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8-3 08月03日讀經:番01-03章

0803 一年的第216天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:番01-03    

 


01章主要在講:「猶大的罪與審判」。

當猶大王亞們的兒子約西亞在位的時候,耶和華的話臨到希西家的玄孫,亞瑪利雅的曾孫,基大利的孫子,古示的兒子西番雅。番1:1

.耶和華說:我必從地上除滅萬類。番1:2

1.我必除滅人和牲畜,與空中的鳥、海裏的魚,以及絆腳石和惡人;我必將人從地上剪除。這是耶和華說的。番1:3

2.我必伸手攻擊猶大和耶路撒冷的一切居民,也必從這地方剪除所剩下的巴力,並基瑪林的名和祭司,番1:4 

A.與那些在房頂上敬拜天上萬象的,並那些敬拜耶和華指著他起誓,又指著瑪勒堪起誓的,番1:5  

B.與那些轉去不跟從耶和華的,和不尋求耶和華也不訪問他的。番1:6  

3.你要在主耶和華面前靜默無聲,因為耶和華的日子快到。耶和華已經預備祭物,將他的客分別為聖。1:7  

4.到了我耶和華獻祭的日子,必懲罰首領和王子,並一切穿外邦衣服的。番1:8

5.到那日,我必懲罰一切跳過門檻、將強暴和詭詐得來之物充滿主人房屋的。番1:9

.耶和華說:當那日,從魚門必發出悲哀的聲音,從二城發出哀號的聲音,從山間發出大破裂的響聲。番1:10  

1.瑪革提施的居民哪,你們要哀號,因為迦南的商民都滅亡了!凡搬運銀子的都被剪除。番1:11

2.那時,我必用燈巡查耶路撒冷;我必懲罰那些如酒在渣滓上澄清的;他們心裏說:耶和華必不降福,也不降禍。番1:12  

3.他們的財寶必成為掠物;他們的房屋必變為荒場。他們必建造房屋,卻不得住在其內;栽種葡萄園,卻不得喝所出的酒。番1:13 

.耶和華的大日臨近,臨近而且甚快,乃是耶和華日子的風聲;勇士必痛痛地哭號。番1:14 

1.那日是忿怒的日子,是急難困苦的日子,是荒廢淒涼的日子,是黑暗幽冥、密雲烏黑的日子,1:15

2.是吹角吶喊的日子,要攻擊堅固城和高大的城樓。番1:16 

3.我必使災禍臨到人身上,使他們行走如同瞎眼的,因為得罪了我。他們的血必倒出如灰塵;他們的肉必拋棄如糞土。番1:17

.耶和華發怒的日子,他們的金銀不能救他們;他的忿怒如火必燒滅全地,毀滅這地的一切居民,而且大大毀滅。番1:18

◎心得分享:神的審判從神的家開始,上帝要伸手攻擊猶大和耶路撒冷的一切居民,約西亞王是一位好王,他「力挽狂瀾」,想要把整個國家帶入上帝的祝福中,但是因為壞王瑪拿西王,曾經帶下整個國家拜偶像的惡習,無法一時改變,才導致猶大國最後被擄的命運,在約西亞王的時代,神的百姓有兩個嚴重的罪:1.一方面拜上帝,另一個方面也拜偶像,穿外邦衣服的,2.轉去不跟從耶和華的,和不尋求耶和華。所以上帝要「自己獻祭」,祭物就是犯罪的神的百姓,那日是忿怒的日子,是急難困苦的日子,是荒廢淒涼的日子,是黑暗幽冥、密雲烏黑的日子,耶和華發怒的日子,他們的金銀不能救他們,求神憐憫我們,專一愛祂,專一的尋求祂。


 

02章主要在講:「列國的罪與審判」。

.不知羞恥的國民哪,你們應當聚集!趁命令沒有發出,日子過去如風前的糠,耶和華的烈怒未臨到你們,他發怒的日子未到以先,你們應當聚集前來。番2:1-2

.世上遵守耶和華典章的謙卑人哪,你們都當尋求耶和華!當尋求公義謙卑,或者在耶和華發怒的日子可以隱藏起來。番2:3  

1.迦薩必致見棄;亞實基倫必然荒涼。人在正午必趕出亞實突的民;以革倫也被拔出根來。番2:4  

2.住沿海之地的基利提族有禍了!迦南、非利士人之地啊,耶和華的話與你反對,說:我必毀滅你,以致無人居住。番2:5

3.沿海之地要變為草場,其上有牧人的住處和羊群的圈。番2:6 

4.這地必為猶大家剩下的人所得;他們必在那裏牧放群羊,晚上必躺臥在亞實基倫的房屋中;因為耶和華他們的神必眷顧他們,使他們被擄的人歸回。番2:7

5.我聽見摩押人的毀謗和亞捫人的辱罵,就是毀謗我的百姓,自誇自大,侵犯他們的境界。番2:8  

.萬軍之耶和華以色列的神說:我指著我的永生起誓:摩押必像所多瑪,亞捫人必像蛾摩拉,都變為刺草、鹽坑、永遠荒廢之地。我百姓所剩下的必擄掠他們;我國中所餘剩的必得著他們的地。番2:9 

