42-03路加福音經文分段查經資料 路加福音第3章 彰化伯特利教會黃哲輝牧師
主題：施洗約翰與耶穌的家譜
Ⅰ.施洗約翰出現與下監。V.01-20
Ⅱ.耶穌與眾百姓受了洗。V.21-22
Ⅲ.耶穌三十歲傳道家譜。V.23-38
Ⅰ.施洗約翰出現與下監。V.01-20
壹.傳道時間。路3:1
一.該撒提庇留在位第十五年，
二.本丟彼拉多作猶太巡撫，
三.希律作加利利分封的王，
1.他兄弟腓力作以士利亞和特拉可尼地方分封的王，
2.呂撒聶作亞比利尼分封的王，
貳.傳道原因。路3:2
一.亞那和該亞法作大祭司。
二.那時，撒迦利亞的兒子約翰在曠野裏，
三.神的話臨到他。
參.傳道過程。
一.他就來到約但河一帶地方，宣講悔改的洗禮，使罪得赦。路3:3
正如先知以賽亞書上所記的話，說：路3:4
1.在曠野有人聲喊著說：豫備主的道，修直他的路！路3:4
2.一切山窪都要填滿；大小山岡都要削平！彎彎曲曲的地方要改為正直；路3:5
高高低低的道路要改為平坦！
3.凡有血氣的，都要見神的救恩！路3:6
二.約翰對那出來要受他洗的眾人說：路3:7
1.毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢？路3:7
2.你們要結出果子來，與悔改的心相稱。路3:8
3.不要自己心裏說：『有亞伯拉罕為我們的祖宗。』路3:8
4.我告訴你們，神能從這些石頭中，給亞伯拉罕興起子孫來。路3:8
5.現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裏。路3:9
三.人問約翰我當作甚麼。
1.眾人問他說：「這樣，我們當作甚麼呢？」路3:10
è約翰回答說：有兩件衣裳的，就分給那沒有的；有食物的，也當這樣行。路3:11
2.又有稅吏來要受洗，問他說：「夫子，我們當作甚麼呢？」路3:12
è約翰說：「除了例定的數目，不要多取。」路3:13
3.又有兵丁問他說：「我們當作甚麼呢？」路3:14
è約翰說：「不要以強暴待人，也不要訛詐人，自己有錢糧就當知足。」
四.百姓指望基督來的時候，人都心裏猜疑，或者約翰是基督。路3:15
1.約翰說：「我是用水給你們施洗，路3:16
2.但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配。路3:16
3.他要用聖靈與火給你們施洗。路3:16
4.他手裏拿著簸箕要揚淨他的場，把麥子收在倉裏把糠用不滅的火燒盡了。路3:17
五.約翰又用許多別的話勸百姓，向他們傳福音。路3:18
肆.被下監裡。
一.只是分封的王希律，因他兄弟之妻希羅底的緣故，路3:19
二.並因他所行的一切惡事，受了約翰的責備；路3:19
三.又另外添了一件，就是把約翰收在監裏。路3:20
Ⅱ.耶穌與眾百姓受了洗。V.21-22
壹.眾百姓都受了洗，耶穌也受了洗。正禱告的時候，天就開了，路3:2
貳.聖靈降臨在他身上，形狀彷彿鴿子；又有聲音從天上來，路3:22
參.說：「你是我的愛子，我喜悅你。」路3:22
Ⅲ.耶穌三十歲傳道家譜。V.23-38 耶穌開頭傳道，年紀約有三十歲。路3:23
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一從被擄歸回到耶穌降生 |
01耶穌依人看來,他是約瑟的兒子.3:23 02約瑟是希里的兒子；3:23 03希里是瑪塔的兒子；3:24 04瑪塔是利未的兒子； 05利未是麥基的兒子； 06麥基是雅拿的兒子； 07雅拿是約瑟的兒子； 08約瑟是瑪他提亞的兒子；路3:25 09瑪他提亞是亞摩斯的兒子； 10亞摩斯是拿鴻的兒子； 11拿鴻是以斯利的兒子； 12以斯利是拿該的兒子； 13拿該是瑪押的兒子；路3:26 14瑪押是瑪他提亞的兒子； 15瑪他提亞是西美的兒子； 16西美是約瑟的兒子； 17約瑟是猶大的兒子； 18猶大是約亞拿的兒子； 19約亞拿是利撒的兒子；路3:27 20利撒是所羅巴伯的兒子； 21所羅巴伯是撒拉鐵的兒子； |
二從大衛王國到被擄時期 |
22撒拉鐵是尼利的兒子；路3:27 23尼利是麥基的兒子； 24麥基是亞底的兒子；路3:28 25亞底是哥桑的兒子； 26哥桑是以摩當的兒子； 27以摩當是珥的兒子； 28珥是約細的兒子； 29約細是以利以謝的兒子；路3:29 30以利以謝是約令的兒子； 31約令是瑪塔的兒子； 32瑪塔是利未的兒子； 33利未是西緬的兒子；路3:30 34西緬是猶大的兒子； 35猶大是約瑟的兒子； 36約瑟是約南的兒子； 37約南是以利亞敬的兒子； 38以利亞敬是米利亞的兒子；3:31 49米利亞是買南的兒子； 40買南是瑪達他的兒子； 41瑪達他是拿單的兒子； 42拿單是大衛的兒子； 43大衛是耶西的兒子；路3:32 |
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三從亞伯拉罕時期到士師時期 |
44耶西是俄備得的兒子；路3:32 45俄備得是波阿斯的兒子； 46波阿斯是撒門的兒子； 47撒門是拿順的兒子； 48拿順是亞米拿達的兒子；路3:33 49亞米拿達是亞蘭的兒子； 50亞蘭是希斯崙的兒子； 51希斯崙是法勒斯的兒子； 52法勒斯是猶大的兒子； 53猶大是雅各的兒子；路3:34 54雅各是以撒的兒子； 55以撒是亞伯拉罕的兒子； 56亞伯拉罕是他拉的兒子； |
四從亞當到族長時期 |
57他拉是拿鶴的兒子；路3:34 58拿鶴是西鹿的兒子；路3:35 59西鹿是拉吳的兒子； 60拉吳是法勒的兒子； 61法勒是希伯的兒子； 62希伯是沙拉的兒子； 63沙拉是該南的兒子；路3:36 64該南是亞法撒的兒子； 65亞法撒是閃的兒子； 66閃是挪亞的兒子； 67挪亞是拉麥的兒子； 68拉麥是瑪土撒拉的兒子；路3:37 69瑪土撒拉是以諾的兒子； 70以諾是雅列的兒子； 71雅列是瑪勒列的兒子； 72瑪勒列是該南的兒子； 73該南是以挪士的兒子； 74以挪士是塞特的兒子；路3:38 75塞特是亞當的兒子； 76亞當是神的兒子。 |
