08月01日 一年的第214天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：彌05-07章
第05章主要在講：「安慰基督的降生與掌權除仇敵」。
一.成群的民哪，現在你要聚集成隊；因為仇敵圍攻我們，要用杖擊打以色列審判者的臉。彌5:1
二.伯利恆、以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裏出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古，從太初就有。彌5:2
1.耶和華必將以色列人交付敵人，直等那生產的婦人生下子來。那時掌權者（原文作他）其餘的弟兄必歸到以色列人那裏。彌5:3
2.他必起來，倚靠耶和華的大能，並耶和華他神之名的威嚴，牧養他的羊群。他們要安然居住；因為他必日見尊大，直到地極。彌5:4
3.這位必作我們的平安。當亞述人進入我們的地境，踐踏宮殿的時候，我們就立起七個牧者，八個首領攻擊他。彌5:5
4.他們必用刀劍毀壞亞述地和寧錄地的關口。亞述人進入我們的地境踐踏的時候，他必拯救我們。彌5:6
三.雅各餘剩的人必在多國的民中，如從耶和華那裏降下的露水，又如甘霖降在草上；不仗賴人力，也不等候世人之功。彌5:7
1.雅各餘剩的人必在多國多民中，如林間百獸中的獅子，又如少壯獅子在羊群中。他若經過就必踐踏撕裂，無人搭救。彌5:8
2.願你的手舉起，高過敵人！願你的仇敵都被剪除！彌5:9
四.耶和華說：到那日，我必從你中間剪除馬匹，毀壞車輛，彌5:10
1.也必從你國中除滅城邑，拆毀一切的保障，彌5:11
2.又必除掉你手中的邪術；你那裏也不再有占卜的。彌5:12
A.我必從你中間除滅雕刻的偶像和柱像，你就不再跪拜自己手所造的。彌5:13
B.我必從你中間拔出木偶，又毀滅你的城邑。彌5:14
3.我也必在怒氣和忿怒中向那不聽從的列國施報。彌5:15
◎心得分享：伯利恆、以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裏出來，雅各餘剩的人必在多國多民中，如林間百獸中的獅子，又如少壯獅子在羊群中，願你的手舉起，高過敵人！願你的仇敵都被剪除！「山不在高，有仙則靈」，伯利恆是猶大諸城中最小，然而主耶穌卻生在這小城伯利恆，「雅各餘剩的」，可以說是「過街老鼠」，然而上帝卻要使他們像獅子，只要舉手禱告，他們的仇敵必被剪除，我們不要因為沒有「豐功偉業」而氣綏，只要上帝與我們同在，我們終將是「居上不居下、作頭不作尾」。
第06章主要在講：「要求行為存謙卑憐憫與主同行」。
一.以色列人哪，當聽耶和華的話！要起來向山嶺爭辯，使岡陵聽你的話。彌6:1
二.山嶺和地永久的根基啊，要聽耶和華爭辯的話！因為耶和華要與他的百姓爭辯，與以色列爭論。彌6:2
1.我的百姓啊，我向你作了甚麼呢？我在甚麼事上使你厭煩？你可以對我證明。彌6:3
2.我曾將你從埃及地領出來，從作奴僕之家救贖你；我也差遣摩西、亞倫，和米利暗在你前面行。彌6:4
3.我的百姓啊，你們當追念摩押王巴勒所設的謀和比珥的兒子巴蘭回答他的話，並你們從什亭到吉甲所遇見的事，好使你們知道耶和華公義的作為。彌6:5
4.我朝見耶和華，在至高神面前跪拜，當獻上甚麼呢？豈可獻一歲的牛犢為燔祭麼？彌6:6
5.耶和華豈喜悅千千的公羊，或是萬萬的油河麼？我豈可為自己的罪過獻我的長子麼？為心中的罪惡獻我身所生的麼？彌6:7
三.世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。彌6:8
四.耶和華向這城呼叫，智慧人必敬畏他的名。你們當聽是誰派定刑杖的懲罰。彌6:9
1.惡人家中不仍有非義之財和可惡的小升斗麼？彌6:10
A.我若用不公道的天平和囊中詭詐的法碼，豈可算為清潔呢？彌6:11
B.城裏的富戶滿行強暴；其中的居民也說謊言，口中的舌頭是詭詐的。彌6:12
2.因此，我擊打你，使你的傷痕甚重，使你因你的罪惡荒涼。彌6:13
A.你要喫，卻喫不飽；你的虛弱必顯在你中間。你必挪去，卻不得救護；所救護的，我必交給刀劍。彌6:14
B.你必撒種，卻不得收割；踹橄欖，卻不得油抹身；踹葡萄，卻不得酒喝。彌6:15
