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1. 路加福音第01章經文分段查經資料

42-01路加福音經文分段查經資料  路加福音第01章    彰化伯特利教會黃哲輝牧師

 


主題:如何知道所學之道

 

Ⅰ.寫信給提阿非羅大人。01-04。透過「著書」,別人述說è知道所學之道是確實。

Ⅱ.撒迦利亞與以利沙伯。05-25。透過「遭遇」,事奉經歷è知道所學之道是確實。

Ⅲ.馬利亞與以利沙伯。  26-56。透過「天使」,顯現說明è知道所學之道是確實。

Ⅳ.施洗約翰的出生成長。57-80。透過「曠野」,分別為聖è知道所學之道是確實。

 

Ⅰ.寫信給提阿非羅大人。01-04。透過「著書」,別人述說è知道所學之道是確實。

壹.提阿非羅大人哪,有好些人提筆作書,述說在我們中間所成就的事,路1:2

是照傳道人從起初親眼看見又傳給我們的。

貳.這些事我既從起頭都詳細考察了,路1:3  

參.就定意要按著次序寫給你,路1:3

肆.使你知道所學之道都是確實的。路1:4

 

Ⅱ.撒迦利亞與以利沙伯。05-25。透過「遭遇」,事奉經歷è知道所學之道是確實。

壹.背景與問題。路1:5-7

一.時間:當猶太王希律的時候,路1:5

二.職業:亞比雅班裏有一個祭司,名叫撒迦利亞;路1:5

三.家庭:他妻子是亞倫的後人,名叫以利沙伯。路1:5

四.為人:路1:6

1.他們二人在神面前都是義人,

2.遵行主的一切誡命禮儀,

3.沒有可指摘的,

五.問題。路1:7 

1.只是沒有孩子;因為以利沙伯不生育,

2.兩個人又年紀老邁了。

貳.過程與改變。路1:8-23

一.撒迦利亞按班次在神面前供祭司的職分,路1:8

1.照祭司的規矩掣籤,得進主殿燒香。路1:9 

2.燒香的時候,眾百姓在外面禱告。路1:10

二.有主的使者站在香壇的右邊,向他顯現。路1:11

1.撒迦利亞看見,就驚慌害怕。路1:12

2.天使對他說:路1:13

A.撒迦利亞,不要害怕,因為你的祈禱已經被聽見了。路1:13

B.你的妻子以利沙伯要給你生一個兒子,你要給他起名叫約翰。路1:13

C.你必歡喜快樂;有許多人因他出世,也必喜樂。路1:14

D.他在主面前將要為大,路1:15

淡酒濃酒都不喝,從母腹裏就被聖靈充滿了。

E.他要使許多以色列人回轉,歸於主他們的神。路1:16

a.他必有以利亞的心志能力,路1:17

b.行在主的前面,叫為父的心轉向兒女,叫悖逆的人轉從義人的智慧,路1:17

c.又為主豫備合用的百姓。路1:17

三.撒迦利亞對天使說:路1:18

1.我憑著甚麼可知道這事呢?

2.我已經老了,我的妻子也年紀老邁了。

四.天使回答說:路1:19 

1.我是站在神面前的加百列,奉差而來對你說話,將這好信息報給你。路1:19

2.到了時候,這話必然應驗;路1:20

3.只因你不信,你必啞吧,不能說話,直到這事成就的日子。路1:20

五.百姓等候撒迦利亞,詫異他許久在殿裏。路1:21

六.及至他出來,不能和他們說話,他們就知道他在殿裏見了異象;路1:22

因為他直向他們打手式,竟成了啞吧。

七.他供職的日子已滿,就回家去了。路1:23

參.結果。

一.這些日子以後,他的妻子以利沙伯懷了孕,就隱藏了五個月,路1:24 

二.說:「主在眷顧我的日子,這樣看待我,要把我在人間的羞恥除掉。」路1:25

 

