5-1 42-05路加福音查經資料路加福音第05章生活應用 next

輕鬆帶查經—路加福音

5. 路加福音第05章經文分段查經資料

42-05路加福音第05章經文分段查經資料彰化伯特利教會黃哲輝牧師

主題：行神蹟醫病與赦罪。

Ⅰ.耶穌再一次呼召彼得。V.01-11

Ⅱ.耶穌醫治長大痲瘋的。V.12-16

Ⅲ.耶穌赦罪與醫治癱子。V.17-26

Ⅳ.耶穌召稅吏利未馬太。V.27-32

Ⅴ.論禁食新舊難合比喻。V.33-39

Ⅰ.耶穌再一次呼召彼得。V.1-11

壹.當時情形。

一.耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠他，要聽　神的道。5:1

二.他見有兩隻船灣在湖邊；打魚的人卻離開船洗網去了。5:2

三.有一隻船是西門的，耶穌就上去，請他把船撐開，5:3

四.稍微離岸，就坐下，從船上教訓眾人。5:3

貳.轉折點。

一.講完了，對西門說：「把船開到水深之處，下網打魚。」5:4

二.西門說：夫子，我們整夜勞力，並沒有打著甚麼。5:5

三.但依從你的話，我就下網。5:5

參.結果。

一.他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開，5:6-5:7

1.便招呼那隻船上的同伴來幫助。5:7

2.他們就來，把魚裝滿了兩隻船，5:7

3.甚至船要沉下去。5:7

二.西門‧彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：主啊！離開我，我是個罪人！5:8

三.他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。5:9-5:10

他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰，也是這樣。5:10

四.耶穌對西門說：「不要怕！從今以後，你要得人了。」

五.他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌。5:11

Ⅱ.耶穌醫治長大痲瘋的。V.12-16

壹.問題。 5:12

一.有一回，耶穌在一個城裏，5:12

二.有人滿身長了大痲瘋，5:12

貳.轉折處。

一.看見他，5:12

二.就俯伏在地，5:12

三.求他說：「主若肯，必能叫我潔淨了。」5:12

四.耶穌伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了吧！」5:13

參.結果。

一.大痲瘋立刻就離了他的身。5:13

二.耶穌囑咐他：5:14

1.你切不可告訴人，

2.只要去把身體給祭司察看，

3.又要為你得了潔淨，照摩西所吩咐的獻上禮物，對眾人作證據。」

三.但耶穌的名聲越發傳揚出去。5:15

1.有極多的人聚集來聽道，5:15

2.也指望醫治他們的病。5:15

3.耶穌卻退到曠野去禱告。5:16

Ⅲ.耶穌赦罪與醫治癱子。V.17-26

壹.當時情形。

一.有一天，耶穌教訓人，5:17

1.有法利賽人和教法師在旁邊坐著；

2.他們是從加利利各鄉村和猶太並耶路撒冷來的

二.主的能力與耶穌同在，使他能醫治病人。

三.有人用褥子抬著一個癱子，要抬進去放在耶穌面前，5:18

四.卻因人多，尋不出法子抬進去，5:19

貳.轉折處。

一.就上了房頂，從瓦間把他連褥子縋到當中，正在耶穌面前。5:19

二.耶穌見他們的信心，就對癱子說：「你的罪赦了。」5:20

1.文士和法利賽人就議論說：這說僭妄話的是誰？5:21

2.除了　神以外，誰能赦罪呢？」5:21

三.耶穌知道他們所議論的，就說：5:22

1.你們心裏議論的是甚麼呢？5:22

2.或說『你的罪赦了』，或說『你起來行走』，哪一樣容易呢？5:23

四.但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」5:24

五.就對癱子說：「我吩咐你，起來，拿你的褥子回家去吧！」5:24

參.結果

一.那人當眾人面前立刻起來，5:25

二.拿著他所躺臥的褥子回家去，5:25

三.歸榮耀與　神。5:25

四.眾人都驚奇，也歸榮耀與　神，5:26

1.並且滿心懼怕，

2.說：「我們今日看見非常的事了。」

Ⅳ.耶穌召稅吏利未馬太。V.27-32

壹.當時情形。

一.這事以後，耶穌出去，5:27

二.看見一個稅吏，名叫利未，坐在稅關上，5:27

貳.轉折處。

一.就對他說：「你跟從我來。」5:27

二.他就撇下所有的，起來，跟從了耶穌。5:28

參.結果.

