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8-2 08月02日讀經:鴻01-03章

0802 一年的第215天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:鴻01-03  

 


01章主要在講:「耶和華忌邪施報」。 

論尼尼微的默示,就是伊勒歌斯人那鴻所得的默示。鴻1:1 

.耶和華是忌邪施報的神。耶和華施報大有忿怒;向他的敵人施報,向他的仇敵懷怒。鴻1:2

.耶和華不輕易發怒,大有能力,萬不以有罪的為無罪。他乘旋風和暴風而來,雲彩為他腳下的塵土。1:3

1. 他斥責海,使海乾了,使一切江河乾涸。巴珊和迦密的樹林衰殘;利巴嫩的花草也衰殘了。鴻1:4

2.大山因他震動;小山也都消化。大地在他面前突起;世界和住在其間的也都如此。鴻1:5 

3.他發忿恨,誰能立得住呢?他發烈怒,誰能當得起呢?他的忿怒如火傾倒;磐石因他崩裂。鴻1:6

.耶和華本為善,在患難的日子為人的保障,並且認得那些投靠他的人。鴻1:7

1.但他必以漲溢的洪水淹沒尼尼微,又驅逐仇敵進入黑暗。鴻1:8

2.尼尼微人哪,設何謀攻擊耶和華呢?他必將你們滅絕淨盡;災難不再興起。鴻1:9 

3.你們像叢雜的荊棘,像喝醉了的人,又如枯乾的碎全然燒滅。鴻1:10

4.有一人從你那裏出來,圖謀邪惡,設惡計攻擊耶和華。鴻1:11

.耶和華如此說:尼尼微雖然勢力充足,人數繁多,也被剪除,歸於無有。猶大啊,我雖然使你受苦,卻不再使你受苦。鴻1:12

現在我必從你頸項上折斷他的軛,扭開他的繩索。鴻1:13

.耶和華已經出令,指著尼尼微說:你名下的人必不留後;我必從你神的廟中除滅雕刻的偶像和鑄造的偶像;我必因你鄙陋,使你歸於墳墓。鴻1:14

看哪,有報好信傳平安之人的腳登山,說:猶大啊,可以守你的節期,還你所許的願罷!因為那惡人不再從你中間經過,他已滅絕淨盡了。鴻1:15   

◎心得分享:尼尼微就是亞述的首都,先知約拿曾經去傳「上帝要滅城」,結果他們就悔改了,上帝也沒有降災刑罰,經過若干年後,亞述強盛,也就變得狂傲,忘了上帝對他們的憐憫,用殘暴的方式,對待神的選民,本章就提到上帝是怎樣的上帝?上帝是忌邪施報的神。施報大有忿怒;向他的敵人施報,向他的仇敵懷怒,耶和華不輕易發怒,大有能力,萬不以有罪的為無罪,亞述依靠城牆外「四圍的豪溝」,正如先知預言的,之後巴比倫就利用這個漲溢的洪水淹沒尼尼微,我們的神是公義的,萬不以有罪的為無罪,求上帝幫助我們「敬畏上帝,遠離罪惡」。

 


