08月26日讀經：代上14-16章

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一年讀經一次靈修

8-26 08月26日讀經：代上14-16章

08月26日一年的第239天筆者：黃哲輝牧師

讀經：代上14-16章

第14章主要在講：「大衛擊敗非利士軍隊」。

一.代上14:1 推羅王希蘭將香柏木運到大衛那裏，又差遣使者和石匠、木匠給大衛建造宮殿。

1.大衛就知道耶和華堅立他作以色列王，又為自己的民以色列，使他的國興旺。代上14:2

2.大衛在耶路撒冷又立后妃，又生兒女。代上14:3

3.在耶路撒冷所生的眾子是沙母亞、朔罷、拿單、所羅門、代上14:4

A.益轄、以利書亞、以法列、代上14:5

B.挪迦、尼斐、雅非亞、代上14:6

C.以利沙瑪、比利雅大、以利法列。代上14:7

二.非利士人聽見大衛受膏作以色列眾人的王，非利士眾人就上來尋索大衛。大衛聽見，就出去迎敵。代上14:8

1.非利士人來了，布散在利乏音谷。代上14:9

A.大衛求問神，說：「我可以上去攻打非利士人麼？你將他們交在我手裏麼？」耶和華說：「你可以上去，我必將他們交在你手裏。」代上14:10

B.非利士人來到巴力毗拉心，大衛在那裏殺敗他們。大衛說：「神藉我的手沖破敵人，如同水沖去一般」；因此稱那地方為巴力毗拉心。代上14:11

C.代上14:12 非利士人將神像撇在那裏，大衛吩咐人用火焚燒了。

2.非利士人又布散在利乏音谷。代上14:13

A.大衛又求問神。神說：「不要一直地上去，要轉到他們後頭，從桑林對面攻打他們。代上14:14

B.你聽見桑樹梢上有腳步的聲音，就要出戰，因為神已經在你前頭去攻打非利士人的軍隊。」代上14:15

C.大衛就遵著神所吩咐的，攻打非利士人的軍隊，從基遍直到基色。代上14:16

三.於是大衛的名傳揚到列國，耶和華使列國都懼怕他。代上14:17

◎心得分享：大衛的名傳揚到列國，耶和華使列國都懼怕他，因為他凡事求問耶和華，大衛求問神，說：「我可以上去攻打非利士人麼？你將他們交在我手裏麼？」，大衛就遵著神所吩咐的，攻打非利士人的軍隊，是的！我們要常常禱告，也要求問神，要明白神的旨意。

