FHL信望愛：彰化伯特利教會

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一年讀經一次靈修

4-11 21詩篇逐章大綱

21詩篇逐章大綱

1    善惡比較：神的知道，義人的道路
2     君王豋基祈禱文：我要投靠神
3     大衛求神對付仇敵祈禱文：神的應允，我求告聲音
4     大衛困苦的祈禱文：神的憐恤，我向神禱告
5     大衛面對狂傲的惡人祈禱文：神的公義，我要投靠你
6     大衛求神醫治祈禱文：神的慈愛，我懇求禱告
7     大衛被追趕祈禱文：神是盾牌，我心裡正直
8     大衛對神眷顧讚美詩：神的顧念，我算什麼
9     大衛求神伸冤祈禱文：神奇妙作為：我要傳揚
10     大衛患難時祈禱文：神永遠為王，外邦人已經滅絕
11     大衛面對惡人射暗箭：神察看世人，我是投靠耶和華
12     大衛面對說謊人的：耶和華的言語，煉淨人的言語
13     大衛遭仇敵壓制祈禱：問神要到幾時？
14     大衛面對愚頑人祈禱：神是困苦人的避難所
15     大衛帶選民進聖殿：自問自答，誰能住神的聖山？
16     大衛投靠上帝的讚美詩
17     大衛在試驗熬煉中祈禱文
18     大衛對上帝拯救感恩詩
19     大衛對上帝言語讚美詩
20     大衛在遭難時的祈禱詩
21     大衛王面對仇敵祈禱詩
22     大衛遭神離棄的禱告詩
23     大衛詩：耶和華是我牧者
24     大衛進入聖殿的讚美詩
25     大衛遭禍患的祈禱詩
26     大衛遭冤枉的祈禱詩
27     大衛心懼怕的祈禱詩
28     大衛生病快死祈禱文
29     大衛讚美耶和華聲音
30     大衛作王不住歌頌稱頌神
31     大衛遭毀謗驚嚇的祈禱詩
32     大衛認罪求神赦免祈禱詩
33     義人歡樂讚美彈琴歌頌神
34     大衛裝瘋被趕出讚美詩
35     大衛面對爭戰的祈禱詩
36     大衛面對作惡人祈禱詩
37     大衛在面對惡人時祈禱詩
38     大衛在犯罪後祈禱詩
39     大衛默然無聲操練祈禱詩
40     大衛在困苦窮乏祈禱文
41     大衛在生怪病時的禱告詞
42     心裡憂悶煩躁的禱告詞
43     求神伸冤的祈禱詞
44     可拉後裔：遭苦難受欺壓的祈禱詞
45     可拉後裔：君王婚禮上獻唱的詩
46     可拉後裔：地震災難的祈禱詞
47     可拉後裔：讚美神至高掌權
48     可拉後裔：讚美神本為大
49     可拉後裔：神必救贖收納我的靈魂
50     亞薩的詩：神是施行審判的，當獻感恩的祭
51     大衛的詩：神是慈愛的，必塗抹我的過犯
52     大衛面對抗惡人密告讚美詩
53     大衛面對敵人安營攻擊的禱告詞
54     大衛在急難中的禱告詞
55     大衛面對知己同伴攻擊祈禱詞
56     大衛被抓被關的禱告禱
57     大衛在危難山洞的禱告詞
58     大衛面對世人在公義中沈默祈禱詞
59     大衛面對被追殺的禱告詞
60     大衛面對戰爭的禱告詞
61     大衛作王面對仇敵，心裡發昏禱告詞
62     大衛面對大家攻擊，他默默無聲等候神
63     大衛心裡渴想切切尋神祈禱詩
64     大衛面對仇敵暗箭網羅的禱告詞
65     大衛的詩歌：罪孽勝了我；神赦免我們的過犯
66     神試驗熬煉我們如熬煉銀子
67     願神憐憫賜福用臉光照我們
68     大衛的詩歌：願神興起使他的仇敵四散
69     大衛的詩：求你按你豐盛誠實慈愛拯救應允我
70     大衛的紀念詩：神是幫助搭救我的，求你不要耽延
71     我投靠神，神是我的巖石山寨，已經命定要救我
72     所羅門的詩：神是獨行奇事的耶和華，以色列的神
73     亞薩的詩：我進入神的聖所，思想惡人的結局
74     亞薩：神啊求你起來為自己伸訴！記念愚頑人辱罵你
75     亞薩的詩歌：我們稱謝述說神你奇妙的作為
76     亞薩：人的忿怒要成全神的榮美；人的餘怒神要禁止
