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3. 路加福音第03章經文分段查經資料

42-03路加福音經文分段查經資料  路加福音第3章    彰化伯特利教會黃哲輝牧師

 


主題:施洗約翰與耶穌的家譜

Ⅰ.施洗約翰出現與下監。V.01-20

Ⅱ.耶穌與眾百姓受了洗。V.21-22

Ⅲ.耶穌三十歲傳道家譜。V.23-38


 

Ⅰ.施洗約翰出現與下監。V.01-20

壹.傳道時間。路3:1

一.該撒提庇留在位第十五年,

二.本丟彼拉多作猶太巡撫,

三.希律作加利利分封的王,

1.他兄弟腓力作以士利亞和特拉可尼地方分封的王,

2.呂撒聶作亞比利尼分封的王,

貳.傳道原因。路3:2

一.亞那和該亞法作大祭司。

二.那時,撒迦利亞的兒子約翰在曠野裏,

三.神的話臨到他。

參.傳道過程。

一.他就來到約但河一帶地方,宣講悔改的洗禮,使罪得赦。路3:3  

正如先知以賽亞書上所記的話,說:路3:4

1.在曠野有人聲喊著說:豫備主的道,修直他的路!路3:4

2.一切山窪都要填滿;大小山岡都要削平!彎彎曲曲的地方要改為正直;路3:5

高高低低的道路要改為平坦!

3.凡有血氣的,都要見神的救恩!路3:6

二.約翰對那出來要受他洗的眾人說:路3:7

1.毒蛇的種類!誰指示你們逃避將來的忿怒呢?路3:7

2.你們要結出果子來,與悔改的心相稱。路3:8

3.不要自己心裏說:『有亞伯拉罕為我們的祖宗。』路3:8

4.我告訴你們,神能從這些石頭中,給亞伯拉罕興起子孫來。路3:8

5.現在斧子已經放在樹根上,凡不結好果子的樹就砍下來,丟在火裏。路3:9

三.人問約翰我當作甚麼。

1.眾人問他說:「這樣,我們當作甚麼呢?」路3:10 

è約翰回答說:有兩件衣裳的,就分給那沒有的;有食物的,也當這樣行。路3:11

2.又有稅吏來要受洗,問他說:「夫子,我們當作甚麼呢?」路3:12 

è約翰說:「除了例定的數目,不要多取。」路3:13

3.又有兵丁問他說:「我們當作甚麼呢?」路3:14

è約翰說:「不要以強暴待人,也不要訛詐人,自己有錢糧就當知足。」

四.百姓指望基督來的時候,人都心裏猜疑,或者約翰是基督。路3:15  

1.約翰說:「我是用水給你們施洗,路3:16

2.但有一位能力比我更大的要來,我就是給他解鞋帶也不配。路3:16

3.他要用聖靈與火給你們施洗。路3:16

4.他手裏拿著簸箕要揚淨他的場,把麥子收在倉裏把糠用不滅的火燒盡了。路3:17

五.約翰又用許多別的話勸百姓,向他們傳福音。路3:18

肆.被下監裡。

一.只是分封的王希律,因他兄弟之妻希羅底的緣故,路3:19

二.並因他所行的一切惡事,受了約翰的責備;路3:19

三.又另外添了一件,就是把約翰收在監裏。路3:20

 

Ⅱ.耶穌與眾百姓受了洗。V.21-22

壹.眾百姓都受了洗,耶穌也受了洗。正禱告的時候,天就開了,路3:2 

貳.聖靈降臨在他身上,形狀彷彿鴿子;又有聲音從天上來,路3:22

參.說:「你是我的愛子,我喜悅你。」路3:22

 


Ⅲ.耶穌三十歲傳道家譜。V.23-38 耶穌開頭傳道,年紀約有三十歲。路3:23

一從被擄歸回到耶穌降生

01耶穌依人看來,他是約瑟的兒子.3:23

02約瑟是希里的兒子;3:23

03希里是瑪塔的兒子;3:24

04瑪塔是利未的兒子;

05利未是麥基的兒子;