第15章主要在講：「大衛再一次接約櫃進城」。

一.大衛在大衛城為自己建造宮殿，又為神的約櫃豫備地方，支搭帳幕。代上15:1

1.那時大衛說：「除了利未人之外，無人可抬神的約櫃；因為耶和華揀選他們抬神的約櫃，且永遠事奉他。」代上15:2

2.大衛招聚以色列眾人到耶路撒冷，要將耶和華的約櫃抬到他所豫備的地方。代上15:3

A.大衛又聚集亞倫的子孫和利未人。代上15:4

a.哥轄子孫中有族長烏列和他的弟兄一百二十人。代上15:5

b.米拉利子孫中有族長亞帥雅和他的弟兄二百二十人。代上15:6

c.革順子孫中有族長約珥和他的弟兄一百三十人。代上15:7

d.以利撒反子孫中有族長示瑪雅和他的弟兄二百人。代上15:8

B.希伯崙子孫中有族長以列和他的弟兄八十人。代上15:9

C.烏薛子孫中有族長亞米拿達和他的弟兄一百一十二人。代上15:10

3.大衛將祭司撒督和亞比亞他，並利未人烏列、亞帥雅、約珥、示瑪雅、以列、亞米拿達召來，代上15:11

A.對他們說：「你們是利未人的族長，你們和你們的弟兄應當自潔，好將耶和華以色列神的約櫃抬到我所豫備的地方。代上15:12

B.因你們先前沒有抬這約櫃，按定例求問耶和華我們的神，所以他刑罰（原文是闖殺）我們。」代上15:13

C.於是祭司利未人自潔，好將耶和華以色列神的約櫃抬上來。代上15:14

D.利未子孫就用杠，肩抬神的約櫃，是照耶和華藉摩西所吩咐的。代上15:15

4.大衛吩咐利未人的族長，派他們歌唱的弟兄用琴瑟和鈸作樂，歡歡喜喜地大聲歌頌。代上15:16

A.於是利未人派約珥的兒子希幔和他弟兄中比利家的兒子亞薩，並他們族弟兄米拉利子孫裏古沙雅的兒子以探。代上15:17

a.其次還有他們的弟兄撒迦利雅、便雅薛、示米拉末、耶歇、烏尼、以利押、比拿雅、瑪西雅、瑪他提雅、以利斐利戶、彌克尼雅，並守門的俄別以東和耶利。代上15:18

b.這樣，派歌唱的希幔、亞薩、以探敲銅鈸，大發響聲；代上15:19

B.派撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、烏尼、以利押、瑪西雅、比拿雅鼓瑟，調用女音；代上15:20

C.又派瑪他提雅、以利斐利戶、彌克尼雅、俄別以東、耶利、亞撒西雅領首彈琴，調用第八。代上15:21

D.利未人的族長基拿尼雅是歌唱人的首領，又教訓人歌唱，因為他精通此事。代上15:22

a.比利家、以利加拿是約櫃前守門的。代上15:23

b.祭司示巴尼、約沙法、拿坦業、亞瑪賽、撒迦利雅、比拿亞、以利以謝在神的約櫃前吹號。俄別以東和耶希亞也是約櫃前守門的。代上15:24

二.於是，大衛和以色列的長老，並千夫長都去從俄別以東的家歡歡喜喜地將耶和華的約櫃抬上來。代上15:25

1.神賜恩與抬耶和華約櫃的利未人，他們就獻上七隻公牛，七隻公羊。代上15:26

2.大衛和抬約櫃的利未人，並歌唱人的首領基拿尼雅，以及歌唱的人，都穿著細麻布的外袍；大衛另外穿著細麻布的以弗得。代上15:27

3.這樣，以色列眾人歡呼吹角、吹號、敲鈸、鼓瑟、彈琴，大發響聲，將耶和華的約櫃抬上來。代上15:28

4.耶和華的約櫃進了大衛城的時候，掃羅的女兒米甲從窗戶裏觀看，見大衛王踴躍跳舞，心裏就輕視他。代上15:29

◎心得分享：大衛在大衛城為自己建造宮殿，又為神的約櫃豫備地方，支搭帳幕，於是，大衛和以色列的長老，並千夫長都去從俄別以東的家歡歡喜喜地將耶和華的約櫃抬上來。上一次「牛前失蹄」，這一次大衛知道，服事上帝不是光有熱忱就夠了，也要有智慧，所以他吩咐，這一次不用牛車，而是用人抬，也不是隨便的人就可以抬，而是一定要「利未人」，我們服事上帝的人，不是憑我們的感覺服事，而是要神的吩咐來服事，從那裡失敗，就要從那裡站起來。

第16章主要在講：「大衛在約櫃前獻祭為民祝福」。

一.眾人將神的約櫃請進去，安放在大衛所搭的帳幕裏，就在神面前獻燔祭和平安祭。代上16:1

1.大衛獻完了燔祭和平安祭，就奉耶和華的名給民祝福，代上16:2

2.並且分給以色列人，無論男女，每人一個餅，一塊肉，一個葡萄餅。代上16:3

3.大衛派幾個利未人在耶和華的約櫃前事奉，頌揚，稱謝，讚美耶和華以色列的神：代上16:4

A.為首的是亞薩，其次是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、瑪他提雅、以利押、比拿雅、俄別以東、耶利，鼓瑟彈琴；惟有亞薩敲鈸，大發響聲；代上16:5