77     亞薩：我在患難之日尋求主，提說記念神古時行奇事
78     亞薩：要仰望神，不忘記神的作為，惟要守他的命令
79     亞薩：願神使外邦人知道你伸你僕人流血的冤
80     亞薩：神啊，求你回轉！從天上垂看，眷顧這葡萄樹
81     亞薩：我是耶和華，你要大大張口，我就給你充滿
82     亞薩：神站在有權力者的會中，在諸神中行審判
83     亞薩：願神使仇敵滿面羞恥，好叫他們尋求你神的名
84     可拉後裔：我羨慕渴想耶和華的院宇；向永生神呼籲
85     可拉後裔：求你使我們得見你的慈愛，救回被擄雅各
86     大衛：求你轉臉憐恤我，賜力量顯出你恩待我的憑據
87     可拉後裔：高者必親自堅立這城，泉源都在神裏面
88     可拉後裔：耶和華你為何丟棄我？為何掩面不顧我？
89     以斯拉人以探：知道向你歡呼的，那民是有福的！
90     摩西：求你指教我們數算自己的日子，好得智慧的心
91     住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下
92     安息日詩歌：義人要發旺如棕樹，生長如香柏樹
93     耶和華作王：世界就堅定，不得動搖
94     耶和華是伸冤的，若不是你幫助我，我就住在寂靜中
95     因耶和華為大，要屈身敬拜不可硬著心
96     要向耶和華唱新歌(v1)因耶和華為大v4
97     耶和華作王：燒滅敵人v3
98     要向耶和華唱新歌：因祂施行救恩(v1)
99     大衛的詩：耶和華作王，施行公義v1,4
100    稱謝進入祂的門，讚美進入祂的院v4
101    我要歌唱慈愛公平耶和華v1
102    急難日子的禱告詞v1,2
103    大衛：我的心你要稱頌耶和華，祂赦免你一切罪孽
104    我的心哪你要稱頌耶和華v1：神為至大
105    唱詩談論祂的一切奇妙作為v2
106    要讚美祂的慈愛永遠長存
107    稱謝祂本善慈愛永遠長存
108    我心堅定唱詩歌頌
109    對惡人的願望
110    耶和華對我說，你坐在我的右邊v1
111    你們要讚美耶和華，考察祂的作為v1,2
112    敬畏喜愛祂的命令的正直人
113    你們要讚美耶和華，從日出之地到日落之處
114    猶大為神的聖所治理的國度
115    你們要倚靠敬國耶和華
116    我愛耶和華祂聽了我的懇求
117    你們當讚美耶和華，萬民都當頌讚祂
118    你們要稱謝耶和華，急難中求告祂就應允
119    耶和華的律法
120    在急難中禱告詞
121    我要向山舉目
122    我們歡喜往耶和華的殿去
123    我們的眼睛仰望的神，直到他憐憫我們
124    我們得幫助在乎倚靠耶和華的名v8
125    倚靠耶和華的人，永不動搖
126    流淚撒種必歡呼收割
127    若不是耶和華建造房屋，建造的人也枉然勞力
128    敬畏遵行耶和華的道，便為有福
129    耶和華是公義的，砍斷惡人的繩索v4
130    耶和華我從深處向你求告
131    大衛：以色列當仰望耶和華v3
132    求耶和華記念大衛所受的一切苦難
133    看哪弟兄和睦是何等的善何等的美
134    神的僕人夜間在聖殿中稱頌耶和華
135    你們要讚美耶和華，站在殿中讚美他
136    因他的慈愛永遠長存。
137    耶和華求你記念這以東的仇
138    大衛：我要一心稱謝你，在諸神面前歌頌你
139    大衛：神是無所不在
140    大衛：面對強暴奸惡驕傲人的禱告詞
141    大衛：面對作孽惡人的禱告詞
142    大衛：面對敵人暗設網羅禱告詞
143    大衛：面對仇敵逼迫的禱告詞
144    大衛：面對說謊起假誓外邦人的禱告詞
145    大衛：我的神我要尊崇你
146    我一生還活著的時候，要歌頌我的神
147    你們要讚美耶和華，因神本為善讚美祂
148    你們要讚美耶和華，在天上高處讚美祂
149    你們要讚美耶和華，向耶和華唱新歌
150    你們要讚美耶和華，在神的聖所讚美祂

