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8-29 08月29日讀經:代上24-26章

0829 一年的第242天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:代上24-26  



24章主要在講:「亞倫支派掣籤分立班次」。

.亞倫子孫的班次記在下面:亞倫的兒子是拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪。代上24:1 

1.拿答、亞比戶死在他們父親之先,沒有留下兒子;故此,以利亞撒、以他瑪供祭司的職分。代上24:2

2.以利亞撒的子孫撒督和以他瑪的子孫亞希米勒,同著大衛將他們的族弟兄分成班次。代上24:3 

3.以利亞撒子孫中為首的比以他瑪子孫中為首的更多,分班如下:以利亞撒的子孫中有十六個族長,以他瑪的子孫中有八個族長;代上24:4 

4.掣籤分立,彼此一樣。在聖所和神面前作首領的有以利亞撒的子孫,也有以他瑪的子孫。代上24:5

5.作書記的利未人拿坦業的兒子示瑪雅在王和首領,與祭司撒督、亞比亞他的兒子亞希米勒,並祭司利未人的族長面前記錄他們的名字。在以利亞撒的子孫中取一族,在以他瑪的子孫中取一族。代上24:6 

.掣籤的時候,第一掣出來的是耶何雅立,第二是耶大雅,代上24:7 

第三是哈琳,第四是梭琳,代上24:8 

第五是瑪基雅,第六是米雅民,代上24:9 

第七是哈歌斯,第八是亞比雅,代上24:10

第九是耶書亞,第十是示迦尼,代上24:11

第十一是以利亞實,第十二是雅金,代上24:12

第十三是胡巴,第十四是耶是比押,代上24:13

第十五是璧迦,第十六是音麥,代上24:14

第十七是希悉,第十八是哈闢悉,代上24:15

第十九是毗他希雅,第二十是以西結,代上24:16

第二十一是雅斤,第二十二是迦末,代上24:17

第二十三是第來雅,第二十四是瑪西亞。代上24:18

這就是他們的班次,要照耶和華以色列的神藉他們祖宗亞倫所吩咐的條例進入耶和華的殿辦理事務。代上24:19

.利未其餘的子孫如下:暗蘭的子孫裏有書巴業;書巴業的子孫裏有耶希底亞。代上24:20

1.利哈比雅的子孫裏有長子伊示雅。代上24:21

A.以斯哈的子孫裏有示羅摩;示羅摩的子孫裏有雅哈。代上24:22

B.希伯倫的子孫裏有長子耶利雅,次子亞瑪利亞,三子雅哈悉,四子耶加面。代上24:23

C.烏薛的子孫裏有米迦;米迦的子孫裏有沙密。代上24:24

D.米迦的兄弟是伊示雅;伊示雅的子孫裏有撒迦利雅。代上24:25

2.米拉利的兒子是抹利、母示、雅西雅;雅西雅的兒子有比挪;代上24:26

A.米拉利的子孫裏有雅西雅的兒子比挪、朔含、撒刻、伊比利。代上24:27

B.抹利的兒子是以利亞撒;以利亞撒沒有兒子。代上24:28

C.基士的子孫裏有耶拉篾。代上24:29

D.母示的兒子是末力、以得、耶利摩。按著宗族這都是利未的子孫。代上24:30

3.他們在大衛王和撒督,並亞希米勒與祭司利未人的族長面前掣籤,正如他們弟兄亞倫的子孫一般。各族的長者與兄弟沒有分別。代上24:31

◎心得分享:聖殿的服事,是由利未人和亞倫的後代來服事,是「先分班次」,再「掣籤分立」,這樣就可以避免許多分爭,服事除了是一個「責任」,有資格的人,輪流來服事,這個就是「先分班次」,這樣可以大家就不會「計較」,而班次就由「掣籤分立」,這樣輪到比較不好的班次,就不會「比較」,當然服事最重要的是「甘心樂意」。


25章主要在講:「大衛分派彈琴鼓瑟敲鈸唱歌供職人員」。

大衛和眾首領分派亞薩、希幔,並耶杜頓的子孫彈琴、鼓瑟、敲鈸、唱歌(原文是說豫言;本章同)。他們供職的人數記在下面:代上25:1 

一.  亞薩的兒子撒刻、約瑟、尼探雅、亞薩利拉都歸亞薩指教,遵王的旨意唱歌。代上25:2 

二.  耶杜頓的兒子基大利、西利、耶篩亞、哈沙比雅、瑪他提雅、示每共六人,都歸他們父親耶杜頓指教,彈琴,唱歌,稱謝,頌讚耶和華。代上25:3 

三.  希幔的兒子布基雅、瑪探雅、烏薛、細布業、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亞他、基大利提、羅幔提以謝、約施比加沙、瑪羅提、何提、瑪哈秀;代上25:4

