08月15日讀經：耶33-36章D

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一年讀經一次靈修

8-15 08月15日讀經：耶33-36章D

08月15日一年的第228天筆者：黃哲輝牧師

讀經：耶33-36章

第36章主要在講：「巴錄把耶利米的話寫成書卷，念給百姓聽，約雅敬王燒了書卷」。

一、猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年，耶和華的話臨到耶利米說：耶36:1

1.你取一書卷，將我對你說攻擊以色列和猶大，並各國的一切話，從我對你說話的那日，就是從約西亞的日子起直到今日，都寫在其上。耶36:2

或者猶大家聽見我想要降與他們的一切災禍，各人就回頭，離開惡道，我好赦免他們的罪孽和罪惡。」耶36:3

2.所以，耶利米召了尼利亞的兒子巴錄來；巴錄就從耶利米口中，將耶和華對耶利米所說的一切話寫在書卷上。耶36:4

A.耶利米吩咐巴錄說：「我被拘管，不能進耶和華的殿。耶36:5

B.所以你要去趁禁食的日子，在耶和華殿中將耶和華的話，就是你從我口中所寫在書卷上的話，念給百姓和一切從猶大城邑出來的人聽。耶36:6

C.或者他們在耶和華面前懇求各人回頭，離開惡道，因為耶和華向這百姓所說要發的怒氣和忿怒是大的。耶36:7

3.尼利亞的兒子巴錄就照先知耶利米一切所吩咐的去行，在耶和華的殿中從書上念耶和華的話。耶36:8

二.猶大王約西亞的兒子約雅敬第五年九月，耶路撒冷的眾民和那從猶大城邑來到耶路撒冷的眾民，在耶和華面前宣告禁食的日子，耶36:9

1.巴錄就在耶和華殿的上院，耶和華殿的新門口，沙番的兒子文士基瑪利雅的屋內，念書上耶利米的話給眾民聽。耶36:10

2.沙番的孫子、基瑪利雅的兒子米該亞聽見書上耶和華的一切話，耶36:11

A.他就下到王宮，進入文士的屋子。眾首領，就是文士以利沙瑪、示瑪雅的兒子第萊雅、亞革波的兒子以利拿單、沙番的兒子基瑪利雅、哈拿尼雅的兒子西底家，和其餘的首領都坐在那裏。耶36:12

B.於是米該亞對他們述說他所聽見的一切話，就是巴錄向百姓念那書的時候所聽見的。耶36:13

C.眾首領就打發古示的曾孫、示利米雅的孫子、尼探雅的兒子猶底到巴錄那裏，對他說：「你將所念給百姓聽的書卷拿在手中到我們這裏來。」尼利亞的兒子巴錄就手拿書卷來到他們那裏。耶36:14

