08月20日 一年的第233天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：耶50-52章
一.西底家登基的時候年二十一歲，在耶路撒冷作王十一年。他母親名叫哈慕他，是立拿人耶利米的女兒。耶52:1
1.西底家行耶和華眼中看為惡的事，是照約雅敬一切所行的。耶52:2
2.因此耶和華的怒氣在耶路撒冷和猶大發作，以致將人民從自己的面前趕出。耶52:3
3.西底家背叛巴比倫王。他作王第九年十月初十日，巴比倫王尼布甲尼撒率領全軍來攻擊耶路撒冷，對城安營，四圍築壘攻城。耶52:4
二.於是城被圍困直到西底家王十一年。耶52:5
1.四月初九日，城裏有大饑荒，甚至百姓都沒有糧食。耶52:6
2.城被攻破，一切兵丁就在夜間從靠近王園兩城中間的門，出城逃跑；迦勒底人正在四圍攻城。他們就往亞拉巴逃去。耶52:7
3.迦勒底的軍隊追趕西底家王，在耶利哥的平原追上他。他的全軍都離開他四散了。耶52:8
A.迦勒底人就拿住王，帶他到在哈馬地利比拉的巴比倫王那裏；巴比倫王便審判他。耶52:9
B.巴比倫王在西底家眼前殺了他的眾子，又在利比拉殺了猶大的一切首領，耶52:10
C.並且剜了西底家的眼睛，用銅鍊鎖著他，帶到巴比倫去，將他囚在監裏，直到他死的日子。耶52:11
三.巴比倫王尼布甲尼撒十九年五月初十日，在巴比倫王面前侍立的護衛長尼布撒拉旦進入耶路撒冷，耶52:12
1.用火焚燒耶和華的殿和王宮，又焚燒耶路撒冷的房屋，就是各大戶家的房屋。耶52:13
A.跟從護衛長迦勒底的全軍就拆毀耶路撒冷四圍的城牆。耶52:14
B.那時護衛長尼布撒拉旦將民中最窮的和城裏所剩下的百姓，並已經投降巴比倫王的人，以及大眾所剩下的人，都擄去了。耶52:15
C.但護衛長尼布撒拉旦留下些民中最窮的，使他們修理葡萄園，耕種田地。耶52:16
2.耶和華殿的銅柱並殿內的盆座和銅海，迦勒底人都打碎了，將那銅運到巴比倫去了，耶52:17
A.又帶去鍋、鏟子、蠟剪、盤子、調羹，並所用的一切銅器、耶52:18
B.杯、火鼎、碗、盆、燈臺、調羹、爵，無論金的銀的，護衛長也都帶去了。耶52:19
C.所羅門為耶和華殿所造的兩根銅柱、一個銅海，並座下的十二隻銅牛，這一切的銅多得無法可稱。耶52:20
a.這一根柱子高十八肘，厚四指，是空的，圍十二肘。耶52:21
b.柱上有銅頂，高五肘；銅頂的周圍有網子和石榴，都是銅的。那一根柱子照此一樣，也有石榴。耶52:22
c.柱子四面有九十六個石榴，在網子周圍，共有一百石榴。耶52:23
3.護衛長拿住大祭司西萊雅、副祭司西番亞，和三個把門的，耶52:24
A.又從城中拿住一個管理兵丁的官（或作：太監），並在城裏所遇常見王面的七個人和檢點國民軍長的書記，以及城裏所遇見的國民六十個人。耶52:25
B.護衛長尼布撒拉旦將這些人帶到利比拉的巴比倫王那裏。耶52:26
C.巴比倫王就把他們擊殺在哈馬地的利比拉。這樣，猶大人被擄去離開本地。耶52:27
4.尼布甲尼撒所擄的民數記在下面：在他第七年擄去猶大人三千零二十三名；耶52:28
A.尼布甲尼撒十八年從耶路撒冷擄去八百三十二人；耶52:29
B.尼布甲尼撒二十三年，護衛長尼布撒拉旦擄去猶大人七百四十五名；共有四千六百人。耶52:30
四.猶大王約雅斤被擄後三十七年，巴比倫王以未米羅達元年十二月二十五日，使猶大王約雅斤抬頭，提他出監，耶52:31
1.又對他說恩言，使他的位高過與他一同在巴比倫眾王的位，耶52:32
2.給他脫了囚服。他終身在巴比倫王面前喫飯。耶52:33
3.巴比倫王賜他所需用的食物，日日賜他一分，終身是這樣，直到他死的日子。耶52:34
◎心得分享：在耶利米的預言中，有四個王，其中只要約雅斤，是比較受到好的待遇，因為「順服就蒙福」，這四個王的名字常讓人弄亂。
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約西亞王(好王)的後代(按編號次序作王) |
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1.約哈斯王 （行耶和華眼中看為惡的事，被法老帶到埃及死在那裡） |
2.以利亞敬（約雅敬）王 (王位是由埃及法老所立，行耶和華眼中看為惡的事，服事巴比倫三年後背叛，被擄到巴比倫) |
4.瑪探雅（西底家） 王位由巴比倫王所立，猶大最後的王。 （行耶和華眼中看為惡的事）聖殿被火焚燒。 |
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3.約雅斤(約雅敬的兒子） （行耶和華眼中看為惡的事，聖殿王宮寶物，被擄到巴比倫)被擄到巴比倫，受到巴比倫王的善待 |
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"He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)
ＡND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
─Madame Guyon.
"I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)
Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
I asked the Lord where would its waters glide
My little bark, "To troubled seas I dread?"
"Unto Myself," He said.
Weeping beside an open grave I stood,
In bitterness of soul I cried to God:
"Where leads this path of sorrow that I tread?"
"Unto Myself," He said.
Striving for souls, I loved the work too well;
Then disappointments came; I could not tell
The reason, till He said, "I am thine all;
Unto Myself I call."
Unto Himself! No earthly tongue can tell