Ⅲ.馬利亞與以利沙伯。  26-56。透過「天使」,顯現說明è知道所學之道是確實。

壹.天使加百列向馬利亞顯現。路1:26-38

到了第六個月,路1:26

一.天使加百列奉神的差遣往,馬利亞的家去。路1:26-27

1.馬利亞的家是住加利利的一座城(這城名叫拿撒勒)。路1:26

2.馬利亞是一個童女。路1:27

3.馬利亞是已經許配大衛家的一個人,名叫約瑟。童女的名字叫馬利亞;路1:27

二.天使進去,對他說:路1:28   -29

1.蒙大恩的女子,我問你安,主和你同在了!路1:28 

2.馬利亞因這話就很驚慌,又反復思想這樣問安是甚麼意思。路1:29

三.天使對他說:路1:30

1.馬利亞,不要怕!你在神面前已經蒙恩了。路1:30

A.你要懷孕生子,可以給他起名叫耶穌。路1:31

B.他要為大,稱為至高者的兒子;主神要把他祖大衛的位給他。路1:32

C.他要作雅各家的王,直到永遠;他的國也沒有窮盡。路1:33  

2.馬利亞對天使說:「我沒有出嫁,怎麼有這事呢?」路1:34

四.天使回答說:路1:35

1.聖靈要臨到你身上,路1:35

A.至高者的能力要蔭庇你,

B.因此所要生的聖者必稱為神的兒子。

2.況且你的親戚以利沙伯,在年老的時候也懷了男胎,路1:36

A.就是那素來稱為不生育的,現在有孕六個月了。路1:36

B.因為,出於神的話,沒有一句不帶能力的。路1:37

3.馬利亞說:「我是主的使女,情願照你的話成就在我身上。」路1:38

五.天使就離開他去了。路1:38

貳.馬利亞去看以利沙伯。路1:39  

一.那時候,馬利亞起身,往撒迦利亞的家。路1:39

1.急忙往山地裏去,來到猶大的一座城;路1:39

2.進了撒迦利亞的家,問以利沙伯安。路1:40

二.以利沙伯一聽馬利亞問安,路1:41

1.所懷的胎就在腹裏跳動。路1:41

2.以利沙伯且被聖靈充滿,路1:41

3.高聲喊著說:路1:42

A.你在婦女中是有福的!你所懷的胎也是有福的!路1:42

B.我主的母到我這裏來,這是從那裏得的呢?路1:43 

因為你問安的聲音一入我耳,我腹裏的胎就歡喜跳動。路1:44

C.這相信的女子是有福的!因為主對他所說的話都要應驗。路1:45

三.馬利亞說:我心尊主為大;路1:46

1.我靈以神我的救主為樂;路1:47

A.因為他顧念他使女的卑微;路1:48

B.從今以後,萬代要稱我有福。路1:48

C.那有權能的,為我成就了大事;他的名為聖。路1:49

2.他憐憫敬畏他的人,直到世世代代。路1:50

A.他用膀臂施展大能;那狂傲的人正心裏妄想就被他趕散了。路1:51

B.他叫有權柄的失位,叫卑賤的升高;路1:52

C.叫飢餓的得飽美食,叫富足的空手回去。路1:53  

3.他扶助了他的僕人以色列,路1:54  

A.為要記念亞伯拉罕和他的後裔,施憐憫直到永遠,路1:55

B.正如從前對我們列祖所說的話。路1:55

四.馬利亞和以利沙伯同住,約有三個月,就回家去了。路1:56

 

