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8-26 08月26日讀經:代上14-16章

0826 一年的第239天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:代上14-16  


14章主要在講:「大衛擊敗非利士軍隊」。

.代上14:1  推羅王希蘭將香柏木運到大衛那裏,又差遣使者和石匠、木匠給大衛建造宮殿。

1.大衛就知道耶和華堅立他作以色列王,又為自己的民以色列,使他的國興旺。代上14:2 

2.大衛在耶路撒冷又立后妃,又生兒女。代上14:3 

3.在耶路撒冷所生的眾子是沙母亞、朔罷、拿單、所羅門、代上14:4 

A.益轄、以利書亞、以法列、代上14:5 

B.挪迦、尼斐、雅非亞、代上14:6 

C.以利沙瑪、比利雅大、以利法列。代上14:7 

.非利士人聽見大衛受膏作以色列眾人的王,非利士眾人就上來尋索大衛。大衛聽見,就出去迎敵。代上14:8 

1.非利士人來了,布散在利乏音谷。代上14:9 

A.大衛求問神,說:「我可以上去攻打非利士人麼?你將他們交在我手裏麼?」耶和華說:「你可以上去,我必將他們交在你手裏。」代上14:10

B.非利士人來到巴力毗拉心,大衛在那裏殺敗他們。大衛說:「神藉我的手沖破敵人,如同水沖去一般」;因此稱那地方為巴力毗拉心。代上14:11

C.代上14:12 非利士人將神像撇在那裏,大衛吩咐人用火焚燒了。

2.非利士人又布散在利乏音谷。代上14:13

A.大衛又求問神。神說:「不要一直地上去,要轉到他們後頭,從桑林對面攻打他們。代上14:14

B.你聽見桑樹梢上有腳步的聲音,就要出戰,因為神已經在你前頭去攻打非利士人的軍隊。」代上14:15

C.大衛就遵著神所吩咐的,攻打非利士人的軍隊,從基遍直到基色。代上14:16

.於是大衛的名傳揚到列國,耶和華使列國都懼怕他。代上14:17    

◎心得分享:大衛的名傳揚到列國,耶和華使列國都懼怕他,因為他凡事求問耶和華,大衛求問神,說:「我可以上去攻打非利士人麼?你將他們交在我手裏麼?」,大衛就遵著神所吩咐的,攻打非利士人的軍隊,是的!我們要常常禱告,也要求問神,要明白神的旨意。