02章主要在講:「尼尼微犯罪結果」。

.尼尼微啊,那打碎邦國的上來攻擊你。你要看守保障,謹防道路,使腰強壯,大大勉力。鴻2:1

1.(耶和華復興雅各的榮華,好像以色列的榮華一樣;因為使地空虛的,已經使雅各和以色列空虛,將他們的葡萄枝毀壞了。).2:2 

2.他勇士的盾牌是紅的,精兵都穿朱紅衣服。在他豫備爭戰的日子,戰車上的鋼鐵閃爍如火,柏木把的槍也掄起來了。2:3

3.車輛在街上急行,在寬闊處奔來奔去,形狀如火把,飛跑如閃電。2:4  

.尼尼微王招聚他的貴冑;他們步行絆跌,速上城牆,豫備擋牌。鴻2:5

1.河閘開放,宮殿沖沒。鴻2:6  

2.王后蒙羞,被人擄去;宮女搥胸,哀鳴如鴿。此乃命定之事。鴻2:7

.尼尼微自古以來充滿人民,如同聚水的池子;現在居民卻都逃跑。雖有人呼喊說:站住!站住!卻無人回顧。鴻2:8  

1.你們搶掠金銀罷!因為所積蓄的無窮,華美的寶器無數。鴻2:9

2.尼尼微現在空虛荒涼,人心消化,雙膝相碰,腰都疼痛,臉都變色。鴻2:10

3.獅子的洞和少壯獅子餵養之處在那裏呢?公獅母獅小獅遊行、無人驚嚇之地在那裏呢?鴻2:11

4.公獅為小獅撕碎許多食物,為母獅掐死活物,把撕碎的、掐死的充滿他的洞穴。鴻2:12  

.萬軍之耶和華說:「我與你為敵,必將你的車輛焚燒成煙,刀劍也必吞滅你的少壯獅子。我必從地上除滅你所撕碎的,你使者的聲音必不再聽見。」鴻2:13  

◎心得分享:若拍成電影,亞述的軍隊是很壯觀的,「他勇士的盾牌是紅的,精兵都穿朱紅衣服。在他豫備爭戰的日子,戰車上的鋼鐵閃爍如火,柏木把的槍也掄起來了。車輛在街上急行,在寬闊處奔來奔去,形狀如火把,飛跑如閃電。」,然而最後卻成為上帝的敵人,上帝將他們的車輛焚燒成煙,刀劍也必吞滅他們的少壯獅子。我必從地上除滅你所撕碎的,使者的聲音必不再聽見,犯罪的人,無論他以前是如何風光,然而最後的結果卻是悽慘的。

 


03章主要在講:「尼尼微犯罪情形」。

.禍哉!這流人血的城,充滿謊詐和強暴,搶奪的事總不止息。鴻3:1  

1.鞭聲響亮,車輪轟轟,馬匹踢跳,車輛奔騰,鴻3:2  

2.3:3   馬兵爭先,刀劍發光,槍矛閃爍,被殺的甚多,屍首成了大堆,屍骸無數,人碰著而跌倒,

.都因那美貌的妓女多有淫行,慣行邪術,藉淫行誘惑列國,用邪術誘惑多族。鴻3:4

1.萬軍之耶和華說:我與你為敵;我必揭起你的衣襟,蒙在你臉上,使列國看見你的赤體,使列邦觀看你的醜陋。鴻3:5

2.我必將可憎污穢之物拋在你身上,辱沒你,為眾目所觀。鴻3:6

3.凡看見你的,都必逃跑離開你,說:尼尼微荒涼了!有誰為你悲傷呢?我何處尋得安慰你的人呢?鴻3:7 

.你豈比挪亞們強呢?挪亞們坐落在眾河之間,周圍有水;海作他的濠溝,又作他的城牆。鴻3:8

1.古實和埃及是他無窮的力量;弗人和路比族是他的幫手。鴻3:9

但他被遷移,被擄去;他的嬰孩在各市口上也被摔死。人為他的尊貴人拈鬮;他所有的大人都被鍊子鎖著。鴻3:10  

2.你也必喝醉,必被埋藏,並因仇敵的緣故尋求避難所。鴻3:11

3.你一切保障必像無花果樹上初熟的無花果,若一搖撼就落在想喫之人的口中。鴻3:12 

4.你地上的人民如同婦女;你國中的關口向仇敵敞開;你的門閂被火焚燒。鴻3:13

A.你要打水豫備受困;要堅固你的保障,踹土和泥,修補磚。鴻3:14

B.   在那裏,火必燒滅你;刀必殺戮你,吞滅你如同蝻子。任你加增人數多如蝻子,多如蝗蟲罷!鴻3:15

.你增添商賈,多過天上的星;蝻子喫盡而去。鴻3:16

1.你的首領多如蝗蟲;你的軍長彷彿成群的螞蚱,天涼的時候齊落在籬笆上,日頭一出便都飛去,人不知道落在何處。鴻3:17

.亞述王啊,你的牧人睡覺;你的貴冑安歇;你的人民散在山間,無人招聚。鴻3:18

你的損傷無法醫治;你的傷痕極其重大。凡聽你信息的必都因此向你拍掌。你所行的惡誰沒有時常遭遇呢?  3:19 

◎心得分享:尼尼微犯罪情形是,流人血的城,充滿謊詐和強暴,搶奪的事總不止息,像是美貌的妓女多有淫行,慣行邪術,藉淫行誘惑列國,用邪術誘惑多族,然而最後的結果是「損傷無法醫治;你的傷痕極其重大。凡聽你信息的必都因此向他你拍掌,你所行的惡誰沒有時常遭遇呢?」,「多行不義必自斃」,他們怎麼對待別的國家,上帝也怎麼對待他們。

 