Ⅳ.施洗約翰的出生成長。57-80。透過「曠野」,分別為聖è知道所學之道是確實。

壹.以利沙伯的產期到了,就生了一個兒子。路1:57

鄰里親族聽見主向他大施憐憫,就和他一同歡樂。路1:58

貳.到了第八日,他們來要給孩子行割禮,並要照他父親的名字叫他撒迦利亞。路1:59

一.他母親說:「不可!要叫他約翰。」路1:60

二.他們說:「你親族中沒有叫這名字的。」路1:61

三.他們就向他父親打手式,問他要叫這孩子甚麼名字。路1:62

1.他要了一塊寫字的板,就寫上,說:「他的名字是約翰」他們便都希奇。路1:63

2.撒迦利亞的口立時開了,舌頭也舒展了,就說出話來,稱頌神。路1:64

四.周圍居住的人都懼怕;路1:65

1.這一切的事就傳遍了猶太的山地。路1:65

2.凡聽見的人都將這事放在心裏,路1:66

3.說:「這個孩子將來怎麼樣呢?」因為有主與他同在。路1:66

參.他父親撒迦利亞被聖靈充滿了,就豫言說:路1:67

一.主以色列的神是應當稱頌的!因他眷顧他的百姓,為他們施行救贖,路1:68

1.在他僕人大衛家中,為我們興起了拯救的角,路1:69

2.正如主藉著從創世以來聖先知的口所說的話,路1:70

二.拯救我們脫離仇敵和一切恨我們之人的手,路1:71

1.向我們列祖施憐憫,記念他的聖約,路1:72

2.就是他對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓,路1:73

3.叫我們既從仇敵手中被救出來,路1:74

三.就可以終身在他面前,坦然無懼的用聖潔、公義事奉他。路1:75

四.孩子阿!路1:76

1.你要稱為至高者的先知;路1:76

因為你要行在主的前面,豫備他的道路,

2.叫他的百姓因罪得赦,就知道救恩。路1:77

3.因我們神憐憫的心腸,叫清晨的日光從高天臨到我們,路1:78

4.要照亮坐在黑暗中死蔭裏的人,把我們的腳引到平安的路上。路1:79 

肆.那孩子漸漸長大,路1:80  

一.心靈強健,

二.住在曠野,

三.直到他顯明在以色列人面前的日子。


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(04月29日)
四月廿九日 「以利亞與我們是一樣性情的人。」雅各書五章17節 我們要為此感謝神,以利亞躺在羅騰樹下,訴苦埋怨,疑惑不信,真是我們的寫照。但當以利亞與神交通的時候,情況立刻轉變了。以利亞是與我們一樣性情的人,他卻禱告了又禱告,這是最重要的一點,不僅是懇切禱告,而是「他禱告了又禱告」。繼續不斷的禱告,我們從這一點教訓上應有所得著,因其關鍵所在,乃是必須繼續不斷的禱告。 以利亞上了迦密山頂,他領悟了「信心」和「眼見」之所以不同的偉大啟示。當時所需要的不是降下火來,而是降雨;能命令火的人可用同樣方法命令洪水。聖經告訴我們,他屈身在地,將臉伏在兩膝之中;使自己的視覺和聽覺與外界隔絕,一切不見不聞。 以利亞對他僕人說:「你上去觀看」。他去了回來,很簡單地報告道:「沒有什麼」。 我們若處於這種情形下將如何呢? 我們會說:「這是同我所料想的一樣」!於是放棄了禱告。可是以利亞是這樣嗎?不,他說:「再去看看」。他的僕人回來報告說:「沒有什麼」!「再去看」。「沒有什麼」。 後來,僕人回來報告道:「有手掌那麼大的一小片雲」。手掌大的一片雲在以利亞祈禱中升起,霎時間降下雨來;亞哈雖有快馬拉車,也來不及趕回撒瑪利亞的城門。這是信心之所以與眼見不同之處。信心把本身和外界隔絕,專心注目於神;眼見是憑觀察,甚麼也看不到;視覺雖帶來毫無希望的消息,信心則繼續堅持,「禱告了又禱告」。如何方能如此禱告而發生效力呢?讓視覺帶來任何失望的報告,都不要加以理會。永生的神總是在天上垂聽,即使遲延不答,也是出於祂的美意。           ─皮爾生 下面是三個孩子對信心所下的定義,可以說明信心堅強的程度。第一個孩子說:「信心是去握住基督」;第二個孩子說:「信心是抓牢基督」,第三個孩子說:「信心是絕不放鬆基督」。
■ 英文荒漠甘泉(04月29日)