15章主要在講:「大衛再一次接約櫃進城」。  

.大衛在大衛城為自己建造宮殿,又為神的約櫃豫備地方,支搭帳幕。代上15:1 

1.那時大衛說:「除了利未人之外,無人可抬神的約櫃;因為耶和華揀選他們抬神的約櫃,且永遠事奉他。」代上15:2 

2.大衛招聚以色列眾人到耶路撒冷,要將耶和華的約櫃抬到他所豫備的地方。代上15:3 

A.大衛又聚集亞倫的子孫和利未人。代上15:4 

a.哥轄子孫中有族長烏列和他的弟兄一百二十人。代上15:5 

b.米拉利子孫中有族長亞帥雅和他的弟兄二百二十人。代上15:6 

c.革順子孫中有族長約珥和他的弟兄一百三十人。代上15:7 

d.以利撒反子孫中有族長示瑪雅和他的弟兄二百人。代上15:8 

B.希伯崙子孫中有族長以列和他的弟兄八十人。代上15:9 

C.烏薛子孫中有族長亞米拿達和他的弟兄一百一十二人。代上15:10

3.大衛將祭司撒督和亞比亞他,並利未人烏列、亞帥雅、約珥、示瑪雅、以列、亞米拿達召來,代上15:11

A.對他們說:「你們是利未人的族長,你們和你們的弟兄應當自潔,好將耶和華以色列神的約櫃抬到我所豫備的地方。代上15:12

B.因你們先前沒有抬這約櫃,按定例求問耶和華我們的神,所以他刑罰(原文是闖殺)我們。」代上15:13

C.於是祭司利未人自潔,好將耶和華以色列神的約櫃抬上來。代上15:14

D.利未子孫就用杠,肩抬神的約櫃,是照耶和華藉摩西所吩咐的。代上15:15

4.大衛吩咐利未人的族長,派他們歌唱的弟兄用琴瑟和鈸作樂,歡歡喜喜地大聲歌頌。代上15:16

A.於是利未人派約珥的兒子希幔和他弟兄中比利家的兒子亞薩,並他們族弟兄米拉利子孫裏古沙雅的兒子以探。代上15:17

a.其次還有他們的弟兄撒迦利雅、便雅薛、示米拉末、耶歇、烏尼、以利押、比拿雅、瑪西雅、瑪他提雅、以利斐利戶、彌克尼雅,並守門的俄別以東和耶利。代上15:18

b.這樣,派歌唱的希幔、亞薩、以探敲銅鈸,大發響聲;代上15:19

B.派撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、烏尼、以利押、瑪西雅、比拿雅鼓瑟,調用女音;代上15:20

C.又派瑪他提雅、以利斐利戶、彌克尼雅、俄別以東、耶利、亞撒西雅領首彈琴,調用第八。代上15:21

D.利未人的族長基拿尼雅是歌唱人的首領,又教訓人歌唱,因為他精通此事。代上15:22

a.比利家、以利加拿是約櫃前守門的。代上15:23

b.祭司示巴尼、約沙法、拿坦業、亞瑪賽、撒迦利雅、比拿亞、以利以謝在神的約櫃前吹號。俄別以東和耶希亞也是約櫃前守門的。代上15:24

.於是,大衛和以色列的長老,並千夫長都去從俄別以東的家歡歡喜喜地將耶和華的約櫃抬上來。代上15:25

1.神賜恩與抬耶和華約櫃的利未人,他們就獻上七隻公牛,七隻公羊。代上15:26

2.大衛和抬約櫃的利未人,並歌唱人的首領基拿尼雅,以及歌唱的人,都穿著細麻布的外袍;大衛另外穿著細麻布的以弗得。代上15:27

3.這樣,以色列眾人歡呼吹角、吹號、敲鈸、鼓瑟、彈琴,大發響聲,將耶和華的約櫃抬上來。代上15:28

4.耶和華的約櫃進了大衛城的時候,掃羅的女兒米甲從窗戶裏觀看,見大衛王踴躍跳舞,心裏就輕視他。代上15:29

◎心得分享:大衛在大衛城為自己建造宮殿,又為神的約櫃豫備地方,支搭帳幕,於是,大衛和以色列的長老,並千夫長都去從俄別以東的家歡歡喜喜地將耶和華的約櫃抬上來。上一次「牛前失蹄」,這一次大衛知道,服事上帝不是光有熱忱就夠了,也要有智慧,所以他吩咐,這一次不用牛車,而是用人抬,也不是隨便的人就可以抬,而是一定要「利未人」,我們服事上帝的人,不是憑我們的感覺服事,而是要神的吩咐來服事,從那裡失敗,就要從那裡站起來。


16章主要在講:「大衛在約櫃前獻祭為民祝福」。  

.眾人將神的約櫃請進去,安放在大衛所搭的帳幕裏,就在神面前獻燔祭和平安祭。代上16:1 

1.大衛獻完了燔祭和平安祭,就奉耶和華的名給民祝福,代上16:2 

2.並且分給以色列人,無論男女,每人一個餅,一塊肉,一個葡萄餅。代上16:3

3.大衛派幾個利未人在耶和華的約櫃前事奉,頌揚,稱謝,讚美耶和華以色列的神:代上16:4 

A.為首的是亞薩,其次是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、瑪他提雅、以利押、比拿雅、俄別以東、耶利,鼓瑟彈琴;惟有亞薩敲鈸,大發響聲;代上16:5 

