08月06日 一年的第219天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：耶03-05章
第05章主要在講：「耶和華會追討罪，報復背道的百姓」。
一.你們當在耶路撒冷的街上跑來跑去，在寬闊處尋找，看看有一人行公義求誠實沒有？若有，我就赦免這城。耶5:1
1.其中的人雖然指著永生的耶和華起誓，所起的誓實在是假的。耶5:2
2.耶和華阿，你的眼目不是看顧誠實麼？你擊打他們，他們卻不傷慟；你毀滅他們，他們仍不受懲治。他們使臉剛硬過於磐石，不肯回頭。耶5:3
3.我說：這些人實在是貧窮的，是愚昧的，因為不曉得耶和華的作為和他們神的法則。耶5:4
4.我要去見尊大的人，對他們說話，因為他們曉得耶和華的作為和他們神的法則。哪知，這些人齊心將軛折斷，掙開繩索。耶5:5
A.因此，林中的獅子必害死他們；晚上（或作：野地）的豺狼必滅絕他們；豹子要在城外窺伺他們。凡出城的必被撕碎；因為他們的罪過極多，背道的事也加增了。耶5:6
B.我怎能赦免你呢？你的兒女離棄我，又指著那不是神的起誓。我使他們飽足，他們就行姦淫，成群地聚集在娼妓家裏。耶5:7
C.他們像餵飽的馬到處亂跑，各向他鄰舍的妻發嘶聲。耶5:8
二.耶和華說：我豈不因這些事討罪呢？豈不報復這樣的國民呢？耶5:9
1.你們要上他葡萄園的牆施行毀壞，但不可毀壞淨盡，只可除掉他的枝子，因為不屬耶和華。耶5:10
2.原來以色列家和猶大家大行詭詐攻擊我。這是耶和華說的。耶5:11
A.他們不認耶和華，說：這並不是他，災禍必不臨到我們；刀劍和饑荒，我們也看不見。耶5:12
B.先知的話必成為風；道也不在他們裏面。這災必臨到他們身上。耶5:13
3.所以耶和華萬軍之神如此說：因為百姓說這話，我必使我的話在你口中為火，使他們為柴；這火便將他們燒滅。耶5:14
三.耶和華說：以色列家阿，我必使一國的民從遠方來攻擊你，是強盛的國，是從古而有的國。他們的言語你不曉得，他們的話你不明白。耶5:15
1.他們的箭袋是敞開的墳墓；他們都是勇士。耶5:16
2.他們必喫盡你的莊稼和你的糧食，是你兒女該喫的；必喫盡你的牛羊，喫盡你的葡萄和無花果；又必用刀毀壞你所倚靠的堅固城。耶5:17
3.耶和華說：「就是到那時，我也不將你們毀滅淨盡。耶5:18
A.百姓若說：『耶和華我們的神為甚麼向我們行這一切事呢？』耶5:19
B.你就對他們說：『你們怎樣離棄耶和華（原文是我），在你們的地上事奉外邦神，也必照樣在不屬你們的地上事奉外邦人。』」耶5:19
C.當傳揚在雅各家，報告在猶大說：耶5:20
D.愚昧無知的百姓阿，你們有眼不看，有耳不聽，現在當聽這話。耶5:21
四.耶和華說：你們怎麼不懼怕我呢？我以永遠的定例，用沙為海的界限，水不得越過。因此，你們在我面前還不戰兢麼？波浪雖然翻騰，卻不能逾越；雖然匉訇，卻不能過去。耶5:22
1.但這百姓有背叛忤逆的心；他們叛我而去，耶5:23
2.心內也不說：我們應當敬畏耶和華我們的神；他按時賜雨，就是秋雨春雨，又為我們定收割的節令，永存不廢。耶5:24
3.你們的罪孽使這些事轉離你們；你們的罪惡使你們不能得福。耶5:25
A.因為在我民中有惡人。他們埋伏窺探，好像捕鳥的人；他們設立圈套陷害人。耶5:26
B.籠內怎樣滿了雀鳥，他們的房中也照樣充滿詭詐；所以他們得成為大，而且富足。耶5:27
C.他們肥胖光潤，作惡過甚，不為人伸冤！就是不為孤兒伸冤，不使他亨通，也不為窮人辨屈。耶5:28
五.耶和華說：我豈不因這些事討罪呢？豈不報復這樣的國民呢？耶5:29
1.國中有可驚駭、可憎惡的事：耶5:30
2.就是先知說假豫言，祭司藉他們把持權柄；我的百姓也喜愛這些事，到了結局你們怎樣行呢？耶5:31
◎心得分享：這一章講到上帝要祂的百姓「討罪」，第一方面講「討罪的原因」：在耶路撒冷的街上跑來跑去，在寬闊處尋找，看看有一人行公義求誠實沒有？若有，我就赦免這城，也就是說，整個城連一個行公義的人也沒有，第二方面講「討罪的結果」，耶和華說：以色列家阿，我必使一國的民從遠方來攻擊你，是強盛的國，他們的箭袋是敞開的墳墓；必喫盡你的莊稼和你的糧食，是你兒女該喫的；必喫盡你的牛羊，喫盡你的葡萄和無花果；又必用刀毀壞你所倚靠的堅固城。第三方面講「討罪的目的」，上帝不將他們毀滅淨盡，使他們知道自己錯了，對上帝有敬畏的心，回轉歸向祂。
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"He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)
ＡND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
─Madame Guyon.
"I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)
Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
I asked the Lord where would its waters glide
My little bark, "To troubled seas I dread?"
"Unto Myself," He said.
Weeping beside an open grave I stood,
In bitterness of soul I cried to God:
"Where leads this path of sorrow that I tread?"
"Unto Myself," He said.
Striving for souls, I loved the work too well;
Then disappointments came; I could not tell
The reason, till He said, "I am thine all;
Unto Myself I call."
Unto Himself! No earthly tongue can tell
The bliss I find, since in His heart I dwell;
The things that charmed me once seen all as naught;
