08月04日 一年的第217天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：哈01-03章
第01章主要在講：「哈巴谷的不平」。 先知哈巴谷看到社會的亂象，1.他問上帝「社會強暴，公理不彰，神不關心？要到幾時」(1:1-4)，2.耶和華上帝回答「雖有人（耶利米）告訴你們，你們總是不信」（1：5-11），3.哈巴谷稱頌讚美上帝(1:12-13A)，4.哈巴谷提問二個不公平原因：A.上帝為何看見惡事不理，B.聖潔的神怎用比猶太人壞的巴比倫來刑罰猶太人，不加以約束？)。
◎心得分享：這一章表達我們一般人普遍想要問上帝的話，為什麼上帝不作事呢？雖然猶太人壞，但沒有像巴比倫人那麼壞，為什麼要用最壞的人，來打普通壞的人呢？上帝應該要先處罰最壞的巴比倫人，這樣才能「殺雞警猴」？但是上帝沒有直接回答哈巴谷的問題。從這章我們看到幾件事：1.面對不平的事，就是要向神禱告呼救。2.面對不平的事，可以從神的神性，來表達我們的不滿。3.我們應該學習在不平的時候，聽從順服神的話，從神支取能力，來面對不滿的情緒。4.上帝的作事原則：在亂世是「以暴制暴」，在平定的日子是「以聖潔代替非聖潔」。
第02章主要在講：「哈巴谷的訴冤」。
1.先知哈巴谷站在守望樓台，向神表達他的疑疑問。（2：1）. 2.上帝回答哈巴谷的訴冤（2：2-20）。A.這默示寫在版上（2：2-3）。B.迦勒底人自高自大，義人必因信得生(2:4-13)。C.認識耶和華知識要充滿全地(2:14），D.給人喝醉好看見他下體的人有禍(2:15-19)。E.耶和華在聖殿中，全地當肅敬靜默（2：20）。
◎心得分享：能夠看見問題，已經是不容易，但是更重要的是要知道如何面對問題？這一章給我們面對問題的方法：1.要記住神的話不會改變，一定會應驗（2：2-3）。2.我們要堅持對神有信心，義人必因信得生（2：4-13）。3.要從萬事互相效力，神的知識要充滿全地（2：14）。4.要深信作惡的人，有禍了（2：15-19）。5.我們應該安靜等候神，不用自己的方式，面對問題(2:20)。
第03章主要在講：「哈巴谷的禱告」。
1.哈巴谷禱告求神復興祂的作為(3:1-2)：求神在這些年間復興祂的作為.2.頌讚臨在的榮光(3:3-6)：神的榮光遮蔽諸天，祂的作為與古時一樣..3.宣告敵人遭難知敗（3：7）：古珊帳棚遭難，米甸幔子戰兢。4.宣告上帝慈愛拯救（3：8-15）：耶和華的得勝，坐在得勝的車上，耶和華的能力，以江河分開大地，神的作為，責打列國。5.用信心喜樂順服態度(3:16-19)：安靜等候災難之日臨到，雖無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹不效力，田地不出糧食，圈中絕羊，棚內沒牛。
◎心得分享：先知再一次提醒我們，１.當我們心裡有不平的時候，要禱告求神憐憫。２.有疑問的時候，要大聲敬拜讚美神的大能。３.在恐懼的時候，要宣告神是可信的。4.無論環境如何？我們都要學習順服，歡欣等候上帝的作為.
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"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
ＨOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
－A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
－L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節，十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」？如果我們明瞭能每天支取祂的給予，那我們必須花時間認識祂。祂是誰？沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了！羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀，祂邀請與祂親近，傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章，且到這屬天極大思想深深刻在我心中：當天上降下災禍，而長老帶著一群人在羔羊前祟拜，並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中，犧牲與我同行，成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者；如這只是一個啟示，祂不可能內住在我裏面，則我們必須要順服並讚美祂，才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦！基督徒啊！深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身，而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者；而這些都能在今天每個時刻成為事實，以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我，困難在那裡呢？困難就在我的遺傳，這是我所無能為力的；我不聖潔，也不像聖潔，如果耶穌基督只向我說應當聖潔，祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者，是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼，當祂說應當聖潔的時候，我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思，是耶穌基督將祂裡面的遺傳性，放進人的裡面，而祂所給人的一切標準，都是根據那種性質：祂的教訓，無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的，不過是同意神在耶穌基督的十字架上，對於罪的判決。
新約之論重生，就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據，神便將聖靈放進他的心靈，而他的心靈，就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」（加四19）救贖的奇蹟，就是神將一種新的性情放進我的裡面，因此，得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣，而知我自己的力量有限時，耶穌說：「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要，神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質，放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類，聖靈也就怎樣因另一人而進入人類；救贖的意義，是我人能得脫離遺傳的罪，還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後，神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質，勝過追求神，那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足，則其他一切對我們而言都失去魅力；那時，神才會把我們所渴慕的賜給我們，因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且，在我們所得的一切事上，我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足，那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫，都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切，而只以神本身為滿足。那麼對我們來說，神所給我們的祝福，即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊，會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資，我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。
8-3 08月03日讀經：番01-03章