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3. 馬太福音第03章耶穌的受洗

馬太福音第03耶穌的受洗   查經資料   伯特利教會黃哲輝牧師

 

Ⅰ、本章主題:耶穌的受洗 

Ⅱ、學習重點:一.學習施洗約翰的謙卑

              .明白受洗的意義。

Ⅲ、本章大綱:

  壹、施洗者=>約翰。V.1-12

    一、施洗者的特點。

    二、施洗者的工作。

  貳、受洗者耶穌。V.13-17

    一、耶穌受洗的原因。

    二、耶穌受洗的結果。

Ⅳ、本章分解與分析:

  壹、施洗者=>約翰。V.1-12

    一、施洗者的特點。

      1. 在猶太的曠野傳道(3:1)  那時,有施洗的約翰出來,說:

      2. 在曠野,聲喊著說:豫備主的道,修直他的路!(3:3)  

這人就是先知以賽亞所說的。

      3.身穿駱駝毛的衣服,  3:4

      4.腰束皮帶,喫的是蝗蟲、野蜜。太3:4

    二、施洗者的工作。

      1.傳道說

A.天國近了,

        B.你們應當悔改!(3:2)

        C.叫人認罪--「毒蛇的種類!」 (3:7)

          約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來受洗,就對他們說:

        D.誰指示你們逃避將來的忿怒呢? (3:7)

        E.你們要結出果子來,與悔改的心相稱。(3:8)

        F.現在斧子已經放在樹根上,太3:10

          a.凡不結好果子的樹就砍下來,丟在火裏。太3:10

          b.不要自己心裏說:『有亞伯拉罕為我們的祖宗。』太3:9

          c.我告訴你們,神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。太3:9

       2.為人施洗那時耶路撒冷和猶太全地,約但河一帶地方的人(3:5)

          A.都出去到約翰那裏,(3:5)

          B.承認他們的罪,(3:6)

          C.在約但河裏受他的洗。(3:6)

        3.見證耶穌的偉大。

          A.耶穌的能力比施洗約翰大

            但那在我以後來的,能力比我更大,(3:11)

          B.我就是給他提鞋也不配。(3:11)

          C.他要用聖靈與火給你們施洗。(3:11)

我是用水給你們施洗,叫你們悔改。

          D.他手裏拿著簸箕,要揚淨他的場,(3:12)

          E.把麥子收在倉裏,把糠用不滅的火燒盡了。」(3:12)

  貳、受洗者耶穌。V.13-17

    一、耶穌受洗的原因。

      1.耶穌出於自願要受洗。

        當下耶穌從加利利來到約但河,見了約翰,要受他的洗。太3:13

      2.耶穌覺得受洗是理當。

        A.約翰想要攔住他,太3:14

        B.說:「我當受你的洗,你反倒上我這裏來麼?」太3:14

        C.耶穌回答說:「你暫且許我,因為我們理當這樣..(3:15)

      3.耶穌認為受洗是盡義 (3:15)

        A.盡諸般的義(或作:禮)。」(3:15)

        B.於是約翰許了他。(3:15)

