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5. 馬太福音第05章教訓—內在自我管理

馬太福音第05章教訓—內在自我管理    查經資料   伯特利教會黃哲輝牧師

 

馬太福音第五—七章  主題:登山寶訓十二真理

第 一 項 信心你是有福的人。5:01-5:12

第 二 項 生活有味見證主名。5:13-5:20

第 三 項 衝突先和好再獻祭。5:21-5:26

第 四 項 聖潔心裡保持潔淨。5:27-5:32

第 五 項 說話真實是就說是。5:33-5:37

第 六 項 人際完全公平待人。5:38-5:48

第 七 項 行事是要作給神看。6:01-6:18

第 八 項 財寶積儹放在天上。6:19-6:21

第 九 項 未來求神國不憂慮。6:22-6:34

第 十 項 論斷先論已再斷人。7:01-7:06

第十一項 禱告信神愛必給好。7:07-7:12

第十二項 得救進窄門行主旨。7:13-7:19

Ⅰ、本章大綱。

第 一 項 信心你是有福的人。5:01-5:12

第 二 項 生活有味見證主名。5:13-5:20

第 三 項 衝突先和好再獻祭。5:21-5:26

第 四 項 聖潔心裡保持潔淨。5:27-5:32

第 五 項 說話真實是就說是。5:33-5:37

第 六 項 人際完全公平待人。5:38-5:48

Ⅱ、本章內容。

 

第 一 項 信心你是有福的人。5:01-5:12

壹、地點:「耶穌上了山開口教訓他們說」太5:1

貳、內容:

虛心的人有福了!    因為天國是他們的。太5:3

哀慟的人有福了!    因為他們必得安慰。太5:4

溫柔的人有福了!    因為他們必承受地土。太5:5

飢渴慕義的人有福了!因為他們必得飽足。太5:6

憐恤人的人有福了!因為他們必蒙憐恤。太5:7

清心的人有福了!因為他們必得見神。太5:8

使人和睦的人有福了!因為他們必稱為神的兒子。太5:9

為義受逼迫的人有福了!因為天國是他們的。太5:1

「人若因我辱罵你們,太5:11      

逼迫你們,捏造各樣壞話毀謗你們,

你們就有福了

應當歡喜快樂,因為你們在天上的賞賜是大的。太5:12

在你們以前的先知,人也是這樣逼迫他們。」

  

 

第 二 項 生活有味見證主名。5:13-5:20

   壹、內容

     一、有味道。太5:13 你們是世上的鹽

1.鹽若失了味,怎能叫他再鹹呢?(失去味,就沒有功能)

2.以後無用,不過丟在外面,(失去功能,就沒有價值)

3.被人踐踏了。(失去價值,就被人看不起)

     二、不隱藏。太5:14-15你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。

 1.人點燈,(燃燒生命,產生希望)

2.不放在斗底下,是放在燈臺上,

3.就照亮一家的人。

     三、可看見。太5:16你們的光

1.當這樣照在人前,

2.叫他們看見你們的好行為,

3.便將榮耀歸給你們在天上的父。」

     四、成全律法。太5:17-20  「莫想我來要廢掉律法和先知。

1.不是要廢掉律法。

2.律法的一點一畫也不能廢去都要成全。

3.廢掉誡命的人,天國稱為最小,遵行誡命在天國稱為大的。

4.義要更勝於文士和法利賽人的義。

第 三 項 衝突先和好再獻祭。5:21-5:26

   壹、引言。

5:21「你們聽見有吩咐古人的話,說:『不可殺人』;

又說:『凡殺人的難免受審判。』

5:22  只是我告訴你們:

   貳、殺人的兩個原因。太5:22

一、動怒。向弟兄動怒的,難免受審斷;

二、罵人。

凡罵弟兄是拉加的,難免公會的審斷;

凡罵弟兄是魔利的,難免地獄的火。

     三、如何處理衝突。

       1.想起。太5:23(了解)

你在祭壇上獻禮物的時候,若想起弟兄向你懷怨,

2.放下工作。太5:24(諒解)

就把禮物留在壇前,(和解)

3.先去同弟兄和好,然後來獻禮物。

5:25你同告你的對頭還在路上,就趕緊與他和息,

恐怕他把你送給審判官,審判官交付衙役,你就下在監裏了。

5:26我實在告訴你,若有一文錢沒有還清,你斷不能從那裏出來。」

第 四 項 聖潔心裡保持潔淨。5:27-5:32

    壹、引言。

5:27「你們聽見有話說:『不可姦淫。』

5:28只是我告訴你們,

    貳、保持聖潔的方法。

       一、看見不要有淫念。太5:28

凡看見婦女就動淫念的,這人心裏已經與他犯姦淫了。

       二、有了淫念,要把它剜出來。太5:29-30

若是你的右眼叫你跌倒,就剜出來丟掉,

寧可失去百體中的一體,不叫全身丟在地獄裏。

  若是右手叫你跌倒,就砍下來丟掉,

三、選擇失去一體,不失去全身(下地獄) 5:29

寧可失去百體中的一體,不叫全身下入地獄。」

       四、有關婚姻。太5:31-32

         1.離婚只限淫亂。

         2.隨意離婚,會造成淫亂的事。

第 五 項 說話真實是就說是。5:33-5:37

壹、引言

5:33「你們又聽見有吩咐古人的話,

說:『不可背誓,所起的誓總要向主謹守。』

5:34只是我告訴你們,

   貳、要避免起誓。太5:34-37

一、甚麼誓都不可起。太5:34-36

1.不可指著天起誓,因為天是神的座位;

