08月16日 一年的第229天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：耶37-39章
第37章主要在講：「埃及軍隊出來，巴比倫軍隊就拔營離開，耶利米被抓」。
約西亞的兒子西底家代替約雅敬的兒子哥尼雅為王，是巴比倫王尼布甲尼撒立在猶大地作王的。耶37:1
一.但西底家和他的臣僕，並國中的百姓，都不聽從耶和華藉先知耶利米所說的話。耶37:2
1.西底家王打發示利米雅的兒子猶甲和祭司瑪西雅的兒子西番雅去見先知耶利米，說：「求你為我們禱告耶和華我們的神。」耶37:3
A.那時耶利米在民中出入，因為他們還沒有把他囚在監裏。耶37:4
B.法老的軍隊已經從埃及出來，那圍困耶路撒冷的迦勒底人聽見他們的風聲，就拔營離開耶路撒冷去了。耶37:5
2.耶和華的話臨到先知耶利米說：耶37:6
A.耶和華以色列的神如此說：猶大王打發你們來求問我，你們要如此對他說：『那出來幫助你們法老的軍隊必回埃及本國去。耶37:7
B.迦勒底人必再來攻打這城，並要攻取，用火焚燒。耶37:8
C.耶和華如此說：你們不要自欺說「迦勒底人必定離開我們」，因為他們必不離開。耶37:9
D.你們即便殺敗了與你們爭戰的迦勒底全軍，但剩下受傷的人也必各人從帳棚裏起來，用火焚燒這城。耶37:10
3.迦勒底的軍隊因怕法老的軍隊，拔營離開耶路撒冷的時候，耶37:11
A.耶利米就雜在民中出離耶路撒冷，要往便雅憫地去，在那裏得自己的地業。耶37:12
B.他到了便雅憫門那裏，有守門官名叫伊利雅，是哈拿尼亞的孫子、示利米雅的兒子，他就拿住先知耶利米，說：「你是投降迦勒底人哪！」耶37:13
C.耶利米說：「你這是謊話，我並不是投降迦勒底人。」伊利雅不聽他的話，就拿住他，解到首領那裏。耶37:14
二.首領惱怒耶利米，就打了他，將他囚在文士約拿單的房屋中，因為他們以這房屋當作監牢。耶37:15
1.耶利米來到獄中，進入牢房，在那裏囚了多日。耶37:16
2.西底家王打發人提出他來，在自己的宮內私下問他說：「從耶和華有甚麼話臨到沒有？」耶利米說：「有！」又說：「你必交在巴比倫王手中。」耶37:17
A.耶利米又對西底家王說：「我在甚麼事上得罪你，或你的臣僕，或這百姓，你竟將我囚在監裏呢？耶37:18
B.對你們豫言巴比倫王必不來攻擊你們和這地的先知，現今在那裏呢？耶37:19
3.主我的王阿，求你現在垂聽，准我在你面前的懇求：不要使我回到文士約拿單的房屋中，免得我死在那裏。」耶37:20
4.於是，西底家王下令，他們就把耶利米交在護衛兵的院中，每天從餅舖街取一個餅給他，直到城中的餅用盡了。這樣，耶利米仍在護衛兵的院中。耶37:21
◎心得分享：本章講到巴比倫已奪下了耶路撒冷，並立約西亞的兒子西底家作猶大的王，法老的軍隊已經從埃及出來，那圍困耶路撒冷的巴比倫人聽見他們的風聲，就拔營離開耶路撒冷去了，上帝告訴耶利米，法老的軍隊必回埃及本國去，巴比倫會再次攻城，於是耶利米想要退休，退隱山林，他到了便雅憫門那裏，守門官把他帶到首領那裡，首領就惱怒耶利米，就打了他，將他囚在文士約拿單的房屋中，以這房屋當作監牢，西底家王打發人提出他來，在自己的宮內私下問他說：「從耶和華有甚麼話臨到沒有？」，耶利米答案還是一樣，並請求王讓他在護衛兵的院中，耶利米就被交在護衛兵的院中，西底家王下令每天從餅舖街取一個餅給他，直到城中的餅用盡了。西底家王問耶利米「耶和華有甚麼話臨到沒有？」，其實他不是真心想聽真話，他只是期待，上帝能改變心意聽他的話，這個故事在告訴我們，「要緊的不是上帝的話是什麼？而是我們願意順服上帝的話嗎？不願意順服上帝的話，再聽一百遍結果都還是一樣」。
第38章主要在講：「耶利米被囚在護衛兵的院中，西底家王私下問他話」。
