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8-11 08月11日讀經:耶21-23章C

0811 一年的第224天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:耶21-23   


23章主要在講:「論到假先知的牧人」。

.耶和華說:「那些殘害、趕散我草場之羊的牧人有禍了!」耶23:1  

1.耶和華以色列的神斥責那些牧養他百姓的牧人,如此說:「你們趕散我的羊,並沒有看顧他們;我必討你們這行惡的罪。這是耶和華說的。耶23:2

2.我要將我羊中所餘剩的,從我趕他們到的各國內招聚出來,領他們歸回本圈;他們也必生養眾多。耶23:3  

3.我必設立照管他們的牧人,牧養他們。他們不再懼怕,不再驚惶,也不缺少一個;這是耶和華說的。」耶23:4

.耶和華說:「日子將到,我要給大衛興起一個公義的苗裔;他必掌王權,行事有智慧,在地上施行公平和公義。耶23:5  

1.在他的日子,猶大必得救,以色列也安然居住。他的名必稱為『耶和華我們的義』。」耶23:6

2.耶和華說:「日子將到,人必不再指著那領以色列人從埃及地上來永生的耶和華起誓,耶23:7

3.卻要指著那領以色列家的後裔從北方和趕他們到的各國中上來、永生的耶和華起誓。他們必住在本地。耶23:8  

.論到那些先知,我心在我裏面憂傷,我骨頭都發顫;因耶和華和他的聖言,我像醉酒的人,像被酒所勝的人。耶23:9

1.地滿了行淫的人!因妄自賭咒,地就悲哀;曠野的草場都枯乾了。他們所行的道乃是惡的;他們的勇力使得不正。耶23:10

2.連先知帶祭司都是褻瀆的,就是在我殿中我也看見他們的惡。這是耶和華說的。23:11

3.因此,他們的道路必像黑暗中的滑地,他們必被追趕,在這路中仆倒;因為當追討之年,我必使災禍臨到他們。這是耶和華說的。耶23:12

4.我在撒瑪利亞的先知中曾見愚妄;他們藉巴力說豫言,使我的百姓以色列走錯了路。耶23:13

5.我在耶路撒冷的先知中曾見可憎惡的事;他們行姦淫,作事虛妄,又堅固惡人的手,甚至無人回頭離開他的惡。他們在我面前都像所多瑪;耶路撒冷的居民都像蛾摩拉。23:14

