08月21日 一年的第234天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：哀01-05章
第03章主要在講：「力量衰敗、毫無指望v18」。
一.我是因耶和華忿怒的杖，遭遇困苦的人。哀3:1
1.他引導我，使我行在黑暗中，不行在光明裏。哀3:2
2.他真是終日再三反手攻擊我。哀3:3
A.他使我的皮肉枯乾；他折斷（或作：壓傷）我的骨頭。哀3:4
B.他築壘攻擊我，用苦楚（原文是苦膽）和艱難圍困我。哀3:5
C.他使我住在幽暗之處，像死了許久的人一樣。哀3:6
3.他用籬笆圍住我，使我不能出去；他使我的銅鍊沉重。哀3:7
二.我哀號求救；他使我的禱告不得上達。哀3:8
1.他用鑿過的石頭擋住我的道；他使我的路彎曲。哀3:9
2.他向我如熊埋伏，如獅子在隱密處。哀3:10
3.他使我轉離正路，將我撕碎，使我淒涼。哀3:11
4.他張弓將我當作箭靶子。哀3:12
5.他把箭袋中的箭射入我的肺腑。哀3:13
三.我成了眾民的笑話；他們終日以我為歌曲。哀3:14
1.他用苦楚充滿我，使我飽用茵蔯。哀3:15
2.他又用沙石磣斷我的牙，用灰塵將我蒙蔽。哀3:16
3.你使我遠離平安，我忘記好處。哀3:17
4.我就說：我的力量衰敗；我在耶和華那裏毫無指望！哀3:18
四.耶和華啊，求你記念我如茵蔯和苦膽的困苦窘迫。哀3:19
1.我心想念這些，就在裏面憂悶。哀3:20
2.我想起這事，心裏就有指望。哀3:21
A.我們不致消滅，是出於耶和華諸般的慈愛；是因他的憐憫不致斷絕。哀3:22
B.每早晨，這都是新的；你的誠實極其廣大！哀3:23
C.我心裏說：耶和華是我的分，因此，我要仰望他。哀3:24
D.凡等候耶和華，心裏尋求他的，耶和華必施恩給他。哀3:25
E.人仰望耶和華，靜默等候他的救恩，這原是好的。哀3:26
3.人在幼年負軛，這原是好的。哀3:27
A.他當獨坐無言，因為這是耶和華加在他身上的。哀3:28
B.他當口貼塵埃，或者有指望。哀3:29
C.他當由人打他的腮頰，要滿受凌辱。哀3:30
a.因為主必不永遠丟棄人。哀3:31
b.主雖使人憂愁，還要照他諸般的慈愛發憐憫。哀3:32
c.因他並不甘心使人受苦，使人憂愁。哀3:33
d.人將世上被囚的踹（原文是壓）在腳下，哀3:34
e.或在至高者面前屈枉人，哀3:35
D.或在人的訟事上顛倒是非，這都是主看不上的。哀3:36
4. 除非主命定，誰能說成就成呢？哀3:37
A.禍福不都出於至高者的口麼？哀3:38
B.活人因自己的罪受罰，為何發怨言呢？哀3:39
五.我們當深深考察自己的行為，再歸向耶和華。哀3:40
1.我們當誠心向天上的神舉手禱告。哀3:41
2.我們犯罪背逆，你並不赦免。哀3:42
A.你自被怒氣遮蔽，追趕我們；你施行殺戮，並不顧惜。哀3:43
B.你以黑雲遮蔽自己，以致禱告不得透入。哀3:44
C.你使我們在萬民中成為污穢和渣滓。哀3:45
D.我們的仇敵都向我們大大張口。哀3:46
a.恐懼和陷坑，殘害和毀滅，都臨近我們。哀3:47
b.因我眾民遭的毀滅，我就眼淚下流如河。哀3:48
c.我的眼多多流淚，總不止息，哀3:49
3.直等耶和華垂顧，從天觀看。哀3:50
A.因我本城的眾民，我的眼，使我的心傷痛。哀3:51
a.無故與我為仇的追逼我，像追雀鳥一樣。哀3:52
b.他們使我的命在牢獄中斷絕，並將一塊石頭拋在我身上。哀3:53
c.眾水流過我頭，我說：我命斷絕了！哀3:54
B.耶和華啊，我從深牢中求告你的名。哀3:55
a.你曾聽見我的聲音；我求你解救，你不要掩耳不聽。哀3:56
b.我求告你的日子，你臨近我，說：不要懼怕！哀3:57
c.主啊，你伸明了我的冤；你救贖了我的命。哀3:58
d.耶和華啊，你見了我受的委屈；求你為我伸冤。哀3:59
e.他們仇恨我，謀害我，你都看見了。哀3:60
C.耶和華啊，你聽見他們辱罵我的話，知道他們向我所設的計，哀3:61
a.並那些起來攻擊我的人口中所說的話，以及終日向我所設的計謀。哀3:62
b.求你觀看，他們坐下，起來，都以我為歌曲。哀3:63
D.耶和華啊，你要按著他們手所作的向他們施行報應。哀3:64
a.你要使他們心裏剛硬，使你的咒詛臨到他們。哀3:65
b.你要發怒追趕他們，從耶和華的天下除滅他們。哀3:66
c.我們犯罪背逆，你並不赦免。哀3:42
◎心得分享：這一章耶利米繼續禱告，「耶和華啊，求你記念我如茵蔯和苦膽的困苦窘迫，我心想念這些，就在裏面憂悶，我想起這事，心裏就有指望。我們不致消滅，是出於耶和華諸般的慈愛；是因他的憐憫不致斷絕，每早晨，這都是新的；你的誠實極其廣大！我心裏說：耶和華是我的分，因此，我要仰望他。凡等候耶和華，心裏尋求他的，耶和華必施恩給他。凡等候耶和華，心裏尋求他的，耶和華必施恩給他。我們當深深考察自己的行為，再歸向耶和華。我們當誠心向天上的神舉手禱告」。禱告使我們有力量，何時軟弱，何時就禱告，就靠主剛強。
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"He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)
ＡND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
─Madame Guyon.
"I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)
Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
I asked the Lord where would its waters glide
My little bark, "To troubled seas I dread?"
"Unto Myself," He said.
Weeping beside an open grave I stood,
In bitterness of soul I cried to God:
"Where leads this path of sorrow that I tread?"
"Unto Myself," He said.
Striving for souls, I loved the work too well;
Then disappointments came; I could not tell
The reason, till He said, "I am thine all;
Unto Myself I call."