2.不可指著地起誓,因為地是他的腳凳;

3.不可指著耶路撒冷起誓,因為耶路撒冷是大君的京城;

4.不可指著你的頭起誓,因為你不能使一根頭髮變黑變白了。

     二、要說肯定的真話。太5:37 

你們的話,是就說是;不是,就說不是;

     三、不要多說。太5:37

若再多說,就是出於那惡者(或作就是從惡裏出來的)。」

第 六 項 人際完全公平待人。5:38-5:48

   壹、引言

5:38「你們聽見有話說:『以眼還眼,以牙還牙。』

5:39  只是我告訴你們,

   貳、如何成為完全的人。

一、不要與惡人作對。太5:39-42

  1.由他。太5:39有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打;

5:40有人想要告你,要拿你的裏衣,連外衣也由他拿去;

2.同他。太5:41有人強逼你走一里路,你就同他走二里;

3.給他。太5:42有求你的,就給他;有向你借貸的,不可推辭。」

二、對待仇敵的方法。

  1.要愛仇敵。太5:43-44 

「你們聽見有話說:『當愛你的鄰舍,恨你的仇敵。』

   只是我告訴你們,要愛你們的仇敵,

2.為那逼迫你們的禱告。

3.要完全有超越的愛。太5:45-48

A.你們是天父的兒子;

B.叫日頭照好人,也照歹人;降雨給義人,也給不義的人。

a.5:46你們若單愛那愛你們的人,有甚麼賞賜呢?

就是稅吏不也是這樣行麼?

b.5:47你們若單請你弟兄的安,比人有甚麼長處呢?

就是外邦人不也是這樣行麼?

