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8-5 08月05日讀經:耶1-2章

08月05日 一年的第218天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:耶1-2章


 

第01章主要在講:「耶利米年幼蒙召當先知」。  

一.便雅憫地亞拿突城的祭司中,希勒家的兒子耶利米的話記在下面。耶1:1

1.猶大王亞們的兒子約西亞在位十三年,耶和華的話臨到耶利米。耶1:2

2.從猶大王約西亞的兒子約雅敬在位的時候,直到猶大王約西亞的兒子西底家在位的末年,就是十一年五月間耶路撒冷人被擄的時候,耶和華的話也常臨到耶利米。耶1:3

3.耶利米說,耶和華的話臨到我說:耶1:4  

A.我未將你造在腹中,我已曉得你;你未出母胎,我已分別你為聖;我已派你作列國的先知。耶1:5 

B.我就說:主耶和華阿,我不知怎樣說,因為我是年幼的。耶1:6 

C.耶和華對我說:你不要說我是年幼的,因為我差遣你到誰那裏去,你都要去;我吩咐你說甚麼話,你都要說。耶1:7  

D.你不要懼怕他們,因為我與你同在,要拯救你。這是耶和華說的。耶1:8  

4.於是耶和華伸手按我的口,對我說:我已將當說的話傳給你。耶1:9

5.看哪,我今日立你在列邦列國之上,為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆,又要建立、栽植。耶1:10  

二.耶和華的話又臨到我說:「耶利米,你看見甚麼?」我說:「我看見一根杏樹枝。」耶1:11 

耶和華對我說:「你看得不錯;因為我留意保守我的話,使得成就。」耶1:12

三.耶和華的話第二次臨到我說:「你看見甚麼?」我說:「我看見一個燒開的鍋,從北而傾。」耶1:13

1.耶和華對我說:「必有災禍從北方發出,臨到這地的一切居民。」耶1:14

2.耶和華說:「看哪,我要召北方列國的眾族;他們要來,各安座位在耶路撒冷的城門口,周圍攻擊城牆,又要攻擊猶大的一切城邑。耶1:15

3.至於這民的一切惡,就是離棄我、向別神燒香、跪拜自己手所造的,我要發出我的判語,攻擊他們。耶1:16

四.所以你當束腰,起來將我所吩咐你的一切話告訴他們;不要因他們驚惶,免得我使你在他們面前驚惶。耶1:17

1.看哪,我今日使你成為堅城、鐵柱、銅牆,與全地和猶大的君王、首領、祭司,並地上的眾民反對。耶1:18  

2.他們要攻擊你,卻不能勝你;因為我與你同在,要拯救你。這是耶和華說的。」耶1:19

◎心得分享:這一章道出了「流淚先知耶利米的蒙召」,在人看來是個「不幸的開始」,在上帝來看是個「榮耀的開始」。上帝呼招他成為「列國的先知」,他看了一下自己,發現自己是「年幼」的,上帝對他說:「沒錯!你是年幼的,是個小兵,但是只要你順服我,我叫你去你就去,叫你說你就說,我要使你小兵立大功」,神所要用的人,第一個條件是「順服」,第二條件是「不要懼怕,要相信神」,第三個條件是「要有屬靈的看見」,知道上帝對他的啟示,第四個條件是「知道會受攻擊,不要逃避,上帝與同在與拯救」。「生命的結果,是在於最初的選擇」,是的!不是我們有信心,可以完成,而是只要我們願意順服事,就可以完成。

 