一.利未在自己家裏為耶穌大擺筵席，5:29

有許多稅吏和別人與他們一同坐席。

二.法利賽人和文士就向耶穌的門徒發怨言說：5:30

「你們為甚麼和稅吏並罪人一同吃喝呢？」

三.耶穌對他們說：「無病的人用不著醫生；有病的人才用得著。5:31

四.我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」5:32

Ⅴ.論禁食新舊難合比喻。V.33-39

壹.原因。

一.他們說：「約翰的門徒屢次禁食祈禱，5:33

二.法利賽人的門徒也是這樣；5:33

三.惟獨你的門徒又吃又喝。」5:33

貳.回答。耶穌對他們說：

一.新郎和陪伴之人同在的時候，豈能叫陪伴之人禁食呢？5:34

二.但日子將到，新郎要離開他們，那日他們就要禁食了。」5:35

三.耶穌又設一個比喻，對他們說：5:36

1.沒有人把新衣服撕下一塊來補在舊衣服上；5:36

A.若是這樣，就把新的撕破了，

B.並且所撕下來的那塊新的和舊的也不相稱。

2.也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏；5:37

A.若是這樣，新酒必將皮袋裂開，

B.酒便漏出來，

C.皮袋也就壞了。

3.但新酒必須裝在新皮袋裏。5:38

4.沒有人喝了陳酒又想喝新的；他總說陳的好。」5:39

4-1 42-04路加福音查經資料路加福音第04章生活應用

5-1 42-05路加福音查經資料路加福音第05章生活應用 next

友善列印 & 下載 PDF 匯出 MarkDown 格式

荒漠甘泉五合一

你進站：2026年08月04日

時間是：22時32分39秒

■ 中文荒漠甘泉（08月04日）

八月四日「他們就把石頭挪開。耶穌舉目說：『父阿，我感謝你，因為你已經聽我。』」約翰福音十一章41節這真是一個奇怪的、反常的次序：拉撒路還在墳墓裏，可是感謝已經先有了。我總以為感謝的時候，應當在大功告成，拉撒路復活以後；但是我們的主耶穌卻為著那尚未成就的事情感謝─感謝發生在恩典到臨之前，深信恩典已經在半途了。爭戰之前應當先唱勝利的凱歌！神蹟前面應當先有感謝！十字軍出發啟行的時候，誰肯先唱勝利的凱歌呢？禱告的答應尚未來到之前，誰肯先唱感恩的詩歌呢？但是我們的主所留給我們的榜樣，並不是奇怪的、勉強的、沒有理由的。讚美在行神蹟的工作上實在非常重要的。神蹟由於靈力。靈力的大小是和信心成正比例的。　　　　　　　　　　─喬懷德禱告的時候，沒有一件東西比讚美更能得神的喜悅，也沒有一件東西比讚美更能祝福禱告的人。有一次我在中國藉著讚美得到一個很大的祝福：我從家鄉接到很多不快樂的消息，焦慮密佈了我的全心。我禱告，焦慮並不輕減。我竭力忍住，事實上卻焦慮得更利害。正在那時候我出發到一處內地去，看見在一家傳道人住宅的牆上寫著「要感謝」三個大字。我就立即開口感謝，不一會，我的焦慮全都消散了，一點也沒有留下。啊，寫詩篇的人說得正對：「稱謝耶和華……這本為美事。」（詩九二1─3）　　　　　　　　　　─富勒斯

■ 英文荒漠甘泉（08月04日）

August 4 "And Jesus lifted up his eyes, and said, Father, I thank thee that thou heart me." (John 11:41.) 　ＴHIS is a very strange and unusual order. Lazarus is still in the grave, and the thanksgiving precedes the miracle of resurrection. I thought that the thanksgiving would have risen when the great deed had been wrought, and Lazarus was restored to life again. But Jesus gives thanks for what He is about to receive. The gratitude breaks forth before the bounty has arrived, in the assurance that it is certainly on the way. The song of victory is sung before the battle has been fought. It is the sower who is singing the song of the harvest home. It is thanksgiving before the miracle! 　Who thinks of announcing a victory-psalm when the crusaders are just starting out for the field? Where can we hear the grateful song for the answer which has not yet been received? And after all, there is nothing strange or forced, or unreasonable in the Master's order. Praise is really the most vital perparatory ministry to the working of the miracles. Miracles are wrought by spiritual power. Spiritual power is always proportioned to our faith. 　　　　　　　　　　—Dr. Jowett. PRAISE CHANGES THINGS Nothing so pleases God in connection with our prayer as our praise, and nothing so blesses the man who prays as the praise which he offers. I got a great blessing once in China in this connection. I had received bad and sad news from home, and deep shadows had covered my soul. I prayed, but the darkness did not vanish. I summoned myself to endure, but the darkness only deepened. Just then I went to an inland station and saw on the wall of the mission home these words: "Try Thanksgiving." I did, and in a moment every shadow was gone, not to return. Yes, the Psalmist was right, "It is a good thing to give thanks unto the Lord." 　　　　　　　　　　─Rev. Henry W. Frost.