Unto Himself! No earthly tongue can tell
The bliss I find, since in His heart I dwell;
The things that charmed me once seen all as naught;
Unto Himself I'm brought.
─Selected
「我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架，我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節
這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的，使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想，這話的目的說出釘十字架的基督，不僅是祂講道的內容，也是祂以聖靈及生命證明的事實，哥林多後書十三章8節也說到：「基督因軟弱被釘十字架上，卻因神的大能仍然活著，我們也是這樣同祂軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與祂同活。」他整個職事和談話，都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上，因神的大能卻仍然活著。
在今天經文的前面（一18）保羅這樣寫道：「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理，也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行，他也證明自己與十字架及其羞恥同弱，而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈；這而第二章3節他也說道：「我在你們那裏又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。」
根據這點他說了極強的話：「基督差遣我……，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。」（一17）「我講的道不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。」（二4）在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證？從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題，自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。
神要幫助我們每位傳道人和信徒明白：我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架，沒有別的。
「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節
照我們的標準看，新約所注意的事，似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」，照原文是貧民有福了，貧民多極了，普遍極了！最易引起我們注意的，是堅強的意志，優美的品性。「為基督決志」一語，是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志，卻是要我們歸服，決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎，是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志，沒有高尚的性質，那不要緊，耶穌就要說──你是有福的，因為經過了這種貧窮，才能進入天國。我不能像一個好男女進天國，只能像一個完全的貧民才得進去。
那真正表揚神的愛之性質者，總是出於無意的。有意識的感力是自大的，非基督化的。如果我說，「我不知我有無用處，」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人，從他腹中要流出活水的江河來。」（約七38）如果我考察流出來的東西，我就失去了與主的接觸。
最感動我們的，是那一種人呢？不是那些常想到自己是感動我們的人，卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡，全無有為而為的有意行動，如果有所為，那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作，因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。
「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。」歷代志下廿章15節
得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說，勝敗本來就在乎神，我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任，立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的，如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們，我們就會感到無限的放心、安全。
假使我派我的雇工出一趟遠門，我就必須負責他的一切花費，並且保護他的安全。神比我們信實，想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主，而且把生命、家庭，以及一切所有都交在祂的手中，祂絕對會照顧我們。
就像一個牧人的興趣，乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼，使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體，也深具同樣的興趣。
「感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)
興起，興起為耶穌，
當靠祂剛強站穩；
因肉體的私慾將拖垮你，
千萬不要依恃你自己。
8-21 08月21日讀經：哀01-05章B