一.瑪坦的兒子示法提雅、巴施戶珥的兒子基大利、示利米雅的兒子猶甲、瑪基雅的兒子巴示戶珥聽見耶利米對眾人所說的話，說：耶38:1
1.耶和華如此說：住在這城裏的必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死；但出去歸降迦勒底人的必得存活，就是以自己命為掠物的，必得存活。耶38:2
耶和華如此說：這城必要交在巴比倫王軍隊的手中，他必攻取這城。耶38:3
2.於是首領對王說：「求你將這人治死；因他向城裏剩下的兵丁和眾民說這樣的話，使他們的手發軟。這人不是求這百姓得平安，乃是叫他們受災禍。」耶38:4
3.西底家王說：「他在你們手中，無論何事，王也不能與你們反對。」耶38:5
二.他們就拿住耶利米，下在哈米勒的兒子瑪基雅的牢獄裏；那牢獄在護衛兵的院中。他們用繩子將耶利米繫下去。牢獄裏沒有水，只有淤泥，耶利米就陷在淤泥中。耶38:6
1.在王宮的太監古實人以伯米勒，聽見他們將耶利米下了牢獄（那時王坐在便雅憫門口），耶38:7
2.以伯米勒就從王宮裏出來，對王說：耶38:8
「主我的王阿，這些人向先知耶利米一味地行惡，將他下在牢獄中；他在那裏必因飢餓而死，因為城中再沒有糧食。」耶38:9
三.王就吩咐古實人以伯米勒說：「你從這裏帶領三十人，趁著先知耶利米未死以前，將他從牢獄中提上來。」耶38:10
1.於是以伯米勒帶領這些人同去，進入王宮，到庫房以下，從那裏取了些碎布和破爛的衣服，用繩子縋下牢獄去到耶利米那裏。耶38:11
A.古實人以伯米勒對耶利米說：「你用這些碎布和破爛的衣服放在繩子上，墊你的胳肢窩。」耶利米就照樣行了。耶38:12
B.這樣，他們用繩子將耶利米從牢獄裏拉上來。耶利米仍在護衛兵的院中。耶38:13
2.西底家王打發人帶領先知耶利米，進耶和華殿中第三門裏見王。王就對耶利米說：「我要問你一件事，你絲毫不可向我隱瞞。」耶38:14
3.耶利米對西底家說：「我若告訴你，你豈不定要殺我麼？我若勸戒你，你必不聽從我。」耶38:15
4.西底家王就私下向耶利米說：「我指著那造我們生命之永生的耶和華起誓：我必不殺你，也不將你交在尋索你命的人手中。」耶38:16
A.耶利米對西底家說：「耶和華萬軍之神、以色列的神如此說：你若出去歸降巴比倫王的首領，你的命就必存活，這城也不致被火焚燒，你和你的全家都必存活。耶38:17
B.你若不出去歸降巴比倫王的首領，這城必交在迦勒底人手中。他們必用火焚燒，你也不得脫離他們的手。」耶38:18
C.西底家王對耶利米說：「我怕那些投降迦勒底人的猶大人，恐怕迦勒底人將我交在他們手中，他們戲弄我。」耶38:19
5.耶利米說：「迦勒底人必不將你交出。求你聽從我對你所說耶和華的話，這樣你必得好處，你的命也必存活。耶38:20
A.你若不肯出去，耶和華指示我的話乃是這樣：耶38:21
猶大王宮裏所剩的婦女必都帶到巴比倫王的首領那裏。這些婦女必說：你知己的朋友催逼你，勝過你；見你的腳陷入淤泥中，就轉身退後了。耶38:22
B.「人必將你的后妃和你的兒女帶到迦勒底人那裏；你也不得脫離他們的手，必被巴比倫王的手捉住；你也必使這城被火焚燒。」耶38:23
C.西底家對耶利米說：「不要使人知道這些話，你就不至於死。耶38:24
a.首領若聽見了我與你說話，就來見你，問你說：『你對王說甚麼話不要向我們隱瞞，我們就不殺你。王向你說甚麼話也要告訴我們。』你就對他們說：『我在王面前懇求不要叫我回到約拿單的房屋死在那裏。耶38:25
b.你就對他們說：『我在王面前懇求不要叫我回到約拿單的房屋死在那裏。』」耶38:26
c.隨後眾首領來見耶利米，問他，他就照王所吩咐的一切話回答他們。他們不再與他說話，因為事情沒有洩漏。耶38:27
d.於是耶利米仍在護衛兵的院中，直到耶路撒冷被攻取的日子。耶38:28
