08月26日 一年的第239天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：代上14-16章
第14章主要在講：「大衛擊敗非利士軍隊」。
一.代上14:1 推羅王希蘭將香柏木運到大衛那裏，又差遣使者和石匠、木匠給大衛建造宮殿。
1.大衛就知道耶和華堅立他作以色列王，又為自己的民以色列，使他的國興旺。代上14:2
2.大衛在耶路撒冷又立后妃，又生兒女。代上14:3
3.在耶路撒冷所生的眾子是沙母亞、朔罷、拿單、所羅門、代上14:4
A.益轄、以利書亞、以法列、代上14:5
B.挪迦、尼斐、雅非亞、代上14:6
C.以利沙瑪、比利雅大、以利法列。代上14:7
二.非利士人聽見大衛受膏作以色列眾人的王，非利士眾人就上來尋索大衛。大衛聽見，就出去迎敵。代上14:8
1.非利士人來了，布散在利乏音谷。代上14:9
A.大衛求問神，說：「我可以上去攻打非利士人麼？你將他們交在我手裏麼？」耶和華說：「你可以上去，我必將他們交在你手裏。」代上14:10
B.非利士人來到巴力毗拉心，大衛在那裏殺敗他們。大衛說：「神藉我的手沖破敵人，如同水沖去一般」；因此稱那地方為巴力毗拉心。代上14:11
C.代上14:12 非利士人將神像撇在那裏，大衛吩咐人用火焚燒了。
2.非利士人又布散在利乏音谷。代上14:13
A.大衛又求問神。神說：「不要一直地上去，要轉到他們後頭，從桑林對面攻打他們。代上14:14
B.你聽見桑樹梢上有腳步的聲音，就要出戰，因為神已經在你前頭去攻打非利士人的軍隊。」代上14:15
C.大衛就遵著神所吩咐的，攻打非利士人的軍隊，從基遍直到基色。代上14:16
三.於是大衛的名傳揚到列國，耶和華使列國都懼怕他。代上14:17
◎心得分享：大衛的名傳揚到列國，耶和華使列國都懼怕他，因為他凡事求問耶和華，大衛求問神，說：「我可以上去攻打非利士人麼？你將他們交在我手裏麼？」，大衛就遵著神所吩咐的，攻打非利士人的軍隊，是的！我們要常常禱告，也要求問神，要明白神的旨意。
第15章主要在講：「大衛再一次接約櫃進城」。
一.大衛在大衛城為自己建造宮殿，又為神的約櫃豫備地方，支搭帳幕。代上15:1
1.那時大衛說：「除了利未人之外，無人可抬神的約櫃；因為耶和華揀選他們抬神的約櫃，且永遠事奉他。」代上15:2
2.大衛招聚以色列眾人到耶路撒冷，要將耶和華的約櫃抬到他所豫備的地方。代上15:3
A.大衛又聚集亞倫的子孫和利未人。代上15:4
a.哥轄子孫中有族長烏列和他的弟兄一百二十人。代上15:5
b.米拉利子孫中有族長亞帥雅和他的弟兄二百二十人。代上15:6
c.革順子孫中有族長約珥和他的弟兄一百三十人。代上15:7
d.以利撒反子孫中有族長示瑪雅和他的弟兄二百人。代上15:8
B.希伯崙子孫中有族長以列和他的弟兄八十人。代上15:9
C.烏薛子孫中有族長亞米拿達和他的弟兄一百一十二人。代上15:10
3.大衛將祭司撒督和亞比亞他，並利未人烏列、亞帥雅、約珥、示瑪雅、以列、亞米拿達召來，代上15:11
A.對他們說：「你們是利未人的族長，你們和你們的弟兄應當自潔，好將耶和華以色列神的約櫃抬到我所豫備的地方。代上15:12
B.因你們先前沒有抬這約櫃，按定例求問耶和華我們的神，所以他刑罰（原文是闖殺）我們。」代上15:13
C.於是祭司利未人自潔，好將耶和華以色列神的約櫃抬上來。代上15:14
D.利未子孫就用杠，肩抬神的約櫃，是照耶和華藉摩西所吩咐的。代上15:15
4.大衛吩咐利未人的族長，派他們歌唱的弟兄用琴瑟和鈸作樂，歡歡喜喜地大聲歌頌。代上15:16
A.於是利未人派約珥的兒子希幔和他弟兄中比利家的兒子亞薩，並他們族弟兄米拉利子孫裏古沙雅的兒子以探。代上15:17
a.其次還有他們的弟兄撒迦利雅、便雅薛、示米拉末、耶歇、烏尼、以利押、比拿雅、瑪西雅、瑪他提雅、以利斐利戶、彌克尼雅，並守門的俄別以東和耶利。代上15:18
b.這樣，派歌唱的希幔、亞薩、以探敲銅鈸，大發響聲；代上15:19
B.派撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、烏尼、以利押、瑪西雅、比拿雅鼓瑟，調用女音；代上15:20
C.又派瑪他提雅、以利斐利戶、彌克尼雅、俄別以東、耶利、亞撒西雅領首彈琴，調用第八。代上15:21
D.利未人的族長基拿尼雅是歌唱人的首領，又教訓人歌唱，因為他精通此事。代上15:22
a.比利家、以利加拿是約櫃前守門的。代上15:23
b.祭司示巴尼、約沙法、拿坦業、亞瑪賽、撒迦利雅、比拿亞、以利以謝在神的約櫃前吹號。俄別以東和耶希亞也是約櫃前守門的。代上15:24
二.於是，大衛和以色列的長老，並千夫長都去從俄別以東的家歡歡喜喜地將耶和華的約櫃抬上來。代上15:25
1.神賜恩與抬耶和華約櫃的利未人，他們就獻上七隻公牛，七隻公羊。代上15:26
2.大衛和抬約櫃的利未人，並歌唱人的首領基拿尼雅，以及歌唱的人，都穿著細麻布的外袍；大衛另外穿著細麻布的以弗得。代上15:27
3.這樣，以色列眾人歡呼吹角、吹號、敲鈸、鼓瑟、彈琴，大發響聲，將耶和華的約櫃抬上來。代上15:28
4.耶和華的約櫃進了大衛城的時候，掃羅的女兒米甲從窗戶裏觀看，見大衛王踴躍跳舞，心裏就輕視他。代上15:29
◎心得分享：大衛在大衛城為自己建造宮殿，又為神的約櫃豫備地方，支搭帳幕，於是，大衛和以色列的長老，並千夫長都去從俄別以東的家歡歡喜喜地將耶和華的約櫃抬上來。上一次「牛前失蹄」，這一次大衛知道，服事上帝不是光有熱忱就夠了，也要有智慧，所以他吩咐，這一次不用牛車，而是用人抬，也不是隨便的人就可以抬，而是一定要「利未人」，我們服事上帝的人，不是憑我們的感覺服事，而是要神的吩咐來服事，從那裡失敗，就要從那裡站起來。
第16章主要在講：「大衛在約櫃前獻祭為民祝福」。
一.眾人將神的約櫃請進去，安放在大衛所搭的帳幕裏，就在神面前獻燔祭和平安祭。代上16:1
1.大衛獻完了燔祭和平安祭，就奉耶和華的名給民祝福，代上16:2
2.並且分給以色列人，無論男女，每人一個餅，一塊肉，一個葡萄餅。代上16:3
3.大衛派幾個利未人在耶和華的約櫃前事奉，頌揚，稱謝，讚美耶和華以色列的神：代上16:4