06麥基是雅拿的兒子;

07雅拿是約瑟的兒子;

08約瑟是瑪他提亞的兒子;路3:25

09瑪他提亞是亞摩斯的兒子;

10亞摩斯是拿鴻的兒子;

11拿鴻是以斯利的兒子;

12以斯利是拿該的兒子;

13拿該是瑪押的兒子;路3:26

14瑪押是瑪他提亞的兒子;

15瑪他提亞是西美的兒子;

16西美是約瑟的兒子;

17約瑟是猶大的兒子;

18猶大是約亞拿的兒子;

19約亞拿是利撒的兒子;路3:27

20利撒是所羅巴伯的兒子;

21所羅巴伯是撒拉鐵的兒子;

二從大衛王國到被擄時期

22撒拉鐵是尼利的兒子;路3:27

23尼利是麥基的兒子;

24麥基是亞底的兒子;路3:28

25亞底是哥桑的兒子;

26哥桑是以摩當的兒子;

27以摩當是珥的兒子;

28珥是約細的兒子;

29約細是以利以謝的兒子;路3:29

30以利以謝是約令的兒子;

31約令是瑪塔的兒子;

32瑪塔是利未的兒子;

33利未是西緬的兒子;路3:30

34西緬是猶大的兒子;

35猶大是約瑟的兒子;

36約瑟是約南的兒子;

37約南是以利亞敬的兒子;

38以利亞敬是米利亞的兒子;3:31

49米利亞是買南的兒子;

40買南是瑪達他的兒子;

41瑪達他是拿單的兒子;

42拿單是大衛的兒子;

43大衛是耶西的兒子;路3:32

三從亞伯拉罕時期到士師時期

44耶西是俄備得的兒子;路3:32

45俄備得是波阿斯的兒子;

46波阿斯是撒門的兒子;

47撒門是拿順的兒子;

48拿順是亞米拿達的兒子;路3:33

49亞米拿達是亞蘭的兒子;

50亞蘭是希斯崙的兒子;

51希斯崙是法勒斯的兒子;

52法勒斯是猶大的兒子;

53猶大是雅各的兒子;路3:34

54雅各是以撒的兒子;

55以撒是亞伯拉罕的兒子;

56亞伯拉罕是他拉的兒子;

四從亞當到族長時期

57他拉是拿鶴的兒子;路3:34

58拿鶴是西鹿的兒子;路3:35

59西鹿是拉吳的兒子;

60拉吳是法勒的兒子;

61法勒是希伯的兒子;

62希伯是沙拉的兒子;

63沙拉是該南的兒子;路3:36

64該南是亞法撒的兒子;

65亞法撒是閃的兒子;

66閃是挪亞的兒子;

67挪亞是拉麥的兒子;

68拉麥是瑪土撒拉的兒子;路3:37

69瑪土撒拉是以諾的兒子;

70以諾是雅列的兒子;

71雅列是瑪勒列的兒子;

72瑪勒列是該南的兒子;

73該南是以挪士的兒子;

74以挪士是塞特的兒子;路3:38

75塞特是亞當的兒子;

