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8-27 08月27日讀經:代上17-19章

0827 一年的第240天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:代上17-19  


17章主要在講:「大衛想要為上帝建聖殿被拒絕」。

.大衛住在自己宮中,對先知拿單說:「看哪,我住在香柏木的宮中,耶和華的約櫃反在幔子裏。」代上17:1 

拿單對大衛說:「你可以照你的心意而行,因為神與你同在。」代上17:2 

.當夜,神的話臨到拿單,說:代上17:3 

1.「你去告訴我僕人大衛,說耶和華如此說:『你不可建造殿宇給我居住。代上17:4 

2.自從我領以色列人出埃及,直到今日,我未曾住過殿宇,乃從這會幕到那會幕,從這帳幕到那帳幕。代上17:5 

3.凡我同以色列人所走的地方,我何曾向以色列的一個士師,就是我吩咐牧養我民的說:你為何不給我建造香柏木的殿宇呢?』代上17:6 

4.現在你要告訴我僕人大衛,說萬軍之耶和華如此說:『我從羊圈中將你召來,叫你不再跟從羊群,立你作我民以色列的君。代上17:7 

A.你無論往那裏去,我常與你同在,剪除你的一切仇敵;我必使你得大名,好像世上大大有名的人一樣。代上17:8 

a.我必為我民以色列選定一個地方,栽培他們,使他們住自己的地方,不再遷移;凶惡之子也不像從前擾害他們,代上17:9 

b.並不像我命士師治理我民以色列的時候一樣。我必治服你的一切仇敵,並且我耶和華應許你,必為你建立家室。代上17:10

5.你壽數滿足歸你列祖的時候,我必使你的後裔接續你的位,我也必堅定他的國。代上17:11

A.他必為我建造殿宇;我必堅定他的國位直到永遠。代上17:12

a.我要作他的父,他要作我的子;並不使我的慈愛離開他,像離開在你以前的掃羅一樣。代上17:13

b.我卻要將他永遠堅立在我家裏和我國裏;他的國位也必堅定,直到永遠。代上17:14

B.拿單就按這一切話,照這默示告訴大衛。代上17:15

.於是大衛王進去,坐在耶和華面前,說:「耶和華神阿,我是誰,我的家算甚麼,你竟使我到這地步呢?代上17:16

1.神阿,這在你眼中還看為小,又應許你僕人的家至於久遠。耶和華神阿,你看顧我好像看顧高貴的人。代上17:17

A.你加於僕人的尊榮,我還有何言可說呢?因為你知道你的僕人。代上17:18

B.耶和華阿,你行了這大事,並且顯明出來,是因你僕人的緣故,也是照你的心意。代上17:19

2.耶和華阿,照我們耳中聽見,沒有可比你的,除你以外再無神。代上17:20

A.世上有何民能比你的民以色列呢?你神從埃及救贖他們作自己的子民,又在你贖出來的民面前行大而可畏的事,驅逐列邦人,顯出你的大名。代上17:21

B.你使以色列人作你的子民,直到永遠;你耶和華也作他們的神。代上17:22

3.耶和華阿,你所應許僕人和僕人家的話,求你堅定,直到永遠,照你所說的而行。代上17:23

A.願你的名永遠堅立,被尊為大,說:『萬軍之耶和華是以色列的神,是治理以色列的神。』這樣,你僕人大衛的家必在你面前堅立。代上17:24

B.我的神阿,因你啟示僕人說,我必為你建立家室,所以僕人大膽在你面前祈禱。代上17:25

4.耶和華阿,惟有你是神,你也應許將這福氣賜給僕人。代上17:26

A.現在你喜悅賜福與僕人的家,可以永存在你面前。耶和華阿,你已經賜福,還要賜福到永遠。代上17:27

B.要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他,拿供物來奉到他面前;當以聖潔的妝飾敬拜耶和華。代上16:29    