4-11 04月11日讀經：詩001-003篇

4-12 04月12日讀經：詩004-006篇 next

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年04月29日

時間是：07時38分05秒

■ 中文荒漠甘泉（04月29日）

四月廿九日「以利亞與我們是一樣性情的人。」雅各書五章17節我們要為此感謝神，以利亞躺在羅騰樹下，訴苦埋怨，疑惑不信，真是我們的寫照。但當以利亞與神交通的時候，情況立刻轉變了。以利亞是與我們一樣性情的人，他卻禱告了又禱告，這是最重要的一點，不僅是懇切禱告，而是「他禱告了又禱告」。繼續不斷的禱告，我們從這一點教訓上應有所得著，因其關鍵所在，乃是必須繼續不斷的禱告。以利亞上了迦密山頂，他領悟了「信心」和「眼見」之所以不同的偉大啟示。當時所需要的不是降下火來，而是降雨；能命令火的人可用同樣方法命令洪水。聖經告訴我們，他屈身在地，將臉伏在兩膝之中；使自己的視覺和聽覺與外界隔絕，一切不見不聞。以利亞對他僕人說：「你上去觀看」。他去了回來，很簡單地報告道：「沒有什麼」。我們若處於這種情形下將如何呢？我們會說：「這是同我所料想的一樣」！於是放棄了禱告。可是以利亞是這樣嗎？不，他說：「再去看看」。他的僕人回來報告說：「沒有什麼」！「再去看」。「沒有什麼」。後來，僕人回來報告道：「有手掌那麼大的一小片雲」。手掌大的一片雲在以利亞祈禱中升起，霎時間降下雨來；亞哈雖有快馬拉車，也來不及趕回撒瑪利亞的城門。這是信心之所以與眼見不同之處。信心把本身和外界隔絕，專心注目於神；眼見是憑觀察，甚麼也看不到；視覺雖帶來毫無希望的消息，信心則繼續堅持，「禱告了又禱告」。如何方能如此禱告而發生效力呢？讓視覺帶來任何失望的報告，都不要加以理會。永生的神總是在天上垂聽，即使遲延不答，也是出於祂的美意。　　　　　　　　　　─皮爾生下面是三個孩子對信心所下的定義，可以說明信心堅強的程度。第一個孩子說：「信心是去握住基督」；第二個孩子說：「信心是抓牢基督」，第三個孩子說：「信心是絕不放鬆基督」。

■ 英文荒漠甘泉（04月29日）

April 29 　"Elias was a man subject to like passions as we are."(James 5:17.) 　ＴHANK God for that! He got under a juniper tree, as you and I have often done; he complained and murmured, as we have often done; was unbelieving, as we have often been. But that was not the case when he really got into touch with God. Though "a man subject to like passions as we are,""earnestly," but "he prayed in prayer." He kept on praying. What is the lesson here? You must keep praying. 　Come up on the top of Carmel, and see that remarkable parable of Faith and Sight. It was not the descent of the fire that now was necessary, but the descent of the flood' and the man that can command the fire can command the flood by the same means and methods. We are told that he bowed himself to the ground with his face between his knees; that is, shutting out all sights and sounds. He was putting himself in a position where, beneath his mantle, he could neither see nor hear what was going forward. 　He said to his servant, "Go and take an observation." He went and came back, and said─how sublimely brief! one word─"Nothing!" 　What do we do under such circumstances? 　We say, "It is just as I expected!" and we give up praying. Did Elijah? No, he said, "Go again." His servant again came back and said, "Nothing!" "Go again." "Nothing!" 　By and by he came back, and said, "There is a little cloud like a man's hand." A man's hand had been raised in supplication, and presently down came the rain; and Ahab had not time to get back to the gate of Samaria with all his fast steeds. This is a parable of Faith and Sight─faith shutting itself up with God; sight taking observations and seeing nothing; faith going right on, and "praying in prayer," with utterly hopeless reports from sight. 　Do you know how to pray that way, how to pray prevailingly? Let sight give as discouraging reports as it may, but pay no attention to these. The living God is still in the heavens and even to delay is part of His goodness.　─Arthur T. Pierson. 　Each of three boys gave a definition of faith which is an illustration of the tenacity of faith. The first boy said, "It is taking hold of Christ"; the second, "Keeping hold"; and the third, "Not letting go."