1.這事臨到他們是因他們驕傲,自誇自大,毀謗萬軍之耶和華的百姓。番2:10

2.耶和華必向他們顯可畏之威,因他必叫世上的諸神瘦弱。列國海島的居民各在自己的地方敬拜他。番2:11

3.古實人哪,你們必被我的刀所殺。番2:12 

4.耶和華必伸手攻擊北方,毀滅亞述,使尼尼微荒涼,又乾旱如曠野。番2:13

A.群畜,就是各國的走獸必臥在其中;鵜鶘和箭豬要宿在柱頂上。在窗戶內有鳴叫的聲音;門檻都必毀壞,香柏木已經露出。番2:14

B.這是素來歡樂安然居住的城,心裏說:惟有我,除我以外再沒有別的;現在何竟荒涼成為野獸躺臥之處!凡經過的人都必搖手嗤笑他。番2:15

◎心得分享:上帝要審判其他國家,迦南、非利士人、亞捫人、摩押、亞述,先知鼓勵人,在上帝發怒的日子未到以先,當尋求耶和華!當尋求公義謙卑,或者在耶和華發怒的日子可以隱藏起來。在災難發生前,我們要行公義,謙卑尋求神,我們主耶穌也告訴我們:「要儆醒禱告」,災難雖然可怕,但不是最可怕的,最可怕的是我們背逆抵擋上帝。

 


03章主要在講:「猶大的悔改復興」。

.這悖逆、污穢、欺壓的城有禍了!番3:1 

1.他不聽從命令,不領受訓誨,不倚靠耶和華,不親近他的神。番3:2 

2.他中間的首領是咆哮的獅子;他的審判官是晚上的豺狼,一點食物也不留到早晨。番3:3 

3.他的先知是虛浮詭詐的人;他的祭司褻瀆聖所,強解律法。番3:4 

.耶和華在他中間是公義的,斷不作非義的事,每早晨顯明他的公義,無日不然;只是不義的人不知羞恥。番3:5  

1.我耶和華已經除滅列國的民;他們的城樓毀壞。我使他們的街道荒涼,以致無人經過;他們的城邑毀滅,以致無人,也無居民。番3:6 

2.我說:你只要敬畏我,領受訓誨;如此,你的住處不致照我所擬定的除滅。只是你們從早起來就在一切事上敗壞自己。番3:7

3.耶和華說:你們要等候我,直到我興起擄掠的日子;因為我已定意招聚列國,聚集列邦,將我的惱怒就是我的烈怒都傾在他們身上。我的忿怒如火,必燒滅全地。番3:8

4.那時,我必使萬民用清潔的言語好求告我耶和華的名,同心合意地事奉我。3:9 

5.祈禱我的,就是我所分散的民,必從古實河外來,給我獻供物。番3:10

.當那日,你必不因你一切得罪我的事自覺羞愧;因為那時我必從你中間除掉矜誇高傲之輩,你也不再於我的聖山狂傲。番3:11

1.我卻要在你中間留下困苦貧寒的民;他們必投靠我耶和華的名。番3:12

2.以色列所剩下的人必不作罪孽,不說謊言,口中也沒有詭詐的舌頭;而且喫喝躺臥,無人驚嚇。番3:13

3.錫安的民哪,應當歌唱!以色列啊,應當歡呼!耶路撒冷的民哪,應當滿心歡喜快樂!番3:14

4.耶和華已經除去你的刑罰,趕出你的仇敵。以色列的王耶和華在你中間;你必不再懼怕災禍。番3:15

.當那日,必有話向耶路撒冷說:不要懼怕!錫安哪;不要手軟!番3:16  

1.耶和華你的神是施行拯救、大有能力的主。他在你中間必因你歡欣喜樂,默然愛你,且因你喜樂而歡呼。3:17

2.那些屬你、為無大會愁煩、因你擔當羞辱的,我必聚集他們。番3:18

3.那時,我必罰辦一切苦待你的人,又拯救你瘸腿的,聚集你被趕出的。那些在全地受羞辱的,我必使他們得稱讚,有名聲。番3:19 

4.那時,我必領你們進來,聚集你們;我使你們被擄之人歸回的時候,就必使你們在地上的萬民中有名聲,得稱讚。這是耶和華說的。番3:20

◎心得分享:前面兩章講的是上帝的刑罰,這一章講的,上帝的復興,我們只要敬畏神,領受訓誨;如此,住處不致照上帝所擬定的除滅,要等候上帝,直到上帝興起擄掠的日子;上帝必使萬民用清潔的言語求告耶和華的名,同心合意地事奉上帝,所以錫安的民哪,應當歌唱!以色列啊,應當歡呼!耶和華神是施行拯救、大有能力的主。上帝在我們中間必因我們歡欣喜樂,默然愛我們,且因我們喜樂而歡呼,上帝必領我們,聚集我們;在我們被擄歸回的時候,就必使你們在地上的萬民中有名聲,得稱讚。


