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1. 路加福音第01章經文分段查經資料

42-01路加福音經文分段查經資料  路加福音第01章    彰化伯特利教會黃哲輝牧師

 


主題:如何知道所學之道

 

Ⅰ.寫信給提阿非羅大人。01-04。透過「著書」,別人述說è知道所學之道是確實。

Ⅱ.撒迦利亞與以利沙伯。05-25。透過「遭遇」,事奉經歷è知道所學之道是確實。

Ⅲ.馬利亞與以利沙伯。  26-56。透過「天使」,顯現說明è知道所學之道是確實。

Ⅳ.施洗約翰的出生成長。57-80。透過「曠野」,分別為聖è知道所學之道是確實。

 

Ⅰ.寫信給提阿非羅大人。01-04。透過「著書」,別人述說è知道所學之道是確實。

壹.提阿非羅大人哪,有好些人提筆作書,述說在我們中間所成就的事,路1:2

是照傳道人從起初親眼看見又傳給我們的。

貳.這些事我既從起頭都詳細考察了,路1:3  

參.就定意要按著次序寫給你,路1:3

肆.使你知道所學之道都是確實的。路1:4

 

Ⅱ.撒迦利亞與以利沙伯。05-25。透過「遭遇」,事奉經歷è知道所學之道是確實。

壹.背景與問題。路1:5-7

一.時間:當猶太王希律的時候,路1:5

二.職業:亞比雅班裏有一個祭司,名叫撒迦利亞;路1:5

三.家庭:他妻子是亞倫的後人,名叫以利沙伯。路1:5

四.為人:路1:6

1.他們二人在神面前都是義人,

2.遵行主的一切誡命禮儀,

3.沒有可指摘的,

五.問題。路1:7 

1.只是沒有孩子;因為以利沙伯不生育,

2.兩個人又年紀老邁了。

貳.過程與改變。路1:8-23

一.撒迦利亞按班次在神面前供祭司的職分,路1:8

1.照祭司的規矩掣籤,得進主殿燒香。路1:9 

2.燒香的時候,眾百姓在外面禱告。路1:10

二.有主的使者站在香壇的右邊,向他顯現。路1:11

1.撒迦利亞看見,就驚慌害怕。路1:12

2.天使對他說:路1:13

A.撒迦利亞,不要害怕,因為你的祈禱已經被聽見了。路1:13

B.你的妻子以利沙伯要給你生一個兒子,你要給他起名叫約翰。路1:13

C.你必歡喜快樂;有許多人因他出世,也必喜樂。路1:14

D.他在主面前將要為大,路1:15

淡酒濃酒都不喝,從母腹裏就被聖靈充滿了。

E.他要使許多以色列人回轉,歸於主他們的神。路1:16

a.他必有以利亞的心志能力,路1:17

b.行在主的前面,叫為父的心轉向兒女,叫悖逆的人轉從義人的智慧,路1:17

c.又為主豫備合用的百姓。路1:17

三.撒迦利亞對天使說:路1:18

1.我憑著甚麼可知道這事呢?

2.我已經老了,我的妻子也年紀老邁了。

四.天使回答說:路1:19 

1.我是站在神面前的加百列,奉差而來對你說話,將這好信息報給你。路1:19

2.到了時候,這話必然應驗;路1:20

3.只因你不信,你必啞吧,不能說話,直到這事成就的日子。路1:20

五.百姓等候撒迦利亞,詫異他許久在殿裏。路1:21

六.及至他出來,不能和他們說話,他們就知道他在殿裏見了異象;路1:22

因為他直向他們打手式,竟成了啞吧。

七.他供職的日子已滿,就回家去了。路1:23

參.結果。

一.這些日子以後,他的妻子以利沙伯懷了孕,就隱藏了五個月,路1:24 

二.說:「主在眷顧我的日子,這樣看待我,要把我在人間的羞恥除掉。」路1:25

 

