:::

6. 路加福音第06章經文分段查經資料B

Ⅲ.人子挑選十二門徒。V.12-16

壹.挑選門徒方式。

一.那時,耶穌出去,路6:12

二.上山禱告,整夜禱告神;路6:12

三.到了天亮,叫他的門徒來,路6:13  

四.就從他們中間挑選十二個人,稱他們為使徒。路6:13

貳.十二門徒名單。

一.這十二個人有西門(耶穌又給他起名叫彼得),還有他兄弟安得烈,路6:14

二.又有雅各和約翰,路6:14

三.腓力和巴多羅買,路6:14

四.馬太和多馬,路6:15

五.亞勒腓的兒子雅各和奮銳黨的西門,路6:15

六.雅各的兒子(或作:兄弟)猶大,和賣主的加略人猶大。路6:16

Ⅳ.人子醫病教導門徒。V.17-49

壹.醫病。

一.地點。耶穌和他們下了山,站在一塊平地上;路6:17

二.人物。

1.同站的有許多門徒,路6:17

2.又有許多百姓,路6:17 A.從猶太全地.B.和耶路撒冷C.並推羅D.西頓的海邊來

三.期盼。

1.都要聽他講道,路6:17

2.又指望醫治他們的病;路6:17

3.還有被污鬼纏磨的,路6:18

四.結果。

1.得了醫治。

2.眾人都想要摸他;因為有能力從他身上發出來,醫好了他們。路6:19

貳.教導。

一.論有福與有禍。è耶穌舉目看著門徒,說:路6:20-23

1.四個有福。

A.你們貧窮的人有福了!路6:20

è因為神的國是你們的。

B.你們飢餓的人有福了!路6:21

因為你們將要飽足。

C.你們哀哭的人有福了!路6:21

è因為你們將要喜笑。

D.為義受逼迫是有福。

a.人為人子恨惡你們拒絕你們,辱罵你們,棄掉你們的名,以為是惡,路6:22

b.當那日,你們要歡喜跳躍,因為你們在天上的賞賜是大的。路6:23

c.他們的祖宗待先知也是這樣。

2.論有禍。路6:24-26

A.但你們富足的人有禍了!因為你們受過你們的安慰。路6:24  

B.你們飽足的人有禍了!因為你們將要飢餓。路6:25  

C.你們喜笑的人有禍了!因為你們將要哀慟哭泣。

D人都說你們好的時候,你們就有禍了!.路6:26

因為他們的祖宗待假先知也是這樣。

二.論愛仇敵。路6:27-36

1.只是我告訴你們這聽道的人,你們的仇敵,要愛他!路6:27

A.恨你們的,要待他好

B.咒詛你們的,要為他祝福!路6:28

C.凌辱你們的,要為他禱告

D.有人打你這邊的臉,連那邊的臉也由他打。路6:29

有人奪你的外衣,連裏衣也由他拿去。

E.凡求你的,就給他。路6:30

F.有人奪你的東西去,不用再要回來。路6:30

2.你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人。路6:31  

3.要作至高者的兒子。6:32

A.有愛,是要超越罪人的愛。路6:32

你們若單愛那愛你們的人,有甚麼可酬謝的呢?就是罪人也愛那愛他們的人

B.有愛,是不須要酬謝的愛。路6:33

a.你們若善待那善待你們的人,有甚麼可酬謝的呢?路6:33  

就是罪人也是這樣行。

b.你們若借給人,指望從他收回,有甚麼可酬謝的呢?路6:34

就是罪人也借給罪人,要如數收回。

C.有愛,是要善待他們的愛。路6:35a

你們倒要愛仇敵,也要善待他們,

D.有愛,是借人不指望償還。路6:35

a.並要借給人不指望償還,路6:35

b.你們的賞賜就必大了,

E.你們也必作至高者的兒子;

a.因為他恩待那忘恩的和作惡的。

b.你們要慈悲,像你們的父慈悲一樣。」路6:36 

三.論論斷。路6:37-38

1.你們不要論斷人,路6:37

A.就不被論斷;

B.就不被定罪;你們不要定人的罪

C.就必蒙饒恕(饒恕:原文是釋放);你們要饒恕人

2.你們要給人,路6:38

A.就必有給你們的,

B.並且用十足的升斗,連搖帶按,上尖下流的倒在你們懷裏;

C.因為你們用甚麼量器量給人,也必用甚麼量器量給你們。」

3.要領導論斷人,自己不能成為瞎子。路6:39-42

A.耶穌又用比喻對他們說:6:39

瞎子豈能領瞎子,路兩個人不是都要掉在坑裏麼?