第02章主要在講:「百姓兩件惡事1.離棄活水泉源2.為自己鑿出破裂池子」。  

一.耶和華的話臨到我說:耶2:1

1.你去向耶路撒冷人的耳中喊叫說,耶和華如此說:你幼年的恩愛,婚姻的愛情,你怎樣在曠野,在未曾耕種之地跟隨我,我都記得。耶2:2

2.那時以色列歸耶和華為聖,作為土產初熟的果子;凡吞喫他的必算為有罪,災禍必臨到他們。這是耶和華說的。耶2:3  

3.雅各家、以色列家的各族阿,你們當聽耶和華的話。耶2:4

二.耶和華如此說:你們的列祖見我有甚麼不義,竟遠離我,隨從虛無的神,自己成為虛妄的呢?耶2:5  

1.他們也不說:那領我們從埃及地上來,引導我們經過曠野,沙漠有深坑之地,和乾旱死蔭、無人經過、無人居住之地的耶和華在哪裏呢?耶2:6 

2.我領你們進入肥美之地,使你們得喫其中的果子和美物;但你們進入的時候就玷污我的地,使我的產業成為可憎的。耶2:7 

3.祭司都不說,耶和華在那裏呢?傳講律法的都不認識我。官長違背我;先知藉巴力說豫言,隨從無益的神。耶2:8

4.耶和華說:我因此必與你們爭辯,也必與你們的子孫爭辯。耶2:9  

5.你們且過到基提海島去察看,打發人往基達去留心查考,看曾有這樣的事沒有。耶2:10 

豈有一國換了他的神麼?其實這不是神!但我的百姓將他們的榮耀換了那無益的神。耶2:11  

三.諸天哪,要因此驚奇,極其恐慌,甚為淒涼!這是耶和華說的。耶2:12  

1.因為我的百姓作了兩件惡事,就是離棄我這活水的泉源,為自己鑿出池子,是破裂不能存水的池子。耶2:13 

A.以色列是僕人麼?是家中生的奴僕麼?為何成為掠物呢?耶2:14

B.少壯獅子向他咆哮,大聲吼叫,使他的地荒涼;城邑也都焚燒,無人居住。耶2:15  

C.挪弗人和答比匿人也打破你的頭頂。耶2:16

2.這事臨到你身上,不是你自招的麼?不是因耶和華你神引你行路的時候,你離棄他麼?耶2:17

A.現今你為何在埃及路上要喝西曷的水呢?你為何在亞述路上要喝大河的水呢?耶2:18 

B.你自己的惡必懲治你;你背道的事必責備你。由此可知可見,你離棄耶和華你的神,不存敬畏我的心,乃為惡事,為苦事。這是主萬軍之耶和華說的。耶2:19

C.我在古時折斷你的軛,解開你的繩索。你說:我必不事奉耶和華;因為你在各高岡上、各青翠樹下屈身行淫?或作:我在古時折斷你的軛,解開你的繩索,你就說:我必不事奉別神。誰知你在各高岡上、各青翠樹下仍屈身行淫?。耶2:20  