Ⅲ.馬利亞與以利沙伯。  26-56。透過「天使」,顯現說明è知道所學之道是確實。

壹.天使加百列向馬利亞顯現。路1:26-38

到了第六個月,路1:26

一.天使加百列奉神的差遣往,馬利亞的家去。路1:26-27

1.馬利亞的家是住加利利的一座城(這城名叫拿撒勒)。路1:26

2.馬利亞是一個童女。路1:27

3.馬利亞是已經許配大衛家的一個人,名叫約瑟。童女的名字叫馬利亞;路1:27

二.天使進去,對他說:路1:28   -29

1.蒙大恩的女子,我問你安,主和你同在了!路1:28 

2.馬利亞因這話就很驚慌,又反復思想這樣問安是甚麼意思。路1:29

三.天使對他說:路1:30

1.馬利亞,不要怕!你在神面前已經蒙恩了。路1:30

A.你要懷孕生子,可以給他起名叫耶穌。路1:31

B.他要為大,稱為至高者的兒子;主神要把他祖大衛的位給他。路1:32

C.他要作雅各家的王,直到永遠;他的國也沒有窮盡。路1:33  

2.馬利亞對天使說:「我沒有出嫁,怎麼有這事呢?」路1:34

四.天使回答說:路1:35

1.聖靈要臨到你身上,路1:35

A.至高者的能力要蔭庇你,

B.因此所要生的聖者必稱為神的兒子。

2.況且你的親戚以利沙伯,在年老的時候也懷了男胎,路1:36

A.就是那素來稱為不生育的,現在有孕六個月了。路1:36

B.因為,出於神的話,沒有一句不帶能力的。路1:37

3.馬利亞說:「我是主的使女,情願照你的話成就在我身上。」路1:38

五.天使就離開他去了。路1:38

貳.馬利亞去看以利沙伯。路1:39  

一.那時候,馬利亞起身,往撒迦利亞的家。路1:39

1.急忙往山地裏去,來到猶大的一座城;路1:39

2.進了撒迦利亞的家,問以利沙伯安。路1:40

二.以利沙伯一聽馬利亞問安,路1:41

1.所懷的胎就在腹裏跳動。路1:41

2.以利沙伯且被聖靈充滿,路1:41

3.高聲喊著說:路1:42

A.你在婦女中是有福的!你所懷的胎也是有福的!路1:42

B.我主的母到我這裏來,這是從那裏得的呢?路1:43 

因為你問安的聲音一入我耳,我腹裏的胎就歡喜跳動。路1:44

C.這相信的女子是有福的!因為主對他所說的話都要應驗。路1:45

三.馬利亞說:我心尊主為大;路1:46

1.我靈以神我的救主為樂;路1:47

A.因為他顧念他使女的卑微;路1:48

B.從今以後,萬代要稱我有福。路1:48

C.那有權能的,為我成就了大事;他的名為聖。路1:49

2.他憐憫敬畏他的人,直到世世代代。路1:50

A.他用膀臂施展大能;那狂傲的人正心裏妄想就被他趕散了。路1:51

B.他叫有權柄的失位,叫卑賤的升高;路1:52

C.叫飢餓的得飽美食,叫富足的空手回去。路1:53  

3.他扶助了他的僕人以色列,路1:54  

A.為要記念亞伯拉罕和他的後裔,施憐憫直到永遠,路1:55

B.正如從前對我們列祖所說的話。路1:55

四.馬利亞和以利沙伯同住,約有三個月,就回家去了。路1:56

 