.所以萬軍之耶和華論到先知如此說:我必將茵蔯給他們喫,又將苦膽水給他們喝;因為褻瀆的事出於耶路撒冷的先知,流行遍地。23:15

1.萬軍之耶和華如此說:「這些先知向你們說豫言,你們不要聽他們的話。他們以虛空教訓你們,所說的異象是出於自己的心,不是出於耶和華的口。耶23:16

他們常對藐視我的人說:『耶和華說:你們必享平安』;又對一切按自己頑梗之心而行的人說:『必沒有災禍臨到你們。』耶23:17

2.有誰站在耶和華的會中得以聽見並會悟他的話呢?有誰留心聽他的話呢?耶23:18

A.看哪!耶和華的忿怒好像暴風,已經發出;是暴烈的旋風,必轉到惡人的頭上。耶23:19

B.耶和華的怒氣必不轉消,直到他心中所擬定的成就了。末後的日子你們要全然明白。耶23:20

C.我沒有打發那些先知,他們竟自奔跑;我沒有對他們說話,他們竟自豫言。耶23:21

D.他們若是站在我的會中,就必使我的百姓聽我的話,又使他們回頭離開惡道和他們所行的惡。耶23:22

3.耶和華說:「我豈為近處的神呢?不也為遠處的神麼?」耶23:23

A.耶和華說:「人豈能在隱密處藏身,使我看不見他呢?」耶和華說:「我豈不充滿天地麼?耶23:24

B.我已聽見那些先知所說的,就是託我名說的假豫言,他們說:『我作了夢!我作了夢!』耶23:25

C.說假豫言的先知,就是豫言本心詭詐的先知,他們這樣存心要到幾時呢?耶23:26

D.他們各人將所作的夢對鄰舍述說,想要使我的百姓忘記我的名,正如他們列祖因巴力忘記我的名一樣。耶23:27

E.得夢的先知可以述說那夢;得我話的人可以誠實講說我的話。糠怎能與麥子比較呢?這是耶和華說的。」耶23:28

4.耶和華說:「我的話豈不像火,又像能打碎磐石的大錘麼?」耶23:29

A.耶和華說:「那些先知各從鄰舍偷竊我的言語,因此我必與他們反對。耶23:30

B.耶和華說:「那些先知用舌頭,說是耶和華說的;我必與他們反對。」耶23:31

C.耶和華說:「那些以幻夢為豫言,又述說這夢,以謊言和矜誇使我百姓走錯了路的,我必與他們反對。我沒有打發他們,也沒有吩咐他們。他們與這百姓毫無益處。這是耶和華說的。」耶23:32

D.「無論是百姓,是先知,是祭司,問你說:『耶和華有甚麼默示呢?』你就對他們說:『甚麼默示阿?耶和華說:我要撇棄你們。』耶23:33

E.無論是先知,是祭司,是百姓,說『耶和華的默示』,我必刑罰那人和他的家。耶23:34

5.你們各人要對鄰舍,各人要對弟兄如此說:『耶和華回答甚麼?』『耶和華說了甚麼呢?』耶23:35

A.『耶和華的默示』你們不可再提,各人所說的話必作自己的重擔?重擔和默示原文同?,因為你們謬用永生神、萬軍之耶和華我們神的言語。耶23:36

B.你們要對先知如此說:『耶和華回答你甚麼?』『耶和華說了甚麼呢?』耶23:37

C.你們若說『耶和華的默示』,耶和華就如此說:『因你們說「耶和華的默示」這句話,我也打發人到你們那裏去,告訴你們不可說「耶和華的默示」。』耶23:38

D.所以我必全然忘記你們,將你們和我所賜給你們並你們列祖的城撇棄了;耶23:39

E.又必使永遠的凌辱和長久的羞恥臨到你們,是不能忘記的。」耶23:40

◎心得分享:這一章是針對「不忠心的牧人」所預言的,牧人包括了先知、祭司,也就是神的僕人,他們趕散上帝的羊,並沒有看顧他們,.連先知帶祭司都是褻瀆的,在上帝的殿中行惡。先知行姦淫,作事虛妄,又堅固惡人的手,甚至無人回頭離開他的惡。他們在上帝面前都像所多瑪;耶路撒冷的居民都像蛾摩拉。所以上帝必將茵蔯給他們喫,又將苦膽水給他們喝;因為褻瀆的事出於耶路撒冷的先知,流行遍地。神的僕人犯罪,是更讓上帝生氣,可說是「知法犯法、罪上加罪」,求神幫助我們,作一好牧人,為羊捨命。

 