C.你們要完全,像你們的天父完全一樣。」太5:48


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年06月19日
時間是:21時27分38秒
■ 中文荒漠甘泉(06月19日)
六月十九日 「作餅的糧食是用磨磨碎。」以賽亞書廿八章28節 我們沒有在主的手裏被摔碎以前,主不能用我們來做世人的糧食。「作餅的糧食是用磨磨碎」的。多少時候,主給我們的經歷是痛苦的;但是我們的痛苦能使別人的生命得福,那麼我們所付的代價,也不算太大了。世上最可愛的東西,往往是從眼淚和痛苦中得來的。           ─密勒 神已經派定我做祂選民的糧食,如果這糧食必須經過獅子牙縫的磨碎纔能餵養祂兒女的話,我還是感謝讚美祂。           ─伊格那丟 世上的英雄、屬靈的偉人,差不多都是由貧乏、患難、不幸,促成的。因為藉著苦難,纔會生出毅力和忍耐來。父親的那隻舊掛鐘能擺動的原因,就是因著下面有重量。許多時候,我們可以利用暴風的力量,來催進船隻的進港。這就是說:神往往利用人的反對,來激進信徒的信心和工作。 聖經上最光榮的人物,都是先被磨碎,壓傷,然後纔成了他人的糧食。亞伯拉罕被稱為「信心之父」,是因為他的苦難最多,順服也最多。 聖經上最光榮的人物,都是先被磨碎,壓傷,然後纔成了祂的糧食。亞伯拉罕被稱為「信心之父」,是因為他的苦難最多,順服也最多。雅各也曾遭受過不少難忍的磨練。 約瑟必須做過波提乏的僕役,坐過埃及的監獄,纔能得到宰相的高位。 大衛在山上像鷓鴣般被人追逐─—又疲倦,又痛苦,至終卻成了全國的糧食。 保羅如果沒有受過鞭打和石擊,也決不會成為撒家的糧食。他是為王家作磨碎的細粉。
■ 英文荒漠甘泉(06月19日)
June 19 "Bread corn is bruised." (Isa. 28:28.)  MANY of us cannot be used to become food for the world's hunger until we are broken in Christ's hands. "Bread corn is bruised." Christ's blessing ofttimes means sorrow, but even sorrow is not too great a price to pay for the privilege of touching other lives with benediction. The sweetest things in this world today have come to us through tears and pain.           ─J. R. Miller.  God has made me bread for His elect, and if it be needful that the bread must be ground in the teeth of the lion to feed His children, blessed be the name of the Lord.           ─Ignatius.  "We must burn out before we can give out. We cease to bless when we cease to bleed."  "Poverty, hardship and misfortune have pressed many a life to moral heroism and spiritual greatness. Difficulty challenges energy and perseverance. It calls into activity the strongest qualities of the soul. It was the weights on father's old clock that kept it going. Many a head wind has been utilized to make port. God has appointed opposition as an incentive to faith and holy activity.  "The most illustrious characters of the Bible were bruised and threshed and ground into bread for the hungry. Abraham's diploma styles him as `the father of the faithful.' That was because he stood at the head of his class in affliction and obedience.  "Jacob suffered severe threshings and grindings. Joseph was bruised and beaten and had to go through Potiphar's kitchen and Egypt's prison to get to his throne.  "David, hunted like a partridge on the mountain, bruised, weary and footsore, was ground into bread for a kingdom. Paul never could have been bread for Caesar's household if he had not endured the bruising, whippings and stonings. He was ground into fine flour for the royal family.  "Like combat, like victory. If for you He has appointed special trials, be assured that in His heart He has kept for you a special place. A soul sorely bruised is a soul elect."
■ 永活之泉(06月19日)
六月十九日 親近神的時刻 「凡事都有定期,天下萬務都有定時。」傳道書三章1節 每位基督徒都應該每天分別出來一小段時刻,安靜地與神交通,我們肯為任何事情花費時間,難道抽不出時間來與創造萬物的主同在?沒有時間去默想祂的目的和旨意嗎?這位聖潔慈愛的神值得我們擺上最好的時間,我們應當生活與祂不斷的交通中,因此每天得抽出一段時間來安靜地單獨與祂在一起。 交通的秘訣就是每天抽段時間,這能使我們的心為神的同在所佔據,藉著祂的啟示,以敬畏的心來思想神的話,去尋找祂的面,並求告祂如何認識祂自己。要知道祂的眷顧和垂聽我們的祈求,使我們的心倚靠祂;神供應我們的需要,讓祂的光照耀在我們的心中,使我們被祂的靈所充滿。 你的想法如何?難道你每天不能為了這個目的花一刻鐘?假如你不願意這樣做,那就難怪你的靈命軟弱無力了。神有權要求你這樣做,當你用這段時間與神交通,你就會發現是值得的。若你覺得十五分鐘是足夠的,其實那太短了。 屬世的任何事都需要花時間去做,試想每個小孩,每天花費這麼多的時間學習基本知識,以便應用在未來的生活中;我們豈不要花費更多時間,為神所賜永生的需要而學習? 哦!基督徒!獻上你時間給聖潔而慈愛的神;祂的光、生命和愛就會充滿你的生命。藉著讀經和禱告,你會住在基督裏和祂的愛中。
■ 中文屬天日子(06月19日)
六月十九日 熱忱順服的服務 「你愛我麼?……你牧養我的羊。」約翰福音廿一章16節 耶穌沒有說──去叫人接受你的思想,卻是說「牧養我的羊」。我們以為基督教裡的工作是服事耶穌基督,而耶穌卻以為服事祂,不在我們為祂做甚麼,而在我們對於祂的忠心。為門徒的資格是根據我們對於耶穌基督的忠誠,不是以根據我們接受某種信仰或信條。「如果某人到我這裡來,不愛……不配作我的門徒」。沒有論證,沒有強迫,僅僅是──「如果你要作我的門徒,必要忠誠於我」。人受感於神的靈,必忽然說──「我現在明白耶穌是誰」,那便是忠誠的起源。 我們今日拿信條來代替個人的信仰,那就是許多人忠誠於主義,沒有多的人忠誠於耶穌基督的緣故。人們不要順服耶穌,卻只順服祂所提倡的主義。耶穌基督不為今日一班的知識階級所愛戴,僅僅把祂視為同伴,不以超越去看祂。我們的主首先服從的是祂父親的旨意,不是人的需要;救人是祂服從父親的自然結果。如果我們只以救人為主義,不久就要精疲力竭,愛心也將停滯不前了;但是如果我熱忱愛耶穌基督,雖然人待我如門前的腳蓆,我還樂於服務他們。門徒生命的祕訣就是忠誠於耶穌基督,而生命的特點就是生命不是闖入的。它像一粒麥子,落在土裡爛了,然後不久能生出許多子粒來(比較約十二24)。
■ 中文上海嗎哪(06月19日)
六月十九日 「誰是先給了祂,使祂後來償還呢?」羅馬書十一章35節 基督徒有能力,藉著一點點的犧牲,使神的府庫增加千萬倍,你是否已經得到為耶穌犧牲的樂趣?你可曾捨去一些事物,把它們獻給耶穌?你已把自己的整個人都交託給祂了嗎?神會接納你所獻的一切,並會千倍地償還你。 我寧可與那些由犧牲奉獻所組成的工作有關,而不願與那些資財豐富的事業有連繫。神之所以愛祂聖殿所在之地,乃因祂的榮耀彰顯其中。亞伯拉罕在那裡獻上他的兒子,大衛王則把一切的財富都獻上。而耶穌救贖的工作為天父格外珍惜的原因,乃是由於髑髏地的十字架是這一切的基石。 神最珍愛的基督徒生活,而且能得到最高榮耀、最合主用的生活方式,其基本原則是犧牲和大公無私。這也是何以主會教導我們「施捨」的功課,畢竟給表示愛,愛則是生命的另一個名字。
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