◎心得分享：耶利米這一次又講真話，耶和華如此說：住在這城裏的必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死；但出去歸降迦勒底人的必得存活，就是以自己命為掠物的，必得存活，耶和華如此說：這城必要交在巴比倫王軍隊的手中，他必攻取這城，首領聽了生氣，就把耶利米下到沒有水只有淤泥牢獄裏，以伯米勒請西底家王去救耶利米，王就吩咐以伯米勒帶三十個人，將耶利米從牢獄中提上來。西底家第三次私下問耶利米，結果還是一樣，耶利米仍在護衛兵的院中，直到耶路撒冷被攻取的日子。若不是上帝許可，要殺上帝的僕人，是沒有那麼容易，首領要耶利米死，上帝卻派以伯米勒去救他，耶利米的至死忠心，真的是我們很好的榜樣。
第39章主要在講：「預言應驗巴比倫再次圍困耶路撒冷城」。
一.猶大王西底家第九年十月，巴比倫王尼布甲尼撒率領全軍來圍困耶路撒冷。耶39:1
二.西底家十一年四月初九日，城被攻破。耶39:2
三.耶路撒冷被攻取的時候，巴比倫王的首領尼甲沙利薛、三甲尼波、撒西金、拉撒力、尼甲沙利薛拉墨，並巴比倫王其餘的一切首領都來坐在中門。耶39:3
1.猶大王西底家和一切兵丁看見他們，就在夜間從靠近王園兩城中間的門出城逃跑，往亞拉巴逃去。耶39:4
A.迦勒底的軍隊追趕他們，在耶利哥的平原追上西底家，將他拿住，帶到哈馬地的利比拉、巴比倫王尼布甲尼撒那裏；尼布甲尼撒就審判他。耶39:5
B.巴比倫王在利比拉、西底家眼前殺了他的眾子，又殺了猶大的一切貴冑，耶39:6
C.並且剜西底家的眼睛，用銅鍊鎖著他，要帶到巴比倫去。耶39:7
2.迦勒底人用火焚燒王宮和百姓的房屋，又拆毀耶路撒冷的城牆。耶39:8
3.那時，護衛長尼布撒拉旦將城裏所剩下的百姓和投降他的逃民，以及其餘的民都擄到巴比倫去了。耶39:9
4. 護衛長尼布撒拉旦卻將民中毫無所有的窮人留在猶大地，當時給他們葡萄園和田地。耶39:10
5.巴比倫王尼布甲尼撒提到耶利米，囑咐護衛長尼布撒拉旦說：耶39:11
A.「你領他去，好好地看待他，切不可害他；他對你怎麼說，你就向他怎麼行。」耶39:12
B. 護衛長尼布撒拉旦和尼布沙斯班拉撒力、尼甲沙利薛拉墨，並巴比倫王的一切官長，耶39:13
C.打發人去，將耶利米從護衛兵院中提出來，交與沙番的孫子亞希甘的兒子基大利，帶回家去。於是耶利米住在民中。耶39:14
四.耶利米還囚在護衛兵院中的時候，耶和華的話臨到他說：耶39:15
1.你去告訴古實人以伯米勒說，萬軍之耶和華以色列的神如此說：我說降禍不降福的話必臨到這城，到那時必在你面前成就了。耶39:16
2.耶和華說：到那日我必拯救你，你必不致交在你所怕的人手中。耶39:17
3.我定要搭救你，你不致倒在刀下，卻要以自己的命為掠物，因你倚靠我。這是耶和華說的。」耶39:18
◎心得分享：這次巴比倫攻城，就不像上次一樣，雖然耶利米仍被囚在護衛兵院中的時候，上帝的話告訴耶利米，要他去告訴曾經捨命救他的古實人以伯米勒，對他說：「萬軍之耶和華以色列的神如此說：我說降禍不降福的話必臨到這城，到那時必在你面前成就了，到那日我必拯救你，你必不致交在你所怕的人手中，我定要搭救你，你不致倒在刀下，卻要以自己的命為掠物，因你倚靠我。這是耶和華說的。」，我們拯救別人，當我們有危難時，上帝也會派人救我們。。
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"He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)
ＡND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
─Madame Guyon.
