42-02路加福音經文分段查經資料 路加福音第2章 彰化伯特利教會黃哲輝牧師
主題：耶穌出生到十二歲的情形。耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛他的心都一齊增長。
Ⅰ.耶穌降生牧羊人讚美。V.01-20
Ⅱ.耶穌生滿八天受割禮。V.21-40
Ⅲ.耶穌十二歲聖殿守節。V.41-52
Ⅰ.耶穌降生牧羊人讚美。V.01-20
壹.耶穌降生在伯利恆。2:1-7
一.生在伯特恆的原因。
1.當那些日子，該撒亞古士督有旨意下來，路2:1
叫天下人民都報名上冊。
2.這是居里扭作敘利亞巡撫的時候，頭一次行報名上冊的事。路2:2
3.眾人各歸各城，報名上冊。路2:3
二.到伯利恆的過程。
1.約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去，路2:4
2.到了大衛的城，名叫伯利恆，路2:4
因他本是大衛一族一家的人，
3.要和他所聘之妻馬利亞一同報名上冊。路2:5
那時馬利亞的身孕已經重了。
三.在伯利恆降生的情形。
1.他們在那裏的時候，馬利亞的產期到了，路2:6
2.就生了頭胎的兒子，用布包起來，路2:7
3.放在馬槽裏，因為客店裏沒有地方。路2:7
貳.牧羊人來見耶穌。2:08-20
一.天使向牧羊人顯現。2:08-15a
1.在伯利恆之野地裏有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。路2:8
2.有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們；路2:9
牧羊的人就甚懼怕。
3.那天使對他們說：路2:10
A.不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的；路2:10
B.因今天在大衛的城裏，為你們生了救主，就是主基督。路2:11
C.你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裏，那就是記號了。路2:12
4.忽然，有一大隊天兵同那天使讚美神說：路2:13
A.在至高之處榮耀歸與神！路2:14
B.在地上平安歸與他所喜悅的人（有古卷：喜悅歸與人）！路2:14
5.眾天使離開他們，升天去了。路2:15 a
二.牧羊的人彼此說：我們往伯利恆去看看所成的事就是主所指示我們的。路2:15b
1.他們急忙去了，就尋見馬利亞和約瑟，又有那嬰孩臥在馬槽裏；路2:16
2.既然看見，就把天使論這孩子的話傳開了。路2:17
3.凡聽見的，就詫異牧羊之人對他們所說的話。路2:18
4.馬利亞卻把這一切的事存在心裏，反復思想。路2:19
三.牧羊的人回去了，路2:20
因所聽見所看見的一切事，正如天使向他們所說的，就歸榮耀與神，讚美他。
Ⅱ.耶穌生滿八天受割禮。V.21-40
壹.按摩西行割禮潔淨。
一.滿了八天，就給孩子行割禮，與他起名叫耶穌；路2:21
這就是沒有成胎以前，天使所起的名。
二.按摩西律法滿了潔淨的日子,他們帶著孩子上耶路撒冷去要把他獻與主.路2:22
（正如主的律法上所記：「凡頭生的男子必稱聖歸主；」）路2:23
三.又要照主的律法上所說，或用一對班鳩，或用兩隻雛鴿獻祭。路2:24
貳.公義虔誠西面的見證。路2:25-35
一.西面這個人。
1.在耶路撒冷有一個人，名叫西面；路2:25
2.這人又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。路2:25
3.他得了聖靈的啟示，知道自己未死以前，必看見主所立的基督。路2:26
二.他受了聖靈的感動，進入聖殿，路2:27
1.正遇見耶穌的父母抱著孩子進來，要照律法的規矩辦理。路2:27
2.西面就用手接過他來，路2:28
3.稱頌神說：路2:28
A.主阿！如今可以照你的話，釋放僕人安然去世；路2:29
B.因為我的眼睛已經看見你的救恩，路2:30
C.就是你在萬民面前所豫備的：路2:31
D.是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。路2:32
三.孩子的父母因這論耶穌的話就希奇。路2:33
四.西面給他們祝福，又對孩子的母親馬利亞說：路2:34
1.這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起；
2.又要作毀謗的話柄，叫許多人心裏的意念顯露出來；
3.你自己的心也要被刀剌透。
參.守寡女先知亞拿的見證。路2:36
一.又有女先知，名叫亞拿，是亞設支派法內力的女兒，路2:36
二.年紀已經老邁，
1.從作童女出嫁的時候，同丈夫住了七年就寡居了，路2:36
2.現在已經八十四歲（或作：就寡居了八十四年），路2:37
3.並不離開聖殿，禁食祈求，晝夜事奉神。路2:37
三.正當那時他進前來稱謝神將孩子的事對一切盼望耶路撒冷得救贖的人講說.2:38
肆.約瑟和馬利亞照主的律法辦完了一切的事，就回加利利，路2:39
一.到自己的城拿撒勒去了。路2:39
二.孩子漸漸長大，強健起來，充滿智慧，路2:40
三.又有神的恩在他身上。路2:40
Ⅲ.耶穌十二歲聖殿守節。V.41-52
壹. 時間。
一.每年到逾越節，他父母就上耶路撒冷去。路2:41
二.當他十二歲的時候，他們按著節期的規矩上去。路2:42
貳.過程。
一.守滿了節期，他們回去，路2:43
1.孩童耶穌仍舊在耶路撒冷。他的父母並不知道，路2:43
2.以為他在同行的人中間，走了一天的路程，路2:44
3.就在親族和熟識的人中找他，路2:44
二.既找不著，就回耶路撒冷去找他。路2:45
三.過了三天，就遇見他在殿裏，坐在教師中間，一面聽，一面問。路2:46
1.凡聽見他的，都希奇他的聰明和他的應對。路2:47
2.他父母看見就很希奇。路2:48
四.他母親對他說：路2:48
1.我兒！為甚麼向我們這樣行呢？
2.看哪！你父親和我傷心來找你！
五.耶穌說：「為甚麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念麼.路2:49
他所說的這話，他們不明白。路2:50
參.結果。
一.他就同他們下去，回到拿撒勒，路2:51
二.並且順從他們。他母親把這一切的事都存在心裏。路2:51
三.耶穌的智慧和身量（或作：年紀），並神和人喜愛他的心，都一齊增長。路2:52
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"He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)
ＡND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
─Madame Guyon.
"I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)
Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
I asked the Lord where would its waters glide
My little bark, "To troubled seas I dread?"
