08月25日 一年的第238天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：代上10-13章
第12章主要在講：「大衛作王支派勇士」。
一.大衛因怕基士的兒子掃羅，躲在洗革拉的時候，有勇士到他那裏幫助他打仗。代上12:1
1.他們善於拉弓，能用左右兩手甩石射箭，都是便雅憫人掃羅的族弟兄。代上12:2
A.為首的是亞希以謝，其次是約阿施，都是基比亞人示瑪的兒子。還有亞斯瑪威的兒子耶薛和毗力，又有比拉迦，並亞拿突人耶戶，代上12:3
B.基遍人以實買雅（他在三十人中是勇士，管理他們），且有耶利米、雅哈悉、約哈難，和基得拉人約撒拔、代上12:4
C.伊利烏賽、耶利摩、比亞利雅、示瑪利雅，哈律弗人示法提雅，代上12:5
D.可拉人以利加拿、耶西亞、亞薩列、約以謝、雅朔班，代上12:6
E.基多人耶羅罕的兒子猶拉和西巴第雅。代上12:7
2.迦得支派中有人到曠野的山寨投奔大衛，都是大能的勇士，能拿盾牌和槍的戰士。他們的面貌好像獅子，快跑如同山上的鹿。代上12:8
A.第一以薛，第二俄巴底雅，第三以利押，代上12:9
a.第四彌施瑪拿，第五耶利米，代上12:10
b.第六亞太，第七以利業，代上12:11
c.第八約哈難，第九以利薩巴，代上12:12
d.第十耶利米，第十一末巴奈。代上12:13
B.這都是迦得人中的軍長，至小的能抵一百人，至大的能抵一千人。代上12:14
二.正月，約但河水漲過兩岸的時候，他們過河，使一切住平原的人東奔西逃。代上12:15
1.又有便雅憫和猶大人到山寨大衛那裏。代上12:16
A.大衛出去迎接他們，對他們說：「你們若是和和平平地來幫助我，我心就與你們相契；你們若是將我這無罪的人賣在敵人手裏，願我們列祖的神察看責罰。」代上12:17
B.那時神的靈感動那三十個勇士的首領亞瑪撒，他就說：大衛阿，我們是歸於你的！耶西的兒子阿，我們是幫助你的！願你平平安安，願幫助你的也都平安！因為你的神幫助你。大衛就收留他們，立他們作軍長。代上12:18
2.大衛從前與非利士人同去，要與掃羅爭戰，有些瑪拿西人來投奔大衛，他們卻沒有幫助非利士人；因為非利士人的首領商議，打發他們回去，說：「恐怕大衛拿我們的首級，歸降他的主人掃羅。」代上12:19
A.大衛往洗革拉去的時候，有瑪拿西人的千夫長押拿、約撒拔、耶疊、米迦勒、約撒拔、以利戶、洗勒太都來投奔他。代上12:20
B.這些人幫助大衛攻擊群賊；他們都是大能的勇士，且作軍長。代上12:21
3.那時天天有人來幫助大衛，以致成了大軍，如神的軍一樣。代上12:22
三.豫備打仗的兵來到希伯崙見大衛，要照著耶和華的話將掃羅的國位歸與大衛。他們的數目如下：代上12:23
1.猶大支派，拿盾牌和槍豫備打仗的有六千八百人。代上12:24
2.西緬支派，能上陣大能的勇士有七千一百人。代上12:25
3.利未支派有四千六百人。代上12:26
A.耶何耶大是亞倫家的首領，跟從他的有三千七百人。代上12:27
B.還有少年大能的勇士撒督，同著他的有族長二十二人。代上12:28
4.便雅憫支派，掃羅的族弟兄也有三千人，他們向來大半歸順掃羅家。代上12:29
5.以法蓮支派大能的勇士，在本族著名的有二萬零八百人。代上12:30
6.瑪拿西半支派，冊上有名的共一萬八千人，都來立大衛作王。代上12:31
7.以薩迦支派，有二百族長都通達時務，知道以色列人所當行的；他們族弟兄都聽從他們的命令。代上12:32
8.西布倫支派，能上陣用各樣兵器打仗、行伍整齊、不生二心的有五萬人。代上12:33
9.拿弗他利支派，有一千軍長；跟從他們、拿盾牌和槍的有三萬七千人。代上12:34
10但支派，能擺陣的有二萬八千六百人。代上12:35
11.亞設支派，能上陣打仗的有四萬人。代上12:36
12.約但河東的流便支派、迦得支派、瑪拿西半支派，拿著各樣兵器打仗的有十二萬人。代上12:37
四.以上都是能守行伍的戰士，他們都誠心來到希伯崙，要立大衛作以色列的王。以色列其餘的人也都一心要立大衛作王。代上12:38
1.他們在那裏三日，與大衛一同喫喝，因為他們的族弟兄給他們豫備了。代上12:39
2.靠近他們的人以及以薩迦、西布倫、拿弗他利人將許多麵餅、無花果餅、乾葡萄、酒、油，用驢、駱駝、騾子、牛馱來，又帶了許多的牛和羊來，因為以色列人甚是歡樂。代上12:40
◎心得分享：這一章是講到大衛被立為以色列王的過程，從大衛因怕掃羅躲在洗革拉的時候，有勇士到他那裏幫助他打仗，都是大能的勇士，能拿盾牌和槍的戰士，他們每個都是武功高強，至小的能以一抵一百人，至大的能以一抵一千人，而其中有三十個勇士，都是被神的靈感動，那時天天有人來幫助大衛，以致成了大軍，如神的軍一樣，他們都誠心來到希伯崙，要立大衛作以色列的王。一個人的成功不是偶然的，除了「自助、神助」，也需要「人助」。
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"He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)
ＡND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
─Madame Guyon.
"I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)
Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
I asked the Lord where would its waters glide
My little bark, "To troubled seas I dread?"
"Unto Myself," He said.
Weeping beside an open grave I stood,
In bitterness of soul I cried to God:
"Where leads this path of sorrow that I tread?"
"Unto Myself," He said.
Striving for souls, I loved the work too well;
Then disappointments came; I could not tell
The reason, till He said, "I am thine all;
Unto Myself I call."
Unto Himself! No earthly tongue can tell
