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5-1-1 馬太福音第05章生活應用

馬太福音第05章生活應用    查經資料   伯特利教會黃哲輝牧師

 

第 一 項 信心你是有福的人。5:01-5:12

一、這是耶穌第一次在山上講道。

二、我們主耶穌肯定,別人給我們的傷害逼迫難處是一種祝福。

三、這些難處是一種祝福的原因。

  1.上帝看見了,上帝知道、上帝愛我們,要祝福我們。

  2.沒有受苦逼迫,就沒有賞賜。

  3.上帝是公義的,要按著我們所行的報應我們。

四、有關神國的三個特性。

  1.虛心 2.為義受逼迫 3.應當歡喜快樂。

五、神國的過程。

1.虛心的人天國是他們的。(徬徨見到神國)

2.哀慟的人必得安慰。(壓力得安慰)

3.溫柔的人必承受地土。(不輕易發怒人際關係彊界擴展)

4.飢渴慕義的人必得飽足。(對真理渴望心靈會得到滿足)

5.憐恤人的人必蒙憐恤。(諒解別人的人會得到別人的諒解)

6.清心的人必得見神。(沒有煩惱掛慮的人會經歷到上帝)

7.使人和睦的人必稱為神的兒子。(幫助別人和好得到別人肯定)

8.為義受逼迫的人進入天國。(為神受到壓力進入神的國)

.要成為有福的人,首先觀念想法要改變,不能只看眼前的問題,要來到主面前,才是有福的人。

.有福的人,是從消極負面的遭遇,想到積極正面的祝福。

.真正的福氣,是要經過痛苦掙扎的過程而來的。

 

第 二 項 生活有味見證主名。5:13-5:20

1.上帝要得著榮耀,是藉著人的好行為。

2.好的行為,是指要有分別為聖的行動。

3.一個有認的價值觀,知道自己是光鹽,加上實際行動,才會有好行為。

第 三 項 衝突先和好再獻祭。5:21-5:26

1.要避免人際關係的衝突,要謹慎我們自己的口舌。

2.上帝喜歡我們與人和好,更甚於我們獻禮物給祂。

3.許多的官司問題,都是因為不能和好相處所引起的。

第 四 項 聖潔心裡保持潔淨。5:27-5:32

1.  要避免外在錯誤淫亂行為,先要避免內在錯誤的淫亂想法開始。

2.  淫亂不只會影響身體健康,也會影響靈魂得救。

3.面對錯誤的淫亂行為,最好是要有「壯士斷腕」的決心

第 五 項 說話真實是就說是。5:33-5:37

1.  別人不信我們所說的話,不用勉強別人一定要信我們的話。

2.  別人信不信我們的話,關鍵是在於上帝,不是我們勉強別人,就可以達到的。

3.話說多了,就容易造成錯誤。

第 六 項 人際完全公平待人。5:38-5:48

1.上帝要我們面對惡人所給的傷害,是不要太介意,也不要放在心上,由他、同他、給他。

2.上帝要我們面對惡人,是由消極變成積極,他要一里路,就同他走二里路。

3.上帝要我們面對惡人,不要報復,作我們可以作應當作的,可以作的,仇敵餓了給他吃,渴了給他喝,這就是完全。

 

 

 


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  • 中文荒漠甘泉 每日靈修
    十月六日

    「祂……卻不開口。」以賽亞書五三章7節

    用緘默來容忍誤會,用溫和來容納冤屈,需要何等的寬大!試驗基督人最好的方法乃是說他的壞話;因為這是一把銼刀,立刻能把他試驗出來究竟是鍍金還是純金。如果我們能知道我們的試煉下藏著祝福的話,我們定規會像大衛一樣說:「由他咒罵罷……或者耶和華…為我今日被這人咒罵,就施恩與我」(撒下十六11、12)

    許多人因為報仇雪恨的緣故,放棄了一生偉大的事業,墜落在不需要的爭競中。這正像掙黃蜂巢裡的蜜一般不值得——你雖然能把黃蜂驅散,但是你定規會被牠刺傷。

    感謝神!祂給了我們祂自己的靈——一個「被罵不還口」(彼前二23)的靈,一個「只將自己交託那按公義審判人的主」的靈。「那忍受罪人這樣頂撞的,你們要思想!」(來十二3)
              ─宣信

    在你之前,
    祂踏過一切苦難的路程,
     祂低頭忍受過慘酷打擊和勞瘁,
    祂瞭解最深刻的悲哀和傷痛,
     祂受過絕無安慰的長期暗晦,
    祂從死神的大杯中飲盡苦汁,
     祂不保留一滴血,
    全部捐棄,
    祂在你之前,
    為你而戰鬥,
     把你帶入榮耀和光明境地。
              ─L.S.P.

  • 英文荒漠甘泉 每日靈修
    October 6

    "He opened not his mouth." (Isa. 53:7)

     HOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."

     Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.

     God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
              -A. B. Simpson.

    "Before you" He trod all the path of woe,
    He took the sharp thrusts with His head bent low.
    He knew deepest sorrow and pain and grief,
    He knew long endurance without relief,
    He took all the bitter from death's deep cup,
    He kept not a blood-drop but gave all up.
    "Before you" and for you, He won the fight
    To bring you to glory and realms of light.
              -L.S.P.


  • 永活之泉 每日靈修
    十月六日 得勝的羔羊

    「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去,他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節,十四章4節

    誰說「我要永遠與你同在」?如果我們明瞭能每天支取祂的給予,那我們必須花時間認識祂。祂是誰?沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了!羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀,祂邀請與祂親近,傚法祂的樣式。

    反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章,且到這屬天極大思想深深刻在我心中:當天上降下災禍,而長老帶著一群人在羔羊前祟拜,並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中,犧牲與我同行,成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者;如這只是一個啟示,祂不可能內住在我裏面,則我們必須要順服並讚美祂,才能使祂的救贖工作成就在我身上。

    哦!基督徒啊!深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身,而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者;而這些都能在今天每個時刻成為事實,以彰顯祂的大愛。

  • 中文屬天日子 每日靈修
    十月六日 重生的趨向

    「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節

    如果耶穌基督要重生我,困難在那裡呢?困難就在我的遺傳,這是我所無能為力的;我不聖潔,也不像聖潔,如果耶穌基督只向我說應當聖潔,祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者,是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼,當祂說應當聖潔的時候,我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思,是耶穌基督將祂裡面的遺傳性,放進人的裡面,而祂所給人的一切標準,都是根據那種性質:祂的教訓,無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的,不過是同意神在耶穌基督的十字架上,對於罪的判決。

    新約之論重生,就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據,神便將聖靈放進他的心靈,而他的心靈,就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」(加四19)救贖的奇蹟,就是神將一種新的性情放進我的裡面,因此,得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣,而知我自己的力量有限時,耶穌說:「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要,神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質,放進我這具有自由人權的裡面。

    罪性怎樣因一人而進入人類,聖靈也就怎樣因另一人而進入人類;救贖的意義,是我人能得脫離遺傳的罪,還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。

  • 中文上海嗎哪 每日靈修
    十月六日

    「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節

    先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後,神才會不擔心地把其他東西賜給我們。

    只要是我們過分地追求一些物質,勝過追求神,那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足,則其他一切對我們而言都失去魅力;那時,神才會把我們所渴慕的賜給我們,因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且,在我們所得的一切事上,我們甚至都能用來榮耀祂。

    如果我們不以物質、祝福本身為滿足,那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫,都不是壞事。

    假使我們在靈裡能勝過一切,而只以神本身為滿足。那麼對我們來說,神所給我們的祝福,即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊,會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資,我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。