"Unto Myself," He said.
Weeping beside an open grave I stood,
In bitterness of soul I cried to God:
"Where leads this path of sorrow that I tread?"
"Unto Myself," He said.
Striving for souls, I loved the work too well;
Then disappointments came; I could not tell
The reason, till He said, "I am thine all;
Unto Myself I call."
Unto Himself! No earthly tongue can tell
The bliss I find, since in His heart I dwell;
The things that charmed me once seen all as naught;
Unto Himself I'm brought.
─Selected
「我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架，我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節
這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的，使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想，這話的目的說出釘十字架的基督，不僅是祂講道的內容，也是祂以聖靈及生命證明的事實，哥林多後書十三章8節也說到：「基督因軟弱被釘十字架上，卻因神的大能仍然活著，我們也是這樣同祂軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與祂同活。」他整個職事和談話，都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上，因神的大能卻仍然活著。
在今天經文的前面（一18）保羅這樣寫道：「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理，也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行，他也證明自己與十字架及其羞恥同弱，而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈；這而第二章3節他也說道：「我在你們那裏又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。」
根據這點他說了極強的話：「基督差遣我……，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。」（一17）「我講的道不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。」（二4）在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證？從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題，自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。
神要幫助我們每位傳道人和信徒明白：我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架，沒有別的。
「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節
照我們的標準看，新約所注意的事，似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」，照原文是貧民有福了，貧民多極了，普遍極了！最易引起我們注意的，是堅強的意志，優美的品性。「為基督決志」一語，是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志，卻是要我們歸服，決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎，是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志，沒有高尚的性質，那不要緊，耶穌就要說──你是有福的，因為經過了這種貧窮，才能進入天國。我不能像一個好男女進天國，只能像一個完全的貧民才得進去。
那真正表揚神的愛之性質者，總是出於無意的。有意識的感力是自大的，非基督化的。如果我說，「我不知我有無用處，」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人，從他腹中要流出活水的江河來。」（約七38）如果我考察流出來的東西，我就失去了與主的接觸。
最感動我們的，是那一種人呢？不是那些常想到自己是感動我們的人，卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡，全無有為而為的有意行動，如果有所為，那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作，因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。
「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。」歷代志下廿章15節
得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說，勝敗本來就在乎神，我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任，立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的，如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們，我們就會感到無限的放心、安全。
假使我派我的雇工出一趟遠門，我就必須負責他的一切花費，並且保護他的安全。神比我們信實，想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主，而且把生命、家庭，以及一切所有都交在祂的手中，祂絕對會照顧我們。
就像一個牧人的興趣，乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼，使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體，也深具同樣的興趣。
「感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)
興起，興起為耶穌，
當靠祂剛強站穩；
因肉體的私慾將拖垮你，
千萬不要依恃你自己。
1-1 路加福音第01章生活應用