08月18日 一年的第231天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：耶43-46章
第46章主要在講：「預言埃及被巴比倫擄走」。
耶和華論列國的話臨到先知耶利米。耶46:1
一.論到關乎埃及王法老尼哥的軍隊：這軍隊安營在伯拉河邊的迦基米施，是巴比倫王尼布甲尼撒在猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年所打敗的。耶46:2
1.你們要豫備大小盾牌，往前上陣。耶46:3
A.你們套上車，騎上馬！頂盔站立，磨槍貫甲！耶46:4
B.我為何看見他們驚惶轉身退後呢？他們的勇士打敗了，急忙逃跑，並不回頭；驚嚇四圍都有！這是耶和華說的。耶46:5
C.不要容快跑的逃避；不要容勇士逃脫（或作：快跑的不能逃避；勇士不能逃脫）；他們在北方伯拉河邊絆跌仆倒。耶46:6
D.像尼羅河漲發，像江河之水翻騰的是誰呢？耶46:7
2.埃及像尼羅河漲發，像江河的水翻騰。他說：我要漲發遮蓋遍地；我要毀滅城邑和其中的居民。耶46:8
3.馬匹上去罷！車輛急行罷！勇士，就是手拿盾牌的古實人和弗人（又作呂彼亞人），並拉弓的路德族，都出去罷！耶46:9
二.那日是主萬軍之耶和華報仇的日子，要向敵人報仇。刀劍必吞喫得飽，飲血飲足；因為主萬軍之耶和華在北方伯拉河邊有獻祭的事。耶46:10
1.埃及的民（原文是處女）哪，可以上基列取乳香去；你雖多服良藥，總是徒然，不得治好。耶46:11
2.列國聽見你的羞辱，遍地滿了你的哀聲；勇士與勇士彼此相碰，一齊跌倒。耶46:12
3.耶和華對先知耶利米所說的話，論到巴比倫王尼布甲尼撒要來攻擊埃及地：耶46:13
A.你們要傳揚在埃及，宣告在密奪，報告在挪弗、答比匿說：要站起出隊，自作準備，因為刀劍在你四圍施行吞滅的事。耶46:14
B.你的壯士為何被沖去呢？他們站立不住；因為耶和華驅逐他們，耶46:15
C.使多人絆跌；他們也彼此撞倒，說：起來罷！我們再往本民本地去，好躲避欺壓的刀劍。耶46:16
4.他們在那裏喊叫說：埃及王法老不過是個聲音（或作：已經敗亡）；他已錯過所定的時候了。耶46:17
三.君王名為萬軍之耶和華的說：我指著我的永生起誓：尼布甲尼撒（原文是他）來的勢派必像他泊在眾山之中，像迦密在海邊一樣。耶46:18
1.住在埃及的民哪（原文是女子），要豫備擄去時所用的物件；因為挪弗必成為荒場，且被燒燬，無人居住。耶46:19
2.埃及是肥美的母牛犢；但出於北方的毀滅（或作：牛虻）來到了！來到了！耶46:20
3.耶46:21 其中的雇勇好像圈裏的肥牛犢，他們轉身退後，一齊逃跑，站立不住；因為他們遭難的日子、追討的時候已經臨到。
4.其中的聲音好像蛇行一樣。敵人要成隊而來，如砍伐樹木的手拿斧子攻擊他。耶46:22
四.耶和華說：埃及的樹林雖然不能尋察（或作：穿不過），敵人卻要砍伐，因他們多於蝗蟲，不可勝數。耶46:23
1.埃及的民（原文是女子）必然蒙羞，必交在北方人的手中。耶46:24
2.萬軍之耶和華以色列的神說：「我必刑罰挪的亞捫（埃及尊大之神）和法老，並埃及與埃及的神，以及君王，也必刑罰法老和倚靠他的人。耶46:25
3.我要將他們交付尋索其命之人的手和巴比倫王尼布甲尼撒與他臣僕的手；以後埃及必再有人居住，與從前一樣。這是耶和華說的。」耶46:26
五.我的僕人雅各阿，不要懼怕！以色列阿，不要驚惶！因我要從遠方拯救你，從被擄到之地拯救你的後裔。雅各必回來，得享平靖安逸，無人使他害怕。耶46:27
我的僕人雅各阿，不要懼怕！因我與你同在。我要將我所趕你到的那些國滅絕淨盡，卻不將你滅絕淨盡，倒要從寬懲治你，萬不能不罰你（不罰你：或作以你為無罪）。這是耶和華說的。耶46:28
◎心得分享：這一章是論到「巴比倫要來攻擊埃及，並把他們擄走」，也安慰那些真正依靠祂的百姓，他們不會遭到「池魚之殃」，耶和華說：「我的僕人雅各阿，不要懼怕！以色列阿，不要驚惶！因我要從遠方拯救你，從被擄到之地拯救你的後裔。雅各必回來，得享平靖安逸，無人使他害怕。不要懼怕！因我與你同在。我要將我所趕你到的那些國滅絕淨盡，卻不將你滅絕淨盡，倒要從寬懲治你，萬不能不罰你」，上帝真是有恩典，有罪的人，上帝一定會罰，但是上帝對祂的選民說，祂不會「趕盡殺絕、滅絕淨盡」，反而是「從寬懲治」。
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"He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)
ＡND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
─Madame Guyon.