1.這都是希幔的兒子,吹角頌讚。希幔奉神之命作王的先見。神賜給希幔十四個兒子,三個女兒,代上25:5 

2.都歸他們父親指教,在耶和華的殿唱歌、敲鈸、彈琴、鼓瑟,辦神殿的事務。亞薩、耶杜頓、希幔都是王所命定的。代上25:6 

.他們和他們的弟兄學習頌讚耶和華善於歌唱的共有二百八十八人。代上25:7 

1.這些人無論大小,為師的、為徒的,都一同掣籤分了班次。代上25:8

2.掣籤的時候,第一掣出來的是亞薩的兒子約瑟。第二是基大利;他和他弟兄並兒子共十二人。代上25:9 

第三是撒刻;他和他兒子並弟兄共十二人。代上25:10

第四是伊洗利;他和他兒子並弟兄共十二人。代上25:11

第五是尼探雅;他和他兒子並弟兄共十二人。代上25:12

第六是布基雅;他和他兒子並弟兄共十二人。代上25:13

第七是耶薩利拉;他和他兒子並弟兄共十二人。代上25:14

第八是耶篩亞;他和他兒子並弟兄共十二人。代上25:15

第九是瑪探雅;他和他兒子並弟兄共十二人。代上25:16

第十是示每;他和他兒子並弟兄共十二人。代上25:17

第十一是亞薩烈;他和他兒子並弟兄共十二人。代上25:18

第十二是哈沙比雅;他和他兒子並弟兄共十二人。代上25:19

第十三是書巴業;他和他兒子並弟兄共十二人。代上25:20

第十四是瑪他提雅;他和他兒子並弟兄共十二人。代上25:21

第十五是耶利摩;他和他兒子並弟兄共十二人。代上25:22

第十六是哈拿尼雅;他和他兒子並弟兄共十二人。代上25:23

第十七是約施比加沙;他和他兒子並弟兄共十二人。代上25:24

第十八是哈拿尼;他和他兒子並弟兄共十二人。代上25:25

第十九是瑪羅提;他和他兒子並弟兄共十二人。代上25:26

第二十是以利亞他;他和他兒子並弟兄共十二人。代上25:27

第二十一是何提;他和他兒子並弟兄共十二人。代上25:28

第二十二是基大利提;他和他兒子並弟兄共十二人。代上25:29

第二十三是瑪哈秀;他和他兒子並弟兄共十二人。代上25:30

第二十四是羅幔提以謝;他和他兒子並弟兄共十二人。代上25:31

◎心得分享:聖殿音樂服事的人,是有二十四個班次,每個班次有12人,所以共有288人,有幾點特別要注意的是:1.他們的「頌讚耶和華」是要經過「學習」,2.他們「歌唱」的人是要「善於」,不是沒有水準的服事,3.他們的關係是「為師的、為徒的」是一種「生命傳承」師徒制,看看我們今日在教會音樂的服事,也要把這三點放在服事中。



