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7-31 07月31日讀經:彌01-04章

0731 一年的第213天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:彌01-04    

 


01章主要在講:「責備國家拜偶像與先知的哀鳴」。 

當猶大王約坦、亞哈斯、希西家在位的時候,摩利沙人彌迦得耶和華的默示,

論撒馬利亞和耶路撒冷。

一.萬民哪,你們都要聽!地和其上所有的,也都要側耳而聽!主耶和華從他的聖殿要見證你們的不是。1:2

1.看哪,耶和華出了他的居所,降臨步行地的高處1:3

2.眾山在他以下必消化,諸谷必崩裂,如蠟化在火中,如水沖下山坡1:4

二.都因雅各的罪過,以色列家的罪惡。雅各的罪過在哪裏呢?豈不是在撒馬利亞嗎?猶大的邱壇在哪裏呢?豈不是在耶路撒冷嗎?1:5

三.所以我必使撒馬利亞變為田野的亂堆,又作為種葡萄之處;也必將她的石頭倒在谷中,露出根基來。1:6

1.她一切雕刻的偶像必被打碎;她所得的財物必被火燒;所有的偶像我必毀滅;因為是從妓女雇價所聚來的,後必歸為妓女的雇價。1:7

2.先知說:因此我必大聲哀號,赤腳露體而行;又要呼號如野狗,哀鳴如鴕鳥。1:8

因為撒馬利亞的傷痕無法醫治,延及猶大和耶路撒冷我民的城門。1:9

3.不要在迦特報告這事,總不要哭泣;我在伯‧亞弗拉滾於灰塵之中。1:10

1.沙斐的居民哪,你們要赤身蒙羞過去。撒南的居民不敢出來。伯‧以薛人的哀哭使你們無處可站。1:11

2.瑪律的居民心甚憂急,切望得好處,因為災禍從耶和華那裏臨到耶路撒冷的城門。1:12

3.拉吉的居民哪,要用快馬套車;錫安民的罪由你而起;以色列人的罪過在你那裏顯出。1:13

四.猶大啊,你要將禮物送給摩利設‧迦特。亞革悉的眾族必用詭詐待以色列諸王。1:14

1.瑪利沙的居民哪,我必使那奪取你的來到你這裏;

2.以色列的尊貴人必到亞杜蘭。1:15

五.猶大啊,要為你所喜愛的兒女剪除你的頭髮,使頭光禿,要大大地光禿,如同禿鷹,因為他們都被擄去離開你。1:16

◎心得分享:先知彌迦和先知以賽亞,這兩位先知是同時期的先知,以賽亞是在朝的先知,而彌迦是在野的先知,時間是從南北兩國,以色列國後期,到被以色列被亞述國擄後,只剩下猶大國的時期,先知感受到對國家的愛,以及看到國家遭難,卻是無耐。本章開始講「天災」:耶和華出了他的居所,降臨步行地的高處,眾山消化,諸谷崩裂,如蠟化在火中,如水沖下山坡,有天災的原因,是因為「人禍」,這個「人禍」是因雅各猶大國的罪過,以色列國的罪惡,也就是「雕刻的偶像」和「拜偶像」,預言不只以色列國被擄,猶大國也會被擄,神的百姓,拒絕上帝的愛,已經是「有罪」,加上拜偶像,就豈不是就「罪上加罪」,求神幫助我們,親近上帝,離棄偶像

 


