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8-1 08月01日讀經:彌05-07章

0801 一年的第214天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:彌05-07    

 


05章主要在講:「安慰基督的降生與掌權除仇敵」。

.成群的民哪,現在你要聚集成隊;因為仇敵圍攻我們,要用杖擊打以色列審判者的臉。彌5:1  

.伯利恆、以法他啊,你在猶大諸城中為小,將來必有一位從你那裏出來,在以色列中為我作掌權的;他的根源從亙古,從太初就有。彌5:2

1.耶和華必將以色列人交付敵人,直等那生產的婦人生下子來。那時掌權者(原文作他)其餘的弟兄必歸到以色列人那裏。彌5:3 

2.他必起來,倚靠耶和華的大能,並耶和華他神之名的威嚴,牧養他的羊群。他們要安然居住;因為他必日見尊大,直到地極。彌5:4 

3.這位必作我們的平安。當亞述人進入我們的地境,踐踏宮殿的時候,我們就立起七個牧者,八個首領攻擊他。彌5:5  

4.他們必用刀劍毀壞亞述地和寧錄地的關口。亞述人進入我們的地境踐踏的時候,他必拯救我們。彌5:6

.雅各餘剩的人必在多國的民中,如從耶和華那裏降下的露水,又如甘霖降在草上;不仗賴人力,也不等候世人之功。5:7  

1.雅各餘剩的人必在多國多民中,如林間百獸中的獅子,又如少壯獅子在羊群中。他若經過就必踐踏撕裂,無人搭救。彌5:8 

2.願你的手舉起,高過敵人!願你的仇敵都被剪除!5:9  

.耶和華說:到那日,我必從你中間剪除馬匹,毀壞車輛,彌5:10

1.也必從你國中除滅城邑,拆毀一切的保障,彌5:11

2.又必除掉你手中的邪術;你那裏也不再有占卜的。彌5:12 

A.我必從你中間除滅雕刻的偶像和柱像,你就不再跪拜自己手所造的。彌5:13

B.我必從你中間拔出木偶,又毀滅你的城邑。彌5:14 

3.我也必在怒氣和忿怒中向那不聽從的列國施報。彌5:15  

◎心得分享:伯利恆、以法他啊,你在猶大諸城中為小,將來必有一位從你那裏出來,雅各餘剩的人必在多國多民中,如林間百獸中的獅子,又如少壯獅子在羊群中,願你的手舉起,高過敵人!願你的仇敵都被剪除!「山不在高,有仙則靈」,伯利恆是猶大諸城中最小,然而主耶穌卻生在這小城伯利恆,「雅各餘剩的」,可以說是「過街老鼠」,然而上帝卻要使他們像獅子,只要舉手禱告,他們的仇敵必被剪除,我們不要因為沒有「豐功偉業」而氣綏,只要上帝與我們同在,我們終將是「居上不居下、作頭不作尾」。

 