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(12月29日)
十二月廿九日 「起來……我們已經窺探那地,見那地甚好。你們為何靜坐不動呢?要急速前往得那地為業,不可遲延……神已將那地交在你們手中,那地百物俱全,一無所缺。」士師記十八章9、10節 起來!有許多土地等著我們去得。我們如果靜坐不動,沒有一件東西會落到我們手中。「約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮,就得了他們的地業。」(書十六4) 「雅各家必得原有的產業。」(俄17)「惟有完全人,必承受福分。」(箴廿八10)產業和福分都是要去得、去承受的。 對於神的應許,我們當有「據為己有」的信心。我們當把神的話算為我們個人的產業。有一次,一位教員問一個孩子道:「甚麼是據為己有的信心?」孩子回答說:「據為己有的信心乃是:拿一枝紅筆,把聖經上所有的「我」,「我的」,下面,都畫上紅線。」 凡是主所說的無論那一句話,你都可以把你的手指放在上面說:「這是我的」。讀者啊,有多少應許你能說:「在我身上已經成就了」呢? 「兒阿,你常和我同在,我一切所有的,都是你的。」(路十五31)親愛的啊!不要因懈怠失去你的遺產啊! 信心上市場的時候,總是帶著籃子的。
■ 英文荒漠甘泉(12月29日)
December 29 "Arise……for we have seen the land, and behold, it is very good; and are ye still? Be not slothful to go, and enter to possess the land: for God hath given it into your hands; a place where there is no want of anything that is in the earth." (Judges 18:9,10)  ARISE! Then there is something definite for us to do. Nothing is ours unless we take it. "The children of Joseph, Manasseh and Ephraim, took their inheritance." (Joshua 16:4) "The house of Jacob shall possess their possessions." (Obad. 17) The uprihgt shall have good things in possession."  We need to have appropriating faith in regard to God's promises. We must make God's Word our own personal possession. A child was asked once what appropriating faith was, and the answer was, "It is taking a pencil and underscoring all the me's and mine's and my's in the Bible."  Take any word please the He has spoken and say, "That word is my word." Put your finger on this promise and say, "It is mine." How much of the Word has been endorsed and receipted and said "It is done." How many promises can you subscribe and say, "Fulfilled to me."  "Son, thou art ever with Me, and all that I have is thine." Don't let your inheritance go by default. "When faith goes to market it always takes a basket."
■ 永活之泉(12月29日)
十二月廿九日 過於婦仁之愛 「我兄弟約拿單哪!我為你悲傷!我甚喜悅你!你向我發的愛情奇妙非常,過於婦女的愛情。」撒母耳記下一章26節 神造男人並向他顯示愛的能力,是努力為他人造福,並不惜犧牲生命;造女人,向她顯示仁慈、長久忍耐是為了他人而捨己。一個小孩在一歲時十分依賴母親,不只是嬰孩學習愛母親,而且母親也學習如何有無私的愛。她最大的目標乃是「只要以裏面存著長久溫柔安靜的心為裝飾,這在神前是極寶貴的。」(彼前三4) 仁慈是當今社會婦女最重要的事,相於當食物對男人的重要性;在很多情況下,這是唯一的正義。不可忘記女人最美的飾物是溫柔安靜的心,在神和人都看為極寶貴,也能使全家蒙福。妻子、母親不住代禱和得勝的愛,是人類快樂之源。 親愛的姊妹!這是妳最大的財產,神所賜最貴重的飾物——反射神所有仁慈和同情的愛。「母親怎樣安慰孩子,我也怎樣安慰你。」但願每位讀者深思神奇妙的愛,恆切為領受聖靈而禱告,以支取屬天的能力和影響,使她能因愛丈夫,甚至鄰舍而見證神的愛。 想想馬利亞,由於和其他婦女付出很多的愛,使得主在復活的早晨親自向她顯現。由於她們正確地付出愛心,就可首先看到主,並向門徒報佳音。但願神賜福所有的母親、妻子和婦女!但願由她們可看出愛是何等的美而奇妙!猶如大衛的話,是歷久彌新的:「像婦女的愛一樣奇妙」地愛神的兒女。
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■ 中文上海嗎哪(12月29日)
十二月廿九日 「因為神的旨意,我並沒有一樣避諱不傳給你們的」使徒行傳廿章27節 或許神讓我們能把祂的旨意傳給任何一個我們所遇到的人,乃是盼望我們有機會帶給那些人一些祝福,並且影響他們,使他們能更靠近神。事實上,如果我們能對生命中所碰到的每一個人說:「……無論何人死亡,我於眾人的血是潔淨的。」(徒廿26)那真就再好不過了。 但是我們真能如此說嗎?是否能對火車上坐在我們旁邊的人這麼說?或是為與我們工作的雇工如此說?最重要的是能否對我們的家人如此說?是否我們已盡了一切力量引領他們歸主呢? 早期的基督徒視每一個情況為作見證的機會,即使被帶到國王、首長的面前,他們也從未想要自己嘗試得到釋放,滿心所想的反倒只是主所留給他們的信息:「但這些事終必為你們的見證。」(路廿一13)他們視這種被捕的情況為向統治者傳福音的機會,因為他們深知若非如此,他們不可能接觸到這些人。
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