April 29  "Elias was a man subject to like passions as we are."(James 5:17.)  THANK God for that! He got under a juniper tree, as you and I have often done; he complained and murmured, as we have often done; was unbelieving, as we have often been. But that was not the case when he really got into touch with God. Though "a man subject to like passions as we are,""earnestly," but "he prayed in prayer." He kept on praying. What is the lesson here? You must keep praying.  Come up on the top of Carmel, and see that remarkable parable of Faith and Sight. It was not the descent of the fire that now was necessary, but the descent of the flood' and the man that can command the fire can command the flood by the same means and methods. We are told that he bowed himself to the ground with his face between his knees; that is, shutting out all sights and sounds. He was putting himself in a position where, beneath his mantle, he could neither see nor hear what was going forward.  He said to his servant, "Go and take an observation." He went and came back, and said─how sublimely brief! one word─"Nothing!"  What do we do under such circumstances?  We say, "It is just as I expected!" and we give up praying. Did Elijah? No, he said, "Go again." His servant again came back and said, "Nothing!" "Go again." "Nothing!"  By and by he came back, and said, "There is a little cloud like a man's hand." A man's hand had been raised in supplication, and presently down came the rain; and Ahab had not time to get back to the gate of Samaria with all his fast steeds. This is a parable of Faith and Sight─faith shutting itself up with God; sight taking observations and seeing nothing; faith going right on, and "praying in prayer," with utterly hopeless reports from sight.  Do you know how to pray that way, how to pray prevailingly? Let sight give as discouraging reports as it may, but pay no attention to these. The living God is still in the heavens and even to delay is part of His goodness. ─Arthur T. Pierson.  Each of three boys gave a definition of faith which is an illustration of the tenacity of faith. The first boy said, "It is taking hold of Christ"; the second, "Keeping hold"; and the third, "Not letting go."
