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8-25 08月25日讀經:代上10-13章B

0825 一年的第238天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:代上10-13 


11章主要在講:「大衛作王領袖勇士」。

.以色列眾人聚集到希伯崙見大衛,說:我們原是你的骨肉。代上11:1 

1.從前掃羅作王的時候,率領以色列人出入的是你;耶和華你的神也曾應許你說:『你必牧養我的民以色列,作以色列的君。』」代上11:2 

2.於是以色列的長老都來到希伯崙見大衛王。大衛在希伯崙耶和華面前與他們立約,他們就膏大衛作以色列的王,是照耶和華藉撒母耳所說的話。代上11:3 

.大衛和以色列眾人到了耶路撒冷,就是耶布斯;那時耶布斯人住在那裏。代上11:4 

1.耶布斯人對大衛說:「你決不能進這地方。」然而大衛攻取錫安的保障,就是大衛的城。代上11:5 

2.大衛說:「誰先攻打耶布斯人,必作首領元帥。」洗魯雅的兒子約押先上去,就作了元帥。代上11:6 

3.大衛住在保障裏,所以那保障叫作大衛城。代上11:7 

4.大衛又從米羅起,四圍建築城牆,其餘的是約押修理。代上11:8 

5.大衛日見強盛,因為萬軍之耶和華與他同在。代上11:9 

.以下記錄跟隨大衛勇士的首領,就是奮勇幫助他得國、照著耶和華吩咐以色列人的話、與以色列人一同立他作王的。代上11:10

1.大衛勇士的數目記在下面:哈革摩尼的兒子雅朔班,他是軍長的統領,一時舉槍殺了三百人。代上11:11

A.其次是亞合人犰多的兒子以利亞撒,他是三個勇士裏的一個。代上11:12

a.他從前與大衛在巴斯達閔,非利士人聚集要打仗。那裏有一塊長滿大麥的田,眾民就在非利士人面前逃跑;代上11:13

b.這勇士便站在那田間擊殺非利士人,救護了那田。耶和華使以色列人大獲全勝。代上11:14

B.三十個勇士中的三個人下到磐石那裏,進了亞杜蘭洞見大衛;非利士的軍隊在利乏音谷安營。代上11:15

a.那時大衛在山寨,非利士人的防營在伯利恆。代上11:16

b.大衛渴想,說:「甚願有人將伯利恆城門旁井裏的水打來給我喝!」代上11:17

c.這三個勇士就闖過非利士人的營盤,從伯利恆城門旁的井裏打水,拿來奉給大衛。他卻不肯喝,將水奠在耶和華面前,代上11:18

d.說:「我的神阿,這三個人冒死去打水,這水好像他們的血一般,我斷不敢喝!」如此,大衛不肯喝。這是三個勇士所作的事。代上11:19

C.約押的兄弟亞比篩是這三個勇士的首領;他舉槍殺了三百人,就在三個勇士裏得了名。代上11:20