3.因為你守暗利的惡規，行亞哈家一切所行的，順從他們的計謀；因此，我必使你荒涼，使你的居民令人嗤笑，你們也必擔當我民的羞辱。彌6:16
◎心得分享：上帝說：「我的百姓啊，我向你作了甚麼呢？我在甚麼事上使你厭煩？你可以對我證明，我曾將你從埃及地領出來，從作奴僕之家救贖你」，我們常常會因為「事情不順，起了厭煩」，先是對事情厭煩，接著就對上帝也厭煩起來，忘記了上帝過去的恩典，求主憐憫我們，我們實在不能對上帝厭煩，甚至「忘恩負義」，最重要的是，我們要知道「上帝所要的是什麼？」，上帝要的是「行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行」，只要忠心遵行上帝的吩咐，上帝就會解決我們的問題，「厭煩的感覺與情緒」，也會很快過去。
第07章主要在講：「要求心靈仰望等候上帝的拯救」。
一.哀哉！我好像夏天的果子已被收盡，又像摘了葡萄所剩下的，沒有一挂可喫的；我心羨慕初熟的無花果。彌7:1
1.地上虔誠人滅盡；世間沒有正直人；各人埋伏，要殺人流血，都用網羅獵取弟兄。彌7:2
2.他們雙手作惡；君王徇情面，審判官要賄賂；位分大的吐出惡意，都彼此結聯行惡。彌7:3
3.他們最好的，不過是蒺藜；最正直的，不過是荊棘籬笆。你守望者說，降罰的日子已經來到。他們必擾亂不安。彌7:4
4.不要倚賴鄰舍；不要信靠密友。要守住你的口；不要向你懷中的妻提說。彌7:5
5.因為，兒子藐視父親；女兒抗拒母親；媳婦抗拒婆婆；人的仇敵就是自己家裏的人。彌7:6
二.至於我，我要仰望耶和華，要等候那救我的神；我的神必應允我。彌7:7
1.我的仇敵啊，不要向我誇耀。我雖跌倒，卻要起來；我雖坐在黑暗裏，耶和華卻作我的光。彌7:8
2.我要忍受耶和華的惱怒；因我得罪了他，直等他為我辨屈，為我伸冤。他必領我到光明中；我必得見他的公義。彌7:9
3.那時我的仇敵，就是曾對我說「耶和華你神在那裏」的，他一看見這事就被羞愧遮蓋。我必親眼見他遭報；他必被踐踏，如同街上的泥土。彌7:10
三.以色列啊，日子必到，你的牆垣必重修；到那日，你的境界必開展。彌7:11
1.當那日，人必從亞述，從埃及的城邑，從埃及到大河，從這海到那海，從這山到那山，都歸到你這裏。彌7:12
2.然而，這地因居民的緣故，又因他們行事的結果，必然荒涼。彌7:13
3.求耶和華在迦密山的樹林中，用你的杖牧放你獨居的民，就是你產業的羊群。求你容他們在巴珊和基列得食物，像古時一樣。彌7:14
4.耶和華說：我要把奇事顯給他們看，好像出埃及地的時候一樣。彌7:15
A.列國看見這事就必為自己的勢力慚愧；他們必用手摀口，掩耳不聽。彌7:16
B.他們必舔土如蛇，又如土中腹行的物，戰戰兢兢地出他們的營寨。他們必戰懼投降耶和華，也必因我們的神而懼怕。彌7:17
四.神啊，有何神像你，赦免罪孽，饒恕你產業之餘民的罪過，不永遠懷怒，喜愛施恩？彌7:18
1.必再憐憫我們，將我們的罪孽踏在腳下，又將我們的一切罪投於深海。彌7:19
2.你必按古時起誓應許我們列祖的話，向雅各發誠實，向亞伯拉罕施慈愛。彌7:20
◎心得分享：不要倚賴鄰舍；不要信靠密友，要仰望耶和華，要等候那救我的神；我的神必應允我，我的仇敵啊，不要向我誇耀。我雖跌倒，卻要起來；我雖坐在黑暗裏，耶和華卻作我的光，我要忍受耶和華的惱怒；因我得罪了他，直等他為我辨屈，為我伸冤。他必領我到光明中，我必得見他的公義。是的，我們常常倚賴人，卻忘了仰望神，我們一直想著我們的「跌倒」，卻忘了要「站起來」，我們一直處在「黑暗中」，卻忘了尋求「耶和華的光」，我們不喜歡「耶和華的惱怒」，卻忘了「是我們得罪了上帝」所導致的結果，我們應該學習忍受耶和華的惱怒，直等他為我辨屈，為我伸冤。他必領我到光明中，我必得見他的公義。
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"He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)
ＡND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
─Madame Guyon.
