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5. 路加福音第05章經文分段查經資料

42-05路加福音第05章經文分段查經資料                 彰化伯特利教會黃哲輝牧師


主題:行神蹟醫病與赦罪。 


Ⅰ.耶穌再一次呼召彼得。V.01-11

Ⅱ.耶穌醫治長大痲瘋的。V.12-16

Ⅲ.耶穌赦罪與醫治癱子。V.17-26

Ⅳ.耶穌召稅吏利未馬太。V.27-32

Ⅴ.論禁食新舊難合比喻。V.33-39


Ⅰ.耶穌再一次呼召彼得。V.1-11

壹.當時情形。

一.耶穌站在革尼撒勒湖邊,眾人擁擠他,要聽 神的道。5:1

二.他見有兩隻船灣在湖邊;打魚的人卻離開船洗網去了。5:2

三.有一隻船是西門的,耶穌就上去,請他把船撐開,5:3

四.稍微離岸,就坐下,從船上教訓眾人。5:3

貳.轉折點。

一.講完了,對西門說:「把船開到水深之處,下網打魚。」5:4

二.西門說:夫子,我們整夜勞力,並沒有打著甚麼。5:5

三.但依從你的話,我就下網。5:5

參.結果。

一.他們下了網,就圈住許多魚,網險些裂開,5:6-5:7

1.便招呼那隻船上的同伴來幫助。5:7

2.他們就來,把魚裝滿了兩隻船,5:7

3.甚至船要沉下去。5:7

二.西門‧彼得看見,就俯伏在耶穌膝前,說:主啊!離開我,我是個罪人!5:8

三.他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。5:9-5:10

他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰,也是這樣。5:10

四.耶穌對西門說:「不要怕!從今以後,你要得人了。」

五.他們把兩隻船攏了岸,就撇下所有的,跟從了耶穌。5:11

 

Ⅱ.耶穌醫治長大痲瘋的。V.12-16

壹.問題。 5:12

一.有一回,耶穌在一個城裏,5:12

二.有人滿身長了大痲瘋,5:12

貳.轉折處。

一.看見他,5:12

二.就俯伏在地,5:12

三.求他說:「主若肯,必能叫我潔淨了。」5:12

四.耶穌伸手摸他,說:「我肯,你潔淨了吧!」5:13

參.結果。

一.大痲瘋立刻就離了他的身。5:13

二.耶穌囑咐他:5:14

1.你切不可告訴人,

2.只要去把身體給祭司察看,

3.又要為你得了潔淨,照摩西所吩咐的獻上禮物,對眾人作證據。」

三.但耶穌的名聲越發傳揚出去。5:15

1.有極多的人聚集來聽道,5:15

2.也指望醫治他們的病。5:15

3.耶穌卻退到曠野去禱告。5:16

 

Ⅲ.耶穌赦罪與醫治癱子。V.17-26

壹.當時情形。

一.有一天,耶穌教訓人,5:17

1.有法利賽人和教法師在旁邊坐著;

2.他們是從加利利各鄉村和猶太並耶路撒冷來的

二.主的能力與耶穌同在,使他能醫治病人。

三.有人用褥子抬著一個癱子,要抬進去放在耶穌面前,5:18

四.卻因人多,尋不出法子抬進去,5:19

貳.轉折處。

一.就上了房頂,從瓦間把他連褥子縋到當中,正在耶穌面前。5:19

二.耶穌見他們的信心,就對癱子說:「你的罪赦了。」5:20

1.文士和法利賽人就議論說:這說僭妄話的是誰?5:21

2.除了 神以外,誰能赦罪呢?」5:21

三.耶穌知道他們所議論的,就說:5:22

1.你們心裏議論的是甚麼呢?5:22

2.或說『你的罪赦了』,或說『你起來行走』,哪一樣容易呢?5:23

四.但要叫你們知道,人子在地上有赦罪的權柄。」5:24

五.就對癱子說:「我吩咐你,起來,拿你的褥子回家去吧!」5:24

參.結果

一.那人當眾人面前立刻起來,5:25

二.拿著他所躺臥的褥子回家去,5:25

三.歸榮耀與 神。5:25

四.眾人都驚奇,也歸榮耀與 神,5:26

1.並且滿心懼怕,

2.說:「我們今日看見非常的事了。」

 

Ⅳ.耶穌召稅吏利未馬太。V.27-32

壹.當時情形。

一.這事以後,耶穌出去,5:27

二.看見一個稅吏,名叫利未,坐在稅關上,5:27

貳.轉折處。

一.就對他說:「你跟從我來。」5:27

二.他就撇下所有的,起來,跟從了耶穌。5:28

參.結果.