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  • 中文荒漠甘泉 每日靈修
    十月六日

    「祂……卻不開口。」以賽亞書五三章7節

    用緘默來容忍誤會,用溫和來容納冤屈,需要何等的寬大!試驗基督人最好的方法乃是說他的壞話;因為這是一把銼刀,立刻能把他試驗出來究竟是鍍金還是純金。如果我們能知道我們的試煉下藏著祝福的話,我們定規會像大衛一樣說:「由他咒罵罷……或者耶和華…為我今日被這人咒罵,就施恩與我」(撒下十六11、12)

    許多人因為報仇雪恨的緣故,放棄了一生偉大的事業,墜落在不需要的爭競中。這正像掙黃蜂巢裡的蜜一般不值得——你雖然能把黃蜂驅散,但是你定規會被牠刺傷。

    感謝神!祂給了我們祂自己的靈——一個「被罵不還口」(彼前二23)的靈,一個「只將自己交託那按公義審判人的主」的靈。「那忍受罪人這樣頂撞的,你們要思想!」(來十二3)
              ─宣信

    在你之前,
    祂踏過一切苦難的路程,
     祂低頭忍受過慘酷打擊和勞瘁,
    祂瞭解最深刻的悲哀和傷痛,
     祂受過絕無安慰的長期暗晦,
    祂從死神的大杯中飲盡苦汁,
     祂不保留一滴血,
    全部捐棄,
    祂在你之前,
    為你而戰鬥,
     把你帶入榮耀和光明境地。
              ─L.S.P.

  • 英文荒漠甘泉 每日靈修
    October 6

    "He opened not his mouth." (Isa. 53:7)

     HOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."

     Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.

     God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
              -A. B. Simpson.

    "Before you" He trod all the path of woe,
    He took the sharp thrusts with His head bent low.
    He knew deepest sorrow and pain and grief,
    He knew long endurance without relief,
    He took all the bitter from death's deep cup,
    He kept not a blood-drop but gave all up.
    "Before you" and for you, He won the fight
    To bring you to glory and realms of light.
              -L.S.P.


  • 永活之泉 每日靈修
    十月六日 得勝的羔羊

    「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去,他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節,十四章4節

    誰說「我要永遠與你同在」?如果我們明瞭能每天支取祂的給予,那我們必須花時間認識祂。祂是誰?沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了!羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀,祂邀請與祂親近,傚法祂的樣式。

    反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章,且到這屬天極大思想深深刻在我心中:當天上降下災禍,而長老帶著一群人在羔羊前祟拜,並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中,犧牲與我同行,成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者;如這只是一個啟示,祂不可能內住在我裏面,則我們必須要順服並讚美祂,才能使祂的救贖工作成就在我身上。

    哦!基督徒啊!深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身,而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者;而這些都能在今天每個時刻成為事實,以彰顯祂的大愛。

  • 中文屬天日子 每日靈修
    十月六日 重生的趨向

    「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節

    如果耶穌基督要重生我,困難在那裡呢?困難就在我的遺傳,這是我所無能為力的;我不聖潔,也不像聖潔,如果耶穌基督只向我說應當聖潔,祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者,是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼,當祂說應當聖潔的時候,我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思,是耶穌基督將祂裡面的遺傳性,放進人的裡面,而祂所給人的一切標準,都是根據那種性質:祂的教訓,無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的,不過是同意神在耶穌基督的十字架上,對於罪的判決。

    新約之論重生,就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據,神便將聖靈放進他的心靈,而他的心靈,就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」(加四19)救贖的奇蹟,就是神將一種新的性情放進我的裡面,因此,得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣,而知我自己的力量有限時,耶穌說:「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要,神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質,放進我這具有自由人權的裡面。

    罪性怎樣因一人而進入人類,聖靈也就怎樣因另一人而進入人類;救贖的意義,是我人能得脫離遺傳的罪,還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。

  • 中文上海嗎哪 每日靈修
    十月六日

    「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節

    先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後,神才會不擔心地把其他東西賜給我們。

    只要是我們過分地追求一些物質,勝過追求神,那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足,則其他一切對我們而言都失去魅力;那時,神才會把我們所渴慕的賜給我們,因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且,在我們所得的一切事上,我們甚至都能用來榮耀祂。

    如果我們不以物質、祝福本身為滿足,那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫,都不是壞事。

    假使我們在靈裡能勝過一切,而只以神本身為滿足。那麼對我們來說,神所給我們的祝福,即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊,會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資,我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。