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0-1 如何帶領「查經班」?

如何帶領「查經班」?

 

阿摩司書811節「主耶和華說:日子將到,我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅,乾渴非因無水,乃因不聽耶和華的話。」,教會事工活動多,弟兄姐妹忙到沒有時間讀經,「查經班」成了少數教會的一種奇象,如何恢復這個「失落的寶藏—查經班」?為什麼教會不推動「查經班」呢?有幾個原因,當然1.教會活動多,排不出時間,這是一個問題,2.弟兄姐妹對聖經不渴慕,當然這強求不來的,是要鼓勵,3.傳道人不知道要如何帶查經?要如何作呢?跟大家分享,我的帶查經的經驗,也希望大家一起來推動查經,千萬不要用神學院「寫報告作歸納」的帶領方式,一次把二三十本參考書,丟在書上,叫他們用寫報告的方式來查經,如果用這種方式開班,可能會嚇死「會友」,從此不敢來查經班,因為弟兄姐妹平常幾乎不可能回去看書的,現代人很忙,你也不要不期望回去,有人會作功課,弟兄姐妹願意來查經就算是不錯了,我們用的是「歸納法研經」,所謂歸納法有很多,有經文歸納、專題歸納、歷史歸納、人物歸納、字義歸納,我們要開始研經,最好是從「經文歸納」開始,這是在打地基,以後再作其他的歸納,所以我分享的也是「經文逐章歸納法」。

 

.查經時間不可太長,大約一個半小時左右。

.查經主要以「聖經」為主,千萬不要拿太多「工貝書」來嚇人,以現在台灣人的教育水平,聖經的中文字讀不懂的人,應該是沒有,多讀幾次應該大部份人都會懂經文的意思,如果不懂的,也可以彼此討論。

.帶查經的人,應該事先預備,原則上每次以一章,來作歸納分享,是比較好的方法,1.用經文歸納法:把本章大綱分段,最好是三點,最多不要超過五大點,因為這是要便於自己記憶,和推論整體思想脈絡的連貫性邏輯性判斷,2.用重點歸納法:可以從本章,找到本章有趣的轉折感想,對經文感動的地方,3.歸納應用法:找到經文原則,應用在今日生活中。

.要開始帶查經,千萬不要像「Good TV」的講員用講道講解的方式帶查經,這種方式只會讓來查經的學員,缺少獨立思考研究經文的態度,學員會像個傻瓜。所以帶查經的人,是在最後,才分享他自己的看法,把大家的心得作總結。

.經文歸納法:在開始時,首先要讓來的每一個人學員,先用自己的方式想法,表達說出本章在說什麼?無論他講得好不好,千萬不要反駁,帶領者要鼓勵學員們自己作經文的歸納與分享。

.在大家都分享整章分段法,與心得感想之後,帶領查經者,才分享他自己的分段,與心得應用,切記!帶領者在作心得應用時,一定要要求學員記錄這個「心得應用」,當然至少要有三點以上,也不要太多點,記太多,也會忘很多。

.我把我帶馬太福音查經資料放上,你可以下載使用,步驟一:是先大家用30分鐘,在現場每個人先個別研讀聖經,步驟二:用20分鐘請大家分享經文分段與心得,步驟三:發查經分段的資料,與本章的主題,帶查經的人,用20分鐘把整章,用最簡單方式講一篇分享,切記!心得與應用,不可發給學員,步驟四:用20分鐘,要求學員把心得與應用,寫下來。


荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月29日
時間是:16時07分37秒
■ 中文荒漠甘泉(12月29日)
十二月廿九日 「起來……我們已經窺探那地,見那地甚好。你們為何靜坐不動呢?要急速前往得那地為業,不可遲延……神已將那地交在你們手中,那地百物俱全,一無所缺。」士師記十八章9、10節 起來!有許多土地等著我們去得。我們如果靜坐不動,沒有一件東西會落到我們手中。「約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮,就得了他們的地業。」(書十六4) 「雅各家必得原有的產業。」(俄17)「惟有完全人,必承受福分。」(箴廿八10)產業和福分都是要去得、去承受的。 對於神的應許,我們當有「據為己有」的信心。我們當把神的話算為我們個人的產業。有一次,一位教員問一個孩子道:「甚麼是據為己有的信心?」孩子回答說:「據為己有的信心乃是:拿一枝紅筆,把聖經上所有的「我」,「我的」,下面,都畫上紅線。」 凡是主所說的無論那一句話,你都可以把你的手指放在上面說:「這是我的」。讀者啊,有多少應許你能說:「在我身上已經成就了」呢? 「兒阿,你常和我同在,我一切所有的,都是你的。」(路十五31)親愛的啊!不要因懈怠失去你的遺產啊! 信心上市場的時候,總是帶著籃子的。
■ 英文荒漠甘泉(12月29日)
December 29 "Arise……for we have seen the land, and behold, it is very good; and are ye still? Be not slothful to go, and enter to possess the land: for God hath given it into your hands; a place where there is no want of anything that is in the earth." (Judges 18:9,10)  ARISE! Then there is something definite for us to do. Nothing is ours unless we take it. "The children of Joseph, Manasseh and Ephraim, took their inheritance." (Joshua 16:4) "The house of Jacob shall possess their possessions." (Obad. 17) The uprihgt shall have good things in possession."  We need to have appropriating faith in regard to God's promises. We must make God's Word our own personal possession. A child was asked once what appropriating faith was, and the answer was, "It is taking a pencil and underscoring all the me's and mine's and my's in the Bible."  Take any word please the He has spoken and say, "That word is my word." Put your finger on this promise and say, "It is mine." How much of the Word has been endorsed and receipted and said "It is done." How many promises can you subscribe and say, "Fulfilled to me."  "Son, thou art ever with Me, and all that I have is thine." Don't let your inheritance go by default. "When faith goes to market it always takes a basket."
■ 永活之泉(12月29日)
十二月廿九日 過於婦仁之愛 「我兄弟約拿單哪!我為你悲傷!我甚喜悅你!你向我發的愛情奇妙非常,過於婦女的愛情。」撒母耳記下一章26節 神造男人並向他顯示愛的能力,是努力為他人造福,並不惜犧牲生命;造女人,向她顯示仁慈、長久忍耐是為了他人而捨己。一個小孩在一歲時十分依賴母親,不只是嬰孩學習愛母親,而且母親也學習如何有無私的愛。她最大的目標乃是「只要以裏面存著長久溫柔安靜的心為裝飾,這在神前是極寶貴的。」(彼前三4) 仁慈是當今社會婦女最重要的事,相於當食物對男人的重要性;在很多情況下,這是唯一的正義。不可忘記女人最美的飾物是溫柔安靜的心,在神和人都看為極寶貴,也能使全家蒙福。妻子、母親不住代禱和得勝的愛,是人類快樂之源。 親愛的姊妹!這是妳最大的財產,神所賜最貴重的飾物——反射神所有仁慈和同情的愛。「母親怎樣安慰孩子,我也怎樣安慰你。」但願每位讀者深思神奇妙的愛,恆切為領受聖靈而禱告,以支取屬天的能力和影響,使她能因愛丈夫,甚至鄰舍而見證神的愛。 想想馬利亞,由於和其他婦女付出很多的愛,使得主在復活的早晨親自向她顯現。由於她們正確地付出愛心,就可首先看到主,並向門徒報佳音。但願神賜福所有的母親、妻子和婦女!但願由她們可看出愛是何等的美而奇妙!猶如大衛的話,是歷久彌新的:「像婦女的愛一樣奇妙」地愛神的兒女。
■ 中文屬天日子(12月29日)
十二月廿九日 常在基督裡面 「你們要常在我裡面,我亦常在你們裡面……」約翰福音十五章4節 一個罪人竟可以和基督聯合,得與神的性情有分,乃是因著悔改認罪的心,信靠基督無比的救恩。基督亦樂於將祂尊貴聖潔永遠的生命賜給罪人。約翰福音三章15節說:「叫一切信祂的都得永生。」現在我們這般人,已經在基督裡了,與基督的生命有分。故我們應該在言行上與蒙召的恩相稱,要顯明聖靈所結出寶貴的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。好像枝子被接葡萄樹上,就與樹身合為一體,吸取樹身豐富生命的活力,發芽開花結實,結出來的果子,纍纍下墮。 弟兄們!我們若是天天活在主面前,就是與基督聯合了。
■ 中文上海嗎哪(12月29日)
十二月廿九日 「因為神的旨意,我並沒有一樣避諱不傳給你們的」使徒行傳廿章27節 或許神讓我們能把祂的旨意傳給任何一個我們所遇到的人,乃是盼望我們有機會帶給那些人一些祝福,並且影響他們,使他們能更靠近神。事實上,如果我們能對生命中所碰到的每一個人說:「……無論何人死亡,我於眾人的血是潔淨的。」(徒廿26)那真就再好不過了。 但是我們真能如此說嗎?是否能對火車上坐在我們旁邊的人這麼說?或是為與我們工作的雇工如此說?最重要的是能否對我們的家人如此說?是否我們已盡了一切力量引領他們歸主呢? 早期的基督徒視每一個情況為作見證的機會,即使被帶到國王、首長的面前,他們也從未想要自己嘗試得到釋放,滿心所想的反倒只是主所留給他們的信息:「但這些事終必為你們的見證。」(路廿一13)他們視這種被捕的情況為向統治者傳福音的機會,因為他們深知若非如此,他們不可能接觸到這些人。
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