B.祭司比拿雅和雅哈悉常在神的約櫃前吹號。

.那日,大衛初次藉亞薩和他的弟兄以詩歌稱頌耶和華,說:代上16:6  代上16:7 

1.你們要稱謝耶和華,求告他的名,在萬民中傳揚他的作為!代上16:8 

A.要向他唱詩、歌頌,談論他一切奇妙的作為。代上16:9 

B.要以他的聖名誇耀;尋求耶和華的人,心中應當歡喜。代上16:10

2.要尋求耶和華與他的能力,時常尋求他的面。代上16:11

3.他僕人以色列的後裔,他所揀選雅各的子孫哪,你們要記念他奇妙的作為和他的奇事,並他口中的判語。代上16:12

A.他是耶和華我們的神,全地都有他的判斷。代上16:14

B.你們要記念他的約,直到永遠;他所吩咐的話,直到千代,代上16:15

a.就是與亞伯拉罕所立的約,向以撒所起的誓。代上16:16

b.他又將這約向雅各定為律例,向以色列定為永遠的約,代上16:17

c.說:我必將迦南地賜給你,作你產業的分。代上16:18

C.當時你們人丁有限,數目稀少,並且在那地為寄居的;代上16:19

a.他們從這邦游到那邦,從這國行到那國。代上16:20

b.耶和華不容甚麼人欺負他們,為他們的緣故責備君王,代上16:21

c.說:不可難為我受膏的人,也不可惡待我的先知!代上16:22

4.全地都要向耶和華歌唱!天天傳揚他的救恩,代上16:23

A.在列邦中述說他的榮耀,在萬民中述說他的奇事。代上16:24

a.因耶和華為大,當受極大的讚美;他在萬神之上,當受敬畏。代上16:25

b.外邦的神都屬虛無,惟獨耶和華創造諸天。代上16:26

c.有尊榮和威嚴在他面前,有能力和喜樂在他聖所。代上16:27

B.民中的萬族阿,你們要將榮耀能力歸給耶和華,都歸給耶和華!代上16:28

C.要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他,拿供物來奉到他面前;當以聖潔的(的:或作為)妝飾敬拜耶和華。代上16:29

a.全地要在他面前戰抖,世界也堅定不得動搖。代上16:30

b.願天歡喜,願地快樂;願人在列邦中說:耶和華作王了!代上16:31

c.願海和其中所充滿的澎湃;願田和其中所有的都歡樂。代上16:32

D.那時,林中的樹木都要在耶和華面前歡呼,因為他來要審判全地。代上16:33

a.應當稱謝耶和華;因他本為善,他的慈愛永遠長存!代上16:34

b.要說:拯救我們的神阿,求你救我們,聚集我們,使我們脫離外邦,我們好稱讚你的聖名,以讚美你為誇勝。代上16:35

5.耶和華以色列的神,從亙古直到永遠,是應當稱頌的!眾民都說:「阿們!」並且讚美耶和華。代上16:36

.大衛派亞薩和他的弟兄在約櫃前常常事奉耶和華,一日盡一日的職分;代上16:37

1.又派俄別以東和他的弟兄六十八人,與耶杜頓的兒子俄別以東,並何薩作守門的;代上16:38

2.且派祭司撒督和他弟兄眾祭司在基遍的邱壇、耶和華的帳幕前燔祭壇上,每日早晚,照著耶和華律法書上所吩咐以色列人的,常給耶和華獻燔祭。代上16:39

3.與他們一同被派的有希幔、耶杜頓,和其餘被選名字錄在冊上的,稱謝耶和華,因他的慈愛永遠長存。代上16:41

4.希幔、耶杜頓同著他們吹號、敲鈸,大發響聲,並用別的樂器隨著歌頌神。耶杜頓的子孫作守門的。代上16:42

.於是眾民各歸各家;大衛也回去為家眷祝福。代上16:43

◎心得分享:當約櫃進入「大衛的帳幕」,大衛開始作事。本章分為三段,第一段「在神面前獻燔祭和平安祭。」,第二段「以詩歌稱頌耶和華」,第三段「大衛派亞薩和他的弟兄在約櫃前常常事奉耶和華,一日盡一日的職分」,這是修護美好的與上帝的關係,「大衛倒塌的帳幕」,應該是指這個,我們要在上帝面前認罪悔改,用詩歌敬拜讚美上帝,並在上帝面前,站立服事。


