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4. 馬太福音第04章耶穌受試探與開始傳道

馬太福音第04章耶穌受試探與開始傳道  查經資料   伯特利教會黃哲輝牧師

 

Ⅰ、本章主題:耶穌受試探與開始傳道

 

Ⅱ、學習重點:一.了解耶穌受試探的經過。

              .明白傳道與召門徒的重要。

 

Ⅲ、本章大綱:

 

  壹、耶穌受試探。V.1-11

    一、受試探的原因。

    二、受試探的內容。

    三、受試探的方法。

    四、受試探的原則。

    五、受試探的結果。

  貳、耶穌開始傳道。V.12-25

    一、傳道的時間。

    二、傳道的範圍。

    三、傳道的內容。

   

 

Ⅳ、本章分解與分析:

  壹、耶穌受試探。V.1-12

    一、受試探的原因。

      1.被聖靈引到曠野,(4:1)  當時,耶穌

      2.受魔鬼的試探。(4:1)

      3.他禁食四十晝夜,後來就餓了。 (4:2)

    二、試探的內容。

      1.食物=>體的慾望  魔鬼的方法===>吩咐變石頭 人==>滿足自己的需要

        A.那試探人的進前來,對他說:太4:3

        B.「你若是神的兒子,可以吩咐這些石頭變成食物。」太4:3

      2.能力=>魂的慾望 魔鬼的方法===>跳下去試   ==>試能力,成就感

        A.魔鬼就帶他進了聖城,太4:5

        B.叫他站在殿頂(頂原文是翅)上,太4:5

        C.對他說:「你若是神的兒子,可以跳下去,(4:6)

          a.因為經上記著說:主要為你吩咐他的使用手托著你,

          b.免得你的腳碰在石頭上。」

      3.江山===>靈的慾望  魔鬼的方法===>俯伏拜他 人==>得著自己的野心

        A.魔鬼又帶他上了一座最高的山,(4:8)

        B.將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看,(4:8)

        C.對他說:「你若俯伏拜我,我就把這一切都賜給你。」太4:9

   

三、面對試探的方法。

      1.依靠神口裏所出來的話。

        耶穌卻回答說:「經上記著說:人活著,不是單靠食物,太4:4

        乃是靠神口裏所出的一切話。」太4:4

      2.『不可試探主你的神。』太4:7  ===>順服神,抵擋魔鬼。

        耶穌對他說:「經上又記著說:」

      3.說:「撒但,退去罷!」太4:10 =>斥責

        (撒但就是抵擋的意思,乃魔鬼的別名)

      4.當拜主你的神,單要事奉他(4:10)

        耶穌因為經上記著說:

  

 四、面對試探的原則。===>對待魔鬼。

      1.不是(4:4)===>「價值觀」的修定。

      2.不可(4:7)===>「選擇性」的決定。

      3.退去(4:10)==>「反應性」的堅定。

      4.單要(4:10)==>「單一性」的選定。

 

    五、面對試探的結果。

      1.於是,魔鬼(暫時)離了耶穌,(4:11)

      2.有天使來伺候他。(4:11)

 

  貳、耶穌開始傳道。V.12

 

    一、傳道的時間。

        耶穌聽見約翰下了監,太4:12

 

    二、傳道的範圍。

        1.退到加利利去太4:12

        2.後又離開拿撒勒,往迦百農去,就住在那裏。( 4:13)

        3.那地方靠海,在西布倫和拿弗他利的邊界上。( 4:13)

        4.這是要應驗先知以賽亞的話,(4:14)說:

          A.西布倫地,拿弗他利地,太4:15

            a.就是沿海的路,

            b.約但河外,

            c.外邦人的加利利地,

          B.那坐在黑暗裏的百姓看見了大光(4:16)

          C.坐在死蔭之地的人有光發現照著他們。(4:16)

 

    三、傳道的內容。

1.說:「天國近了」(4:17)。從那時候,耶穌就傳起道來,你們應當悔改!」(4:17)

2.傳道召門徒。

A.召彼得和安得烈。V18-20

a.耶穌在加利利海邊行走(4:18)

b.看見弟兄二人,就是那稱呼彼得的西門和他兄弟安得烈,(4:18)

c.在海裏撒網;他們本是打魚的。(4:18)

d.耶穌對他們說:「來跟從我,我要叫你們得人如得魚一樣。」太4:19

e.他們就立刻捨了網,跟從了他。(4:20)

B.召雅各和約翰。V.21-22

a.從那裏往前走(4:21)

b.又看見弟兄二人,就是西庇太的兒子雅各和他兄弟約翰,(4:21)

c.同他們的父親西庇太在船上補網,(4:21)

d.耶穌就招呼他們,(4:21)

e.他們立刻捨了船,別了父親,跟從了耶穌。(4:22)

 

3.教訓傳道醫治病。

A.耶穌走遍加利利,

B.在各會堂裏教訓人(4:23)

C.傳天國的福音,醫治百姓各樣的病症(4:23)

D.教訓傳道醫治病結果

a.他的名聲就傳遍了敘利亞( 4:24)

a).那裏的人把一切害病的,都帶了來,( 4:24)

就是a).害各樣疾病、( 4:24).b).各樣疼痛的和.c).被鬼附的、d).癲癇的、e).癱瘓的,

b).耶穌就治好了他們。( 4:24)

b.當下,有許多人來跟著他(4:25)