一.利未在自己家裏為耶穌大擺筵席,5:29

有許多稅吏和別人與他們一同坐席。

二.法利賽人和文士就向耶穌的門徒發怨言說:5:30

「你們為甚麼和稅吏並罪人一同吃喝呢?」

三.耶穌對他們說:「無病的人用不著醫生;有病的人才用得著。5:31

四.我來本不是召義人悔改,乃是召罪人悔改。」5:32

 

Ⅴ.論禁食新舊難合比喻。V.33-39

壹.原因。

一.他們說:「約翰的門徒屢次禁食祈禱,5:33

二.法利賽人的門徒也是這樣;5:33

三.惟獨你的門徒又吃又喝。」5:33

貳.回答。耶穌對他們說:

一.新郎和陪伴之人同在的時候,豈能叫陪伴之人禁食呢?5:34

二.但日子將到,新郎要離開他們,那日他們就要禁食了。」5:35

三.耶穌又設一個比喻,對他們說:5:36

1.沒有人把新衣服撕下一塊來補在舊衣服上;5:36

A.若是這樣,就把新的撕破了,

B.並且所撕下來的那塊新的和舊的也不相稱。

2.也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏;5:37

A.若是這樣,新酒必將皮袋裂開,

B.酒便漏出來,

C.皮袋也就壞了。

3.但新酒必須裝在新皮袋裏。5:38

4.沒有人喝了陳酒又想喝新的;他總說陳的好。」5:39 


荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月29日
時間是:22時43分25秒
■ 中文荒漠甘泉(12月29日)
十二月廿九日 「起來……我們已經窺探那地,見那地甚好。你們為何靜坐不動呢?要急速前往得那地為業,不可遲延……神已將那地交在你們手中,那地百物俱全,一無所缺。」士師記十八章9、10節 起來!有許多土地等著我們去得。我們如果靜坐不動,沒有一件東西會落到我們手中。「約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮,就得了他們的地業。」(書十六4) 「雅各家必得原有的產業。」(俄17)「惟有完全人,必承受福分。」(箴廿八10)產業和福分都是要去得、去承受的。 對於神的應許,我們當有「據為己有」的信心。我們當把神的話算為我們個人的產業。有一次,一位教員問一個孩子道:「甚麼是據為己有的信心?」孩子回答說:「據為己有的信心乃是:拿一枝紅筆,把聖經上所有的「我」,「我的」,下面,都畫上紅線。」 凡是主所說的無論那一句話,你都可以把你的手指放在上面說:「這是我的」。讀者啊,有多少應許你能說:「在我身上已經成就了」呢? 「兒阿,你常和我同在,我一切所有的,都是你的。」(路十五31)親愛的啊!不要因懈怠失去你的遺產啊! 信心上市場的時候,總是帶著籃子的。
■ 英文荒漠甘泉(12月29日)
December 29 "Arise……for we have seen the land, and behold, it is very good; and are ye still? Be not slothful to go, and enter to possess the land: for God hath given it into your hands; a place where there is no want of anything that is in the earth." (Judges 18:9,10)  ARISE! Then there is something definite for us to do. Nothing is ours unless we take it. "The children of Joseph, Manasseh and Ephraim, took their inheritance." (Joshua 16:4) "The house of Jacob shall possess their possessions." (Obad. 17) The uprihgt shall have good things in possession."  We need to have appropriating faith in regard to God's promises. We must make God's Word our own personal possession. A child was asked once what appropriating faith was, and the answer was, "It is taking a pencil and underscoring all the me's and mine's and my's in the Bible."  