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年03月11日
時間是:14時11分09秒
■ 中文荒漠甘泉(03月11日)
三月十一日 「耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子約書亞,說,我的僕人摩西死了;現在你要起來,和眾百姓過這約但河。」約書亞記一章1—2節 當憂愁和損失同時臨到你的時候,你第一個衝動就是想放棄一切,坐在失望中傷心。但是你決不能這樣,須知你是在戰場的前線,正當勝敗關頭。如果你躊躇一刻,同胞就要喪膽,神就要受著虧損。所以你不該稍有耽延,連痛哭一場的時間也不能。 某名將常述說他在戰爭時所遭遇的一段傷心的經歷:將軍的兒子是一個陸軍中尉。一次,父子各率一軍,開拔前線。不久,總攻擊開始,將軍身先士卒,向敵陣衝鋒;在戰場上,他偶然瞥見一個本國的戰死軍官躺在地上。跑近一看,乃是他自己的兒子。他第一個意念就是抱了屍身痛哭一場,但是轉念之間,他想到身負重責,戰爭的勝敗就在這一仗,豈可因個人私事貽誤大事;於是在死者灰白的冷唇上搶了一個熱吻,鼓起勇氣,急忙率領軍兵向前衝去。 如果約書亞在摩西的墓旁一直哀哭,是哭不活摩西的,也哭不出神的祝福來。憂愁無非使傷痕更深、使痛苦擴大。神吩咐約書亞在摩西死後從哀傷中起來背負神的使命前去,約書亞遵行神的旨意,果真面前有亮光、能力和祝稫。坐下來一直悲哀會使我們四圍的環境更黑暗、會使我們的心更痛苦、會使我們的力量更衰弱。只要我們不去理會痛苦,立即負起神的使命來,光明就會隨著來到,我們也會剛強起來了。           ─密勒 輕率的啼哭, 自私的淚珠, 將招來深的罪過。 我們憂慮那微不足道的損失, 您卻給我準備了夢想不到的收穫; 我們若不肯放下自以為珍貴的一切, 結果還是喪失, 何能持到永久? 但若緊握著您的手, 堅定步伐走在您指示的道路, 前途是浸潤著快樂與豐富, 充滿了幸福和尊榮的寶庫。           ─傑克遜
■ 英文荒漠甘泉(03月11日)
March 11  "Now it came to pass after the death of Moses, the servant of the Lord, that the Lord spoke unto Joshua, the son of Nun, Moses' minister, saying, Moses my servant is dead; now, therefore arise, go over this Jordan, thou and all this people."(Joshua 1:1, 2.)  SORROW came to you yesterday, and emptied your home. Your first impulse now is to give up, and sit down in despair amid the wrecks of your hopes. But you dare not do it. You are in the line of battle, and the crisis is at hand. To falter a moment would be to imperil some holy interest. Other lives would be harmed by your pausing, holy interests would suffer, should your hands be folded. You must not linger even to indulge your grief.  A distinguished general related this pathetic incident of his own experience in time of war. The general's son was a lieutenant of battery. An assault was in progress. The father was leading his division in a charge; as he pressed on in the field, suddenly his eye was caught by the sight of a dead battery-officer lying just before him. One glance showed him it was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the loved form and give vent to his grief, but the duty of the moment demanded that he should press on in the charge; so, quickly snatching one hot kiss from the dead lips, he hastened away, leading his command in the assault.  Weeping inconsolably beside a grave can never give back love's banished treasure, nor can any blessing come out of such sadness. Sorrow makes deep scars; it writes its record ineffaceably on the heart which suffers. We really never get over our great griefs; we are never altogether the same after we have passed through them as we were before. Yet there is a humanizing and fertilizing influence in sorrow which has been rightly accepted and cheerfully borne. Indeed, they are poor