The bliss I find, since in His heart I dwell;
The things that charmed me once seen all as naught;
Unto Himself I'm brought.
─Selected
「我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架，我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節
這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的，使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想，這話的目的說出釘十字架的基督，不僅是祂講道的內容，也是祂以聖靈及生命證明的事實，哥林多後書十三章8節也說到：「基督因軟弱被釘十字架上，卻因神的大能仍然活著，我們也是這樣同祂軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與祂同活。」他整個職事和談話，都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上，因神的大能卻仍然活著。
在今天經文的前面（一18）保羅這樣寫道：「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理，也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行，他也證明自己與十字架及其羞恥同弱，而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈；這而第二章3節他也說道：「我在你們那裏又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。」
根據這點他說了極強的話：「基督差遣我……，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。」（一17）「我講的道不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。」（二4）在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證？從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題，自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。
神要幫助我們每位傳道人和信徒明白：我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架，沒有別的。
「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節
照我們的標準看，新約所注意的事，似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」，照原文是貧民有福了，貧民多極了，普遍極了！最易引起我們注意的，是堅強的意志，優美的品性。「為基督決志」一語，是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志，卻是要我們歸服，決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎，是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志，沒有高尚的性質，那不要緊，耶穌就要說──你是有福的，因為經過了這種貧窮，才能進入天國。我不能像一個好男女進天國，只能像一個完全的貧民才得進去。
那真正表揚神的愛之性質者，總是出於無意的。有意識的感力是自大的，非基督化的。如果我說，「我不知我有無用處，」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人，從他腹中要流出活水的江河來。」（約七38）如果我考察流出來的東西，我就失去了與主的接觸。
最感動我們的，是那一種人呢？不是那些常想到自己是感動我們的人，卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡，全無有為而為的有意行動，如果有所為，那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作，因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。
「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。」歷代志下廿章15節
得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說，勝敗本來就在乎神，我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任，立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的，如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們，我們就會感到無限的放心、安全。
假使我派我的雇工出一趟遠門，我就必須負責他的一切花費，並且保護他的安全。神比我們信實，想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主，而且把生命、家庭，以及一切所有都交在祂的手中，祂絕對會照顧我們。
就像一個牧人的興趣，乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼，使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體，也深具同樣的興趣。
「感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)
興起，興起為耶穌，
當靠祂剛強站穩；
因肉體的私慾將拖垮你，
千萬不要依恃你自己。
8-20 08月20日讀經：耶50-52章B