06章主要在講:「要求行為存謙卑憐憫與主同行」。

.以色列人哪,當聽耶和華的話!要起來向山嶺爭辯,使岡陵聽你的話。6:1

.山嶺和地永久的根基啊,要聽耶和華爭辯的話!因為耶和華要與他的百姓爭辯,與以色列爭論。彌6:2

1.我的百姓啊,我向你作了甚麼呢?我在甚麼事上使你厭煩?你可以對我證明。6:3

2.我曾將你從埃及地領出來,從作奴僕之家救贖你;我也差遣摩西、亞倫,和米利暗在你前面行。彌6:4

3.我的百姓啊,你們當追念摩押王巴勒所設的謀和比珥的兒子巴蘭回答他的話,並你們從什亭到吉甲所遇見的事,好使你們知道耶和華公義的作為。彌6:5 

4.我朝見耶和華,在至高神面前跪拜,當獻上甚麼呢?豈可獻一歲的牛犢為燔祭麼?彌6:6

5.耶和華豈喜悅千千的公羊,或是萬萬的油河麼?我豈可為自己的罪過獻我的長子麼?為心中的罪惡獻我身所生的麼?彌6:7  

.世人哪,耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。6:8 

.耶和華向這城呼叫,智慧人必敬畏他的名。你們當聽是誰派定刑杖的懲罰。彌6:9

1.惡人家中不仍有非義之財和可惡的小升斗麼?彌6:10 

A.我若用不公道的天平和囊中詭詐的法碼,豈可算為清潔呢?彌6:11

B.城裏的富戶滿行強暴;其中的居民也說謊言,口中的舌頭是詭詐的。彌6:12

2.因此,我擊打你,使你的傷痕甚重,使你因你的罪惡荒涼。彌6:13 

A.你要喫,卻喫不飽;你的虛弱必顯在你中間。你必挪去,卻不得救護;所救護的,我必交給刀劍。彌6:14  

B.你必撒種,卻不得收割;踹橄欖,卻不得油抹身;踹葡萄,卻不得酒喝。彌6:15

3.因為你守暗利的惡規,行亞哈家一切所行的,順從他們的計謀;因此,我必使你荒涼,使你的居民令人嗤笑,你們也必擔當我民的羞辱。彌6:16

◎心得分享:上帝說:「我的百姓啊,我向你作了甚麼呢?我在甚麼事上使你厭煩?你可以對我證明,我曾將你從埃及地領出來,從作奴僕之家救贖你」,我們常常會因為「事情不順,起了厭煩」,先是對事情厭煩,接著就對上帝也厭煩起來,忘記了上帝過去的恩典,求主憐憫我們,我們實在不能對上帝厭煩,甚至「忘恩負義」,最重要的是,我們要知道「上帝所要的是什麼?」,上帝要的是「行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行」,只要忠心遵行上帝的吩咐,上帝就會解決我們的問題,「厭煩的感覺與情緒」,也會很快過去。

 


07章主要在講:「要求心靈仰望等候上帝的拯救」。

.哀哉!我好像夏天的果子已被收盡,又像摘了葡萄所剩下的,沒有一挂可喫的;我心羨慕初熟的無花果。彌7:1  

1.地上虔誠人滅盡;世間沒有正直人;各人埋伏,要殺人流血,都用網羅獵取弟兄。彌7:2 

2.他們雙手作惡;君王徇情面,審判官要賄賂;位分大的吐出惡意,都彼此結聯行惡。彌7:3

3.他們最好的,不過是蒺藜;最正直的,不過是荊棘籬笆。你守望者說,降罰的日子已經來到。他們必擾亂不安。彌7:4  

4.不要倚賴鄰舍;不要信靠密友。要守住你的口;不要向你懷中的妻提說。彌7:5

5.因為,兒子藐視父親;女兒抗拒母親;媳婦抗拒婆婆;人的仇敵就是自己家裏的人。彌7:6

.至於我,我要仰望耶和華,要等候那救我的神;我的神必應允我。7:7

1.我的仇敵啊,不要向我誇耀。我雖跌倒,卻要起來;我雖坐在黑暗裏,耶和華卻作我的光。7:8 

2.我要忍受耶和華的惱怒;因我得罪了他,直等他為我辨屈,為我伸冤。他必領我到光明中;我必得見他的公義。7:9

3.那時我的仇敵,就是曾對我說「耶和華你神在那裏」的,他一看見這事就被羞愧遮蓋。我必親眼見他遭報;他必被踐踏,如同街上的泥土。彌7:10  

.以色列啊,日子必到,你的牆垣必重修;到那日,你的境界必開展。彌7:11

1.當那日,人必從亞述,從埃及的城邑,從埃及到大河,從這海到那海,從這山到那山,都歸到你這裏。彌7:12  

2.然而,這地因居民的緣故,又因他們行事的結果,必然荒涼。彌7:13 

3.求耶和華在迦密山的樹林中,用你的杖牧放你獨居的民,就是你產業的羊群。求你容他們在巴珊和基列得食物,像古時一樣。彌7:14 

4.耶和華說:我要把奇事顯給他們看,好像出埃及地的時候一樣。彌7:15

A.列國看見這事就必為自己的勢力慚愧;他們必用手摀口,掩耳不聽。彌7:16

B.他們必舔土如蛇,又如土中腹行的物,戰戰兢兢地出他們的營寨。他們必戰懼投降耶和華,也必因我們的神而懼怕。彌7:17  

.神啊,有何神像你,赦免罪孽,饒恕你產業之餘民的罪過,不永遠懷怒,喜愛施恩?彌7:18

1.必再憐憫我們,將我們的罪孽踏在腳下,又將我們的一切罪投於深海。彌7:19

2.你必按古時起誓應許我們列祖的話,向雅各發誠實,向亞伯拉罕施慈愛。彌7:20

◎心得分享:不要倚賴鄰舍;不要信靠密友,要仰望耶和華,要等候那救我的神;我的神必應允我,我的仇敵啊,不要向我誇耀。我雖跌倒,卻要起來;我雖坐在黑暗裏,耶和華卻作我的光,我要忍受耶和華的惱怒;因我得罪了他,直等他為我辨屈,為我伸冤。他必領我到光明中,我必得見他的公義。是的,我們常常倚賴人,卻忘了仰望神,我們一直想著我們的「跌倒」,卻忘了要「站起來」,我們一直處在「黑暗中」,卻忘了尋求「耶和華的光」,我們不喜歡「耶和華的惱怒」,卻忘了「是我們得罪了上帝」所導致的結果,我們應該學習忍受耶和華的惱怒,直等他為我辨屈,為我伸冤。他必領我到光明中,我必得見他的公義。

