08月30日讀經：代上27-29章A

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一年讀經一次靈修

8-30 08月30日讀經：代上27-29章A

08月30日一年的第243天筆者：黃哲輝牧師

讀經：代上27-29章

第27章主要在講：「以色列支派官長班次」。

一.以色列人的族長、千夫長、百夫長，和官長都分定班次，每班是二萬四千人，週年按月輪流，替換出入服事王。代上27:1

正月第一班的班長是撒巴第業的兒子雅朔班；他班內有二萬四千人。代上27:2

他是法勒斯的子孫，統管正月班的一切軍長。代上27:3

二月的班長是亞哈希人朵代，還有副官密基羅；他班內有二萬四千人。代上27:4

三月第三班的班長是祭司耶何耶大的兒子比拿雅；他班內有二萬四千人。代上27:5

這比拿雅是那三十人中的勇士，管理那三十人；他班內又有他兒子暗米薩拔。代上27:6

四月第四班的班長是約押的兄弟亞撒黑。接續他的是他兒子西巴第雅；他班內有二萬四千人。代上27:7

五月第五班的班長是伊斯拉人珊合；他班內有二萬四千人。代上27:8

六月第六班的班長是提哥亞人益吉的兒子以拉；他班內有二萬四千人。代上27:9

七月第七班的班長是以法蓮族比倫人希利斯；他班內有二萬四千人。代上27:10

八月第八班的班長是謝拉族戶沙人西比該；他班內有二萬四千人。代上27:11

九月第九班的班長是便雅憫族亞拿突人亞比以謝；他班內有二萬四千人。代上27:12

十月第十班的班長是謝拉族尼陀法人瑪哈萊；他班內有二萬四千人。代上27:13

十一月第十一班的班長是以法蓮族比拉頓人比拿雅；他班內有二萬四千代上27:14人。

十二月第十二班的班長是俄陀聶族尼陀法人黑玳；他班內有二萬四千人。代上27:15

二.管理以色列眾支派的記在下面：管流便人的是細基利的兒子以利以謝；管西緬人的是瑪迦的兒子示法提雅；代上27:16

1.管利未人的是基母利的兒子哈沙比雅；管亞倫子孫的是撒督；代上27:17

2.管猶大人的是大衛的一個哥哥以利戶，管以薩迦人的是米迦勒的兒子暗利；代上27:18

3.管西布倫人的是俄巴第雅的兒子伊施瑪雅；管拿弗他利人的是亞斯列的兒子耶利摩；代上27:19

4.管以法蓮人的是阿撒細雅的兒子何細亞；管瑪拿西半支派的是毗大雅的兒子約珥；代上27:20

5.管基列地瑪拿西那半支派的是撒迦利亞的兒子易多；管便雅憫人的是押尼珥的兒子雅西業；代上27:21

6.管但人的是耶羅罕的兒子亞薩列。以上是以色列眾支派的首領。代上27:22

三.以色列人二十歲以內的，大衛沒有記其數目；因耶和華曾應許說，必加增以色列人如天上的星那樣多。代上27:23

洗魯雅的兒子約押動手數點，當時耶和華的烈怒臨到以色列人；因此，沒有點完，數目也沒有寫在大衛王記上。代上27:24

四.掌管王府庫的是亞疊的兒子押斯馬威。掌管田野城邑村莊保障之倉庫的是烏西雅的兒子約拿單。代上27:25

1.掌管耕田種地的是基綠的兒子以斯利。代上27:26

2.掌管葡萄園的是拉瑪人示每。掌管葡萄園酒窖的是實弗米人撒巴底。代上27:27

3.掌管高原橄欖樹和桑樹的是基第利人巴勒哈南。掌管油庫的是約阿施。代上27:28

4.掌管沙崙牧放牛群的是沙崙人施提賚。掌管山谷牧養牛群的是亞第賚的兒子沙法。代上27:29

5.掌管駝群的是以實瑪利人阿比勒。掌管驢群的是米崙人耶希底亞。掌管羊群的是夏甲人雅悉。代上27:30

這都是給大衛王掌管產業的。代上27:31

五.大衛的叔叔約拿單作謀士；這人有智慧，又作書記。哈摩尼的兒子耶歇作王眾子的師傅。代上27:32

1.亞希多弗也作王的謀士。亞基人戶篩作王的陪伴。代上27:33

2.亞希多弗之後，有比拿雅的兒子耶何耶大和亞比亞他接續他作謀士。約押作王的元帥。代上27:34

◎心得分享：除了利未人有班次，以色列人的族長、千夫長、百夫長，和官長都分定班次，每班是二萬四千人，週年按月輪流，替換出入服事王，大衛王有四個謀士，約拿單作謀士；亞希多弗也作王的謀士，耶何耶大和亞比亞，正如聖經箴言說的「不先商議，所謀無效；謀士眾多，所謀乃成」(箴15:22)。

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年07月30日

時間是：00時17分29秒

■ 中文荒漠甘泉（07月30日）