"I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)
Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
I asked the Lord where would its waters glide
My little bark, "To troubled seas I dread?"
"Unto Myself," He said.
Weeping beside an open grave I stood,
In bitterness of soul I cried to God:
"Where leads this path of sorrow that I tread?"
"Unto Myself," He said.
Striving for souls, I loved the work too well;
Then disappointments came; I could not tell
The reason, till He said, "I am thine all;
Unto Myself I call."
Unto Himself! No earthly tongue can tell
The bliss I find, since in His heart I dwell;
The things that charmed me once seen all as naught;
Unto Himself I'm brought.
─Selected
「我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架，我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節
這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的，使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想，這話的目的說出釘十字架的基督，不僅是祂講道的內容，也是祂以聖靈及生命證明的事實，哥林多後書十三章8節也說到：「基督因軟弱被釘十字架上，卻因神的大能仍然活著，我們也是這樣同祂軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與祂同活。」他整個職事和談話，都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上，因神的大能卻仍然活著。
在今天經文的前面（一18）保羅這樣寫道：「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理，也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行，他也證明自己與十字架及其羞恥同弱，而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈；這而第二章3節他也說道：「我在你們那裏又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。」
根據這點他說了極強的話：「基督差遣我……，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。」（一17）「我講的道不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。」（二4）在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證？從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題，自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。
神要幫助我們每位傳道人和信徒明白：我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架，沒有別的。
「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節
照我們的標準看，新約所注意的事，似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」，照原文是貧民有福了，貧民多極了，普遍極了！最易引起我們注意的，是堅強的意志，優美的品性。「為基督決志」一語，是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志，卻是要我們歸服，決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎，是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志，沒有高尚的性質，那不要緊，耶穌就要說──你是有福的，因為經過了這種貧窮，才能進入天國。我不能像一個好男女進天國，只能像一個完全的貧民才得進去。
那真正表揚神的愛之性質者，總是出於無意的。有意識的感力是自大的，非基督化的。如果我說，「我不知我有無用處，」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人，從他腹中要流出活水的江河來。」（約七38）如果我考察流出來的東西，我就失去了與主的接觸。
最感動我們的，是那一種人呢？不是那些常想到自己是感動我們的人，卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡，全無有為而為的有意行動，如果有所為，那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作，因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。
「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。」歷代志下廿章15節
得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說，勝敗本來就在乎神，我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任，立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的，如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們，我們就會感到無限的放心、安全。
假使我派我的雇工出一趟遠門，我就必須負責他的一切花費，並且保護他的安全。神比我們信實，想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主，而且把生命、家庭，以及一切所有都交在祂的手中，祂絕對會照顧我們。
就像一個牧人的興趣，乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼，使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體，也深具同樣的興趣。
「感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)
興起，興起為耶穌，
當靠祂剛強站穩；
因肉體的私慾將拖垮你，
千萬不要依恃你自己。
8-18 08月18日讀經：耶43-46章C