08月25日 一年的第238天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：代上10-13章
第12章主要在講：「大衛作王支派勇士」。
一.大衛因怕基士的兒子掃羅，躲在洗革拉的時候，有勇士到他那裏幫助他打仗。代上12:1
1.他們善於拉弓，能用左右兩手甩石射箭，都是便雅憫人掃羅的族弟兄。代上12:2
A.為首的是亞希以謝，其次是約阿施，都是基比亞人示瑪的兒子。還有亞斯瑪威的兒子耶薛和毗力，又有比拉迦，並亞拿突人耶戶，代上12:3
B.基遍人以實買雅（他在三十人中是勇士，管理他們），且有耶利米、雅哈悉、約哈難，和基得拉人約撒拔、代上12:4
C.伊利烏賽、耶利摩、比亞利雅、示瑪利雅，哈律弗人示法提雅，代上12:5
D.可拉人以利加拿、耶西亞、亞薩列、約以謝、雅朔班，代上12:6
E.基多人耶羅罕的兒子猶拉和西巴第雅。代上12:7
2.迦得支派中有人到曠野的山寨投奔大衛，都是大能的勇士，能拿盾牌和槍的戰士。他們的面貌好像獅子，快跑如同山上的鹿。代上12:8
A.第一以薛，第二俄巴底雅，第三以利押，代上12:9
a.第四彌施瑪拿，第五耶利米，代上12:10
b.第六亞太，第七以利業，代上12:11
c.第八約哈難，第九以利薩巴，代上12:12
d.第十耶利米，第十一末巴奈。代上12:13
B.這都是迦得人中的軍長，至小的能抵一百人，至大的能抵一千人。代上12:14
二.正月，約但河水漲過兩岸的時候，他們過河，使一切住平原的人東奔西逃。代上12:15
1.又有便雅憫和猶大人到山寨大衛那裏。代上12:16
A.大衛出去迎接他們，對他們說：「你們若是和和平平地來幫助我，我心就與你們相契；你們若是將我這無罪的人賣在敵人手裏，願我們列祖的神察看責罰。」代上12:17
B.那時神的靈感動那三十個勇士的首領亞瑪撒，他就說：大衛阿，我們是歸於你的！耶西的兒子阿，我們是幫助你的！願你平平安安，願幫助你的也都平安！因為你的神幫助你。大衛就收留他們，立他們作軍長。代上12:18
2.大衛從前與非利士人同去，要與掃羅爭戰，有些瑪拿西人來投奔大衛，他們卻沒有幫助非利士人；因為非利士人的首領商議，打發他們回去，說：「恐怕大衛拿我們的首級，歸降他的主人掃羅。」代上12:19
A.大衛往洗革拉去的時候，有瑪拿西人的千夫長押拿、約撒拔、耶疊、米迦勒、約撒拔、以利戶、洗勒太都來投奔他。代上12:20
B.這些人幫助大衛攻擊群賊；他們都是大能的勇士，且作軍長。代上12:21
3.那時天天有人來幫助大衛，以致成了大軍，如神的軍一樣。代上12:22
三.豫備打仗的兵來到希伯崙見大衛，要照著耶和華的話將掃羅的國位歸與大衛。他們的數目如下：代上12:23
1.猶大支派，拿盾牌和槍豫備打仗的有六千八百人。代上12:24
2.西緬支派，能上陣大能的勇士有七千一百人。代上12:25
3.利未支派有四千六百人。代上12:26
A.耶何耶大是亞倫家的首領，跟從他的有三千七百人。代上12:27
B.還有少年大能的勇士撒督，同著他的有族長二十二人。代上12:28
4.便雅憫支派，掃羅的族弟兄也有三千人，他們向來大半歸順掃羅家。代上12:29
5.以法蓮支派大能的勇士，在本族著名的有二萬零八百人。代上12:30
6.瑪拿西半支派，冊上有名的共一萬八千人，都來立大衛作王。代上12:31
7.以薩迦支派，有二百族長都通達時務，知道以色列人所當行的；他們族弟兄都聽從他們的命令。代上12:32
8.西布倫支派，能上陣用各樣兵器打仗、行伍整齊、不生二心的有五萬人。代上12:33
9.拿弗他利支派，有一千軍長；跟從他們、拿盾牌和槍的有三萬七千人。代上12:34
10但支派，能擺陣的有二萬八千六百人。代上12:35
11.亞設支派，能上陣打仗的有四萬人。代上12:36
12.約但河東的流便支派、迦得支派、瑪拿西半支派，拿著各樣兵器打仗的有十二萬人。代上12:37
四.以上都是能守行伍的戰士，他們都誠心來到希伯崙，要立大衛作以色列的王。以色列其餘的人也都一心要立大衛作王。代上12:38
1.他們在那裏三日，與大衛一同喫喝，因為他們的族弟兄給他們豫備了。代上12:39
2.靠近他們的人以及以薩迦、西布倫、拿弗他利人將許多麵餅、無花果餅、乾葡萄、酒、油，用驢、駱駝、騾子、牛馱來，又帶了許多的牛和羊來，因為以色列人甚是歡樂。代上12:40
◎心得分享：這一章是講到大衛被立為以色列王的過程，從大衛因怕掃羅躲在洗革拉的時候，有勇士到他那裏幫助他打仗，都是大能的勇士，能拿盾牌和槍的戰士，他們每個都是武功高強，至小的能以一抵一百人，至大的能以一抵一千人，而其中有三十個勇士，都是被神的靈感動，那時天天有人來幫助大衛，以致成了大軍，如神的軍一樣，他們都誠心來到希伯崙，要立大衛作以色列的王。一個人的成功不是偶然的，除了「自助、神助」，也需要「人助」。
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"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
ＨOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
－A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
－L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節，十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」？如果我們明瞭能每天支取祂的給予，那我們必須花時間認識祂。祂是誰？沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了！羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀，祂邀請與祂親近，傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章，且到這屬天極大思想深深刻在我心中：當天上降下災禍，而長老帶著一群人在羔羊前祟拜，並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中，犧牲與我同行，成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者；如這只是一個啟示，祂不可能內住在我裏面，則我們必須要順服並讚美祂，才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦！基督徒啊！深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身，而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者；而這些都能在今天每個時刻成為事實，以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我，困難在那裡呢？困難就在我的遺傳，這是我所無能為力的；我不聖潔，也不像聖潔，如果耶穌基督只向我說應當聖潔，祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者，是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼，當祂說應當聖潔的時候，我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思，是耶穌基督將祂裡面的遺傳性，放進人的裡面，而祂所給人的一切標準，都是根據那種性質：祂的教訓，無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的，不過是同意神在耶穌基督的十字架上，對於罪的判決。
新約之論重生，就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據，神便將聖靈放進他的心靈，而他的心靈，就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」（加四19）救贖的奇蹟，就是神將一種新的性情放進我的裡面，因此，得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣，而知我自己的力量有限時，耶穌說：「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要，神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質，放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類，聖靈也就怎樣因另一人而進入人類；救贖的意義，是我人能得脫離遺傳的罪，還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後，神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質，勝過追求神，那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足，則其他一切對我們而言都失去魅力；那時，神才會把我們所渴慕的賜給我們，因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且，在我們所得的一切事上，我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足，那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫，都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切，而只以神本身為滿足。那麼對我們來說，神所給我們的祝福，即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊，會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資，我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。
8-25 08月25日讀經：代上10-13章B