七月卅日「只……一杯涼水。」馬太福音十章42節我應當怎樣作呢？我在這世界的日子非常短少，所以有甚麼工作、恩惠、服事，我能給人的，讓我現在就給罷。讓我不再忽視，不再遷延罷；因為以後我沒有機會再經過這條路了。　　　　　　　　　　─貴格會格言親愛的，每當日落時分？　你感到心頭煩悶，那不是由於你已有的作為，　而是由於你未盡的職分；沒有說出口的良言，　該寫而未寫的書信，該送而未送的花果，　像鬼怪似的，使你難安方寸。擋在你兄弟路上的石頭，　你本可把它清掃，你有推心置腹金玉良言，　匆忙中沒有發表。因為本身的許多憂煩，　你沒有時間想到，用手去愛撫。　用口作悅人的談笑。這些慈愛仁惠的小節，　太容易隨時疏忽遺忘，這是充當天使的機會，　凡人都可以試嘗。當為而不為，清夜更深，　你們捫心自省，豈不沮喪，你的希望因此黯淡，　信心也受了創傷。親愛的，人生如此短促，　人間的苦難又如此充盈，我們決不能耽延時間，　趕快表示我們的同情。親愛的，每當日落時分。　你感到心頭煩悶，那不是由於你已有的作為，　而是由於你未盡的職分。　　　　　　　　　　─普羅克特爾把你所有的給人；你所給的，對他也許有出你意外的幫助。　　　　　　　　　　─朗非羅

■ 英文荒漠甘泉（07月30日）

July 30 "A cup of cold water only." (Matt. 10:42.) 　ＷHAT am I to do? I expect to pass through this world but once. Any good work, therefore, any kindness, or any service I can render to any soul of man or animal, let me do it now. Let me not neglect or defer it, for I shall not pass this way again. 　　　　　　　　　　—An Old Quaker Saying. It isn't the thing you do, dear, It's the thing you leave undone, Which gives you the bitter heartache At the setting of the sun; The tender word unspoken, The letter you did not write, The flower you might have sent, dear, Are your haunting ghosts at night. The stone you might have lifted Out of your brother's way, The bit of heartsome counsel You were hurried too much to say; The loving touch of the hand, dear, The gentle and winsome tone, That you had no time or thought for, With troubles enough of your own. These little acts of kindness, So easily out of mind, These chances to be angels, Which even mortals find- They come in night and silence, Each chill reproachful wraith, When hope is faint and flagging, And a blight has dropped on faith. For life is all too short, dear. And sorrow is all too great, To suffer our slow compassion That tarries until too late. And it's not the thing you do, dear, It's the thing you leave undone, Which gives you the bitter heartache, At the setting of the sun. ─Adelaide Proctor. Give what you have; to someone it may be better than you dare to think.　─Longfellow.