D.然而,我栽你是上等的葡萄樹,全然是真種子;你怎麼向我變為外邦葡萄樹的壞枝子呢?耶2:21

E.你雖用鹼、多用肥皂洗濯,你罪孽的痕跡仍然在我面前顯出。這是主耶和華說的。耶2:22  

3.你怎能說:我沒有玷污、沒有隨從眾巴力?你看你谷中的路,就知道你所行的如何。你是快行的獨駝,狂奔亂走。耶2:23

A.你是野驢,慣在曠野,慾心發動就吸風;起性的時候誰能使他轉去呢?凡尋找他的必不致疲乏;在他的月分必能尋見。耶2:24

B.我說:你不要使腳上無鞋,喉嚨乾渴。你倒說:這是枉然。我喜愛別神,我必隨從他們。耶2:25

C.賊被捉拿,怎樣羞愧,﹞以色列家和他們的君王、首領、祭司、先知也都照樣羞愧。耶2:26 

D.他們向木頭說:你是我的父;向石頭說:你是生我的。他們以背向我,不以面向我;及至遭遇患難的時候卻說:起來拯救我們。耶2:27

E.你為自己作的神在那裏呢?你遭遇患難的時候,叫他們起來拯救你罷!猶大阿,你神的數目與你城的數目相等。耶2:28

4.耶和華說:你們為何與我爭辯呢?你們都違背了我。耶2:29  

5.我責打你們的兒女是徒然的,他們不受懲治。你們自己的刀吞滅你們的先知,好像殘害的獅子。耶2:30  

四.這世代的人哪,你們要看明耶和華的話。我豈向以色列作曠野呢?或作幽暗之地呢?我的百姓為何說:我們脫離約束,再不歸向你了?耶2:31

1.處女豈能忘記他的妝飾呢?新婦豈能忘記他的美衣呢?我的百姓卻忘記了我無數的日子!耶2:32

2.你怎麼修飾你的道路要求愛情呢?就是惡劣的婦人你也叫他們行你的路。耶2:33  

並且你的衣襟上有無辜窮人的血;你殺他們並不是遇見他們挖窟窿,乃是因這一切的事。耶2:34

3.你還說:我無辜;耶和華的怒氣必定向我消了。看哪,我必審問你;因你自說:我沒有犯罪。耶2:35

4.你為何東跑西奔要更換你的路呢?你必因埃及蒙羞,像從前因亞述蒙羞一樣。耶2:36  

5.你也必兩手抱頭從埃及出來;因為耶和華已經棄絕你所倚靠的,你必不因他們得順利。耶2:37

◎心得分享:「健忘」是人的特質,有人說:「貴人多忘事」,我們也總以為「上帝很會忘事,只會記得我們的罪,每一天都在罵我們」,其實不是這樣,上帝要耶利米去向耶路撒冷人的耳中喊叫說,耶和華如此說:你幼年的恩愛,婚姻的愛情,你怎樣在曠野,在未曾耕種之地跟隨我,我都記得,原來上帝都記得,只是我們不記得,因為神的百姓不記得,所以導致兩個很嚴重的罪,也就是作了兩件惡事,第一個是「離棄上帝這活水的泉源,為自己鑿出池子,是破裂不能存水的池子。」,第二個是「耶和華你神引你行路的時候,你離棄他」。當「神的百姓,以為可以靠自己活的更精彩,就是失敗痛苦的開始」。

 


