馬太福音第02章耶穌的降生 查經資料 伯特利教會黃哲輝牧師
Ⅰ、本章主題:耶穌的降生
Ⅱ、學習重點:
壹.透過博士拜耶穌,了解正確對待「道成肉身」的耶穌。
貳.透過希律殺耶穌,避免錯誤抵擋「道成肉身」的耶穌。
Ⅲ、本章大綱:
壹、博士來拜耶穌。V.1-15
貳、希律要殺耶穌。V16-23
Ⅳ、本章內容:
壹、博士來拜耶穌。V.1-12
當希律王的時候,耶穌生在猶太的伯利恆。V1
一. 有幾個博士從東方來到耶路撒冷,說:v1-3
1.那生下來作猶太人之王的在那裏?我們在東方看見他的星,特來拜他。
2.希律王聽見了,就心裏不安;耶路撒冷合城的人也都不安。
二. 他就召齊了祭司長和民間的文士,問他們說:「基督當生在何處?」v4-6
他們回答說:在猶太的伯利恆。因為有先知記著,說:
1.猶大地的伯利恆阿,你在猶大諸城中並不是最小的;
2.因為將來有一位君王要從你那裏出來,牧養我以色列民。」
三.當下,希律暗暗的召了博士來,細問那星是甚麼時候出現的,V7-8
就差他們往伯利恆去,說:
1.你們去仔細尋訪那小孩子,
2.尋到了,就來報信,我也好去拜他。
四.他們聽見王的話就去了。V9
1.在東方所看見的那星忽然在他們前頭行,
2.直行到小孩子的地方,就在上頭停住了。
五.他們看見那星,就大大的歡喜;
1.進了房子,看見小孩子和他母親馬利亞,
A.就俯伏拜那小孩子,
B.揭開寶盒,拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。
2.博士因為在夢中被主指示不要回去見希律,就從別的路回本地去了。
3.他們去後,有主的使者向約瑟夢中顯現,說:
A.起來!帶著小孩子同他母親逃往埃及,住在那裏,等我吩咐你;
B.因為希律必尋找小孩子,要除滅他。」
4.約瑟就起來,夜間帶著小孩子和他母親往埃及去,
A.住在那裏,直到希律死了。
B.這是要應驗主藉先知所說的話,說:「我從埃及召出我的兒子來。」(何11:1)
貳、希律要殺耶穌。V16-23
一.希律見自己被博士愚弄,就大大發怒,
1.差人將伯利恆城裏並四境所有的男孩,照著他向博士仔細查問的時候,凡兩歲以裏的,都殺盡了。
2.這就應了先知耶利米的話,說:
在拉瑪聽見號咷大哭的聲音,是拉結哭他兒女,不肯受安慰,因為他們都不在了。(耶31:15)
二.希律死了以後,有主的使者在埃及向約瑟夢中顯現,說:
1.起來!帶著小孩子和他母親往以色列地去,
2.因為要害小孩子性命的人已經死了。
3.約瑟就起來,把小孩子和他母親帶到以色列地去;
三.只因聽見亞基老接著他父親希律作了猶太王,就怕往那裏去,
四.又在夢中被主指示,便往加利利境內去了,
1.到了一座城,名叫拿撒勒,就住在那裏。
2.這是要應驗先知所說,他將稱為拿撒勒人的話了。
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總計: | ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
"He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)
AND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
─Madame Guyon.
"I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)
Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
I asked the Lord where would its waters glide
My little bark, "To troubled seas I dread?"
"Unto Myself," He said.
Weeping beside an open grave I stood,
In bitterness of soul I cried to God:
"Where leads this path of sorrow that I tread?"
"Unto Myself," He said.
Striving for souls, I loved the work too well;
Then disappointments came; I could not tell
The reason, till He said, "I am thine all;
Unto Myself I call."
Unto Himself! No earthly tongue can tell
The bliss I find, since in His heart I dwell;
The things that charmed me once seen all as naught;
Unto Himself I'm brought.
─Selected
「我曾定了主意,在你們中間不知道別的,只知道耶穌基督並祂釘十字架,我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節
這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的,使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想,這話的目的說出釘十字架的基督,不僅是祂講道的內容,也是祂以聖靈及生命證明的事實,哥林多後書十三章8節也說到:「基督因軟弱被釘十字架上,卻因神的大能仍然活著,我們也是這樣同祂軟弱,但因神向你們所顯的大能,也必與祂同活。」他整個職事和談話,都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上,因神的大能卻仍然活著。
在今天經文的前面(一18)保羅這樣寫道:「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙,在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理,也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行,他也證明自己與十字架及其羞恥同弱,而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈;這而第二章3節他也說道:「我在你們那裏又軟弱,又懼怕,又甚戰兢。」
根據這點他說了極強的話:「基督差遣我……,乃是為傳福音,並不用智慧的言語,免得基督的十字架落了空。」(一17)「我講的道不是用智慧委婉的言語,乃是用聖靈和大能的明證。」(二4)在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證?從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題,自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。
神要幫助我們每位傳道人和信徒明白:我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架,沒有別的。
「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節
照我們的標準看,新約所注意的事,似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」,照原文是貧民有福了,貧民多極了,普遍極了!最易引起我們注意的,是堅強的意志,優美的品性。「為基督決志」一語,是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志,卻是要我們歸服,決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎,是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志,沒有高尚的性質,那不要緊,耶穌就要說──你是有福的,因為經過了這種貧窮,才能進入天國。我不能像一個好男女進天國,只能像一個完全的貧民才得進去。
那真正表揚神的愛之性質者,總是出於無意的。有意識的感力是自大的,非基督化的。如果我說,「我不知我有無用處,」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人,從他腹中要流出活水的江河來。」(約七38)如果我考察流出來的東西,我就失去了與主的接觸。
最感動我們的,是那一種人呢?不是那些常想到自己是感動我們的人,卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡,全無有為而為的有意行動,如果有所為,那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作,因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。
「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們,乃在乎神。」歷代志下廿章15節
得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說,勝敗本來就在乎神,我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任,立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的,如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們,我們就會感到無限的放心、安全。
假使我派我的雇工出一趟遠門,我就必須負責他的一切花費,並且保護他的安全。神比我們信實,想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主,而且把生命、家庭,以及一切所有都交在祂的手中,祂絕對會照顧我們。
就像一個牧人的興趣,乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼,使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體,也深具同樣的興趣。
「感謝神!常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)
興起,興起為耶穌,
當靠祂剛強站穩;
因肉體的私慾將拖垮你,
千萬不要依恃你自己。