    二、耶穌受洗的結果。

      1.天忽然為他開了,太3:16

        耶穌受了洗,隨即從水裏上來。

        ※天開了==>表示神人的關係恢愎了。

      2.他就看見神的靈彷彿鴿子降下,落在他身上。太3:16

          ※鴿子A.傳和平的訊息 B.溫柔。

      3.從天上有聲音說:「這是我的愛子,我所喜悅的。」太3:17

          ※我們一生所追求的是討神的喜悅。


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(12月29日)
十二月廿九日 「起來……我們已經窺探那地,見那地甚好。你們為何靜坐不動呢?要急速前往得那地為業,不可遲延……神已將那地交在你們手中,那地百物俱全,一無所缺。」士師記十八章9、10節 起來!有許多土地等著我們去得。我們如果靜坐不動,沒有一件東西會落到我們手中。「約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮,就得了他們的地業。」(書十六4) 「雅各家必得原有的產業。」(俄17)「惟有完全人,必承受福分。」(箴廿八10)產業和福分都是要去得、去承受的。 對於神的應許,我們當有「據為己有」的信心。我們當把神的話算為我們個人的產業。有一次,一位教員問一個孩子道:「甚麼是據為己有的信心?」孩子回答說:「據為己有的信心乃是:拿一枝紅筆,把聖經上所有的「我」,「我的」,下面,都畫上紅線。」 凡是主所說的無論那一句話,你都可以把你的手指放在上面說:「這是我的」。讀者啊,有多少應許你能說:「在我身上已經成就了」呢? 「兒阿,你常和我同在,我一切所有的,都是你的。」(路十五31)親愛的啊!不要因懈怠失去你的遺產啊! 信心上市場的時候,總是帶著籃子的。
■ 英文荒漠甘泉(12月29日)
December 29 "Arise……for we have seen the land, and behold, it is very good; and are ye still? Be not slothful to go, and enter to possess the land: for God hath given it into your hands; a place where there is no want of anything that is in the earth." (Judges 18:9,10)  ARISE! Then there is something definite for us to do. Nothing is ours unless we take it. "The children of Joseph, Manasseh and Ephraim, took their inheritance." (Joshua 16:4) "The house of Jacob shall possess their possessions." (Obad. 17) The uprihgt shall have good things in possession."  We need to have appropriating faith in regard to God's promises. We must make God's Word our own personal possession. A child was asked once what appropriating faith was, and the answer was, "It is taking a pencil and underscoring all the me's and mine's and my's in the Bible."  Take any word please the He has spoken and say, "That word is my word." Put your finger on this promise and say, "It is mine." How much of the Word has been endorsed and receipted and said "It is done." How many promises can you subscribe and say, "Fulfilled to me."  "Son, thou art ever with Me, and all that I have is thine." Don't let your inheritance go by default. "When faith goes to market it always takes a basket."
■ 永活之泉(12月29日)
十二月廿九日 過於婦仁之愛 「我兄弟約拿單哪!我為你悲傷!我甚喜悅你!你向我發的愛情奇妙非常,過於婦女的愛情。」撒母耳記下一章26節 神造男人並向他顯示愛的能力,是努力為他人造福,並不惜犧牲生命;造女人,向她顯示仁慈、長久忍耐是為了他人而捨己。一個小孩在一歲時十分依賴母親,不只是嬰孩學習愛母親,而且母親也學習如何有無私的愛。她最大的目標乃是「只要以裏面存著長久溫柔安靜的心為裝飾,這在神前是極寶貴的。」(彼前三4) 仁慈是當今社會婦女最重要的事,相於當食物對男人的重要性;在很多情況下,這是唯一的正義。不可忘記女人最美的飾物是溫柔安靜的心,在神和人都看為極寶貴,也能使全家蒙福。妻子、母親不住代禱和得勝的愛,是人類快樂之源。 親愛的姊妹!這是妳最大的財產,神所賜最貴重的飾物——反射神所有仁慈和同情的愛。「母親怎樣安慰孩子,我也怎樣安慰你。」但願每位讀者深思神奇妙的愛,恆切為領受聖靈而禱告,以支取屬天的能力和影響,使她能因愛丈夫,甚至鄰舍而見證神的愛。 想想馬利亞,由於和其他婦女付出很多的愛,使得主在復活的早晨親自向她顯現。由於她們正確地付出愛心,就可首先看到主,並向門徒報佳音。但願神賜福所有的母親、妻子和婦女!但願由她們可看出愛是何等的美而奇妙!猶如大衛的話,是歷久彌新的:「像婦女的愛一樣奇妙」地愛神的兒女。
■ 中文屬天日子(12月29日)
十二月廿九日 常在基督裡面 「你們要常在我裡面,我亦常在你們裡面……」約翰福音十五章4節 一個罪人竟可以和基督聯合,得與神的性情有分,乃是因著悔改認罪的心,信靠基督無比的救恩。基督亦樂於將祂尊貴聖潔永遠的生命賜給罪人。約翰福音三章15節說:「叫一切信祂的都得永生。」現在我們這般人,已經在基督裡了,與基督的生命有分。故我們應該在言行上與蒙召的恩相稱,要顯明聖靈所結出寶貴的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。好像枝子被接葡萄樹上,就與樹身合為一體,吸取樹身豐富生命的活力,發芽開花結實,結出來的果子,纍纍下墮。 弟兄們!我們若是天天活在主面前,就是與基督聯合了。
■ 中文上海嗎哪(12月29日)
十二月廿九日 「因為神的旨意,我並沒有一樣避諱不傳給你們的」使徒行傳廿章27節 或許神讓我們能把祂的旨意傳給任何一個我們所遇到的人,乃是盼望我們有機會帶給那些人一些祝福,並且影響他們,使他們能更靠近神。事實上,如果我們能對生命中所碰到的每一個人說:「……無論何人死亡,我於眾人的血是潔淨的。」(徒廿26)那真就再好不過了。 但是我們真能如此說嗎?是否能對火車上坐在我們旁邊的人這麼說?或是為與我們工作的雇工如此說?最重要的是能否對我們的家人如此說?是否我們已盡了一切力量引領他們歸主呢? 早期的基督徒視每一個情況為作見證的機會,即使被帶到國王、首長的面前,他們也從未想要自己嘗試得到釋放,滿心所想的反倒只是主所留給他們的信息:「但這些事終必為你們的見證。」(路廿一13)他們視這種被捕的情況為向統治者傳福音的機會,因為他們深知若非如此,他們不可能接觸到這些人。
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