Ⅳ.施洗約翰的出生成長。57-80。透過「曠野」,分別為聖è知道所學之道是確實。

壹.以利沙伯的產期到了,就生了一個兒子。路1:57

鄰里親族聽見主向他大施憐憫,就和他一同歡樂。路1:58

貳.到了第八日,他們來要給孩子行割禮,並要照他父親的名字叫他撒迦利亞。路1:59

一.他母親說:「不可!要叫他約翰。」路1:60

二.他們說:「你親族中沒有叫這名字的。」路1:61

三.他們就向他父親打手式,問他要叫這孩子甚麼名字。路1:62

1.他要了一塊寫字的板,就寫上,說:「他的名字是約翰」他們便都希奇。路1:63

2.撒迦利亞的口立時開了,舌頭也舒展了,就說出話來,稱頌神。路1:64

四.周圍居住的人都懼怕;路1:65

1.這一切的事就傳遍了猶太的山地。路1:65

2.凡聽見的人都將這事放在心裏,路1:66

3.說:「這個孩子將來怎麼樣呢?」因為有主與他同在。路1:66

參.他父親撒迦利亞被聖靈充滿了,就豫言說:路1:67

一.主以色列的神是應當稱頌的!因他眷顧他的百姓,為他們施行救贖,路1:68

1.在他僕人大衛家中,為我們興起了拯救的角,路1:69

2.正如主藉著從創世以來聖先知的口所說的話,路1:70

二.拯救我們脫離仇敵和一切恨我們之人的手,路1:71

1.向我們列祖施憐憫,記念他的聖約,路1:72

2.就是他對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓,路1:73

3.叫我們既從仇敵手中被救出來,路1:74

三.就可以終身在他面前,坦然無懼的用聖潔、公義事奉他。路1:75

四.孩子阿!路1:76

1.你要稱為至高者的先知;路1:76

因為你要行在主的前面,豫備他的道路,

2.叫他的百姓因罪得赦,就知道救恩。路1:77

3.因我們神憐憫的心腸,叫清晨的日光從高天臨到我們,路1:78

4.要照亮坐在黑暗中死蔭裏的人,把我們的腳引到平安的路上。路1:79 

肆.那孩子漸漸長大,路1:80  

一.心靈強健,

二.住在曠野,

三.直到他顯明在以色列人面前的日子。


荒漠甘泉五合一

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八月四日 「他們就把石頭挪開。耶穌舉目說:『父阿,我感謝你,因為你已經聽我。』」約翰福音十一章41節 這真是一個奇怪的、反常的次序:拉撒路還在墳墓裏,可是感謝已經先有了。我總以為感謝的時候,應當在大功告成,拉撒路復活以後;但是我們的主耶穌卻為著那尚未成就的事情感謝─感謝發生在恩典到臨之前,深信恩典已經在半途了。爭戰之前應當先唱勝利的凱歌!神蹟前面應當先有感謝! 十字軍出發啟行的時候,誰肯先唱勝利的凱歌呢?禱告的答應尚未來到之前,誰肯先唱感恩的詩歌呢?但是我們的主所留給我們的榜樣,並不是奇怪的、勉強的、沒有理由的。讚美在行神蹟的工作上實在非常重要的。神蹟由於靈力。靈力的大小是和信心成正比例的。           ─喬懷德 禱告的時候,沒有一件東西比讚美更能得神的喜悅,也沒有一件東西比讚美更能祝福禱告的人。有一次我在中國藉著讚美得到一個很大的祝福:我從家鄉接到很多不快樂的消息,焦慮密佈了我的全心。我禱告,焦慮並不輕減。我竭力忍住,事實上卻焦慮得更利害。正在那時候我出發到一處內地去,看見在一家傳道人住宅的牆上寫著「要感謝」三個大字。我就立即開口感謝,不一會,我的焦慮全都消散了,一點也沒有留下。啊,寫詩篇的人說得正對:「稱謝耶和華……這本為美事。」(詩九二1─3)           ─富勒斯
■ 英文荒漠甘泉(08月04日)
August 4 "And Jesus lifted up his eyes, and said, Father, I thank thee that thou heart me." (John 11:41.)  THIS is a very strange and unusual order. Lazarus is still in the grave, and the thanksgiving precedes the miracle of resurrection. I thought that the thanksgiving would have risen when the great deed had been wrought, and Lazarus was restored to life again. But Jesus gives thanks for what He is about to receive. The gratitude breaks forth before the bounty has arrived, in the assurance that it is certainly on the way. The song of victory is sung before the battle has been fought. It is the sower who is singing the song of the harvest home. It is thanksgiving before the miracle!  Who thinks of announcing a victory-psalm when the crusaders are just starting out for the field? Where can we hear the grateful song for the answer which has not yet been received? And after all, there is nothing strange or forced, or unreasonable in the Master's order. Praise is really the most vital perparatory ministry to the working of the miracles. Miracles are wrought by spiritual power. Spiritual power is always proportioned to our faith.           —Dr. Jowett. PRAISE CHANGES THINGS Nothing so pleases God in connection with our prayer as our praise, and nothing so blesses the man who prays as the praise which he offers. I got a great blessing once in China in this connection. I had received bad and sad news from home, and deep shadows had covered my soul. I prayed, but the darkness did not vanish. I summoned myself to endure, but the darkness only deepened. Just then I went to an inland station and saw on the wall of the mission home these words: "Try Thanksgiving." I did, and in a moment every shadow was gone, not to return. Yes, the Psalmist was right, "It is a good thing to give thanks unto the Lord."           ─Rev. Henry W. Frost.
■ 永活之泉(08月04日)
八月四日 向世界釘死自己 「但我斷不以別的誇口,只誇我們主耶穌基督的十字架,因這十字架就我而論,世界已經釘在十字架上;就世界而論,我已經釘在十字架上。」加拉太書六章14節 為何使徒保羅在加拉太書二章中提到要與主同釘,而到了書信末尾又有更進一步的說明,他說只在基督裏誇口,並實際在生活中表示向世界釘死自己以脫離罪的權勢。當他說:「我已經與基督同釘十字架」,並非單指內在屬靈的真理,而且也是一個向世界及其誘惑有關的真實經歷。基督曾說過世界恨祂,但祂卻勝過世界;保羅知道曾將耶穌釘死的世界也要在他身上做同樣的工作。他自稱向著世界治死自己,世界對他而言也是致釘死而無能力的仇敵,他用這個方法來誇主耶穌的十字架,表明自己脫離世界的範疇。 這和現今舉世的基督徒有何等大的區別!他自然同意與罪和世界一刀兩斷;但由於世俗好友之因,旋即改變初衷,只要不公開犯罪,他們仍在一起盡情享樂。他們不知道世界的情慾和享樂是最危險的來源。 哦!基督徒啊!當世界釘死基督,你也在其內;當基督在十字架勝過世界,你也在其中。祂現在向你呼召,無論付出任何代價,都要向神及其國度為敵的世界治死老我,使得釘死十字架上的生命,保持你永遠得勝。 對於世界的享樂及吸引有何不同的關係,因為基督徒靠著聖靈說:「我已經與基督同釘十字架,釘死的基督活在我裏面!」讓我們迫切地求基督所憑藉,奉獻自己釘死在十字架上的聖靈啟示我們能瞭解「只誇主耶穌基督的十字架,對世界而言,我已經釘死在十字架上。」
■ 中文屬天日子(08月04日)
八月四日 神是我們勇敢的同伴 「耶穌帶著十二個門徒。」路加福音十八章31節 神放心的信任我們人!你說──「但是祂揀選我,是祂的不智,因為我空無所有;毫無價值。」殊不知那正是祂揀選你的緣故。你只要以為自己有點用處,神就不能揀選你,因為你所求達的是自己的目的;至好是你讓祂領你了悟你自己的無能和脆弱,祂就揀選你和祂一同上耶路撒冷,那就是祂成功祂還沒有指示你的事。── 我們容易說,某人具有天生的才能,所以他能成為一個良好的基督徒。這實在不是資質的問題,卻是貧窮的問題,不是我們給出甚麼來,卻是神放進甚麼東西到我們的裡面,更不是天生的德行,品性,學識,經驗等問題──那都是無關緊要的。唯一且緊要的事,是我們依從神的催迫,變作祂的同伴(比較林前一26─30)。有資格做神同伴的人,就是那些了悟自己貧窮的人。凡想到對於神有用的人,神對他是無能為力的。基督徒們絕對不要為著自己的事而做事,我們要為神的事而做事。我們不了悟神的用意何在,但是無論情形怎樣,要保守與祂的關係。切不要讓甚麼事來損傷我們與神的關係;如果損傷了,則恢復原狀,費力更大,費時更多。基督徒最要緊的一件事,不是我們所做的工作,卻是我們所保持的關係和那關係所產生的情形。那就是神要我們所全力注意的,而我們所不願意的,也就是這一件。
■ 中文上海嗎哪(08月04日)
八月四日 「如果,神的靈住在你們心裡,你們就不屬肉體,乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈,就不是屬基督的」羅馬書八章9節 一個屬靈的人未必是一個為聖靈所充滿、有深度靈命的人。依據保羅的看法,應是:「如果神的靈住在你們心裡,你們就不屬肉體,乃屬聖靈了。」 一個新造的人的榮耀,不僅僅在於這個人靈裡的重生,更由於這個人適合神的內住。他會像一個孩子倚賴他的母親一樣地,倚靠神的愛子。事實上,最屬靈的情景,乃是完全的無助、倚靠,以及全然地擁有聖靈。當基督吹了一口氣使門徒受聖靈時,也就是他用自己的口把聖靈賜給他們的當兒,主耶穌已經把祂榮耀的冠冕賜給了一個新造的人。所以願聖靈完全得著我們,充滿我們的全人。
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