B.祭司比拿雅和雅哈悉常在神的約櫃前吹號。

二.那日，大衛初次藉亞薩和他的弟兄以詩歌稱頌耶和華，說：代上16:6 代上16:7

1.你們要稱謝耶和華，求告他的名，在萬民中傳揚他的作為！代上16:8

A.要向他唱詩、歌頌，談論他一切奇妙的作為。代上16:9

B.要以他的聖名誇耀；尋求耶和華的人，心中應當歡喜。代上16:10

2.要尋求耶和華與他的能力，時常尋求他的面。代上16:11

3.他僕人以色列的後裔，他所揀選雅各的子孫哪，你們要記念他奇妙的作為和他的奇事，並他口中的判語。代上16:12

A.他是耶和華我們的神，全地都有他的判斷。代上16:14

B.你們要記念他的約，直到永遠；他所吩咐的話，直到千代，代上16:15

a.就是與亞伯拉罕所立的約，向以撒所起的誓。代上16:16

b.他又將這約向雅各定為律例，向以色列定為永遠的約，代上16:17

c.說：我必將迦南地賜給你，作你產業的分。代上16:18

C.當時你們人丁有限，數目稀少，並且在那地為寄居的；代上16:19

a.他們從這邦游到那邦，從這國行到那國。代上16:20

b.耶和華不容甚麼人欺負他們，為他們的緣故責備君王，代上16:21

c.說：不可難為我受膏的人，也不可惡待我的先知！代上16:22

4.全地都要向耶和華歌唱！天天傳揚他的救恩，代上16:23

A.在列邦中述說他的榮耀，在萬民中述說他的奇事。代上16:24

a.因耶和華為大，當受極大的讚美；他在萬神之上，當受敬畏。代上16:25

b.外邦的神都屬虛無，惟獨耶和華創造諸天。代上16:26

c.有尊榮和威嚴在他面前，有能力和喜樂在他聖所。代上16:27

B.民中的萬族阿，你們要將榮耀能力歸給耶和華，都歸給耶和華！代上16:28

C.要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他，拿供物來奉到他面前；當以聖潔的（的：或作為）妝飾敬拜耶和華。代上16:29

a.全地要在他面前戰抖，世界也堅定不得動搖。代上16:30

b.願天歡喜，願地快樂；願人在列邦中說：耶和華作王了！代上16:31

c.願海和其中所充滿的澎湃；願田和其中所有的都歡樂。代上16:32

D.那時，林中的樹木都要在耶和華面前歡呼，因為他來要審判全地。代上16:33

a.應當稱謝耶和華；因他本為善，他的慈愛永遠長存！代上16:34

b.要說：拯救我們的神阿，求你救我們，聚集我們，使我們脫離外邦，我們好稱讚你的聖名，以讚美你為誇勝。代上16:35

5.耶和華以色列的神，從亙古直到永遠，是應當稱頌的！眾民都說：「阿們！」並且讚美耶和華。代上16:36

三.大衛派亞薩和他的弟兄在約櫃前常常事奉耶和華，一日盡一日的職分；代上16:37

1.又派俄別以東和他的弟兄六十八人，與耶杜頓的兒子俄別以東，並何薩作守門的；代上16:38

2.且派祭司撒督和他弟兄眾祭司在基遍的邱壇、耶和華的帳幕前燔祭壇上，每日早晚，照著耶和華律法書上所吩咐以色列人的，常給耶和華獻燔祭。代上16:39

3.與他們一同被派的有希幔、耶杜頓，和其餘被選名字錄在冊上的，稱謝耶和華，因他的慈愛永遠長存。代上16:41

4.希幔、耶杜頓同著他們吹號、敲鈸，大發響聲，並用別的樂器隨著歌頌神。耶杜頓的子孫作守門的。代上16:42

四.於是眾民各歸各家；大衛也回去為家眷祝福。代上16:43

◎心得分享：當約櫃進入「大衛的帳幕」，大衛開始作事。本章分為三段，第一段「在神面前獻燔祭和平安祭。」，第二段「以詩歌稱頌耶和華」，第三段「大衛派亞薩和他的弟兄在約櫃前常常事奉耶和華，一日盡一日的職分」，這是修護美好的與上帝的關係，「大衛倒塌的帳幕」，應該是指這個，我們要在上帝面前認罪悔改，用詩歌敬拜讚美上帝，並在上帝面前，站立服事。