A.為首的是亞薩，其次是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、瑪他提雅、以利押、比拿雅、俄別以東、耶利，鼓瑟彈琴；惟有亞薩敲鈸，大發響聲；代上16:5
B.祭司比拿雅和雅哈悉常在神的約櫃前吹號。
二.那日，大衛初次藉亞薩和他的弟兄以詩歌稱頌耶和華，說：代上16:6 代上16:7
1.你們要稱謝耶和華，求告他的名，在萬民中傳揚他的作為！代上16:8
A.要向他唱詩、歌頌，談論他一切奇妙的作為。代上16:9
B.要以他的聖名誇耀；尋求耶和華的人，心中應當歡喜。代上16:10
2.要尋求耶和華與他的能力，時常尋求他的面。代上16:11
3.他僕人以色列的後裔，他所揀選雅各的子孫哪，你們要記念他奇妙的作為和他的奇事，並他口中的判語。代上16:12
A.他是耶和華我們的神，全地都有他的判斷。代上16:14
B.你們要記念他的約，直到永遠；他所吩咐的話，直到千代，代上16:15
a.就是與亞伯拉罕所立的約，向以撒所起的誓。代上16:16
b.他又將這約向雅各定為律例，向以色列定為永遠的約，代上16:17
c.說：我必將迦南地賜給你，作你產業的分。代上16:18
C.當時你們人丁有限，數目稀少，並且在那地為寄居的；代上16:19
a.他們從這邦游到那邦，從這國行到那國。代上16:20
b.耶和華不容甚麼人欺負他們，為他們的緣故責備君王，代上16:21
c.說：不可難為我受膏的人，也不可惡待我的先知！代上16:22
4.全地都要向耶和華歌唱！天天傳揚他的救恩，代上16:23
A.在列邦中述說他的榮耀，在萬民中述說他的奇事。代上16:24
a.因耶和華為大，當受極大的讚美；他在萬神之上，當受敬畏。代上16:25
b.外邦的神都屬虛無，惟獨耶和華創造諸天。代上16:26
c.有尊榮和威嚴在他面前，有能力和喜樂在他聖所。代上16:27
B.民中的萬族阿，你們要將榮耀能力歸給耶和華，都歸給耶和華！代上16:28
C.要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他，拿供物來奉到他面前；當以聖潔的（的：或作為）妝飾敬拜耶和華。代上16:29
a.全地要在他面前戰抖，世界也堅定不得動搖。代上16:30
b.願天歡喜，願地快樂；願人在列邦中說：耶和華作王了！代上16:31
c.願海和其中所充滿的澎湃；願田和其中所有的都歡樂。代上16:32
D.那時，林中的樹木都要在耶和華面前歡呼，因為他來要審判全地。代上16:33
a.應當稱謝耶和華；因他本為善，他的慈愛永遠長存！代上16:34
b.要說：拯救我們的神阿，求你救我們，聚集我們，使我們脫離外邦，我們好稱讚你的聖名，以讚美你為誇勝。代上16:35
5.耶和華以色列的神，從亙古直到永遠，是應當稱頌的！眾民都說：「阿們！」並且讚美耶和華。代上16:36
三.大衛派亞薩和他的弟兄在約櫃前常常事奉耶和華，一日盡一日的職分；代上16:37
1.又派俄別以東和他的弟兄六十八人，與耶杜頓的兒子俄別以東，並何薩作守門的；代上16:38
2.且派祭司撒督和他弟兄眾祭司在基遍的邱壇、耶和華的帳幕前燔祭壇上，每日早晚，照著耶和華律法書上所吩咐以色列人的，常給耶和華獻燔祭。代上16:39
3.與他們一同被派的有希幔、耶杜頓，和其餘被選名字錄在冊上的，稱謝耶和華，因他的慈愛永遠長存。代上16:41
4.希幔、耶杜頓同著他們吹號、敲鈸，大發響聲，並用別的樂器隨著歌頌神。耶杜頓的子孫作守門的。代上16:42
四.於是眾民各歸各家；大衛也回去為家眷祝福。代上16:43
◎心得分享：當約櫃進入「大衛的帳幕」，大衛開始作事。本章分為三段，第一段「在神面前獻燔祭和平安祭。」，第二段「以詩歌稱頌耶和華」，第三段「大衛派亞薩和他的弟兄在約櫃前常常事奉耶和華，一日盡一日的職分」，這是修護美好的與上帝的關係，「大衛倒塌的帳幕」，應該是指這個，我們要在上帝面前認罪悔改，用詩歌敬拜讚美上帝，並在上帝面前，站立服事。
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"He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)
ＡND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
─Madame Guyon.
"I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)
Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
I asked the Lord where would its waters glide
My little bark, "To troubled seas I dread?"
"Unto Myself," He said.
Weeping beside an open grave I stood,
In bitterness of soul I cried to God:
"Where leads this path of sorrow that I tread?"
"Unto Myself," He said.
Striving for souls, I loved the work too well;
Then disappointments came; I could not tell
The reason, till He said, "I am thine all;
Unto Myself I call."
Unto Himself! No earthly tongue can tell
The bliss I find, since in His heart I dwell;
The things that charmed me once seen all as naught;
Unto Himself I'm brought.
─Selected
