以後，
B.被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了，
C.便結不出成熟的子粒來。
5.那落在好土裏的，路8:15
A.就是人聽了道，持守在誠實善良的心裏，
B.並且忍耐著結實。
參.神國的未來。路8:16-20
一.神國是會顯露出來。路8:16
1.沒有人點燈用器皿蓋上，或放在床底下，路8:16
2.乃是放在燈臺上，叫進來的人看見亮光。路8:16
3.因為掩藏的事沒有不顯出來的；路8:17
隱瞞的事沒有不露出來被人知道的。
二.神國的未來是很難定論。路8:18
1.所以，你們應當小心怎樣聽；路8:18
2.因為凡有的，還要加給他；路8:18
3.凡沒有的，連他自以為有的，也要奪去。」路8:18
三.神國是給聽道遵行的人。路8:19-21
1.耶穌的母親和他弟兄來了，因為人多，不得到他跟前。路8:19
2.有人告訴他說：「你母親和你弟兄站在外邊，要見你。路8:20
3.耶穌回答說：「聽了神之道而遵行的人就是我的母親，我的弟兄了。路8:21
Ⅱ.平靜風和海。8:22-25
壹.情形。路8:22
一.有一天，耶穌和門徒上了船，
二.對門徒說：「我們可以渡到湖那邊去。」
三.他們就開了船。
貳.問題。路8:23
一.正行的時候，耶穌睡著了。
二.湖上忽然起了暴風，
三.船將滿了水，甚是危險。
參.解決方式。路8:24
一.門徒來叫醒了他，
二.說：「夫子！夫子！我們喪命啦！」
三.耶穌醒了，斥責那狂風大浪；
肆.結果。
一.風浪就止住，平靜了。路8:24
二.耶穌對他們說：「你們的信心在那裏呢？」路8:25
三.他們又懼怕又希奇，路8:25
四.彼此說：「這到底是誰？他吩咐風和水，連風和水也聽從他了。」
Ⅲ.在格拉森趕出被鬼附。8:26-39
壹.地點。路8:26
一.他們到了格拉森（有古卷：加大拉）人的地方，
二.就是加利利的對面。
貳.過程。
一.耶穌上了岸，就有城裏一個被鬼附著的人迎面而來。路8:27
1.這個人許久不穿衣服，
2.不住房子，
3.只住在墳塋裏。
二.他見了耶穌，就俯伏在他面前，大聲喊叫，路8:28
1.說：「至高神的兒子耶穌，
2.我與你有甚麼相干？
3.求你不要叫我受苦！」
三.是因耶穌曾吩咐污鬼從那人身上出來。路8:29
1.原來這鬼屢次抓住他；
2.他常被人看守，又被鐵鍊和腳鐐捆鎖，
3.他竟把鎖鍊掙斷，被鬼趕到曠野去。
四.耶穌問他說：「你名叫甚麼？」路8:30
1.他說：「我名叫『群』」；路8:30
2.這是因為附著他的鬼多。路8:30
3.鬼就央求耶穌，不要吩咐他們到無底坑裏去。路8:31-32
A.那裏有一大群豬在山上喫食。路8:32
B.鬼央求耶穌，准他們進入豬裏去。路8:32
4.耶穌准了他們，路8:32
參.結果。路8:33
一.鬼就從那人出來，進入豬裏去。路8:33
1.於是那群豬闖下山崖，
2.投在湖裏淹死了。
二.放豬的看見這事就逃跑了，去告訴城裏和鄉下的人。路8:34
三.眾人出來要看是甚麼事；路8:35-36
1.到了耶穌那裏，看見鬼所離開的那人，路8:35
A.坐在耶穌腳前，
B.穿著衣服，
C.心裏明白過來，
2.他們就害怕。路8:35
3.看見這事的便將被鬼附著的人怎麼得救告訴他們。路8:36
四.格拉森四圍的人，因為害怕得很，都求耶穌離開他們；路8:37
五.耶穌就上船回去了。路8:37
1.鬼所離開的那人懇求和耶穌同在；路8:38
2.耶穌卻打發他回去，說：路8:38
A.你回家去，傳說神為你作了何等大的事。路8:39
B.他就去，滿城裏傳揚耶穌為他作了何等大的事。路8:39
Ⅳ.醫治血漏婦女。8:43-48
壹.問題。路8:43
一.有一個女人，患了十二年的血漏，
二.在醫生手裏花盡了他一切養生的，
三.並沒有一人能醫好他。
貳.轉機。路8:44
一.他來到耶穌背後，摸他的衣裳繸子，路8:44
血漏立刻就止住了。
二.耶穌說：「摸我的是誰？」眾人都不承認。路8:45
1.彼得和同行的人都說：「夫子，眾人擁擁擠擠緊靠著你。
2.（有古卷加：你還問摸我的是誰麼？）」
三.耶穌說：「總有人摸我，因我覺得有能力從我身上出去。」路8:46
四.那女人知道不能隱藏，就戰戰兢兢的來俯伏在耶穌腳前，路8:47
把摸他的緣故和怎樣立刻得好了，當著眾人都說出來。
五.耶穌對他說：「女兒，你的信救了你；平平安安的去罷！」路8:48
Ⅴ.叫管會堂睚魯女兒復活。8:40-42,8:49-56
壹.問題。路8:40
一.耶穌回來的時候，眾人迎接他，路8:40
因為他們都等候他。
二.有一個管會堂的，名叫睚魯，路8:41
1.來俯伏在耶穌腳前，
2.求耶穌到他家裏去；
三.因他有一個獨生女兒，約有十二歲，快要死了。路8:42
耶穌去的時候，眾人擁擠他。
四.還說話的時候，有人從管會堂的家裏來，說：路8:49
1.你的女兒死了，
2.不要勞動夫子。
貳.轉機。
一.耶穌聽見就對他說：「不要怕，只要信！你的女兒就必得救。」路8:50
二.耶穌到了他的家，路8:51-52
1.除了彼得、約翰、雅各，路8:51
2.和女兒的父母，不許別人同他進去。路8:51
3.眾人都為這女兒哀哭捶胸。路8:52
三.耶穌說：「不要哭！他不是死了，是睡著了。」路8:52
他們曉得女兒已經死了，就嗤笑耶穌。路8:53
四.耶穌拉著他的手，呼叫說：「女兒，起來罷！」路8:54
參.結果。
一.他的靈魂便回來，他就立刻起來了。路8:55
二.耶穌吩咐給他東西喫。路8:51
三.他的父母驚奇得很；路8:56
四.耶穌囑咐他們，不要把所作的事告訴人。路8:56
| 今天： |    |
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| 總計： |     |
"He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)
ＡND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
─Madame Guyon.
"I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)
Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
I asked the Lord where would its waters glide
My little bark, "To troubled seas I dread?"
"Unto Myself," He said.
Weeping beside an open grave I stood,
In bitterness of soul I cried to God:
"Where leads this path of sorrow that I tread?"
"Unto Myself," He said.