B.學生不能高過先生;凡學成了的不過和先生一樣。路6:40

4.論斷人要先想自己。路6:41 

A.為甚麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有梁木呢?

B.你不見自己眼中有梁木,怎能對你弟兄說:容我去掉你眼中的刺』呢?路6:42

  你這假冒為善的人!

C.先去掉自己眼中的梁木,路6:42

D.然後纔能看得清楚

E.去掉你弟兄眼中的刺

四.論果子。路6:43-45

1.「樹」果子的比喻。(樹影響果子)

A.因為,沒有好樹結壞果子,也沒有壞樹結好果子。路6:43

B.凡樹木看果子,就可以認出他來。路6:44

C.人不是從荊棘上摘無花果,也不是從蒺藜裏摘葡萄。路6:44

2.「人」果子的應用。路6:45(內在心影響外在行為)

A.善人從他心裏所存的善就發出善來;

B.惡人從他心裏所存的惡就發出惡來;

D.因為心裏所充滿的,口裏就說出來。」

五.論根基。路6:46-49

1.根基是遵守神的話。路6:46 

A.你們為甚麼稱呼我『主阿,主阿,』

B.卻不遵我的話行呢?

2.有根基房子不動搖。路6:47 

A.凡到我這裏來,聽見我的話就去行的,我要告訴你們他像甚麼人:

B.他像一個人蓋房子,深深的挖地,把根基安在磐石上;路6:48  

C.到發大水的時候,水沖那房子,房子總不能搖動,路6:48

因為根基立在磐石上(有古卷:因為蓋造得好)。

3.沒根基房子壞很大。路6:49 

A.惟有聽見不去行的,

B.就像一個人在土地上蓋房子,沒有根基;

                       