「我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架，我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節
這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的，使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想，這話的目的說出釘十字架的基督，不僅是祂講道的內容，也是祂以聖靈及生命證明的事實，哥林多後書十三章8節也說到：「基督因軟弱被釘十字架上，卻因神的大能仍然活著，我們也是這樣同祂軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與祂同活。」他整個職事和談話，都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上，因神的大能卻仍然活著。
在今天經文的前面（一18）保羅這樣寫道：「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理，也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行，他也證明自己與十字架及其羞恥同弱，而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈；這而第二章3節他也說道：「我在你們那裏又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。」
根據這點他說了極強的話：「基督差遣我……，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。」（一17）「我講的道不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。」（二4）在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證？從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題，自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。
神要幫助我們每位傳道人和信徒明白：我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架，沒有別的。
「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節
照我們的標準看，新約所注意的事，似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」，照原文是貧民有福了，貧民多極了，普遍極了！最易引起我們注意的，是堅強的意志，優美的品性。「為基督決志」一語，是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志，卻是要我們歸服，決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎，是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志，沒有高尚的性質，那不要緊，耶穌就要說──你是有福的，因為經過了這種貧窮，才能進入天國。我不能像一個好男女進天國，只能像一個完全的貧民才得進去。
那真正表揚神的愛之性質者，總是出於無意的。有意識的感力是自大的，非基督化的。如果我說，「我不知我有無用處，」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人，從他腹中要流出活水的江河來。」（約七38）如果我考察流出來的東西，我就失去了與主的接觸。
最感動我們的，是那一種人呢？不是那些常想到自己是感動我們的人，卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡，全無有為而為的有意行動，如果有所為，那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作，因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。
「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。」歷代志下廿章15節
得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說，勝敗本來就在乎神，我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任，立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的，如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們，我們就會感到無限的放心、安全。
假使我派我的雇工出一趟遠門，我就必須負責他的一切花費，並且保護他的安全。神比我們信實，想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主，而且把生命、家庭，以及一切所有都交在祂的手中，祂絕對會照顧我們。
就像一個牧人的興趣，乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼，使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體，也深具同樣的興趣。
「感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)
興起，興起為耶穌，
當靠祂剛強站穩；
因肉體的私慾將拖垮你，
千萬不要依恃你自己。
8-25 08月25日讀經：代上10-13章D