 

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年03月08日
時間是:06時39分09秒
■ 中文荒漠甘泉(03月08日)
三月八日 「求您……照您所說的而行。願您的名永遠……被尊為大。」歷代志上十七章23—24節 這是一個真信的禱告的樣本。許多時候,我們所求的,並不是神所應許的。因此我們一時不會明白我們的禱告是否合乎神的旨意。大衛在這裡的禱告,告訴我們,他深信所求應許;在這種時候,我們只須帶著信心,用手指按著那應許,祈求神說:「求您照您所說的而行。」這是最美麗,最有力,最穩妥的禱告。用不著焦急,用不著苦求,用不著掙扎;我們只要拿出支票來兌現就是了——拿出應許來,要求實踐。這樣,會增加我們禱告的興趣。求一件神的應許,遠勝求一百件不清楚神旨的事情。           ─梅爾 聖經中每一個應許,都是神親筆簽字的,我們都可以去要求:「求您照您所說的而行。」創造者決不會欺騙信靠祂的受造者;天上的父決不會對祂自己的孩子失信。 「求您記念向您僕人所應許的那叫我有盼望的話」(詩一一九49,直譯)是一個最有力的禱告。他給神的理由是:這是您的話,您豈不守信麼?如果您不實踐,又何必說呢?您既叫我在您的話上有盼望,難道要使我失去您自己所給我的盼望麼?           ─司布真 「且滿心相信,神所應許的必能作成。」(羅四21) 神的永久信實使聖經中的應許「又寶貴,又極大。」(彼後一4)人的應許常是一無價值的。許多毀約使人心碎。但是神從創世以來,從來沒有向祂的孩子失過一次信。 哦,一個基督人在痛苦之夜站在應許的門口,不敢拿門閂,這是何等可憐呢?他應該放膽進去,猶如一個孩子進父親的家一般。           ─葛納爾 神每一個應許都是建立在四個根基上的;神的公義,神的聖潔,神的恩典,神的真實。神的公義,不讓祂失信;神的聖潔,不讓祂欺騙;神的恩典,不讓祂遺忘;神的真實,不讓祂改變。
■ 英文荒漠甘泉(03月08日)
March 8  "Do as thou hast said, that thy name may be magnified forever." (1 Chron. 17:23, 24.)  THIS is a most blessed phase of true prayer. Many a time we ask for things which are not absolutely promised. We are not sure thereforce until we have persevered for some time whether our petitions are in the line of God's purpose or no. There are other occasions, and in the life of David this was one, when we are fully persuaded that When we ask is according to God's will. We feel led to take up and plead some promise from the page of Scripture, under the special impression that it contains a message for us. At such times, in confident faith, we say, "Do as Thou hast said." There is hardly any position more utterly beautiful, strong, or safe, than to put the finger upon some promise of the Divine word, and claim it. There need be no anguish, or struggle, or wrestling; we simply present the check and ask for cash, produce the promise, and claim its fulfillment; nor can there be any doubt as to the issue. It would give much interest to prayer, if we were more definite. It is far better to claim a few things specifically than a score vaguely.           ─F. B. Meyer.  Every promise of Scripture is a wrinting of God, which may be pleaded before Him with this reasonable request: "Do as Thou hast said." The Creator will not cheat His creature who depends upon His truth; and far more, the Heavenly Father will not break His word to His own child.  "Remember the word unto thy servant, on which thou hast caused me to hope," is most prevalent pleading. It is a double argument: it is Thy Word. Wilt Thou not keep it? Why hast thou spoken of it, if Thou wilt not make it good. Thou hast caused me to hope in it, wilt Thou disappoint the hope which Thou has Thyself begotten in me?           ─C. H. Spurgeon.  "Being absolutely certain that whatever promise he is bound by, he is able also to make good." (Rom. 4:21, Weymouth's Translation.)  It is the everlasting faithfulness of God that makes a Bible promise "exceeding great and precious." Human promises are often worthless. Many a broken promise has left a broken heart. But since the world was made, God has never broken a single promise made to one of His trusting children.  Oh, it is sad for a poor Christian to stand at the door of the promise, in the dark night of affliction, afraid to draw the latch, whereas he should then come boldly for shelter as a child into his father's house.           ─Gurnal.  Every promise is built upon four pillars: God's justice and holiness, which will not suffer Him to deceive; His grace or goodness, which will not suffer Him to forget; His truth, which will not suffer Him to change, which makes Him able to accomplish.           ─Selected.
■ 永活之泉(03月08日)
三月八日 代禱的學校 「基督在肉體的時候,既大聲哀哭,流淚禱告,懇求那能救祂免死的主,就因祂的虔誠,蒙了應允。」希伯來書五章7節 基督為元首,是天上的代禱者,我們乃是祂的身體,在地上與祂同工。我們不要以為基督沒有出任何代價而成為一個代禱者;祂若未出代價就不能成為我們的榜樣。以賽亞書五十三章10—12節曾論到祂說:「耶和華以祂為贖罪祭,祂必看見後裔……祂必看見自己勞苦的功效……我要使祂與位大的同分……因為祂將命傾倒以致於死。」注意,其三度地說到祂將祂的命傾倒。 祂將命傾倒——就是代禱的神聖意義;唯有如此,才能使祂的奉獻及禱告能在神面前有能力。祂經過了生與死,使祂得以拯救將要滅亡的人。祂如此的獻上自己,乃是一種在神面前大有能力之靈的顯出。 如果我們這些與主耶穌同勞苦的,也是祂的助手的人,意欲有份於祂代禱的能力,就必先有份於祂生命的痛苦,為了代禱的至大工作,必先獻上我們的一生及一切的喜好。代禱絕不可是一時的熱心;它必須是一個一直在加重的迫切願望,是我們所期望並生活的目的,超乎一切之上的。只有不顧生命捨己的生活,才能使代禱有能力(徒十五26,廿20;腓二17;啟十二11)。 我們愈思想這個蒙福的事實並為了神的榮耀,及人的救贖而運用代禱的意義,我們就愈深的相信放下一切而有份於基督代禱的工作,是最值得的。 禱告: 可稱頌的主耶穌啊,求您教導我們如何與您聯合,為了您所買回來的人向神呼籲;願您的愛充滿我們及您的聖徒,使我們能學習為著認識您聖靈的大能而懇求。阿們。
■ 中文屬天日子(03月08日)
三月八日 放棄的生命 「我已經與基督同釘十字架。」加拉太書二章20節 不但願離棄罪孽,還願放棄他處世接物的整個方法,才能與耶穌基督聯合。從上頭的聖靈而生,意思是說,在開始的階段我們必得先放棄一切的虛偽。我們的主要我們向祂呈獻的,不是善德,不是正直,也不是努力,卻是要我們把罪孽帶到祂的面前。但是,祂拿甚麼來換取我們的罪呢?就是仁義。那麼,我們必要放棄一切自擅的才能,和一切對於神有價值的思想。 此後,神的靈必要指示我們還有甚麼是應當放棄的。那就是要放棄任何屬於自己的權利。我願意放棄一切既得的權利,既得的愛情,而與耶穌基督同死麼? 在我們實行放棄以前,我們總要經過一種放棄的痛苦。當一個人認識自己,如主認識他一樣,那叫他驚恐的,並不是那震動他肉體的罪,卻是他心裡頑強的自傲。當他因主的光而認識自己的當兒,羞辱驚懼和覺悟都相逼而來。 如果你要解決放棄的問題,走過難關,放棄一切,那麼,神定會使你適於祂的需要。
■ 中文上海嗎哪(03月08日)
三月八日 「……你們要禱告……」路加福音廿二章40節 禱告是推動宣教事工的力量,所以我們要向收莊稼的主祈禱,求祂打發工人出去、收祂的莊稼。(太九38) 我們每天都要求神感動人心,使他們受聖靈的催逼到國外去傳福音。我們可以求神使他們夜間醒來,心中深信許多他鄉的外邦人正在沈淪之中,而且他們若不傳福音,那些外邦人的血就會落在他們頭上。只要我們禱告,神就會差遣一些人,讓他們覺得「王的事甚急」。(撒上廿一8) 親愛的,我們禱告了還要禱告。當我們所祈求的到達天上時,天上會有片刻的沈默;但是地上的聖徒卻會變得火熱,主的再臨也會因此加快。讓我們不斷祈求收莊稼的主,直到祂差遣許許多多的工人出去。 願神從天降下 屬天的火, 使我們心中充滿強烈的渴慕, 直到我們的禱詞如同香一樣達到祂那裡。
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