Take any word please the He has spoken and say, "That word is my word." Put your finger on this promise and say, "It is mine." How much of the Word has been endorsed and receipted and said "It is done." How many promises can you subscribe and say, "Fulfilled to me."  "Son, thou art ever with Me, and all that I have is thine." Don't let your inheritance go by default. "When faith goes to market it always takes a basket."
■ 永活之泉(12月29日)
十二月廿九日 過於婦仁之愛 「我兄弟約拿單哪!我為你悲傷!我甚喜悅你!你向我發的愛情奇妙非常,過於婦女的愛情。」撒母耳記下一章26節 神造男人並向他顯示愛的能力,是努力為他人造福,並不惜犧牲生命;造女人,向她顯示仁慈、長久忍耐是為了他人而捨己。一個小孩在一歲時十分依賴母親,不只是嬰孩學習愛母親,而且母親也學習如何有無私的愛。她最大的目標乃是「只要以裏面存著長久溫柔安靜的心為裝飾,這在神前是極寶貴的。」(彼前三4) 仁慈是當今社會婦女最重要的事,相於當食物對男人的重要性;在很多情況下,這是唯一的正義。不可忘記女人最美的飾物是溫柔安靜的心,在神和人都看為極寶貴,也能使全家蒙福。妻子、母親不住代禱和得勝的愛,是人類快樂之源。 親愛的姊妹!這是妳最大的財產,神所賜最貴重的飾物——反射神所有仁慈和同情的愛。「母親怎樣安慰孩子,我也怎樣安慰你。」但願每位讀者深思神奇妙的愛,恆切為領受聖靈而禱告,以支取屬天的能力和影響,使她能因愛丈夫,甚至鄰舍而見證神的愛。 想想馬利亞,由於和其他婦女付出很多的愛,使得主在復活的早晨親自向她顯現。由於她們正確地付出愛心,就可首先看到主,並向門徒報佳音。但願神賜福所有的母親、妻子和婦女!但願由她們可看出愛是何等的美而奇妙!猶如大衛的話,是歷久彌新的:「像婦女的愛一樣奇妙」地愛神的兒女。
■ 中文屬天日子(12月29日)
十二月廿九日 常在基督裡面 「你們要常在我裡面,我亦常在你們裡面……」約翰福音十五章4節 一個罪人竟可以和基督聯合,得與神的性情有分,乃是因著悔改認罪的心,信靠基督無比的救恩。基督亦樂於將祂尊貴聖潔永遠的生命賜給罪人。約翰福音三章15節說:「叫一切信祂的都得永生。」現在我們這般人,已經在基督裡了,與基督的生命有分。故我們應該在言行上與蒙召的恩相稱,要顯明聖靈所結出寶貴的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。好像枝子被接葡萄樹上,就與樹身合為一體,吸取樹身豐富生命的活力,發芽開花結實,結出來的果子,纍纍下墮。 弟兄們!我們若是天天活在主面前,就是與基督聯合了。
■ 中文上海嗎哪(12月29日)
十二月廿九日 「因為神的旨意,我並沒有一樣避諱不傳給你們的」使徒行傳廿章27節 或許神讓我們能把祂的旨意傳給任何一個我們所遇到的人,乃是盼望我們有機會帶給那些人一些祝福,並且影響他們,使他們能更靠近神。事實上,如果我們能對生命中所碰到的每一個人說:「……無論何人死亡,我於眾人的血是潔淨的。」(徒廿26)那真就再好不過了。 但是我們真能如此說嗎?是否能對火車上坐在我們旁邊的人這麼說?或是為與我們工作的雇工如此說?最重要的是能否對我們的家人如此說?是否我們已盡了一切力量引領他們歸主呢? 早期的基督徒視每一個情況為作見證的機會,即使被帶到國王、首長的面前,他們也從未想要自己嘗試得到釋放,滿心所想的反倒只是主所留給他們的信息:「但這些事終必為你們的見證。」(路廿一13)他們視這種被捕的情況為向統治者傳福音的機會,因為他們深知若非如此,他們不可能接觸到這些人。
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