■ 永活之泉(04月29日)
四月廿九日 不犯罪 「你們知道主曾顯現,是要除掉人的罪;在祂並沒有罪。凡住在祂裏面的,就不犯罪。」約翰一書三章5、6節 約翰把基督最後一晚所講到住在祂裏面的話,深刻在他心中,並在他的生命裏。他一直記得主有六次之多,說到愛祂並遵守祂的命令,乃是住在祂的愛裏,並接受父和祂兒子內住的途徑。所以在約翰老年時所寫的書信中,住在基督裏,就成了得著所應許之生活的鑰節。(約壹二6,24,28;三6,24;四13,16) 在我們所引的經文中,約翰教訓我們如何能蒙保守脫離罪:「凡住在祂裏面的,就不犯罪。」雖然我們的天性是有罪的,但我們若住在那位無罪的基督裏,就被釋放脫離罪的能力,並使我們一天過一天活著討神的喜悅。聖經記載主耶穌題到父時,這樣說「我常作祂所喜悅的事。」(約八29)所以約翰在書信中這樣寫:「親愛的弟兄啊,我們的心若不責備我們,就可以向神坦白無懼了,並且我們一切所求的就從他得著;因為我們遵守祂的命令,行祂所喜悅的事。」(約壹三22、23) 但願凡渴慕要得著自由,脫離罪惡權勢的人,都來接受這些簡單而意義深遠的話:「在祂並沒有罪。」(約壹三5)「我得以在祂裏面,是本乎神。」(參林前一30)「那在基督裏堅固我們的,就是神。」(林後一21)當我們尋求要住在那位沒有罪的主裏面時,基督就要在聖靈的大能裏,在我裏面實在活出祂自己的生命,並使我能過一種在凡事上討祂喜悅的生活。 親愛的神的兒女啊,你是被神呼召來過一種生活,在那生活裏,你的盼望就是對這位全能的神的信心。這是偉大的信心、堅強的信心、持續的信心。當你天天花時間將自己降服於那位平安的神,也就是在各樣善事上成全你,叫你遵行祂的旨意的神時,你就會經歷到:你心中所未曾想到的事,正是神所要作在那些等候祂的人裏面的。 「凡住在祂裏面的,就不犯罪。」這應許是確實的:全能的神保證說,祂要在你裏面,藉著基督耶穌行祂所喜悅的事。要在這樣的信心裏住在祂裏面。 「凡住在祂裏面的,就不犯罪。」「我不是對你說,你若信,就必看見神的榮耀麼?」(約十一40)
■ 中文屬天日子(04月29日)
四月廿九日 不預知是一種幸福 「我們……將來如何,還未顯明。」約翰一書三章2節 自然,我們老是希求事前知道,以不能預先知道為一件不幸的事。我們以為我們必要達到某種一定的目標,但那不是屬靈的生命的本性。誰知屬靈的生命的本性,就是我們在不穩定裡面有所確知。若然,我們不必求一個固定的歸宿。常識說:「我如果在那個景況裡……」我們不能設想,我們所未經過的任何光景。 希求預先知道是常識生活的標記,在未全知中,而能放下心來,是靈性生活的標記。確信神,意思是我們在一切的途徑上,不必要求預先知道。我們不知道這一天有甚麼事發生,這實在是一種可喜的情況,但大多數人都以為是可歎息的。我們不一定知道我們舉手投足之後的結果如何,但是應該知道神是可靠的,是穩定的。我們順從神,努力當前的本分,祂準定使我們的生命緊張有趣。倘使我們成了某條信條的遵守者,我們在靈性上就死了;我們再不能稱為是信神者,僅能說,是相信對於神的信條。耶穌說:「你們若不變成像小孩子……」靈性生活是小孩子的生活。我們不是抓不住神,卻是不必預知祂將要做的事,如果我們只抓住我們的信條,我們就會自重嚴肅起來,而且有了定見;但當我們與神發生正當關係的時候,生命就充滿了伸縮性而在不預知中有快樂和期望。 耶穌沒有說:「要信那些關於我的事,乃是信我」。將這一切的事託付祂,不管祂將要來到的榮耀如何,祂是定然要來的,永遠忠誠於祂吧!
■ 中文上海嗎哪(04月29日)
四月廿九日 「我卻不以性命為念……只要行完我的路程,成就我從主耶穌所領受的職事……。」使徒行傳廿章24節 這個完成我們個人職事的觀念可說是最嚴肅的一個,因為在基督的生命中,沒有比未完成的事工更叫人悲哀的。 當我回顧神的事工時,我可以看到很多人所未完成的職事。士師記告訴我們,因為神的子民在進迦南地時,沒有完成他們的工作,結果以色列民族有五百年的衰微歷史。雖然他們戰勝耶利哥城,打敗了卅一個王國、把地分給十二支派的族人,但是卻在各處留下不少尚未佔領的要塞,以及許多未逐之族。結果不久後,這些未逐之族竟征服了以色列、使約書亞所得之地全部被奪回。 讓我們看看以利亞的事工,他在迦密山上的勝利可說是世人最驚訝的成就,但是沒有人不對他勝利後第二天的表現感到傷心。耶洗別只稍微地動了動她的手指,以利亞就逃到曠野去,讓神的敵人奪取到他們所計劃的範圍。 事工光是持續一段短時間是不夠的,因為得勝在乎最後一步。願神將保羅行完其路程的觀念放在我們心中,如他所說:只要行完我的路程,成就我從主耶穌所領受的職事,證明神恩惠的福音。
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