Unto Himself I'm brought.
─Selected
「我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架，我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節
這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的，使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想，這話的目的說出釘十字架的基督，不僅是祂講道的內容，也是祂以聖靈及生命證明的事實，哥林多後書十三章8節也說到：「基督因軟弱被釘十字架上，卻因神的大能仍然活著，我們也是這樣同祂軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與祂同活。」他整個職事和談話，都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上，因神的大能卻仍然活著。
在今天經文的前面（一18）保羅這樣寫道：「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理，也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行，他也證明自己與十字架及其羞恥同弱，而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈；這而第二章3節他也說道：「我在你們那裏又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。」
根據這點他說了極強的話：「基督差遣我……，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。」（一17）「我講的道不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。」（二4）在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證？從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題，自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。
神要幫助我們每位傳道人和信徒明白：我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架，沒有別的。
「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節
照我們的標準看，新約所注意的事，似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」，照原文是貧民有福了，貧民多極了，普遍極了！最易引起我們注意的，是堅強的意志，優美的品性。「為基督決志」一語，是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志，卻是要我們歸服，決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎，是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志，沒有高尚的性質，那不要緊，耶穌就要說──你是有福的，因為經過了這種貧窮，才能進入天國。我不能像一個好男女進天國，只能像一個完全的貧民才得進去。
那真正表揚神的愛之性質者，總是出於無意的。有意識的感力是自大的，非基督化的。如果我說，「我不知我有無用處，」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人，從他腹中要流出活水的江河來。」（約七38）如果我考察流出來的東西，我就失去了與主的接觸。
最感動我們的，是那一種人呢？不是那些常想到自己是感動我們的人，卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡，全無有為而為的有意行動，如果有所為，那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作，因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。
「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。」歷代志下廿章15節
得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說，勝敗本來就在乎神，我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任，立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的，如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們，我們就會感到無限的放心、安全。
假使我派我的雇工出一趟遠門，我就必須負責他的一切花費，並且保護他的安全。神比我們信實，想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主，而且把生命、家庭，以及一切所有都交在祂的手中，祂絕對會照顧我們。
就像一個牧人的興趣，乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼，使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體，也深具同樣的興趣。
「感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)
興起，興起為耶穌，
當靠祂剛強站穩；
因肉體的私慾將拖垮你，
千萬不要依恃你自己。
8-6 08月06日讀經：耶03-05章b