26章主要在講:「大衛分派聖殿守門掌管府庫辦事的人」。 

.守門的班次記在下面:可拉族亞薩的子孫中,有可利的兒子米施利米雅。代上26:1

1.米施利米雅的長子是撒迦利亞,次子是耶疊,三子是西巴第雅,四子是耶提聶,代上26:2 

五子是以攔,六子是約哈難,七子是以利約乃。代上26:3 

2.俄別以東的長子是示瑪雅,次子是約薩拔,三子是約亞,四子是沙甲,五子是拿坦業,代上26:4 

A.六子是亞米利,七子是以薩迦,八子是毗烏利太,因為神賜福與俄別以東。代上26:5 

B.他的兒子示瑪雅有幾個兒子,都是大能的壯士,掌管父親的家。代上26:6

C.示瑪雅的兒子是俄得尼、利法益、俄備得、以利薩巴。以利薩巴的弟兄是壯士,還有以利戶和西瑪迦。代上26:7 

D.這都是俄別以東的子孫,他們和他們的兒子並弟兄,都是善於辦事的壯士。俄別以東的子孫共六十二人。代上26:8 

E.米施利米雅的兒子和弟兄都是壯士,共十八人。代上26:9

3.米拉利子孫何薩有幾個兒子:長子是申利,他原不是長子,是他父親立他作長子。代上26:10

A.次子是希勒家,三子是底巴利雅,四子是撒迦利亞。何薩的兒子並弟兄共十三人。代上26:11

B.這些人都是守門的班長,與他們的弟兄一同在耶和華殿裏按班供職。代上26:12

4.他們無論大小,都按著宗族掣籤分守各門。代上26:13

A.掣籤守東門的是示利米雅;他的兒子撒迦利亞是精明的謀士,掣籤守北門。代上26:14

B.俄別以東守南門,他的兒子守庫房。代上26:15

C.書聘與何薩守西門,在靠近沙利基門、通著往上去的街道上,班與班相對。代上26:16

D.每日東門有六個利未人,北門有四個,南門有四個,庫房有兩個,又有兩個輪班替換。代上26:17

在西面街道上有四個,在遊廊上有兩個。代上26:18

E.以上是可拉子孫和米拉利子孫守門的班次。代上26:19

.利未子孫中有亞希雅掌管神殿的府庫和聖物的府庫。代上26:20

1.革順族、拉但子孫裏,作族長的是革順族拉但的子孫耶希伊利。代上26:21

耶希伊利的兒子西坦和他兄弟約珥掌管耶和華殿裏的府庫。代上26:22

2.暗蘭族、以斯哈族、希伯倫族、烏泄族也有職分。代上26:23

摩西的孫子、革舜的兒子細布業掌管府庫。代上26:24

3.還有他的弟兄以利以謝。以利以謝的兒子是利哈比雅;利哈比雅的兒子是耶篩亞;耶篩亞的兒子是約蘭;約蘭的兒子是細基利;細基利的兒子是示羅密。代上26:25

A.這示羅密和他的弟兄掌管府庫的聖物,就是大衛王和眾族長、千夫長、百夫長,並軍長所分別為聖的物。代上26:26

B.他們將爭戰時所奪的財物分別為聖,以備修造耶和華的殿。代上26:27

C.先見撒母耳、基士的兒子掃羅、尼珥的兒子押尼珥、洗魯雅的兒子約押所分別為聖的物都歸示羅密和他的弟兄掌管。代上26:28

.以斯哈族有基拿尼雅和他眾子作官長和士師,管理以色列的外事。代上26:29

.希伯倫族有哈沙比雅和他弟兄一千七百人,都是壯士,在約但河西、以色列地辦理耶和華與王的事。代上26:30

1.希伯倫族中有耶利雅作族長。大衛作王第四十年,在基列的雅謝,從這族中尋得大能的勇士。代上26:31

2.耶利雅的弟兄有二千七百人,都是壯士,且作族長;大衛王派他們在流便支派、迦得支派、瑪拿西半支派中辦理神和王的事。代上26:32

◎心得分享:原來利未人不只是「音樂敬拜讚美」,也有「掣籤分守各門」、「掌管神殿的府庫和聖物的府庫」、「作官長和士師,管理以色列的外事」、「在約但河西、以色列地辦理耶和華與王的事」。從這裡就看出來,每一種行業,不是只有專業的領域,也會有其他非相關的領袖,例如:會記、外交行銷、內部行政。就像IQ很重要,但是EQ更重要,做事重要,做人更重要。 