who have never suffered, and have none of sorrow's marks upon them. The joy set before us should shine upon our grief as the sun shines through the clouds, glorifying them. God has so ordered, that in pressing on in duty we shall find the truest, richest comfort for ourselves. sitting down to brood over our sorrows, the darkness deepens about us and creeps into our heart, and our strength changes to weakness. But, if we turn away from the gloom, and take up the tasks and duties to which God calls us, the light will come again, and we shall grow stronger.            ─J. R. Miller. Thou knowest that through our tears,  Of hasty, selfish weeping Comes surer sin, and for our petty fears  Of loss thou hast in keeping A greater gain than all of which we dreamed;  Thou knowest that in grasping The bright possessions which so precious seemed,  We lose them; but if, clasping Thy faithful hand, we tread with steadfast feet,  The path of thy appointing, There waits for us a treasury of sweet,  Delight, royal anointing With oil of gladness and of strength.           ─Helen Hunt Jackson.
■ 永活之泉(03月11日)
三月十一日 基督是我們代禱的榜樣 「……他與強盛的均分擄物,因……他擔當多人的罪,又為罪犯代求。」以賽亞書五十三章12節 「他為罪犯代求。」這對主來說是何所指呢?試想祂為了那個有功效的禱告出了何等大的代價。祂需要將魂傾倒成為贖罪祭,在客西馬尼向神呼求:「父啊,願您的旨意成全。」 試想是甚麼感動了祂,使祂將自己獻到至極!乃是祂對父的愛——使祂的聖潔得以顯出,以及祂對人的愛——使他們與祂一同成聖。 試想祂得著的是何等的得勝,祂勝過了眾仇敵,就坐在神的右邊,以無限的能力代禱。祂將要看到祂的後裔,與祂同有一個意念,祂能訓練他們有份於祂偉大的代禱工作。 當我們真實地為罪人求神時,這對我們又有甚麼意義呢?我們也是一樣,將自己完全獻於父的榮耀、聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾於父的榮耀,聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾倒以至於死。 主耶穌已將我們一同帶到天上有份於祂自己,使我們在代禱的偉大工作上與祂同工。祂在天上,我們在地上卻同有一個心志,一個目標——由於對父神及對那迷失人的愛,將自己獻上,藉著代禱帶下神的祝福。使那燃燒在父與子裡面,為要拯救罪人的熱火,也燒在我們心裡。 何等榮耀!何等福氣!因為祂長遠活著,那在聖靈所澆灌在我們心裡的愛,使我們得著何等力量來(為罪犯)代禱! 禱告: 永活的神,開我們的眼睛,看見您兒子榮耀的異象,就是祂永遠活著為人代禱。並使我們看見您恩典的榮耀,使我們得與祂相似,並能為罪人代求。父啊,奉主耶穌的名。阿們。
■ 中文屬天日子(03月11日)
三月十一日 靈悟 「我沒有違背那從天上來的異象。」使徒行傳廿六章19節 如果我們失掉異象,其責只有我們自己擔負;而我們失掉異象的原因是由於靈性的遺漏。如果我們不把信靠神施之於實際,那神所賜予的異象,全都消逝。不違背那從天上來的異象的唯一方法,是盡力完成神的最高理想,還要時時決心回憶那異象才能成功。這是一秒一分不能間斷的工作,不僅是祈禱或靈修時的工作。 「雖然異象遲延,耐心等著」。我們不能強取甚麼異象,必要生活在異象的靈感中,讓其自己完成。我們忙於工作,就忘記所見的異象。在開始時,我們是看異象可以得著,但沒有等待異象;便忙於實際的工作,當異象完成的時候,我們反而不見。等候遲延的異象,是我們對神忠實的測驗。我們忙於實際工作,不見異象之完成,是將我們靈性的幸福置於危險了。 留心神的颶風。神播種聖徒唯一的方法,是藉著祂的旋風,你要證實你是一個空莢麼?是要看你是否照著所見的去生活。讓神擲你出去,不到神擲你出去,切不可出去。如果你選擇自己的地方,你就要成為一個空莢。如果神播種你,你就要結出果子來。 隨著異象之光,練習你的腳步,才是最根本的辦法。
■ 中文上海嗎哪(03月11日)
三月十一日 「惟有你們是被揀選的族類,……是屬神的子民……」彼得前書二章9節 你可曾想過,神從祂所選出的人中再揀選出一些人,是否有些奇怪?「教會」這個名詞,原意是「選召」的意思,但是神仍然在教會中揀選祂特殊的工人。 我們可以從基甸的故事中看到這樣的例子。當他第一次吹角時,有超過三萬以上的亞比以謝人來跟隨他,但是神要他把人數減少。第一次考驗之後,懼怕膽怯的都離開了,只剩下一萬人。然而神需要再從這一萬人中挑選出更精銳的,這次考驗後,聰明、謹慎和心志專一的人被留了下來,可是數目只有三百人。 藉著這雖小但神所揀選的一群,基甸得以提高攻打米甸人士兵的素質。靠著神的能力,他光榮地贏得勝利。今天神仍在挑選合用的三百人,並要用他們使祂贏得世界。讓我們確定,我們是屬於揀選中再揀選出來的。
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