◎心得分享:雖然約櫃已經在大衛的帳幕裡,但是大衛對上帝充滿感恩,他想要為上帝造聖殿,雖然上帝沒有同意大衛的請求,但是卻成全了他的心意,聖殿由大衛的兒子所羅門來造,並告訴大衛,上帝祂在意的不是住在雄偉的「聖殿」,祂在意的是住在「合祂心意」的人心中。人心中內在看不見的聖殿,是比人外在看得見的聖殿,來得重要。


18章主要在講:「大衛打敗非利士、摩押、亞蘭、以東」。  

.此後,大衛攻打非利士人,把他們治服,從他們手下奪取了迦特和屬迦特的村莊;代上18:1 

.又攻打摩押,摩押人就歸服大衛,給他進貢。代上18:2 

1.瑣巴王哈大利謝(在撒母耳下八章三節是哈大底謝)往伯拉河去,要堅定自己的國權,大衛就攻打他,直到哈馬,代上18:3 

2.奪了他的戰車一千,馬兵七千,步兵二萬,將拉戰車的馬砍斷蹄筋,但留下一百輛車的馬。代上18:4

.大馬色的亞蘭人來幫助瑣巴王哈大利謝,大衛就殺了亞蘭人二萬二千。代上18:5

1.於是大衛在大馬色的亞蘭地設立防營,亞蘭人就歸服他,給他進貢。大衛無論往那裏去,耶和華都使他得勝。代上18:6

2.他奪了哈大利謝臣僕所拿的金盾牌帶到耶路撒冷。代上18:7 

3.大衛又從屬哈大利謝的提巴(或作:比他)和均二城中奪取了許多的銅。後來所羅門用此製造銅海、銅柱,和一切的銅器。代上18:8 

4.哈馬王陀烏聽見大衛殺敗瑣巴王哈大利謝的全軍,代上18:9 

5.就打發他兒子哈多蘭去見大衛王,問他的安,為他祝福,因為他殺敗了哈大利謝(原來陀烏與哈大利謝常常爭戰)。哈多蘭帶了金銀銅的各樣器皿來。代上18:10

.大衛王將這些器皿,並從各國奪來的金銀,就是從以東、摩押、亞捫、非利士、亞瑪力人所奪來的,都分別為聖獻給耶和華。代上18:11

1.洗魯雅的兒子亞比篩在鹽谷擊殺了以東一萬八千人。代上18:12

2.大衛在以東地設立防營,以東人就都歸服他。大衛無論往那裏去,耶和華都使他得勝。代上18:13

.大衛作以色列眾人的王,又向眾民秉公行義。代上18:14

1.洗魯雅的兒子約押作元帥;亞希律的兒子約沙法作史官;代上18:15

2.亞希突的兒子撒督和亞比亞他的兒子亞希米勒作祭司長;沙威沙作書記;代上18:16

3.耶何耶大的兒子比拿雅統轄基利提人和比利提人。大衛的眾子都在王的左右作領袖。代上18:17

◎心得分享:大衛征服以東、摩押、亞捫、非利士、亞瑪力人,大衛不只有美好敬拜讚美上帝美好的屬靈生命,他也有外在秉公行義治理百姓的特質,正如聖經的「公義使邦國高舉」,大衛順服神,百姓就順服他。