■ 永活之泉（08月04日）

八月四日　向世界釘死自己「但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架，因這十字架就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。」加拉太書六章14節為何使徒保羅在加拉太書二章中提到要與主同釘，而到了書信末尾又有更進一步的說明，他說只在基督裏誇口，並實際在生活中表示向世界釘死自己以脫離罪的權勢。當他說：「我已經與基督同釘十字架」，並非單指內在屬靈的真理，而且也是一個向世界及其誘惑有關的真實經歷。基督曾說過世界恨祂，但祂卻勝過世界；保羅知道曾將耶穌釘死的世界也要在他身上做同樣的工作。他自稱向著世界治死自己，世界對他而言也是致釘死而無能力的仇敵，他用這個方法來誇主耶穌的十字架，表明自己脫離世界的範疇。這和現今舉世的基督徒有何等大的區別！他自然同意與罪和世界一刀兩斷；但由於世俗好友之因，旋即改變初衷，只要不公開犯罪，他們仍在一起盡情享樂。他們不知道世界的情慾和享樂是最危險的來源。哦！基督徒啊！當世界釘死基督，你也在其內；當基督在十字架勝過世界，你也在其中。祂現在向你呼召，無論付出任何代價，都要向神及其國度為敵的世界治死老我，使得釘死十字架上的生命，保持你永遠得勝。對於世界的享樂及吸引有何不同的關係，因為基督徒靠著聖靈說：「我已經與基督同釘十字架，釘死的基督活在我裏面！」讓我們迫切地求基督所憑藉，奉獻自己釘死在十字架上的聖靈啟示我們能瞭解「只誇主耶穌基督的十字架，對世界而言，我已經釘死在十字架上。」

■ 中文屬天日子（08月04日）

八月四日　神是我們勇敢的同伴「耶穌帶著十二個門徒。」路加福音十八章31節神放心的信任我們人！你說──「但是祂揀選我，是祂的不智，因為我空無所有；毫無價值。」殊不知那正是祂揀選你的緣故。你只要以為自己有點用處，神就不能揀選你，因為你所求達的是自己的目的；至好是你讓祂領你了悟你自己的無能和脆弱，祂就揀選你和祂一同上耶路撒冷，那就是祂成功祂還沒有指示你的事。── 我們容易說，某人具有天生的才能，所以他能成為一個良好的基督徒。這實在不是資質的問題，卻是貧窮的問題，不是我們給出甚麼來，卻是神放進甚麼東西到我們的裡面，更不是天生的德行，品性，學識，經驗等問題──那都是無關緊要的。唯一且緊要的事，是我們依從神的催迫，變作祂的同伴（比較林前一26─30）。有資格做神同伴的人，就是那些了悟自己貧窮的人。凡想到對於神有用的人，神對他是無能為力的。基督徒們絕對不要為著自己的事而做事，我們要為神的事而做事。我們不了悟神的用意何在，但是無論情形怎樣，要保守與祂的關係。切不要讓甚麼事來損傷我們與神的關係；如果損傷了，則恢復原狀，費力更大，費時更多。基督徒最要緊的一件事，不是我們所做的工作，卻是我們所保持的關係和那關係所產生的情形。那就是神要我們所全力注意的，而我們所不願意的，也就是這一件。

■ 中文上海嗎哪（08月04日）

八月四日「如果，神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的」羅馬書八章9節一個屬靈的人未必是一個為聖靈所充滿、有深度靈命的人。依據保羅的看法，應是：「如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。」一個新造的人的榮耀，不僅僅在於這個人靈裡的重生，更由於這個人適合神的內住。他會像一個孩子倚賴他的母親一樣地，倚靠神的愛子。事實上，最屬靈的情景，乃是完全的無助、倚靠，以及全然地擁有聖靈。當基督吹了一口氣使門徒受聖靈時，也就是他用自己的口把聖靈賜給他們的當兒，主耶穌已經把祂榮耀的冠冕賜給了一個新造的人。所以願聖靈完全得著我們，充滿我們的全人。