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年09月13日

時間是：17時31分27秒

■ 中文荒漠甘泉（09月13日）

九月十三日「明日早晨，你要……在山頂上站在我面前。」出埃及記卅四章2節早晨是我所規定的朝見主的時間，因為早晨是我氣力最大、希望最大的時間；早晨我用不著爬山過嶺。在夜間我已將一天的疲乏全行埋葬了，在早晨我已得著了新的精力。早晨已經被主潔淨的，這一天一定是快樂的！第一個勝利已經在禱告中獲得的，這一天一定是成功的！黎明在山頂上的，這一天一定是聖潔的！我的父啊，我現在到你這裡來了。平原上沒有甚麼東西能彀抓住我，叫我不上聖潔的高原來。我現在依照你的命令上來朝見你。早晨在山頂上，會叫我全天強健喜樂。　　　　　　　　　　─派克約瑟當朝霞初升，晨鳥啼唱，　其時黑暗已逝，你仍在我心上，只要你在一起，這甜蜜的感覺　比朝霞更美，比日光更亮。與你獨處，在神秘的晨曦迷茫中，　朝露未乾，空氣寧靜清新，自然界一覺醒來，睡眼惺忪，　與你獨處，我凝神屏息，無限敬崇。天光破曉，晨星的影子，　安息在靜靜的水面，波平如鏡，在這肅穆安寧的一刻，我心中　只現出你聖容的反映。當靈魂倦了，渴欲睡眠，　睜開疲倦的眼睛，仰望著你祈求；在你翼翅掩護之下安息，何等幸福，　醒來發現你同在，更覺無窮美妙。　　　　　　　　　　─史篤威我的母親有一個習慣：每天早晨，必須在她自己房裡退修一小時─讀經、默想、禱告。從那一小時裡面——好像從一個清潔的泉源裡面一樣——她吸取力量和安慰來擔任她一天的職務，保守她不被鄰里間的瑣事紛擾。我一想到她的生活，和她生活上一切的負擔，我就立刻看見基督在她身上的得勝。我從來沒有看見她發過一次脾氣；我從來沒有聽見她說過一句過火的話，一句纔言，或者一句閒言；我從來沒有感到她有過一些不適當的出於情感的態度；她的秘訣，在甚麼地方呢？乃在她每天早晨飲了生命水的河裡的活水，喫了曠野中的嗎哪。　　　　　　　　　　─法勒爾一天的早晨，宛如鮮花怒放，把它獻給神。不要讓祂因你葉子憔悴而離開你。

■ 英文荒漠甘泉（09月13日）

September 13 "Come up inf the morning....and present thyself unto me in the top of the mount." (Exod. 34:2.) 　ＴHE morning is the time fixed for my meeting the Lord. The very word morning is as a cluster of rich grapes. Let us crush them, and drink the sacred wine. In the morning! Then God means me to be at my best in strength and hope. I have not to climb in my weakness. In the night I have buried yesterday's fatigue, and in the morning take a new lease of energy. Blessed is the day whose morning is sanctified! Successful is the day whose first victory was won in prayer! Holy is the day whose dawn finds thee on the top of the mount! 　My Father, I am coming. Nothing on the mean plan shall keep me away from the holy heights. At Thy bidding I come, so Thou wilt meet me. Morning on the mount! It will make me strong and glad all the rest of the day so well begun. 　　　　　　　　　　─Joseph Parker. Still still with Thee, when purple morning breaketh, When the bird waketh, and the shadows flee; Fairer than morning, lovelier than daylight, Dawns the sweet consciousness, I am with Thee. Alone with Thee, amid the mystic shadows, The solemn hush of nature newly born; Alone with Thee in breathless adoration, In the calm dew and freshness of the morn. AS in the dawning o'er the waveless ocean, The image of the morning-star doth rest, So in this stillness, Thou beholdest only, Thine image in the waters of my breast. When sinks the soul, subdued by toil, to slumber, Its closing eyes look up to Thee in prayer; Sweet the repose, beneath Thy wings o'er shadowing, But sweeter still to wake and find Thee there. 　　　　　　　　　　─Harriest Beecher Stowe. 　My mother's habit was every day, immediately after breakfast, to withdraw for an hour to her own room, and to spend that hour in reading the Bible, in meditation and prayer. From that hour, as from a pure fountain, she drew the strength and sweetness which enabled her to fulfill all her duties, and to remain unruffled by the worries and pettinesses which are so often the trial of narrow neighborhoods. As I think of her life, and all it had to bear, I see the absolute triumph of Christian grace in the lovely ideal of a Christian lady. I never saw her temper disturbed; I never heard her speak one word of anger, of calumny, or of idle gossip; I never obserbed in her any sign of a single sentiment unbecoming to a soul which had drunk of the river of the water of life, and which had fed upon manna in the barren wilderness. 　　　　　　　　　　─Farrar. Give God the blossom of the day. Do not put Him off with faded leaves.