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年03月11日
時間是:23時07分11秒
■ 中文荒漠甘泉(03月11日)
三月十一日 「耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子約書亞,說,我的僕人摩西死了;現在你要起來,和眾百姓過這約但河。」約書亞記一章1—2節 當憂愁和損失同時臨到你的時候,你第一個衝動就是想放棄一切,坐在失望中傷心。但是你決不能這樣,須知你是在戰場的前線,正當勝敗關頭。如果你躊躇一刻,同胞就要喪膽,神就要受著虧損。所以你不該稍有耽延,連痛哭一場的時間也不能。 某名將常述說他在戰爭時所遭遇的一段傷心的經歷:將軍的兒子是一個陸軍中尉。一次,父子各率一軍,開拔前線。不久,總攻擊開始,將軍身先士卒,向敵陣衝鋒;在戰場上,他偶然瞥見一個本國的戰死軍官躺在地上。跑近一看,乃是他自己的兒子。他第一個意念就是抱了屍身痛哭一場,但是轉念之間,他想到身負重責,戰爭的勝敗就在這一仗,豈可因個人私事貽誤大事;於是在死者灰白的冷唇上搶了一個熱吻,鼓起勇氣,急忙率領軍兵向前衝去。 如果約書亞在摩西的墓旁一直哀哭,是哭不活摩西的,也哭不出神的祝福來。憂愁無非使傷痕更深、使痛苦擴大。神吩咐約書亞在摩西死後從哀傷中起來背負神的使命前去,約書亞遵行神的旨意,果真面前有亮光、能力和祝稫。坐下來一直悲哀會使我們四圍的環境更黑暗、會使我們的心更痛苦、會使我們的力量更衰弱。只要我們不去理會痛苦,立即負起神的使命來,光明就會隨著來到,我們也會剛強起來了。           ─密勒 輕率的啼哭, 自私的淚珠, 將招來深的罪過。 我們憂慮那微不足道的損失, 您卻給我準備了夢想不到的收穫; 我們若不肯放下自以為珍貴的一切, 結果還是喪失, 何能持到永久? 但若緊握著您的手, 堅定步伐走在您指示的道路, 前途是浸潤著快樂與豐富, 充滿了幸福和尊榮的寶庫。           ─傑克遜
■ 英文荒漠甘泉(03月11日)
March 11  "Now it came to pass after the death of Moses, the servant of the Lord, that the Lord spoke unto Joshua, the son of Nun, Moses' minister, saying, Moses my servant is dead; now, therefore arise, go over this Jordan, thou and all this people."(Joshua 1:1, 2.)  SORROW came to you yesterday, and emptied your home. Your first impulse now is to give up, and sit down in despair amid the wrecks of your hopes. But you dare not do it. You are in the line of battle, and the crisis is at hand. To falter a moment would be to imperil some holy interest. Other lives would be harmed by your pausing, holy interests would suffer, should your hands be folded. You must not linger even to indulge your grief.  A distinguished general related this pathetic incident of his own experience in time of war. The general's son was a lieutenant of battery. An assault was in progress. The father was leading his division in a charge; as he pressed on in the field, suddenly his eye was caught by the sight of a dead battery-officer lying just before him. One glance showed him it was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the loved form and give vent to his grief, but the duty of the moment demanded that he should press on in the charge; so, quickly snatching one hot kiss from the dead lips, he hastened away, leading his command in the assault.  Weeping inconsolably beside a grave can never give back love's banished treasure, nor can any blessing come out of such sadness. Sorrow makes deep scars; it writes its record ineffaceably on the heart which suffers. We really never get over our great griefs; we are never altogether the same after we have passed through them as we were before. Yet there is a humanizing and fertilizing influence in sorrow which has been rightly accepted and cheerfully borne. Indeed, they are poor