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(07月30日)
七月卅日 「只……一杯涼水。」馬太福音十章42節 我應當怎樣作呢?我在這世界的日子非常短少,所以有甚麼工作、恩惠、服事,我能給人的,讓我現在就給罷。讓我不再忽視,不再遷延罷;因為以後我沒有機會再經過這條路了。           ─貴格會格言 親愛的, 每當日落時分?  你感到心頭煩悶, 那不是由於你已有的作為,  而是由於你未盡的職分; 沒有說出口的良言,  該寫而未寫的書信, 該送而未送的花果,  像鬼怪似的, 使你難安方寸。 擋在你兄弟路上的石頭,  你本可把它清掃, 你有推心置腹金玉良言,  匆忙中沒有發表。 因為本身的許多憂煩,  你沒有時間想到, 用手去愛撫。  用口作悅人的談笑。 這些慈愛仁惠的小節,  太容易隨時疏忽遺忘, 這是充當天使的機會,  凡人都可以試嘗。 當為而不為, 清夜更深,  你們捫心自省, 豈不沮喪, 你的希望因此黯淡,  信心也受了創傷。 親愛的,人生如此短促,  人間的苦難又如此充盈, 我們決不能耽延時間,  趕快表示我們的同情。 親愛的, 每當日落時分。  你感到心頭煩悶, 那不是由於你已有的作為,  而是由於你未盡的職分。           ─普羅克特爾 把你所有的給人;你所給的,對他也許有出你意外的幫助。           ─朗非羅
■ 英文荒漠甘泉(07月30日)
July 30 "A cup of cold water only." (Matt. 10:42.)  WHAT am I to do? I expect to pass through this world but once. Any good work, therefore, any kindness, or any service I can render to any soul of man or animal, let me do it now. Let me not neglect or defer it, for I shall not pass this way again.           —An Old Quaker Saying. It isn't the thing you do, dear, It's the thing you leave undone, Which gives you the bitter heartache At the setting of the sun; The tender word unspoken, The letter you did not write, The flower you might have sent, dear, Are your haunting ghosts at night. The stone you might have lifted Out of your brother's way, The bit of heartsome counsel You were hurried too much to say; The loving touch of the hand, dear, The gentle and winsome tone, That you had no time or thought for, With troubles enough of your own. These little acts of kindness, So easily out of mind, These chances to be angels, Which even mortals find- They come in night and silence, Each chill reproachful wraith, When hope is faint and flagging, And a blight has dropped on faith. For life is all too short, dear. And sorrow is all too great, To suffer our slow compassion That tarries until too late. And it's not the thing you do, dear, It's the thing you leave undone, Which gives you the bitter heartache, At the setting of the sun. ─Adelaide Proctor. Give what you have; to someone it may be better than you dare to think. ─Longfellow.
■ 永活之泉(07月30日)
七月卅日 代禱 「人若看見弟兄的罪,就當為他祈求,神必將生命賜給他。」約翰壹書五章16節 在主耶穌被賣的那夜,祂應許將聖靈賜給門徒。祂又說:「到那日,你們就知道我在父裏面,我也常在你們裏面。」「你們要常在我裏面,我也常在你們裏面。」「常在我裏面的,我也常在他裏面,這人就多結果子。」這些應許和結果都是藉禱告而實現,只要肯付禱告的代價,主必成全他們的心願。 主耶穌曾七次賜下這個應許: 「你們奉我的名,無論求什麼,我必成就。」(約十四13) 「你們若奉我的名求什麼,我必成就。」(十四14) 「我若常在你們裏面,凡你們所願意的,祈求就給你們成就。」(約十五7) 「我分派你們出去,你們若奉我的名,無論向父求什麼,他就賜給你們。」(十五16) 「你們若向父求什麼,祂必因我的名賜給你們。」(十六23) 「你們求就必得著,叫你們的喜樂可以滿足。」(十六24) 「到那日,你們要奉我的名祈求。」(十六26) 請你一再地讀以上七節經文,要到你信服那常在基督裏有權柄為別人的靈魂代求,基督和天父必要垂聽。 也要記得你所以為屬天葡萄樹的枝子,不單單是使你自己得救,而且要多結果子,使不信的人能回轉過來。代求者以替別人禱告為榮,並且確信神必垂聽其禱告。 如果要所處的社會改變,那每位信徒就得為那些尚未相信的人代求。當我們多結果子,神能得到何等的榮耀——親愛的孩子,花些時間,讓神把這些榮耀的應許寫在你的心版上!
■ 中文屬天日子(07月30日)
七月卅日 明哲 「耶穌卻不將自己交託他們……因為祂知道人心裡所存的。」約翰福音二章24—25節 明哲是對於人不會有錯誤的看法的。我們因為不明哲,而不認識人,因為不認識人而批評人。若是我們得到神而來的明哲,不但可以看出人的真像,同時沒有恨人批評人的心。人生不幸的事情大多由於我們的不明哲,何以我們對人對事,有如是之不明哲呢?乃是因為我們所根據的是錯覺,不是事實,惟其所根據的是錯覺,所以我們不是認樣樣皆好,便是認樣樣不好。 不能認清人,是人類生命痛苦的一大原因。這就是說,──如果我們愛一個人而不愛神,我們對於他不免求全責備,我們就變為殘酷而圖報復;這是我們要求於人的太過了,是人所不能給與的。只有一位能滿足人心最後疼痛的深坑,那就是主耶穌基督。我們的主對於人的關係,其所以表現嚴肅的態度,就是因為他知道無論甚麼關係,如果不忠於祂,其結果必定是痛苦。我們的主認識人,知道人是靠不住的,然而祂從不猜疑人,也不苛求於人。我們的主所信託的是神,信託祂的恩典足能補償人的軟弱;因為具有這種信託,所以祂對於人不失望。如果我們的信託,是建築在人類的身上,終結我們對於人是會失望的。
■ 中文上海嗎哪(07月30日)
七月三十日 「……你若留意聽耶和華你神的話,又行我眼中看為正的事守我一切的律例……。」出埃及記十五章26節 有些時候人得不著醫治,乃因他們對神的信心不夠。事實上得醫治的第一個先決條件,就是要相信我們的醫生,而且是絕無任何保留的相信,甚至在我們接受祂的應許之時,就能僅僅靠祂的話語行動,好像已經得到祂的醫治一樣。 如果我們盼望神醫治我們,就得聽這位大醫生的話。因為若醫生所開給我的藥,我不但不吃,並且把它放在冰箱中冷凍,這藥就對我們沒有任何幫助。 我們若是住在罪裡,也別夢想得著醫治。這就像你好似住在一個瘧疾區裡,不斷地吸其毒氣一般,這時你就不該妄想最好的醫師能對你有所幫助。所以我們一定要從懷疑的氣氛中,進到絕對信靠和順服的境界。當我們相信基督、聽從祂的引導,我們就會發現在基列山上有醫治的藥膏,並且我們的大醫生也在那裡。
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