■ 永活之泉（09月13日）

九月十三日　彼得：極大的愛「彼得因為耶穌第三次對他說『你愛我麼』，就憂愁，對耶穌說：『主啊！你是無所不知的，你知道我愛你。』耶穌說：『你餵養我的羊。』約翰福音廿一章17節由於馬利亞有極大的愛，所以耶穌首先親自向她顯現，然後向彼得顯現；在兩個往以馬杵斯的門徒回去時又向十位門徒顯現，再向多馬顯現。為了準備獻身者的心靈，現在向彼得顯現，為的是要再次提醒愛的堅定。我們能輕易瞭解為什麼基督要三次問：「你愛我嗎？」是要提醒彼得過於自信的危險。他曾說：「就是死我也不否認您。」但需要冷靜深思、捫心自問，他的愛到底有幾分真實可靠性，他需要深深的悔改，坦白承認自己只有何等少的愛，故必須要由耶穌那兒支取，才有餵養羊群和小羊足夠的愛。神就是愛，基督是祂所愛的兒子。主自己對門徒的愛最高表現的話是：「我怎樣愛我，我也照樣愛你們。」祂也要求他以遵行祂的命令，並愛那些蒙祂愛的人來證明他們對祂的愛，在天上、地下，在父神、聖子，在我們所我們及作的工，並所照顧的靈魂裏面，最大的就是愛。對每一位渴慕耶穌親自顯現的人——「我永遠與你同在」——主需要基本的要求就是愛。彼得教導我們，這種愛的力量並非來自人間，而來自為罪而死，並再復活而在耶穌的生命裏。彼得在所寫的信書中分享這個真理：「你們雖沒有見過祂卻是愛祂，如今雖不得看見，卻因信祂就有說不出來，滿有榮光的大喜樂。」感謝神，祂能改變彼得的自負，相信也能因基督內在的運行而改變我們，並且以「永遠與你們同在」之慈愛而寶貴的話語來向我們顯現；也只有對主的羊群和小羊獻出愛心的人，才會蒙主的顯現。

■ 中文屬天日子（09月13日）

九月十三日　順服以後，怎樣呢？「您所託付我的事，我已成全了。」約翰福音十七章4節順服，不在外表生活上表現，卻是內心意志的努力。如果這一件做到了，則百事都做到了。生命的轉變並不多，意志的順服，就是最大的轉變。神從不強迫人的意志順服，祂也不要求人類順服，卻是等待人們的自願，因為凡自願的，必不再有第二次的反叛。因拯救而順服——「可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（太十一28）在我們開始經驗救恩的意義以後，我們就要將我們的意志順服耶穌，在祂的裡面得到安息。凡觸動我們心情的事，便是意志上的一種呼喚──「可以到我這裡來。」凡應呼召而來的，必是自動的來。因虔敬而順服——「若有人要跟從我，就當捨己。」（太十六24）這裡所謂的順服，便是把我的自己順服耶穌。我的自己順服了祂，則我能同祂安息在這順服的心上。「如果你要做我的門徒，就將你自己的所有權交給我。」那麼，餘下的生命不是別，只是這種順服的表現。如果一旦順服了，我們就無須設想甚麼，也不必問我們的環境怎樣，耶穌就是無限的豐富。因與祂的死聯合而順服——「……別人要把你束上。」（約廿一18─19）你曾學知必死的意義麼？不要把你的順服視為一種出神的事，若以之為一種出神的事，你便容易把它消逝了。順服實在是與祂同死，藉著死與祂聯合的事。我們既與祂聯合為一，則使你動心的事，沒有不使祂動心的。順服以後──怎樣呢？順服以後的生命，是全部與神契合為一。

■ 中文上海嗎哪（09月13日）

九月十三日「……有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪。」彼得前書四章12節大多數的人在踏出信心的第一步之後，通常會嚮往蔚藍的天空及風平浪靜的日子。所以當他們遇到風暴時，不僅充滿了驚訝，而且滿心的困惑。然而，證實神同在最佳的證據，就是面對撒但的挑戰。往往我們所受的挑戰越多，我們的祝福就越真實。因此我們最好先做最壞的打算，若是真的發生了，我們也不會太驚訝。但如果我們的道路平坦、毫無挫折，那麼面對試驗時我們應更快樂，因為這樣的祝福來得更為出乎預料。現在，讓我們來瞭解到底受試驗是什麼意思。假如你已經踏出信心的腳步，認為自己的老我和罪都死了；當你發現自己似乎被由內心生出來的邪惡思想及感覺所攻擊時，你或許會覺得非常意外，甚至禁不住地問：「為什麼？」親愛的，遇到這樣的時刻，請記住：試探本身不是罪，而是那惡者的戰術。