3.他們對他說：「請你坐下，念給我們聽。」巴錄就念給他們聽。耶36:15

A.他們聽見這一切話就害怕，面面相觀，對巴錄說：「我們必須將這一切話告訴王。」耶36:16

B.他們問巴錄說：「請你告訴我們，你怎樣從他口中寫這一切話呢？」耶36:17

C.巴錄回答說：「他用口向我說這一切話，我就用筆墨寫在書上。」耶36:18

D.眾首領對巴錄說：「你和耶利米要去藏起來，不可叫人知道你們在那裏。」耶36:19

4.眾首領進院見王，卻先把書卷存在文士以利沙瑪的屋內，以後將這一切話說給王聽。耶36:20

A.王就打發猶底去拿這書卷來，他便從文士以利沙瑪的屋內取來，念給王和王左右侍立的眾首領聽。耶36:21

B.那時正是九月，王坐在過冬的房屋裏，王的前面火盆中有燒著的火。耶36:22

C.猶底念了三四篇，王就用文士的刀將書卷割破，扔在火盆中，直到全卷在火中燒盡了。耶36:23

D.王和聽見這一切話的臣僕都不懼怕，也不撕裂衣服。

E.以利拿單和第萊雅，並基瑪利雅懇求王不要燒這書卷，他卻不聽。耶36:24耶36:25

5.王就吩咐哈米勒的兒子耶拉篾和亞斯列的兒子西萊雅，並亞伯疊的兒子示利米雅，去捉拿文士巴錄和先知耶利米。耶和華卻將他們隱藏。耶36:26

三.王燒了書卷以後，耶和華的話臨到耶利米說：耶36:27

1.你再取一卷，將猶大王約雅敬所燒第一卷上的一切話寫在其上。耶36:28

2.論到猶大王約雅敬你要說，耶和華如此說：你燒了書卷，說：『你為甚麼在其上寫著說，巴比倫王必要來毀滅這地，使這地上絕了人民牲畜呢？』耶36:29

3.所以耶和華論到猶大王約雅敬說：他後裔中必沒有人坐在大衛的寶座上；他的屍首必被拋棄，白日受炎熱，黑夜受寒霜。耶36:30

4.我必因他和他後裔，並他臣僕的罪孽刑罰他們。我要使我所說的一切災禍臨到他們和耶路撒冷的居民，並猶大人；只是他們不聽。」耶36:31

5.於是，耶利米又取一書卷交給尼利亞的兒子文士巴錄，他就從耶利米的口中寫了猶大王約雅敬所燒前卷上的一切話，另外又添了許多相彷的話。耶36:32

◎心得分享：這一章是耶利米被拘管，不能進耶和華的殿，他就叫了文士巴錄，把神向他說的話寫下，隔年五月是「禁食的日子」，巴錄就念書上耶利米的話給眾民聽，眾首領去見王，卻先把書卷存在的屋內，將這一切話說給王聽，王就打發猶底去拿這書卷來，猶底念了三四篇，王就用文士的刀將書卷割破，扔在火盆中，直到全卷在火中燒盡了，王和聽見這一切話的臣僕都不懼怕，也不撕裂衣服，王燒了書卷以後，耶和華的話臨到耶利米，叫他再取一卷，將猶大王約雅敬所燒第一卷上的一切話寫在其上，另外又添了許多相彷的話。很有趣，耶利米寫書，約雅敬燒書，約雅敬繼續燒，耶利米就繼續寫，這叫我們看見「上帝對背逆的百姓的決心與用心，不厭其煩的規勸悔改」。

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年07月30日

時間是：07時29分32秒

■ 中文荒漠甘泉（07月30日）

七月卅日「只……一杯涼水。」馬太福音十章42節我應當怎樣作呢？我在這世界的日子非常短少，所以有甚麼工作、恩惠、服事，我能給人的，讓我現在就給罷。讓我不再忽視，不再遷延罷；因為以後我沒有機會再經過這條路了。　　　　　　　　　　─貴格會格言親愛的，每當日落時分？　你感到心頭煩悶，那不是由於你已有的作為，　而是由於你未盡的職分；沒有說出口的良言，　該寫而未寫的書信，該送而未送的花果，　像鬼怪似的，使你難安方寸。擋在你兄弟路上的石頭，　你本可把它清掃，你有推心置腹金玉良言，　匆忙中沒有發表。因為本身的許多憂煩，　你沒有時間想到，用手去愛撫。　用口作悅人的談笑。這些慈愛仁惠的小節，　太容易隨時疏忽遺忘，這是充當天使的機會，　凡人都可以試嘗。當為而不為，清夜更深，　你們捫心自省，豈不沮喪，你的希望因此黯淡，　信心也受了創傷。親愛的，人生如此短促，　人間的苦難又如此充盈，我們決不能耽延時間，　趕快表示我們的同情。親愛的，每當日落時分。　你感到心頭煩悶，那不是由於你已有的作為，　而是由於你未盡的職分。　　　　　　　　　　─普羅克特爾把你所有的給人；你所給的，對他也許有出你意外的幫助。　　　　　　　　　　─朗非羅

■ 英文荒漠甘泉（07月30日）

July 30 "A cup of cold water only." (Matt. 10:42.) 　ＷHAT am I to do? I expect to pass through this world but once. Any good work, therefore, any kindness, or any service I can render to any soul of man or animal, let me do it now. Let me not neglect or defer it, for I shall not pass this way again. 　　　　　　　　　　—An Old Quaker Saying. It isn't the thing you do, dear, It's the thing you leave undone, Which gives you the bitter heartache At the setting of the sun; The tender word unspoken, The letter you did not write, The flower you might have sent, dear, Are your haunting ghosts at night. The stone you might have lifted Out of your brother's way, The bit of heartsome counsel You were hurried too much to say; The loving touch of the hand, dear, The gentle and winsome tone, That you had no time or thought for, With troubles enough of your own. These little acts of kindness, So easily out of mind, These chances to be angels, Which even mortals find- They come in night and silence, Each chill reproachful wraith, When hope is faint and flagging, And a blight has dropped on faith. For life is all too short, dear. And sorrow is all too great, To suffer our slow compassion That tarries until too late. And it's not the thing you do, dear, It's the thing you leave undone, Which gives you the bitter heartache, At the setting of the sun. ─Adelaide Proctor. Give what you have; to someone it may be better than you dare to think.　─Longfellow.