76亞當是神的兒子。

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年03月11日
時間是:22時03分37秒
■ 中文荒漠甘泉(03月11日)
三月十一日 「耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子約書亞,說,我的僕人摩西死了;現在你要起來,和眾百姓過這約但河。」約書亞記一章1—2節 當憂愁和損失同時臨到你的時候,你第一個衝動就是想放棄一切,坐在失望中傷心。但是你決不能這樣,須知你是在戰場的前線,正當勝敗關頭。如果你躊躇一刻,同胞就要喪膽,神就要受著虧損。所以你不該稍有耽延,連痛哭一場的時間也不能。 某名將常述說他在戰爭時所遭遇的一段傷心的經歷:將軍的兒子是一個陸軍中尉。一次,父子各率一軍,開拔前線。不久,總攻擊開始,將軍身先士卒,向敵陣衝鋒;在戰場上,他偶然瞥見一個本國的戰死軍官躺在地上。跑近一看,乃是他自己的兒子。他第一個意念就是抱了屍身痛哭一場,但是轉念之間,他想到身負重責,戰爭的勝敗就在這一仗,豈可因個人私事貽誤大事;於是在死者灰白的冷唇上搶了一個熱吻,鼓起勇氣,急忙率領軍兵向前衝去。 如果約書亞在摩西的墓旁一直哀哭,是哭不活摩西的,也哭不出神的祝福來。憂愁無非使傷痕更深、使痛苦擴大。神吩咐約書亞在摩西死後從哀傷中起來背負神的使命前去,約書亞遵行神的旨意,果真面前有亮光、能力和祝稫。坐下來一直悲哀會使我們四圍的環境更黑暗、會使我們的心更痛苦、會使我們的力量更衰弱。只要我們不去理會痛苦,立即負起神的使命來,光明就會隨著來到,我們也會剛強起來了。           ─密勒 輕率的啼哭, 自私的淚珠, 將招來深的罪過。 我們憂慮那微不足道的損失, 您卻給我準備了夢想不到的收穫; 我們若不肯放下自以為珍貴的一切, 結果還是喪失, 何能持到永久? 但若緊握著您的手, 堅定步伐走在您指示的道路, 前途是浸潤著快樂與豐富, 充滿了幸福和尊榮的寶庫。           ─傑克遜
■ 英文荒漠甘泉(03月11日)
March 11  "Now it came to pass after the death of Moses, the servant of the Lord, that the Lord spoke unto Joshua, the son of Nun, Moses' minister, saying, Moses my servant is dead; now, therefore arise, go over this Jordan, thou and all this people."(Joshua 1:1, 2.)  SORROW came to you yesterday, and emptied your home. Your first impulse now is to give up, and sit down in despair amid the wrecks of your hopes. But you dare not do it. You are in the line of battle, and the crisis is at hand. To falter a moment would be to imperil some holy interest. Other lives would be harmed by your pausing, holy interests would suffer, should your hands be folded. You must not linger even to indulge your grief.  A distinguished general related this pathetic incident of his own experience in time of war. The general's son was a lieutenant of battery. An assault was in progress. The father was leading his division in a charge; as he pressed on in the field, suddenly his eye was caught by the sight of a dead battery-officer lying just before him. One glance showed him it was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the loved form and give vent to his grief, but the duty of the moment demanded that he should press on in the charge; so, quickly snatching one hot kiss from the dead lips, he hastened away, leading his command in the assault.  Weeping inconsolably beside a grave can never give back love's banished treasure, nor can any blessing come out of such sadness. Sorrow makes deep scars; it writes its record ineffaceably on the heart which suffers. We really never get over our great griefs; we are never altogether the same after we have passed through them as we were before. Yet there is a humanizing and fertilizing influence in sorrow which has been rightly accepted and cheerfully borne. Indeed, they