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"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
ＨOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
－A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
－L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節，十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」？如果我們明瞭能每天支取祂的給予，那我們必須花時間認識祂。祂是誰？沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了！羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀，祂邀請與祂親近，傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章，且到這屬天極大思想深深刻在我心中：當天上降下災禍，而長老帶著一群人在羔羊前祟拜，並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中，犧牲與我同行，成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者；如這只是一個啟示，祂不可能內住在我裏面，則我們必須要順服並讚美祂，才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦！基督徒啊！深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身，而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者；而這些都能在今天每個時刻成為事實，以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我，困難在那裡呢？困難就在我的遺傳，這是我所無能為力的；我不聖潔，也不像聖潔，如果耶穌基督只向我說應當聖潔，祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者，是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼，當祂說應當聖潔的時候，我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思，是耶穌基督將祂裡面的遺傳性，放進人的裡面，而祂所給人的一切標準，都是根據那種性質：祂的教訓，無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的，不過是同意神在耶穌基督的十字架上，對於罪的判決。
新約之論重生，就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據，神便將聖靈放進他的心靈，而他的心靈，就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」（加四19）救贖的奇蹟，就是神將一種新的性情放進我的裡面，因此，得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣，而知我自己的力量有限時，耶穌說：「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要，神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質，放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類，聖靈也就怎樣因另一人而進入人類；救贖的意義，是我人能得脫離遺傳的罪，還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後，神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質，勝過追求神，那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足，則其他一切對我們而言都失去魅力；那時，神才會把我們所渴慕的賜給我們，因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且，在我們所得的一切事上，我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足，那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫，都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切，而只以神本身為滿足。那麼對我們來說，神所給我們的祝福，即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊，會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資，我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。
2-1 42-02路加福音查經資料 路加福音第02章生活應用