who have never suffered, and have none of sorrow's marks upon them. The joy set before us should shine upon our grief as the sun shines through the clouds, glorifying them. God has so ordered, that in pressing on in duty we shall find the truest, richest comfort for ourselves. sitting down to brood over our sorrows, the darkness deepens about us and creeps into our heart, and our strength changes to weakness. But, if we turn away from the gloom, and take up the tasks and duties to which God calls us, the light will come again, and we shall grow stronger.            ─J. R. Miller. Thou knowest that through our tears,  Of hasty, selfish weeping Comes surer sin, and for our petty fears  Of loss thou hast in keeping A greater gain than all of which we dreamed;  Thou knowest that in grasping The bright possessions which so precious seemed,  We lose them; but if, clasping Thy faithful hand, we tread with steadfast feet,  The path of thy appointing, There waits for us a treasury of sweet,  Delight, royal anointing With oil of gladness and of strength.           ─Helen Hunt Jackson.
■ 永活之泉(03月11日)
三月十一日 基督是我們代禱的榜樣 「……他與強盛的均分擄物,因……他擔當多人的罪,又為罪犯代求。」以賽亞書五十三章12節 「他為罪犯代求。」這對主來說是何所指呢?試想祂為了那個有功效的禱告出了何等大的代價。祂需要將魂傾倒成為贖罪祭,在客西馬尼向神呼求:「父啊,願您的旨意成全。」 試想是甚麼感動了祂,使祂將自己獻到至極!乃是祂對父的愛——使祂的聖潔得以顯出,以及祂對人的愛——使他們與祂一同成聖。 試想祂得著的是何等的得勝,祂勝過了眾仇敵,就坐在神的右邊,以無限的能力代禱。祂將要看到祂的後裔,與祂同有一個意念,祂能訓練他們有份於祂偉大的代禱工作。 當我們真實地為罪人求神時,這對我們又有甚麼意義呢?我們也是一樣,將自己完全獻於父的榮耀、聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾於父的榮耀,聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾倒以至於死。 主耶穌已將我們一同帶到天上有份於祂自己,使我們在代禱的偉大工作上與祂同工。祂在天上,我們在地上卻同有一個心志,一個目標——由於對父神及對那迷失人的愛,將自己獻上,藉著代禱帶下神的祝福。使那燃燒在父與子裡面,為要拯救罪人的熱火,也燒在我們心裡。 何等榮耀!何等福氣!因為祂長遠活著,那在聖靈所澆灌在我們心裡的愛,使我們得著何等力量來(為罪犯)代禱! 禱告: 永活的神,開我們的眼睛,看見您兒子榮耀的異象,就是祂永遠活著為人代禱。並使我們看見您恩典的榮耀,使我們得與祂相似,並能為罪人代求。父啊,奉主耶穌的名。阿們。
■ 中文屬天日子(03月11日)
三月十一日 靈悟 「我沒有違背那從天上來的異象。」使徒行傳廿六章19節 如果我們失掉異象,其責只有我們自己擔負;而我們失掉異象的原因是由於靈性的遺漏。如果我們不把信靠神施之於實際,那神所賜予的異象,全都消逝。不違背那從天上來的異象的唯一方法,是盡力完成神的最高理想,還要時時決心回憶那異象才能成功。這是一秒一分不能間斷的工作,不僅是祈禱或靈修時的工作。 「雖然異象遲延,耐心等著」。我們不能強取甚麼異象,必要生活在異象的靈感中,讓其自己完成。我們忙於工作,就忘記所見的異象。在開始時,我們是看異象可以得著,但沒有等待異象;便忙於實際的工作,當異象完成的時候,我們反而不見。等候遲延的異象,是我們對神忠實的測驗。我們忙於實際工作,不見異象之完成,是將我們靈性的幸福置於危險了。 留心神的颶風。神播種聖徒唯一的方法,是藉著祂的旋風,你要證實你是一個空莢麼?是要看你是否照著所見的去生活。讓神擲你出去,不到神擲你出去,切不可出去。如果你選擇自己的地方,你就要成為一個空莢。如果神播種你,你就要結出果子來。 隨著異象之光,練習你的腳步,才是最根本的辦法。
■ 中文上海嗎哪(03月11日)
三月十一日 「惟有你們是被揀選的族類,……是屬神的子民……」彼得前書二章9節 你可曾想過,神從祂所選出的人中再揀選出一些人,是否有些奇怪?「教會」這個名詞,原意是「選召」的意思,但是神仍然在教會中揀選祂特殊的工人。 我們可以從基甸的故事中看到這樣的例子。當他第一次吹角時,有超過三萬以上的亞比以謝人來跟隨他,但是神要他把人數減少。第一次考驗之後,懼怕膽怯的都離開了,只剩下一萬人。然而神需要再從這一萬人中挑選出更精銳的,這次考驗後,聰明、謹慎和心志專一的人被留了下來,可是數目只有三百人。 藉著這雖小但神所揀選的一群,基甸得以提高攻打米甸人士兵的素質。靠著神的能力,他光榮地贏得勝利。今天神仍在挑選合用的三百人,並要用他們使祂贏得世界。讓我們確定,我們是屬於揀選中再揀選出來的。
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