馬太福音第01章耶穌的家譜 查經資料伯特利教會黃哲輝牧師
Ⅰ、本章主題:耶穌的家譜
Ⅱ、學習重點:
壹.透過家譜了解家譜的意義。
貳.從童女的懷孕,了解如何讓基督「道成肉身」,在我們裡面活出來。
Ⅲ、本章大綱:
壹、耶穌的家譜。V.1-17
貳、童女的懷孕。V18-25
Ⅳ、本章內容:
壹、耶穌的家譜。V.1-17
三個十四代,說明了耶穌降生前的三個時期。
太1:1 亞伯拉罕的後裔,大衛的子孫耶穌基督的家譜:
一.信心應許期 亞伯拉罕到大衛V1-6a
1.亞伯拉罕生以撒;以撒生雅各;雅各生猶大和他的弟兄;
2.猶大從他瑪氏生法勒斯和謝拉;
法勒斯生希斯崙;希斯崙生亞蘭;亞蘭生亞米拿達;
亞米拿達生拿順;拿順生撒門;
3.撒門從喇合氏生波阿斯;
波阿斯從路得氏生俄備得;俄備得生耶西;耶西生大衛王
二.建立王國期 大衛到遷至巴比倫.V.16b-11
1.大衛從烏利亞的妻子生所羅門;
2.所羅門生羅波安;羅波安生亞比雅;亞比雅生亞撒;
A.亞撒生約沙法;約沙法生約蘭;約蘭生烏西亞;
B.烏西亞生約坦;約坦生亞哈斯;亞哈斯生希西家;
C.希西家生瑪拿西;瑪拿西生亞們;亞們生約西亞;
3.百姓被遷到巴比倫的時候,約西亞生耶哥尼雅和他的弟兄。
三.被擄歸回期 遷至巴比倫的時候到基督.v.12-17
1.遷到巴比倫之後,耶哥尼雅生撒拉鐵;撒拉鐵生所羅巴伯;
2.所羅巴伯生亞比玉;亞比玉生以利亞敬;以利亞敬生亞所;
A.亞所生撒督;撒督生亞金;亞金生以律;
B.以律生以利亞撒;以利亞撒生馬但;馬但生雅各;
C.雅各生約瑟,就是馬利亞的丈夫。
3.稱為基督的耶穌是從馬利亞生的。
這樣,從亞伯拉罕到大衛共有十四代;從大衛到遷至巴比倫的時候也有十四代;從遷至巴比倫的時候到基督又有十四代。
貳、童女的懷孕。V18-25
一、是從聖靈來生。太1:18
1.耶穌基督降生的事記在下面:
2.他母親馬利亞已經許配了約瑟,
3.還沒有迎娶,馬利亞就從聖靈懷了孕。
二、我們會抗拒神。太1:19
1.他丈夫約瑟是個義人,
2.不願意明明的羞辱他,
3.想要暗暗的把他休了。
三、經歷神的顯現。太1:20a
1.正思念這事的時候,
2.有主的使者向他夢中顯現,
四、經歷神的啟示。太1:20b
1.說:「大衛的子孫約瑟,不要怕!
2.只管娶過你的妻子馬利亞來,
3.因他所懷的孕是從聖靈來的。
五、經歷神的拯救。太1:21
1.他將要生一個兒子,
2.你要給他起名叫耶穌,
3.因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」
六、神話語的應驗。太1:22 上帝讓我們經歷祂話語的應驗
這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話,
七、感受神的同在。太1:23
1.說:「必有童女懷孕生子;
2.人要稱他的名為以馬內利。」
3.(以馬內利翻出來就是「神與我們同在」。)
八、醒悟遵主吩咐。太1:24,25
1.約瑟醒了,起來,就遵著主使者的吩咐把妻子娶過來;
2.只是沒有和他同房,
3.等他生了兒子,就給他起名叫耶穌。
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總計: | ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
HOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
-A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
-L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去,他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節,十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」?如果我們明瞭能每天支取祂的給予,那我們必須花時間認識祂。祂是誰?沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了!羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀,祂邀請與祂親近,傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章,且到這屬天極大思想深深刻在我心中:當天上降下災禍,而長老帶著一群人在羔羊前祟拜,並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中,犧牲與我同行,成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者;如這只是一個啟示,祂不可能內住在我裏面,則我們必須要順服並讚美祂,才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦!基督徒啊!深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身,而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者;而這些都能在今天每個時刻成為事實,以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我,困難在那裡呢?困難就在我的遺傳,這是我所無能為力的;我不聖潔,也不像聖潔,如果耶穌基督只向我說應當聖潔,祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者,是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼,當祂說應當聖潔的時候,我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思,是耶穌基督將祂裡面的遺傳性,放進人的裡面,而祂所給人的一切標準,都是根據那種性質:祂的教訓,無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的,不過是同意神在耶穌基督的十字架上,對於罪的判決。
新約之論重生,就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據,神便將聖靈放進他的心靈,而他的心靈,就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」(加四19)救贖的奇蹟,就是神將一種新的性情放進我的裡面,因此,得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣,而知我自己的力量有限時,耶穌說:「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要,神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質,放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類,聖靈也就怎樣因另一人而進入人類;救贖的意義,是我人能得脫離遺傳的罪,還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後,神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質,勝過追求神,那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足,則其他一切對我們而言都失去魅力;那時,神才會把我們所渴慕的賜給我們,因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且,在我們所得的一切事上,我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足,那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫,都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切,而只以神本身為滿足。那麼對我們來說,神所給我們的祝福,即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊,會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資,我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。