The bliss I find, since in His heart I dwell;
The things that charmed me once seen all as naught;
Unto Himself I'm brought.
─Selected
「我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架，我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節
這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的，使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想，這話的目的說出釘十字架的基督，不僅是祂講道的內容，也是祂以聖靈及生命證明的事實，哥林多後書十三章8節也說到：「基督因軟弱被釘十字架上，卻因神的大能仍然活著，我們也是這樣同祂軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與祂同活。」他整個職事和談話，都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上，因神的大能卻仍然活著。
在今天經文的前面（一18）保羅這樣寫道：「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理，也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行，他也證明自己與十字架及其羞恥同弱，而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈；這而第二章3節他也說道：「我在你們那裏又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。」
根據這點他說了極強的話：「基督差遣我……，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。」（一17）「我講的道不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。」（二4）在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證？從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題，自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。
神要幫助我們每位傳道人和信徒明白：我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架，沒有別的。
「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節
照我們的標準看，新約所注意的事，似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」，照原文是貧民有福了，貧民多極了，普遍極了！最易引起我們注意的，是堅強的意志，優美的品性。「為基督決志」一語，是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志，卻是要我們歸服，決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎，是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志，沒有高尚的性質，那不要緊，耶穌就要說──你是有福的，因為經過了這種貧窮，才能進入天國。我不能像一個好男女進天國，只能像一個完全的貧民才得進去。
那真正表揚神的愛之性質者，總是出於無意的。有意識的感力是自大的，非基督化的。如果我說，「我不知我有無用處，」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人，從他腹中要流出活水的江河來。」（約七38）如果我考察流出來的東西，我就失去了與主的接觸。
最感動我們的，是那一種人呢？不是那些常想到自己是感動我們的人，卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡，全無有為而為的有意行動，如果有所為，那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作，因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。
「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。」歷代志下廿章15節
得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說，勝敗本來就在乎神，我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任，立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的，如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們，我們就會感到無限的放心、安全。
假使我派我的雇工出一趟遠門，我就必須負責他的一切花費，並且保護他的安全。神比我們信實，想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主，而且把生命、家庭，以及一切所有都交在祂的手中，祂絕對會照顧我們。
就像一個牧人的興趣，乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼，使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體，也深具同樣的興趣。
「感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)
興起，興起為耶穌，
當靠祂剛強站穩；
因肉體的私慾將拖垮你，
千萬不要依恃你自己。
8-25 08月25日讀經：代上10-13章B