C.水一沖,隨即倒塌了,並且那房子壞的很大。」

荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月29日
時間是:21時01分50秒
■ 中文荒漠甘泉(12月29日)
十二月廿九日 「起來……我們已經窺探那地,見那地甚好。你們為何靜坐不動呢?要急速前往得那地為業,不可遲延……神已將那地交在你們手中,那地百物俱全,一無所缺。」士師記十八章9、10節 起來!有許多土地等著我們去得。我們如果靜坐不動,沒有一件東西會落到我們手中。「約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮,就得了他們的地業。」(書十六4) 「雅各家必得原有的產業。」(俄17)「惟有完全人,必承受福分。」(箴廿八10)產業和福分都是要去得、去承受的。 對於神的應許,我們當有「據為己有」的信心。我們當把神的話算為我們個人的產業。有一次,一位教員問一個孩子道:「甚麼是據為己有的信心?」孩子回答說:「據為己有的信心乃是:拿一枝紅筆,把聖經上所有的「我」,「我的」,下面,都畫上紅線。」 凡是主所說的無論那一句話,你都可以把你的手指放在上面說:「這是我的」。讀者啊,有多少應許你能說:「在我身上已經成就了」呢? 「兒阿,你常和我同在,我一切所有的,都是你的。」(路十五31)親愛的啊!不要因懈怠失去你的遺產啊! 信心上市場的時候,總是帶著籃子的。
■ 英文荒漠甘泉(12月29日)
December 29 "Arise……for we have seen the land, and behold, it is very good; and are ye still? Be not slothful to go, and enter to possess the land: for God hath given it into your hands; a place where there is no want of anything that is in the earth." (Judges 18:9,10)  ARISE! Then there is something definite for us to do. Nothing is ours unless we take it. "The children of Joseph, Manasseh and Ephraim, took their inheritance." (Joshua 16:4) "The house of Jacob shall possess their possessions." (Obad. 17) The uprihgt shall have good things in possession."  We need to have appropriating faith in regard to God's promises. We must make God's Word our own personal possession. A child was asked once what appropriating faith was, and the answer was, "It is taking a pencil and underscoring all the me's and mine's and my's in the Bible."  Take any word please the He has spoken and say, "That word is my word." Put your finger on this promise and say, "It is mine." How much of the Word has been endorsed and receipted and said "It is done." How many promises can you subscribe and say, "Fulfilled to me."  "Son, thou art ever with Me, and all that I have is thine." Don't let your inheritance go by default. "When faith goes to market it always takes a basket."
■ 永活之泉(12月29日)
十二月廿九日 過於婦仁之愛 「我兄弟約拿單哪!我為你悲傷!我甚喜悅你!你向我發的愛情奇妙非常,過於婦女的愛情。」撒母耳記下一章26節 神造男人並向他顯示愛的能力,是努力為他人造福,並不惜犧牲生命;造女人,向她顯示仁慈、長久忍耐是為了他人而捨己。一個小孩在一歲時十分依賴母親,不只是嬰孩學習愛母親,而且母親也學習如何有無私的愛。她最大的目標乃是「只要以裏面存著長久溫柔安靜的心為裝飾,這在神前是極寶貴的。」(彼前三4) 仁慈是當今社會婦女最重要的事,相於當食物對男人的重要性;在很多情況下,這是唯一的正義。不可忘記女人最美的飾物是溫柔安靜的心,在神和人都看為極寶貴,也能使全家蒙福。妻子、母親不住代禱和得勝的愛,是人類快樂之源。 親愛的姊妹!這是妳最大的財產,神所賜最貴重的飾物——反射神所有仁慈和同情的愛。「母親怎樣安慰孩子,我也怎樣安慰你。」但願每位讀者深思神奇妙的愛,恆切為領受聖靈而禱告,以支取屬天的能力和影響,使她能因愛丈夫,甚至鄰舍而見證神的愛。 想想馬利亞,由於和其他婦女付出很多的愛,使得主在復活的早晨親自向她顯現。由於她們正確地付出愛心,就可首先看到主,並向門徒報佳音。但願神賜福所有的母親、妻子和婦女!但願由她們可看出愛是何等的美而奇妙!猶如大衛的話,是歷久彌新的:「像婦女的愛一樣奇妙」地愛神的兒女。
■ 中文屬天日子(12月29日)
十二月廿九日 常在基督裡面 「你們要常在我裡面,我亦常在你們裡面……」約翰福音十五章4節 一個罪人竟可以和基督聯合,得與神的性情有分,乃是因著悔改認罪的心,信靠基督無比的救恩。基督亦樂於將祂尊貴聖潔永遠的生命賜給罪人。約翰福音三章15節說:「叫一切信祂的都得永生。」現在我們這般人,已經在基督裡了,與基督的生命有分。故我們應該在言行上與蒙召的恩相稱,要顯明聖靈所結出寶貴的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。好像枝子被接葡萄樹上,就與樹身合為一體,吸取樹身豐富生命的活力,發芽開花結實,結出來的果子,纍纍下墮。 弟兄們!我們若是天天活在主面前,就是與基督聯合了。
■ 中文上海嗎哪(12月29日)
十二月廿九日 「因為神的旨意,我並沒有一樣避諱不傳給你們的」使徒行傳廿章27節 或許神讓我們能把祂的旨意傳給任何一個我們所遇到的人,乃是盼望我們有機會帶給那些人一些祝福,並且影響他們,使他們能更靠近神。事實上,如果我們能對生命中所碰到的每一個人說:「……無論何人死亡,我於眾人的血是潔淨的。」(徒廿26)那真就再好不過了。 但是我們真能如此說嗎?是否能對火車上坐在我們旁邊的人這麼說?或是為與我們工作的雇工如此說?最重要的是能否對我們的家人如此說?是否我們已盡了一切力量引領他們歸主呢? 早期的基督徒視每一個情況為作見證的機會,即使被帶到國王、首長的面前,他們也從未想要自己嘗試得到釋放,滿心所想的反倒只是主所留給他們的信息:「但這些事終必為你們的見證。」(路廿一13)他們視這種被捕的情況為向統治者傳福音的機會,因為他們深知若非如此,他們不可能接觸到這些人。
:::

線上使用者

22人線上 (1人在瀏覽線上書籍)

會員: 0

訪客: 22

更多…

計數器

今天: 2947294729472947
昨天: 2959295929592959
總計: 1056945810569458105694581056945810569458105694581056945810569458

🎹教會MIDI卡拉OK新增

台語羅馬字典

📖 國芙台語聖經新增

🎹教會MIDI卡拉OK流量最多的歌

會員登入

雷達回波圖

衛星雲圖

溫度分布圖