2.他在這三個勇士裏是最尊貴的,所以作他們的首領;只是不及前三個勇士。代上11:21

A.有甲薛勇士耶何耶大的兒子比拿雅行過大能的事:他殺了摩押人亞利伊勒的兩個兒子,又在下雪的時候下坑裏去殺了一個獅子,代上11:22

a.又殺了一個埃及人。埃及人身高五肘,手裏拿著槍,槍桿粗如織布的機軸;比拿雅只拿著棍子下去,從埃及人手裏奪過槍來,用那槍將他刺死。代上11:23

b.這是耶何耶大的兒子比拿雅所行的事,就在三個勇士裏得了名。代上11:24

c.他比那三十個勇士都尊貴,只是不及前三個勇士。大衛立他作護衛長。代上11:25

3.軍中的勇士有約押的兄弟亞撒黑,伯利恆人朵多的兒子伊勒哈難,代上11:26

A.哈律人沙瑪,比倫人希利斯,代上11:27

a.提哥亞人益吉的兒子以拉,亞拿突人亞比以謝,代上11:28

b.戶沙人西比該,亞合人以來,代上11:29

c.尼陀法人瑪哈萊,尼陀法人巴拿的兒子希立,代上11:30

d.便雅憫族基比亞人利拜的兒子以太,比拉頓人比拿雅,代上11:31

e.迦實溪人戶萊,亞拉巴人亞比,代上11:32

B.巴路米人押斯瑪弗,沙本人以利雅哈巴,代上11:33

a.基孫人哈深的眾子,哈拉人沙基的兒子約拿單,上11:34

b.哈拉人沙甲的兒子亞希暗,吾珥的兒子以利法勒,代上11:35

c.米基拉人希弗,比倫人亞希雅,代上11:36

d.迦密人希斯羅,伊斯拜的兒子拿萊,代上11:37

e.拿單的兄弟約珥,哈基利的兒子彌伯哈,代上11:38

C.亞捫人洗勒,比錄人拿哈萊(拿哈萊是給洗魯雅的兒子約押拿兵器的),代上11:39

a.以帖人以拉,以帖人迦立,代上11:40

b.赫人烏利亞,亞萊的兒子撒拔,代上11:41

c.流便人示撒的兒子亞第拿(他是流便支派中的一個族長,率領三十人),代上11:42

d.瑪迦的兒子哈難,彌特尼人約沙法,代上11:43

e.亞施他拉人烏西亞,亞羅珥人何坦的兒子沙瑪、耶利,代上11:44

D.提洗人申利的兒子耶疊和他的兄弟約哈,代上11:45

a.瑪哈未人以利業,伊利拿安的兒子耶利拜、約沙未雅,摩押人伊特瑪、代上11:46

b.以利業、俄備得,並米瑣八人雅西業。代上11:47

◎心得分享:好的元帥,需要好的將領來協助,跟隨大衛的將領,不只是勇士,更是願意大衛,不惜為他犧牲生命,只為了大衛想「取水解渴」,三個勇士就闖過非利士人的營盤,從伯利恆城門旁的井裏打水,拿來奉給大衛。他卻不肯喝,將水奠在耶和華面前。這是多麼令人感動,好的團隊,最重要的是「彼此委身」,而能有這麼好的團隊的關鍵,不是在於方法,而是在於原因,這原因就是「大衛日見強盛,因為萬軍之耶和華與他同在。」,求神幫助我們,常與我們同在。