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(10月28日)
十月廿八日 「然而神既有豐富的憐憫,因祂愛我們的大愛,當我們死在過犯中的時候,便叫我們與基督一同活過來……祂又叫我們與基督耶穌一同復活,一同坐在天上。」以弗所書二章4至6節 「與基督耶穌一同坐在天上」——安安靜靜地坐著——是我們的權利,是我們的本分。但是有幾個人真有這樣的經歷呢?有幾個人真想這是一件可能的事呢? 我們也許會想:恐怕在主日,或者靈程猛進的時候,偶然能有這樣的經歷;如果每天隨時都坐在天上,是不可能的事罷!但是我告訴你:主日能,週日也能,天天都能! 一個安靜的靈,對於外面的活動是非常有幫助的;反言之,沒有一件東西,比靈裡的焦急掛慮,更妨礙屬靈的能力和成功。 一位屬靈的信徒有一次告訴我們:「知道怎樣信靠、怎樣安靜,就是得到了一切。」這句話是非常有意思的。我們如果知道這個,我們工作的方法就會大大改變了。我們不會再不息地掙扎了;我們會安安靜靜地坐在主面前,讓聖靈去替我們完成我們所希望的。我們也許看不見、感不到,聖靈在替我們工作,但是我們應當相信:祂一直在很出力地替我們作啊!我們只要把我們靈安靜下來好了。           ─司密斯 有一個寧靜的處所,  在大旋風的中央, 風捲著它瘋狂旋轉,  這中心出奇地安詳, 如果有小孩在那裏酣睡,  連髮絲都不會飄揚。 我們應當在任何環境中學習享受神的平安。
■ 英文荒漠甘泉(10月28日)
October 28 "But God, who is rich in mercy, for his great love wherewith he loved us, even when we were dead in sins, hath quickened us together with Christ...and hath raised us up together, and made us sit together in heavenly places in Christ Jesus."(Eph.2:4-6)  THIS is our rightful place, to be "seated in heavenly places in Christ Jesus," and to "sit still" there. But how few there are who make it their actual experience! How few, indeed think even that it is possible for them to "sit still" in these "heavenly places" in the every day life of a world so full of turmoil as this.  We may believe perhaps that to pay a little visit to these heavenly places on Sundays, or now and then in times of spiritual exaltation, may be within the range of possibility; but to be actually "seated" there every day and all day long is altogether another matter; and yet it is very plain that it is for Sundays and week-days as well.  A quiet spirit is of inestimable value in carrying on outward activities; and nothing so hinders the working of the hidden spiritual forces, upon which, after all, our success in everything really depends, as a spirit of unrest and anxiety.  There is immense power in stillness. A great saint once said, "All things come to him who knows how to trust and be silent." the words are pregnant with meaning. A knowledge of this fact would immensely change our ways of working. Instead of restless struggles, we would "sit down" inwardly before the Lord, and would let the Diving forces of His Spirit work out in silence the ends to which we aspire. You may not see or feel the operations of this silent force, but be assured it is always working mightily, and will work for you, if you only get your spirit still enough to be carried along by the currents of its power.           -Hannah Whitall Smith. "There is a point of rest At the great center of the cyclone's force, A silence at its secret sourse; A little child might slumber undisturbed, Without the ruffle of one fair curl, In that strange, central calm, amid the mighty whirl." It is your business to learn to be peaceful and safe in God in every situation.
■ 永活之泉(10月28日)
十月廿八日 真理的試金石 「我要給你一個不變的試金石以試驗所有的真理,那就是從一切世上的事退縮,停止一切談話,並心思所發生的工作和一切內心所產生的力量,去從事禱告;無論是坐、站或行,都屢次屈膝禱告:「因祂極大的良善,使你知道祂能除去你內心各種驕傲、敗壞的靈和敗壞的本性,使你深知那最深的真理,就是你可因祂的亮光和靈讓你謙卑。」 要因每個思想而喜樂,同時將一切事從內心深處向神求告,藉著真理和熱忱,人們把痛苦向神陳述。痛苦的環境和感覺使神的光得以在你裏面燃燒,做感動的工作;這種光和熱能使你有禱告的靈。起初只是感到痛苦、憤怒、和黑暗,使你裏面有一股熱量,然後你要求忍耐、自責、承認、謙卑,即使是痛苦也以謙卑為念。 人類的禱告接觸了神聖的愛,並為神的慈憐所環繞;禱告也是包含讚美和感謝,只要內心以神為樂,就不會受世俗引誘及影響,而禱告是有此改變的因素。現在即使沒有太多禱告的樣子,但也因與神合一而離祂相當地近。禱告不在乎外表的樣子、時間、地點和字句,而是以完全的信心、清潔的愛心,完全順服並樂於這樣做,這是禱告的靈最深的境界,也是與神合一最高的生命。」 禱告不僅是向神的祈求,而是在神的啟示下與祂相交;開始是謙卑的屈膝,不在乎祈求什麼,而在神的愛裏與祂相交,然後活出完全順服的樣式。這是何等可喜的!
■ 中文屬天日子(10月28日)
十月廿八日 因信稱義 「因為我們作仇敵的時候,且藉著神兒子的死,得與神和好,……就更因祂的生得救了。」羅馬書五章10節 我不是因信得救;而是因信感覺得了救,救我的不是悔改,悔改是種標記,表示我覺得神藉著基督耶穌所作的。危險的所在是反果為因──把我的服從和我的成聖歸主。叫我與神和好的是我的服從和我的成聖歸主嗎?絕不是的啊!我與神和好以先,還有基督為我們死的一步。當我歸向神,因著信接受我所能接受的神啟示,耶穌基督所付的贖價,立刻使我與神發生正當的關係,藉著神恩典的超然神蹟,我就稱義了,絕不是因為我感覺罪的譴責,也不是因為我的悔改,卻因為耶穌之所作所為。神的靈忽然將這贖價呈露出來,我就知道我得了救,不過不知其所以然罷了。 神的救恩,不是以人的邏輯為根據,卻是以耶穌犧牲的死為根據。我們能重生,是因為我們主的贖價。罪人能變成新人,不是因為他們悔改,或因為他們相信,卻因為神藉著基督耶穌的奇妙工作,這是在一切經驗以先的事,不是經驗的事。稱義和成聖的堅固保障是神本身。這些事不是我們自己作出來的;是因贖價作出來的。超然因神的奇蹟變成自然;認定這些事都是耶穌基督作成的──「成了」。
■ 中文上海嗎哪(10月28日)
十月廿八日 「……好!良善的僕人,你既在最小的事上有忠心,可以有權柄管十座城。」路加福音十九章17節 對神而言,真正算數的不是我們所謂的成功事奉,乃是我們的忠心態度。因迦勒及約書亞的忠誠,所以在他們去窺探耶利哥城時,神紀念他們的忠誠。對他們而言,那是一樁既困難且不受歡迎的職責,對我們來說亦然;因為神呼召我們在生命的危機當中,要不怕孤單地站穩腳步。無論是在相信神能戰勝罪惡這方面,或是相信我們在耶穌裡擁有產業的這方面,我們都要像迦勒及約書亞一樣接受考驗。 很多基督徒會承認耶穌基督有愛心,能賜給人新的生命,但同時難免會告訴別人,要單單完全靠主是不實際且不可能的事。我們當中有很多人,這些年來為了要見證基督的能力,使神的子民得到祂最豐富的祝福,不得不孤單地事奉神。正如約書亞和迦勒所經歷的,我們也一樣必須專心一意地跟隨神。這正是信心真正的勝利,以及證實我們忠誠的見證。 所以當我們因為見證神受到迫害,或是為神堅守原則而受責難時,我們不應該抱怨。相反的,讓我們感謝神,祂將因著我們忍受考驗而得著榮耀,更能在他人樂意跟隨主時,以我們為模範。
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