■ 永活之泉（07月30日）

七月卅日代禱「人若看見弟兄的罪，就當為他祈求，神必將生命賜給他。」約翰壹書五章16節在主耶穌被賣的那夜，祂應許將聖靈賜給門徒。祂又說：「到那日，你們就知道我在父裏面，我也常在你們裏面。」「你們要常在我裏面，我也常在你們裏面。」「常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子。」這些應許和結果都是藉禱告而實現，只要肯付禱告的代價，主必成全他們的心願。主耶穌曾七次賜下這個應許：「你們奉我的名，無論求什麼，我必成就。」（約十四13）「你們若奉我的名求什麼，我必成就。」（十四14）「我若常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。」（約十五7）「我分派你們出去，你們若奉我的名，無論向父求什麼，他就賜給你們。」（十五16）「你們若向父求什麼，祂必因我的名賜給你們。」（十六23）「你們求就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。」（十六24）「到那日，你們要奉我的名祈求。」（十六26）請你一再地讀以上七節經文，要到你信服那常在基督裏有權柄為別人的靈魂代求，基督和天父必要垂聽。也要記得你所以為屬天葡萄樹的枝子，不單單是使你自己得救，而且要多結果子，使不信的人能回轉過來。代求者以替別人禱告為榮，並且確信神必垂聽其禱告。如果要所處的社會改變，那每位信徒就得為那些尚未相信的人代求。當我們多結果子，神能得到何等的榮耀——親愛的孩子，花些時間，讓神把這些榮耀的應許寫在你的心版上！

■ 中文屬天日子（07月30日）

七月卅日　明哲「耶穌卻不將自己交託他們……因為祂知道人心裡所存的。」約翰福音二章24—25節明哲是對於人不會有錯誤的看法的。我們因為不明哲，而不認識人，因為不認識人而批評人。若是我們得到神而來的明哲，不但可以看出人的真像，同時沒有恨人批評人的心。人生不幸的事情大多由於我們的不明哲，何以我們對人對事，有如是之不明哲呢？乃是因為我們所根據的是錯覺，不是事實，惟其所根據的是錯覺，所以我們不是認樣樣皆好，便是認樣樣不好。不能認清人，是人類生命痛苦的一大原因。這就是說，──如果我們愛一個人而不愛神，我們對於他不免求全責備，我們就變為殘酷而圖報復；這是我們要求於人的太過了，是人所不能給與的。只有一位能滿足人心最後疼痛的深坑，那就是主耶穌基督。我們的主對於人的關係，其所以表現嚴肅的態度，就是因為他知道無論甚麼關係，如果不忠於祂，其結果必定是痛苦。我們的主認識人，知道人是靠不住的，然而祂從不猜疑人，也不苛求於人。我們的主所信託的是神，信託祂的恩典足能補償人的軟弱；因為具有這種信託，所以祂對於人不失望。如果我們的信託，是建築在人類的身上，終結我們對於人是會失望的。

■ 中文上海嗎哪（07月30日）

七月三十日「……你若留意聽耶和華你神的話，又行我眼中看為正的事守我一切的律例……。」出埃及記十五章26節有些時候人得不著醫治，乃因他們對神的信心不夠。事實上得醫治的第一個先決條件，就是要相信我們的醫生，而且是絕無任何保留的相信，甚至在我們接受祂的應許之時，就能僅僅靠祂的話語行動，好像已經得到祂的醫治一樣。如果我們盼望神醫治我們，就得聽這位大醫生的話。因為若醫生所開給我的藥，我不但不吃，並且把它放在冰箱中冷凍，這藥就對我們沒有任何幫助。我們若是住在罪裡，也別夢想得著醫治。這就像你好似住在一個瘧疾區裡，不斷地吸其毒氣一般，這時你就不該妄想最好的醫師能對你有所幫助。所以我們一定要從懷疑的氣氛中，進到絕對信靠和順服的境界。當我們相信基督、聽從祂的引導，我們就會發現在基列山上有醫治的藥膏，並且我們的大醫生也在那裡。