荒漠甘泉五合一

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時間是:20時00分17秒
■ 中文荒漠甘泉(12月29日)
十二月廿九日 「起來……我們已經窺探那地,見那地甚好。你們為何靜坐不動呢?要急速前往得那地為業,不可遲延……神已將那地交在你們手中,那地百物俱全,一無所缺。」士師記十八章9、10節 起來!有許多土地等著我們去得。我們如果靜坐不動,沒有一件東西會落到我們手中。「約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮,就得了他們的地業。」(書十六4) 「雅各家必得原有的產業。」(俄17)「惟有完全人,必承受福分。」(箴廿八10)產業和福分都是要去得、去承受的。 對於神的應許,我們當有「據為己有」的信心。我們當把神的話算為我們個人的產業。有一次,一位教員問一個孩子道:「甚麼是據為己有的信心?」孩子回答說:「據為己有的信心乃是:拿一枝紅筆,把聖經上所有的「我」,「我的」,下面,都畫上紅線。」 凡是主所說的無論那一句話,你都可以把你的手指放在上面說:「這是我的」。讀者啊,有多少應許你能說:「在我身上已經成就了」呢? 「兒阿,你常和我同在,我一切所有的,都是你的。」(路十五31)親愛的啊!不要因懈怠失去你的遺產啊! 信心上市場的時候,總是帶著籃子的。
■ 英文荒漠甘泉(12月29日)
December 29 "Arise……for we have seen the land, and behold, it is very good; and are ye still? Be not slothful to go, and enter to possess the land: for God hath given it into your hands; a place where there is no want of anything that is in the earth." (Judges 18:9,10)  ARISE! Then there is something definite for us to do. Nothing is ours unless we take it. "The children of Joseph, Manasseh and Ephraim, took their inheritance." (Joshua 16:4) "The house of Jacob shall possess their possessions." (Obad. 17) The uprihgt shall have good things in possession."  We need to have appropriating faith in regard to God's promises. We must make God's Word our own personal possession. A child was asked once what appropriating faith was, and the answer was, "It is taking a pencil and underscoring all the me's and mine's and my's in the Bible."  Take any word please the He has spoken and say, "That word is my word." Put your finger on this promise and say, "It is mine." How much of the Word has been endorsed and receipted and said "It is done." How many promises can you subscribe and say, "Fulfilled to me."  "Son, thou art ever with Me, and all that I have is thine." Don't let your inheritance go by default. "When faith goes to market it always takes a basket."
■ 永活之泉(12月29日)
十二月廿九日 過於婦仁之愛 「我兄弟約拿單哪!我為你悲傷!我甚喜悅你!你向我發的愛情奇妙非常,過於婦女的愛情。」撒母耳記下一章26節 神造男人並向他顯示愛的能力,是努力為他人造福,並不惜犧牲生命;造女人,向她顯示仁慈、長久忍耐是為了他人而捨己。一個小孩在一歲時十分依賴母親,不只是嬰孩學習愛母親,而且母親也學習如何有無私的愛。她最大的目標乃是「只要以裏面存著長久溫柔安靜的心為裝飾,這在神前是極寶貴的。」(彼前三4) 仁慈是當今社會婦女最重要的事,相於當食物對男人的重要性;在很多情況下,這是唯一的正義。不可忘記女人最美的飾物是溫柔安靜的心,在神和人都看為極寶貴,也能使全家蒙福。妻子、母親不住代禱和得勝的愛,是人類快樂之源。 親愛的姊妹!這是妳最大的財產,神所賜最貴重的飾物——反射神所有仁慈和同情的愛。「母親怎樣安慰孩子,我也怎樣安慰你。」但願每位讀者深思神奇妙的愛,恆切為領受聖靈而禱告,以支取屬天的能力和影響,使她能因愛丈夫,甚至鄰舍而見證神的愛。 想想馬利亞,由於和其他婦女付出很多的愛,使得主在復活的早晨親自向她顯現。由於她們正確地付出愛心,就可首先看到主,並向門徒報佳音。但願神賜福所有的母親、妻子和婦女!但願由她們可看出愛是何等的美而奇妙!猶如大衛的話,是歷久彌新的:「像婦女的愛一樣奇妙」地愛神的兒女。
■ 中文屬天日子(12月29日)
十二月廿九日 常在基督裡面 「你們要常在我裡面,我亦常在你們裡面……」約翰福音十五章4節 一個罪人竟可以和基督聯合,得與神的性情有分,乃是因著悔改認罪的心,信靠基督無比的救恩。基督亦樂於將祂尊貴聖潔永遠的生命賜給罪人。約翰福音三章15節說:「叫一切信祂的都得永生。」現在我們這般人,已經在基督裡了,與基督的生命有分。故我們應該在言行上與蒙召的恩相稱,要顯明聖靈所結出寶貴的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。好像枝子被接葡萄樹上,就與樹身合為一體,吸取樹身豐富生命的活力,發芽開花結實,結出來的果子,纍纍下墮。 弟兄們!我們若是天天活在主面前,就是與基督聯合了。
■ 中文上海嗎哪(12月29日)
十二月廿九日 「因為神的旨意,我並沒有一樣避諱不傳給你們的」使徒行傳廿章27節 或許神讓我們能把祂的旨意傳給任何一個我們所遇到的人,乃是盼望我們有機會帶給那些人一些祝福,並且影響他們,使他們能更靠近神。事實上,如果我們能對生命中所碰到的每一個人說:「……無論何人死亡,我於眾人的血是潔淨的。」(徒廿26)那真就再好不過了。 但是我們真能如此說嗎?是否能對火車上坐在我們旁邊的人這麼說?或是為與我們工作的雇工如此說?最重要的是能否對我們的家人如此說?是否我們已盡了一切力量引領他們歸主呢? 早期的基督徒視每一個情況為作見證的機會,即使被帶到國王、首長的面前,他們也從未想要自己嘗試得到釋放,滿心所想的反倒只是主所留給他們的信息:「但這些事終必為你們的見證。」(路廿一13)他們視這種被捕的情況為向統治者傳福音的機會,因為他們深知若非如此,他們不可能接觸到這些人。
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