are poor who have never suffered, and have none of sorrow's marks upon them. The joy set before us should shine upon our grief as the sun shines through the clouds, glorifying them. God has so ordered, that in pressing on in duty we shall find the truest, richest comfort for ourselves. sitting down to brood over our sorrows, the darkness deepens about us and creeps into our heart, and our strength changes to weakness. But, if we turn away from the gloom, and take up the tasks and duties to which God calls us, the light will come again, and we shall grow stronger.            ─J. R. Miller. Thou knowest that through our tears,  Of hasty, selfish weeping Comes surer sin, and for our petty fears  Of loss thou hast in keeping A greater gain than all of which we dreamed;  Thou knowest that in grasping The bright possessions which so precious seemed,  We lose them; but if, clasping Thy faithful hand, we tread with steadfast feet,  The path of thy appointing, There waits for us a treasury of sweet,  Delight, royal anointing With oil of gladness and of strength.           ─Helen Hunt Jackson.
■ 永活之泉(03月11日)
三月十一日 基督是我們代禱的榜樣 「……他與強盛的均分擄物,因……他擔當多人的罪,又為罪犯代求。」以賽亞書五十三章12節 「他為罪犯代求。」這對主來說是何所指呢?試想祂為了那個有功效的禱告出了何等大的代價。祂需要將魂傾倒成為贖罪祭,在客西馬尼向神呼求:「父啊,願您的旨意成全。」 試想是甚麼感動了祂,使祂將自己獻到至極!乃是祂對父的愛——使祂的聖潔得以顯出,以及祂對人的愛——使他們與祂一同成聖。 試想祂得著的是何等的得勝,祂勝過了眾仇敵,就坐在神的右邊,以無限的能力代禱。祂將要看到祂的後裔,與祂同有一個意念,祂能訓練他們有份於祂偉大的代禱工作。 當我們真實地為罪人求神時,這對我們又有甚麼意義呢?我們也是一樣,將自己完全獻於父的榮耀、聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾於父的榮耀,聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾倒以至於死。 主耶穌已將我們一同帶到天上有份於祂自己,使我們在代禱的偉大工作上與祂同工。祂在天上,我們在地上卻同有一個心志,一個目標——由於對父神及對那迷失人的愛,將自己獻上,藉著代禱帶下神的祝福。使那燃燒在父與子裡面,為要拯救罪人的熱火,也燒在我們心裡。 何等榮耀!何等福氣!因為祂長遠活著,那在聖靈所澆灌在我們心裡的愛,使我們得著何等力量來(為罪犯)代禱! 禱告: 永活的神,開我們的眼睛,看見您兒子榮耀的異象,就是祂永遠活著為人代禱。並使我們看見您恩典的榮耀,使我們得與祂相似,並能為罪人代求。父啊,奉主耶穌的名。阿們。
■ 中文屬天日子(03月11日)
三月十一日 靈悟 「我沒有違背那從天上來的異象。」使徒行傳廿六章19節 如果我們失掉異象,其責只有我們自己擔負;而我們失掉異象的原因是由於靈性的遺漏。如果我們不把信靠神施之於實際,那神所賜予的異象,全都消逝。不違背那從天上來的異象的唯一方法,是盡力完成神的最高理想,還要時時決心回憶那異象才能成功。這是一秒一分不能間斷的工作,不僅是祈禱或靈修時的工作。 「雖然異象遲延,耐心等著」。我們不能強取甚麼異象,必要生活在異象的靈感中,讓其自己完成。我們忙於工作,就忘記所見的異象。在開始時,我們是看異象可以得著,但沒有等待異象;便忙於實際的工作,當異象完成的時候,我們反而不見。等候遲延的異象,是我們對神忠實的測驗。我們忙於實際工作,不見異象之完成,是將我們靈性的幸福置於危險了。 留心神的颶風。神播種聖徒唯一的方法,是藉著祂的旋風,你要證實你是一個空莢麼?是要看你是否照著所見的去生活。讓神擲你出去,不到神擲你出去,切不可出去。如果你選擇自己的地方,你就要成為一個空莢。如果神播種你,你就要結出果子來。 隨著異象之光,練習你的腳步,才是最根本的辦法。
■ 中文上海嗎哪(03月11日)
三月十一日 「惟有你們是被揀選的族類,……是屬神的子民……」彼得前書二章9節 你可曾想過,神從祂所選出的人中再揀選出一些人,是否有些奇怪?「教會」這個名詞,原意是「選召」的意思,但是神仍然在教會中揀選祂特殊的工人。 我們可以從基甸的故事中看到這樣的例子。當他第一次吹角時,有超過三萬以上的亞比以謝人來跟隨他,但是神要他把人數減少。第一次考驗之後,懼怕膽怯的都離開了,只剩下一萬人。然而神需要再從這一萬人中挑選出更精銳的,這次考驗後,聰明、謹慎和心志專一的人被留了下來,可是數目只有三百人。 藉著這雖小但神所揀選的一群,基甸得以提高攻打米甸人士兵的素質。靠著神的能力,他光榮地贏得勝利。今天神仍在挑選合用的三百人,並要用他們使祂贏得世界。讓我們確定,我們是屬於揀選中再揀選出來的。
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