■ 永活之泉（07月30日）

七月卅日代禱「人若看見弟兄的罪，就當為他祈求，神必將生命賜給他。」約翰壹書五章16節在主耶穌被賣的那夜，祂應許將聖靈賜給門徒。祂又說：「到那日，你們就知道我在父裏面，我也常在你們裏面。」「你們要常在我裏面，我也常在你們裏面。」「常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子。」這些應許和結果都是藉禱告而實現，只要肯付禱告的代價，主必成全他們的心願。主耶穌曾七次賜下這個應許：「你們奉我的名，無論求什麼，我必成就。」（約十四13）「你們若奉我的名求什麼，我必成就。」（十四14）「我若常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。」（約十五7）「我分派你們出去，你們若奉我的名，無論向父求什麼，他就賜給你們。」（十五16）「你們若向父求什麼，祂必因我的名賜給你們。」（十六23）「你們求就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。」（十六24）「到那日，你們要奉我的名祈求。」（十六26）請你一再地讀以上七節經文，要到你信服那常在基督裏有權柄為別人的靈魂代求，基督和天父必要垂聽。也要記得你所以為屬天葡萄樹的枝子，不單單是使你自己得救，而且要多結果子，使不信的人能回轉過來。代求者以替別人禱告為榮，並且確信神必垂聽其禱告。如果要所處的社會改變，那每位信徒就得為那些尚未相信的人代求。當我們多結果子，神能得到何等的榮耀——親愛的孩子，花些時間，讓神把這些榮耀的應許寫在你的心版上！

■ 中文屬天日子（07月30日）

七月卅日　明哲「耶穌卻不將自己交託他們……因為祂知道人心裡所存的。」約翰福音二章24—25節明哲是對於人不會有錯誤的看法的。我們因為不明哲，而不認識人，因為不認識人而批評人。若是我們得到神而來的明哲，不但可以看出人的真像，同時沒有恨人批評人的心。人生不幸的事情大多由於我們的不明哲，何以我們對人對事，有如是之不明哲呢？乃是因為我們所根據的是錯覺，不是事實，惟其所根據的是錯覺，所以我們不是認樣樣皆好，便是認樣樣不好。不能認清人，是人類生命痛苦的一大原因。這就是說，──如果我們愛一個人而不愛神，我們對於他不免求全責備，我們就變為殘酷而圖報復；這是我們要求於人的太過了，是人所不能給與的。只有一位能滿足人心最後疼痛的深坑，那就是主耶穌基督。我們的主對於人的關係，其所以表現嚴肅的態度，就是因為他知道無論甚麼關係，如果不忠於祂，其結果必定是痛苦。我們的主認識人，知道人是靠不住的，然而祂從不猜疑人，也不苛求於人。我們的主所信託的是神，信託祂的恩典足能補償人的軟弱；因為具有這種信託，所以祂對於人不失望。如果我們的信託，是建築在人類的身上，終結我們對於人是會失望的。

■ 中文上海嗎哪（07月30日）

七月三十日「……你若留意聽耶和華你神的話，又行我眼中看為正的事守我一切的律例……。」出埃及記十五章26節有些時候人得不著醫治，乃因他們對神的信心不夠。事實上得醫治的第一個先決條件，就是要相信我們的醫生，而且是絕無任何保留的相信，甚至在我們接受祂的應許之時，就能僅僅靠祂的話語行動，好像已經得到祂的醫治一樣。如果我們盼望神醫治我們，就得聽這位大醫生的話。因為若醫生所開給我的藥，我不但不吃，並且把它放在冰箱中冷凍，這藥就對我們沒有任何幫助。我們若是住在罪裡，也別夢想得著醫治。這就像你好似住在一個瘧疾區裡，不斷地吸其毒氣一般，這時你就不該妄想最好的醫師能對你有所幫助。所以我們一定要從懷疑的氣氛中，進到絕對信靠和順服的境界。當我們相信基督、聽從祂的引導，我們就會發現在基列山上有醫治的藥膏，並且我們的大醫生也在那裡。