"I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)
Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
I asked the Lord where would its waters glide
My little bark, "To troubled seas I dread?"
"Unto Myself," He said.
Weeping beside an open grave I stood,
In bitterness of soul I cried to God:
"Where leads this path of sorrow that I tread?"
"Unto Myself," He said.
Striving for souls, I loved the work too well;
Then disappointments came; I could not tell
The reason, till He said, "I am thine all;
Unto Myself I call."
Unto Himself! No earthly tongue can tell
The bliss I find, since in His heart I dwell;
The things that charmed me once seen all as naught;
Unto Himself I'm brought.
─Selected
「我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架，我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節
這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的，使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想，這話的目的說出釘十字架的基督，不僅是祂講道的內容，也是祂以聖靈及生命證明的事實，哥林多後書十三章8節也說到：「基督因軟弱被釘十字架上，卻因神的大能仍然活著，我們也是這樣同祂軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與祂同活。」他整個職事和談話，都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上，因神的大能卻仍然活著。
在今天經文的前面（一18）保羅這樣寫道：「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理，也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行，他也證明自己與十字架及其羞恥同弱，而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈；這而第二章3節他也說道：「我在你們那裏又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。」
根據這點他說了極強的話：「基督差遣我……，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。」（一17）「我講的道不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。」（二4）在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證？從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題，自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。
神要幫助我們每位傳道人和信徒明白：我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架，沒有別的。
「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節
照我們的標準看，新約所注意的事，似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」，照原文是貧民有福了，貧民多極了，普遍極了！最易引起我們注意的，是堅強的意志，優美的品性。「為基督決志」一語，是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志，卻是要我們歸服，決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎，是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志，沒有高尚的性質，那不要緊，耶穌就要說──你是有福的，因為經過了這種貧窮，才能進入天國。我不能像一個好男女進天國，只能像一個完全的貧民才得進去。
那真正表揚神的愛之性質者，總是出於無意的。有意識的感力是自大的，非基督化的。如果我說，「我不知我有無用處，」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人，從他腹中要流出活水的江河來。」（約七38）如果我考察流出來的東西，我就失去了與主的接觸。
最感動我們的，是那一種人呢？不是那些常想到自己是感動我們的人，卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡，全無有為而為的有意行動，如果有所為，那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作，因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。
「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。」歷代志下廿章15節
得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說，勝敗本來就在乎神，我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任，立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的，如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們，我們就會感到無限的放心、安全。
假使我派我的雇工出一趟遠門，我就必須負責他的一切花費，並且保護他的安全。神比我們信實，想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主，而且把生命、家庭，以及一切所有都交在祂的手中，祂絕對會照顧我們。
就像一個牧人的興趣，乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼，使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體，也深具同樣的興趣。
「感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)
興起，興起為耶穌，
當靠祂剛強站穩；
因肉體的私慾將拖垮你，
千萬不要依恃你自己。
8-15 08月15日讀經：耶33-36章C