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(12月29日)
十二月廿九日 「起來……我們已經窺探那地,見那地甚好。你們為何靜坐不動呢?要急速前往得那地為業,不可遲延……神已將那地交在你們手中,那地百物俱全,一無所缺。」士師記十八章9、10節 起來!有許多土地等著我們去得。我們如果靜坐不動,沒有一件東西會落到我們手中。「約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮,就得了他們的地業。」(書十六4) 「雅各家必得原有的產業。」(俄17)「惟有完全人,必承受福分。」(箴廿八10)產業和福分都是要去得、去承受的。 對於神的應許,我們當有「據為己有」的信心。我們當把神的話算為我們個人的產業。有一次,一位教員問一個孩子道:「甚麼是據為己有的信心?」孩子回答說:「據為己有的信心乃是:拿一枝紅筆,把聖經上所有的「我」,「我的」,下面,都畫上紅線。」 凡是主所說的無論那一句話,你都可以把你的手指放在上面說:「這是我的」。讀者啊,有多少應許你能說:「在我身上已經成就了」呢? 「兒阿,你常和我同在,我一切所有的,都是你的。」(路十五31)親愛的啊!不要因懈怠失去你的遺產啊! 信心上市場的時候,總是帶著籃子的。
■ 英文荒漠甘泉(12月29日)
December 29 "Arise……for we have seen the land, and behold, it is very good; and are ye still? Be not slothful to go, and enter to possess the land: for God hath given it into your hands; a place where there is no want of anything that is in the earth." (Judges 18:9,10)  ARISE! Then there is something definite for us to do. Nothing is ours unless we take it. "The children of Joseph, Manasseh and Ephraim, took their inheritance." (Joshua 16:4) "The house of Jacob shall possess their possessions." (Obad. 17) The uprihgt shall have good things in possession."  We need to have appropriating faith in regard to God's promises. We must make God's Word our own personal possession. A child was asked once what appropriating faith was, and the answer was, "It is taking a pencil and underscoring all the me's and mine's and my's in the Bible."  Take any word please the He has spoken and say, "That word is my word." Put your finger on this promise and say, "It is mine." How much of the Word has been endorsed and receipted and said "It is done." How many promises can you subscribe and say, "Fulfilled to me."  "Son, thou art ever with Me, and all that I have is thine." Don't let your inheritance go by default. "When faith goes to market it always takes a basket."
■ 永活之泉(12月29日)
十二月廿九日 過於婦仁之愛 「我兄弟約拿單哪!我為你悲傷!我甚喜悅你!你向我發的愛情奇妙非常,過於婦女的愛情。」撒母耳記下一章26節 神造男人並向他顯示愛的能力,是努力為他人造福,並不惜犧牲生命;造女人,向她顯示仁慈、長久忍耐是為了他人而捨己。一個小孩在一歲時十分依賴母親,不只是嬰孩學習愛母親,而且母親也學習如何有無私的愛。她最大的目標乃是「只要以裏面存著長久溫柔安靜的心為裝飾,這在神前是極寶貴的。」(彼前三4) 仁慈是當今社會婦女最重要的事,相於當食物對男人的重要性;在很多情況下,這是唯一的正義。不可忘記女人最美的飾物是溫柔安靜的心,在神和人都看為極寶貴,也能使全家蒙福。妻子、母親不住代禱和得勝的愛,是人類快樂之源。 親愛的姊妹!這是妳最大的財產,神所賜最貴重的飾物——反射神所有仁慈和同情的愛。「母親怎樣安慰孩子,我也怎樣安慰你。」但願每位讀者深思神奇妙的愛,恆切為領受聖靈而禱告,以支取屬天的能力和影響,使她能因愛丈夫,甚至鄰舍而見證神的愛。 想想馬利亞,由於和其他婦女付出很多的愛,使得主在復活的早晨親自向她顯現。由於她們正確地付出愛心,就可首先看到主,並向門徒報佳音。但願神賜福所有的母親、妻子和婦女!但願由她們可看出愛是何等的美而奇妙!猶如大衛的話,是歷久彌新的:「像婦女的愛一樣奇妙」地愛神的兒女。
■ 中文屬天日子(12月29日)
十二月廿九日 常在基督裡面 「你們要常在我裡面,我亦常在你們裡面……」約翰福音十五章4節 一個罪人竟可以和基督聯合,得與神的性情有分,乃是因著悔改認罪的心,信靠基督無比的救恩。基督亦樂於將祂尊貴聖潔永遠的生命賜給罪人。約翰福音三章15節說:「叫一切信祂的都得永生。」現在我們這般人,已經在基督裡了,與基督的生命有分。故我們應該在言行上與蒙召的恩相稱,要顯明聖靈所結出寶貴的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。好像枝子被接葡萄樹上,就與樹身合為一體,吸取樹身豐富生命的活力,發芽開花結實,結出來的果子,纍纍下墮。 弟兄們!我們若是天天活在主面前,就是與基督聯合了。
■ 中文上海嗎哪(12月29日)
十二月廿九日 「因為神的旨意,我並沒有一樣避諱不傳給你們的」使徒行傳廿章27節 或許神讓我們能把祂的旨意傳給任何一個我們所遇到的人,乃是盼望我們有機會帶給那些人一些祝福,並且影響他們,使他們能更靠近神。事實上,如果我們能對生命中所碰到的每一個人說:「……無論何人死亡,我於眾人的血是潔淨的。」(徒廿26)那真就再好不過了。 但是我們真能如此說嗎?是否能對火車上坐在我們旁邊的人這麼說?或是為與我們工作的雇工如此說?最重要的是能否對我們的家人如此說?是否我們已盡了一切力量引領他們歸主呢? 早期的基督徒視每一個情況為作見證的機會,即使被帶到國王、首長的面前,他們也從未想要自己嘗試得到釋放,滿心所想的反倒只是主所留給他們的信息:「但這些事終必為你們的見證。」(路廿一13)他們視這種被捕的情況為向統治者傳福音的機會,因為他們深知若非如此,他們不可能接觸到這些人。
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