Striving for souls, I loved the work too well;
Then disappointments came; I could not tell
The reason, till He said, "I am thine all;
Unto Myself I call."
Unto Himself! No earthly tongue can tell
The bliss I find, since in His heart I dwell;
The things that charmed me once seen all as naught;
Unto Himself I'm brought.
─Selected
「我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架，我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節
這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的，使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想，這話的目的說出釘十字架的基督，不僅是祂講道的內容，也是祂以聖靈及生命證明的事實，哥林多後書十三章8節也說到：「基督因軟弱被釘十字架上，卻因神的大能仍然活著，我們也是這樣同祂軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與祂同活。」他整個職事和談話，都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上，因神的大能卻仍然活著。
在今天經文的前面（一18）保羅這樣寫道：「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理，也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行，他也證明自己與十字架及其羞恥同弱，而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈；這而第二章3節他也說道：「我在你們那裏又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。」
根據這點他說了極強的話：「基督差遣我……，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。」（一17）「我講的道不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。」（二4）在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證？從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題，自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。
神要幫助我們每位傳道人和信徒明白：我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架，沒有別的。
「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節
照我們的標準看，新約所注意的事，似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」，照原文是貧民有福了，貧民多極了，普遍極了！最易引起我們注意的，是堅強的意志，優美的品性。「為基督決志」一語，是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志，卻是要我們歸服，決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎，是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志，沒有高尚的性質，那不要緊，耶穌就要說──你是有福的，因為經過了這種貧窮，才能進入天國。我不能像一個好男女進天國，只能像一個完全的貧民才得進去。
那真正表揚神的愛之性質者，總是出於無意的。有意識的感力是自大的，非基督化的。如果我說，「我不知我有無用處，」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人，從他腹中要流出活水的江河來。」（約七38）如果我考察流出來的東西，我就失去了與主的接觸。
最感動我們的，是那一種人呢？不是那些常想到自己是感動我們的人，卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡，全無有為而為的有意行動，如果有所為，那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作，因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。
「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。」歷代志下廿章15節
得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說，勝敗本來就在乎神，我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任，立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的，如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們，我們就會感到無限的放心、安全。
假使我派我的雇工出一趟遠門，我就必須負責他的一切花費，並且保護他的安全。神比我們信實，想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主，而且把生命、家庭，以及一切所有都交在祂的手中，祂絕對會照顧我們。
就像一個牧人的興趣，乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼，使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體，也深具同樣的興趣。
「感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)
興起，興起為耶穌，
當靠祂剛強站穩；
因肉體的私慾將拖垮你，
千萬不要依恃你自己。
7-1 42-07路加福音查經資料 路加福音第07章生活應用 