"I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)
Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
I asked the Lord where would its waters glide
My little bark, "To troubled seas I dread?"
"Unto Myself," He said.
Weeping beside an open grave I stood,
In bitterness of soul I cried to God:
"Where leads this path of sorrow that I tread?"
"Unto Myself," He said.
Striving for souls, I loved the work too well;
Then disappointments came; I could not tell
The reason, till He said, "I am thine all;
Unto Myself I call."
Unto Himself! No earthly tongue can tell
The bliss I find, since in His heart I dwell;
The things that charmed me once seen all as naught;
Unto Himself I'm brought.
─Selected
「我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架，我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節
這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的，使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想，這話的目的說出釘十字架的基督，不僅是祂講道的內容，也是祂以聖靈及生命證明的事實，哥林多後書十三章8節也說到：「基督因軟弱被釘十字架上，卻因神的大能仍然活著，我們也是這樣同祂軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與祂同活。」他整個職事和談話，都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上，因神的大能卻仍然活著。
在今天經文的前面（一18）保羅這樣寫道：「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理，也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行，他也證明自己與十字架及其羞恥同弱，而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈；這而第二章3節他也說道：「我在你們那裏又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。」
根據這點他說了極強的話：「基督差遣我……，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。」（一17）「我講的道不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。」（二4）在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證？從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題，自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。
神要幫助我們每位傳道人和信徒明白：我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架，沒有別的。
「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節
照我們的標準看，新約所注意的事，似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」，照原文是貧民有福了，貧民多極了，普遍極了！最易引起我們注意的，是堅強的意志，優美的品性。「為基督決志」一語，是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志，卻是要我們歸服，決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎，是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志，沒有高尚的性質，那不要緊，耶穌就要說──你是有福的，因為經過了這種貧窮，才能進入天國。我不能像一個好男女進天國，只能像一個完全的貧民才得進去。
那真正表揚神的愛之性質者，總是出於無意的。有意識的感力是自大的，非基督化的。如果我說，「我不知我有無用處，」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人，從他腹中要流出活水的江河來。」（約七38）如果我考察流出來的東西，我就失去了與主的接觸。
最感動我們的，是那一種人呢？不是那些常想到自己是感動我們的人，卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡，全無有為而為的有意行動，如果有所為，那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作，因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。
「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。」歷代志下廿章15節
得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說，勝敗本來就在乎神，我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任，立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的，如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們，我們就會感到無限的放心、安全。
假使我派我的雇工出一趟遠門，我就必須負責他的一切花費，並且保護他的安全。神比我們信實，想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主，而且把生命、家庭，以及一切所有都交在祂的手中，祂絕對會照顧我們。
就像一個牧人的興趣，乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼，使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體，也深具同樣的興趣。
「感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)
興起，興起為耶穌，
當靠祂剛強站穩；
因肉體的私慾將拖垮你，
千萬不要依恃你自己。
8. 8月每日讀經