19章主要在講:「大衛派元帥擊敗亞捫人」。 

.此後,亞捫人的王拿轄死了,他兒子接續他作王。代上19:1 

1.大衛說:「我要照哈嫩的父親拿轄厚待我的恩典厚待哈嫩。」於是大衛差遣使者為他喪父安慰他。大衛的臣僕到了亞捫人的境內見哈嫩,要安慰他,代上19:2 

2.但亞捫人的首領對哈嫩說:「大衛差人來安慰你,你想他是尊敬你父親麼?他的臣僕來見你不是為詳察窺探、傾覆這地麼?」代上19:3 

3.哈嫩便將大衛臣僕的鬍鬚剃去一半,又割斷他們下半截的衣服,使他們露出下體,打發他們回去。代上19:4 

4.有人將臣僕所遇的事告訴大衛,他就差人去迎接他們,因為他們甚覺羞恥;告訴他們說:「可以住在耶利哥,等到鬍鬚長起再回來。」代上19:5 

.亞捫人知道大衛憎惡他們,哈嫩和亞捫人就打發人拿一千他連得銀子,從米所波大米亞、亞蘭、瑪迦、瑣巴雇戰車和馬兵,代上19:6 

1.於是雇了三萬二千輛戰車和瑪迦王並他的軍兵;他們來安營在米底巴前。亞捫人也從他們的城裏出來,聚集交戰。代上19:7

2.大衛聽見了,就差派約押統帶勇猛的全軍出去。代上19:8 

3.亞捫人出來在城門前擺陣,所來的諸王另在郊野擺陣。代上19:9 

4.約押看見敵人在他前後擺陣,就從以色列軍中挑選精兵,使他們對著亞蘭人擺陣;代上19:10

A.其餘的兵交與他兄弟亞比篩,對著亞捫人擺陣。代上19:11

B.約押對亞比篩說:「亞蘭人若強過我,你就來幫助我;亞捫人若強過你,我就去幫助你。代上19:12

C.我們都當剛強,為本國的民和神的城邑作大丈夫,願耶和華憑他的意旨而行。代上19:13

D.於是約押和跟隨他的人前進攻打亞蘭人;亞蘭人在約押面前逃跑。代上19:14

5.亞捫人見亞蘭人逃跑,他們也在約押的兄弟亞比篩面前逃跑進城。約押就回耶路撒冷去了。代上19:15

.亞蘭人見自己被以色列人打敗,就打發使者將大河那邊的亞蘭人調來,哈大利謝的將軍朔法率領他們。代上19:16

1.有人告訴大衛,他就聚集以色列眾人過約但河,來到亞蘭人那裏,迎著他們擺陣。大衛既擺陣攻擊亞蘭人,亞蘭人就與他打仗。代上19:17

2.亞蘭人在以色列人面前逃跑。大衛殺了亞蘭七千輛戰車的人,四萬步兵,又殺了亞蘭的將軍朔法。代上19:18

3.屬哈大利謝的諸王見自己被以色列人打敗,就與大衛和好,歸服他。於是亞蘭人不敢再幫助亞捫人了。代上19:19

◎心得分享:亞捫人的王拿轄曾經厚待大衛,拿轄死了之後,大衛差遣使者為哈嫩喪父安慰他,但是哈嫩便將大衛臣僕的鬍鬚剃去一半,又割斷他們下半截的衣服,使他們露出下體,打發他們回去,大衛受到羞辱,出兵打敗亞捫人,以及幫助他的亞蘭軍。從大衛受到羞辱來看,有時我們有感恩,知恩圖報,但是未必別人就會領情,亞捫王的狂傲,讓我們看見「驕傲在敗壞以先;狂心在跌倒之前」(16:18)


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  • 中文荒漠甘泉 每日靈修
    八月廿一日

    「祂又領我到寬闊之處,祂救拔我,因祂喜悅我。」詩篇十八篇19節

    這「寬闊之處」究竟是甚麼呢?這不是別的,乃是神自己─一切生命河流的歸宿。神實在是一個寬闊之處。大衛被領到寬闊之處,是先經過羞恥和侮辱的。
              ─蓋恩夫人

    「我如鷹將你們背在翅膀上,帶來歸我。」(出十九章4節)

    我畏懼把船開到如怒如狂的波浪裏,
    我問主:
    「我這小舟將被潮水帶往何方,
    是否要到翻騰的大海」?
    主回答說:
    「帶來到我身旁」。

    我站在敞的墓穴之旁,
    憂心如焚,
    痛苦的靈魂向神發出哀號:
    「我主的這條苦路通往何方」?
    祂說:
    「這是歸我之道」。
    我願為靈魂的解放而努力,
    可是一受挫,
    我不明白其中奧秘,
    直到祂說:
    「我是你的一切;
     我喚你歸向真神」。

    自從我到了祂的心中,
    我的幸福非言語所可形容,
    昔日的留戀都成虛幻;
      我被帶入祂的心中。
              ─選


  • 英文荒漠甘泉 每日靈修
    August 21

    "He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)

     AND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
              ─Madame Guyon.