■ 永活之泉（04月29日）

四月廿九日　不犯罪「你們知道主曾顯現，是要除掉人的罪；在祂並沒有罪。凡住在祂裏面的，就不犯罪。」約翰一書三章5、6節約翰把基督最後一晚所講到住在祂裏面的話，深刻在他心中，並在他的生命裏。他一直記得主有六次之多，說到愛祂並遵守祂的命令，乃是住在祂的愛裏，並接受父和祂兒子內住的途徑。所以在約翰老年時所寫的書信中，住在基督裏，就成了得著所應許之生活的鑰節。（約壹二6，24，28；三6，24；四13，16）在我們所引的經文中，約翰教訓我們如何能蒙保守脫離罪：「凡住在祂裏面的，就不犯罪。」雖然我們的天性是有罪的，但我們若住在那位無罪的基督裏，就被釋放脫離罪的能力，並使我們一天過一天活著討神的喜悅。聖經記載主耶穌題到父時，這樣說「我常作祂所喜悅的事。」（約八29）所以約翰在書信中這樣寫：「親愛的弟兄啊，我們的心若不責備我們，就可以向神坦白無懼了，並且我們一切所求的就從他得著；因為我們遵守祂的命令，行祂所喜悅的事。」（約壹三22、23）但願凡渴慕要得著自由，脫離罪惡權勢的人，都來接受這些簡單而意義深遠的話：「在祂並沒有罪。」（約壹三5）「我得以在祂裏面，是本乎神。」（參林前一30）「那在基督裏堅固我們的，就是神。」（林後一21）當我們尋求要住在那位沒有罪的主裏面時，基督就要在聖靈的大能裏，在我裏面實在活出祂自己的生命，並使我能過一種在凡事上討祂喜悅的生活。親愛的神的兒女啊，你是被神呼召來過一種生活，在那生活裏，你的盼望就是對這位全能的神的信心。這是偉大的信心、堅強的信心、持續的信心。當你天天花時間將自己降服於那位平安的神，也就是在各樣善事上成全你，叫你遵行祂的旨意的神時，你就會經歷到：你心中所未曾想到的事，正是神所要作在那些等候祂的人裏面的。「凡住在祂裏面的，就不犯罪。」這應許是確實的：全能的神保證說，祂要在你裏面，藉著基督耶穌行祂所喜悅的事。要在這樣的信心裏住在祂裏面。「凡住在祂裏面的，就不犯罪。」「我不是對你說，你若信，就必看見神的榮耀麼？」（約十一40）

■ 中文屬天日子（04月29日）

四月廿九日　不預知是一種幸福「我們……將來如何，還未顯明。」約翰一書三章2節自然，我們老是希求事前知道，以不能預先知道為一件不幸的事。我們以為我們必要達到某種一定的目標，但那不是屬靈的生命的本性。誰知屬靈的生命的本性，就是我們在不穩定裡面有所確知。若然，我們不必求一個固定的歸宿。常識說：「我如果在那個景況裡……」我們不能設想，我們所未經過的任何光景。希求預先知道是常識生活的標記，在未全知中，而能放下心來，是靈性生活的標記。確信神，意思是我們在一切的途徑上，不必要求預先知道。我們不知道這一天有甚麼事發生，這實在是一種可喜的情況，但大多數人都以為是可歎息的。我們不一定知道我們舉手投足之後的結果如何，但是應該知道神是可靠的，是穩定的。我們順從神，努力當前的本分，祂準定使我們的生命緊張有趣。倘使我們成了某條信條的遵守者，我們在靈性上就死了；我們再不能稱為是信神者，僅能說，是相信對於神的信條。耶穌說：「你們若不變成像小孩子……」靈性生活是小孩子的生活。我們不是抓不住神，卻是不必預知祂將要做的事，如果我們只抓住我們的信條，我們就會自重嚴肅起來，而且有了定見；但當我們與神發生正當關係的時候，生命就充滿了伸縮性而在不預知中有快樂和期望。耶穌沒有說：「要信那些關於我的事，乃是信我」。將這一切的事託付祂，不管祂將要來到的榮耀如何，祂是定然要來的，永遠忠誠於祂吧！

■ 中文上海嗎哪（04月29日）

四月廿九日「我卻不以性命為念……只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事……。」使徒行傳廿章24節這個完成我們個人職事的觀念可說是最嚴肅的一個，因為在基督的生命中，沒有比未完成的事工更叫人悲哀的。當我回顧神的事工時，我可以看到很多人所未完成的職事。士師記告訴我們，因為神的子民在進迦南地時，沒有完成他們的工作，結果以色列民族有五百年的衰微歷史。雖然他們戰勝耶利哥城，打敗了卅一個王國、把地分給十二支派的族人，但是卻在各處留下不少尚未佔領的要塞，以及許多未逐之族。結果不久後，這些未逐之族竟征服了以色列、使約書亞所得之地全部被奪回。讓我們看看以利亞的事工，他在迦密山上的勝利可說是世人最驚訝的成就，但是沒有人不對他勝利後第二天的表現感到傷心。耶洗別只稍微地動了動她的手指，以利亞就逃到曠野去，讓神的敵人奪取到他們所計劃的範圍。事工光是持續一段短時間是不夠的，因為得勝在乎最後一步。願神將保羅行完其路程的觀念放在我們心中，如他所說：只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。

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