    "I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)

    Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
    I asked the Lord where would its waters glide
    My little bark, "To troubled seas I dread?"
    "Unto Myself," He said.

    Weeping beside an open grave I stood,
    In bitterness of soul I cried to God:
    "Where leads this path of sorrow that I tread?"
    "Unto Myself," He said.

    Striving for souls, I loved the work too well;
    Then disappointments came; I could not tell
    The reason, till He said, "I am thine all;
    Unto Myself I call."

    Unto Himself! No earthly tongue can tell
    The bliss I find, since in His heart I dwell;
    The things that charmed me once seen all as naught;
    Unto Himself I'm brought.
              ─Selected


  • 永活之泉 每日靈修
    八月廿一日 基督與祂釘十字架

    「我曾定了主意,在你們中間不知道別的,只知道耶穌基督並祂釘十字架,我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節

    這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的,使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想,這話的目的說出釘十字架的基督,不僅是祂講道的內容,也是祂以聖靈及生命證明的事實,哥林多後書十三章8節也說到:「基督因軟弱被釘十字架上,卻因神的大能仍然活著,我們也是這樣同祂軟弱,但因神向你們所顯的大能,也必與祂同活。」他整個職事和談話,都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上,因神的大能卻仍然活著。

    在今天經文的前面(一18)保羅這樣寫道:「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙,在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理,也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行,他也證明自己與十字架及其羞恥同弱,而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈;這而第二章3節他也說道:「我在你們那裏又軟弱,又懼怕,又甚戰兢。」

    根據這點他說了極強的話:「基督差遣我……,乃是為傳福音,並不用智慧的言語,免得基督的十字架落了空。」(一17)「我講的道不是用智慧委婉的言語,乃是用聖靈和大能的明證。」(二4)在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證?從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題,自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。

    神要幫助我們每位傳道人和信徒明白:我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架,沒有別的。

  • 中文屬天日子 每日靈修
    八月廿一日 人所不注意的貢獻

    「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節

    照我們的標準看,新約所注意的事,似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」,照原文是貧民有福了,貧民多極了,普遍極了!最易引起我們注意的,是堅強的意志,優美的品性。「為基督決志」一語,是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志,卻是要我們歸服,決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎,是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志,沒有高尚的性質,那不要緊,耶穌就要說──你是有福的,因為經過了這種貧窮,才能進入天國。我不能像一個好男女進天國,只能像一個完全的貧民才得進去。

    那真正表揚神的愛之性質者,總是出於無意的。有意識的感力是自大的,非基督化的。如果我說,「我不知我有無用處,」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人,從他腹中要流出活水的江河來。」(約七38)如果我考察流出來的東西,我就失去了與主的接觸。

    最感動我們的,是那一種人呢?不是那些常想到自己是感動我們的人,卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡,全無有為而為的有意行動,如果有所為,那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作,因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。

  • 中文上海嗎哪 每日靈修
    八月廿一日

    「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們,乃在乎神。」歷代志下廿章15節

    得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說,勝敗本來就在乎神,我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任,立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的,如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們,我們就會感到無限的放心、安全。

    假使我派我的雇工出一趟遠門,我就必須負責他的一切花費,並且保護他的安全。神比我們信實,想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主,而且把生命、家庭,以及一切所有都交在祂的手中,祂絕對會照顧我們。

    就像一個牧人的興趣,乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼,使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體,也深具同樣的興趣。

    「感謝神!常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)

    興起,興起為耶穌,
    當靠祂剛強站穩;
    因肉體的私慾將拖垮你,
    千萬不要依恃你自己。