02章主要在講:「責備百姓行強暴與先知受羞辱」。

.禍哉,那些在上圖謀罪孽、造作奸惡的!天一發亮,因手有能力就行出來了。2:1

1.他們貪圖田地就佔據,貪圖房屋便奪取;他們欺壓人,霸佔房屋和產業2:2

2.所以耶和華如此說:我籌劃災禍降與這族;這禍在你們的頸項上不能解脫;你們也不能昂首而行,因為這時勢是惡的2:3

3.到那日,必有人向你們提起悲慘的哀歌,譏刺說:我們全然敗落了!耶和華將我們的分轉歸別人,何竟使這分離開我們?他將我們的田地分給悖逆的人。2:4

4.所以在耶和華的會中,你必沒有人拈鬮拉準繩。2:5

二.他們說:你們不可說預言;不可向這些人說預言,不住地羞辱我們。2:6

1.雅各家啊,豈可說耶和華的心不忍耐嗎?這些事是他所行的嗎?我─耶和華的言語豈不是與行動正直的人有益嗎?2:7

2.然而,近來我的民興起如仇敵,從那些安然經過不願打仗之人身上剝去外衣。2:8

3.你們將我民中的婦人從安樂家中趕出,又將我的榮耀從她們的小孩子盡行奪去2:9

4.你們起來去吧!這不是你們安息之所;因為污穢使人毀滅,而且大大毀滅。2:10

5.若有人心存虛假,用謊言說:我要向你們預言得清酒和濃酒。那人就必作這民的先知。2:11

三.雅各家啊,我必要聚集你們,必要招聚以色列剩下的人,安置在一處,如波斯拉的羊,又如草場上的羊群;因為人數眾多就必大大喧嘩。2:12

四.開路的在他們前面上去;他們直闖過城門,從城門出去。他們的王在前面行;耶和華引導他們。2:13   

◎心得分享:上一章講神的百姓「宗教上的罪」 這一章在講「道德上的罪」,貪圖田地就佔據,貪圖房屋便奪取;他們欺壓人,霸佔房屋和產業,將我民中的婦人從安樂家中趕出,又將我的榮耀從她們的小孩子盡行奪去,所以上帝籌劃災禍降與這族;這禍在他們的頸項上不能解脫;他們也不能昂首而行,因為這時勢是惡的。人在宗教上犯罪,就會引發在道德上犯罪,而最後就導致上帝的刑罰臨到,求神幫助我們,遠離犯罪,遠離上帝的刑罰。

 


03章主要在講:「責備百姓行強暴與先知指出罪」。

.我說:雅各的首領,以色列家的官長啊,你們要聽!你們不當知道公平嗎?3:1

1.你們惡善好惡,從人身上剝皮,從人骨頭上剔肉,3:2  

2.吃我民的肉,剝他們的皮,打折他們的骨頭,分成塊子像要下鍋,又像釜中的肉。3:3

3.到了遭災的時候,這些人必哀求耶和華,他卻不應允他們。那時他必照他們所行的惡事向他們掩面。3:4

二.論到使我民走差路的先知─他們牙齒有所嚼的,他們就呼喊說:平安了!凡不供給他們吃的,他們就預備攻擊他─耶和華如此說:3:5

1.你們必遭遇黑夜,以致不見異象;又必遭遇幽暗,以致不能占卜。日頭必向你們沉落,白晝變為黑暗。3:6

2.先見必抱愧,占卜的必蒙羞,都必摀著嘴唇,因為 神不應允他們。3:7

3.至於我,我藉耶和華的靈,滿有力量、公平、才能,可以向雅各說明他的過犯,向以色列指出他的罪惡。3:8

三.雅各家的首領、以色列家的官長啊,當聽我的話!你們厭惡公平,在一切事上屈枉正直3:9

1.以人血建立錫安,以罪孽建造耶路撒冷3:10

2.首領為賄賂行審判祭司為雇價施訓誨;先知為銀錢行占卜。他們卻倚賴耶和華,說:耶和華不是在我們中間嗎?災禍必不臨到我們。3:11

3.所以因你們的緣故,錫安必被耕種像一塊田,耶路撒冷必變為亂堆;這殿的山必像叢林的高處。3:12

◎心得分享:這一章繼續指出神百姓的罪:1.雅各的首領,以色列家的官長:吃我民的肉,剝他們的皮,打折他們的骨頭,分成塊子像要下鍋,又像釜中的肉,屈枉正直,以人血建立錫安,以罪孽建造耶路撒冷. 為賄賂行審判,為銀錢行占卜,2.先知:凡不供給他們吃的,他們就預備攻擊他3.祭司:為雇價施訓誨,所以到了遭災的時候,這些人必哀求耶和華,上帝卻不應允他們,必照他們所行的惡事向他們掩面。

 


04章主要在講:「安慰上帝審判與錫安必得勝」。 

一.末後的日子,耶和華殿的山必堅立,超乎諸山,高舉過於萬嶺;萬民都要流歸這山。4:1

1.必有許多國的民前往,說:來吧,我們登耶和華的山,奔雅各 神的殿。主必將他的道教訓我們;我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安;耶和華的言語必出於耶路撒冷。4:2

2.他必在多國的民中施行審判,為遠方強盛的國斷定是非。他們要將刀打成犛頭,把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國;他們也不再學習戰事。4:3

3.人人都要坐在自己葡萄樹下和無花果樹下,無人驚嚇。這是萬軍之耶和華親口說的。4:4

4.萬民各奉己神的名而行;我們卻永永遠遠奉耶和華─我們 神的名而行。4:5

二.耶和華說:到那日,我必聚集瘸腿的,招聚被趕出的和我所懲治的。4:6

1.我必使瘸腿的為餘剩之民,使趕到遠方的為強盛之民。耶和華要在錫安山作王治理他們,從今直到永遠。4:7

2.你這羊群的高臺、錫安城的山哪,從前的權柄─就是耶路撒冷民(原文是女子)的國權─必歸與你。4:8

三.現在你為何大聲哭號呢?疼痛抓住你彷彿產難的婦人,是因你中間沒有君王嗎?你的謀士滅亡了嗎?4:9

1.錫安的民哪,你要疼痛劬勞,彷彿產難的婦人;因為你必從城裏出來,住在田野,到巴比倫去。在那裏要蒙解救;在那裏耶和華必救贖你脫離仇敵的手。4:10

2.現在有許多國的民聚集攻擊你,說:願錫安被玷污!願我們親眼見她遭報!4:11

3.他們卻不知道耶和華的意念,也不明白他的籌劃。他聚集他們,好像把禾捆聚到禾場一樣。4:12

四.錫安的民哪,起來踹榖吧!我必使你的角成為鐵,使你的蹄成為銅。你必打碎多國的民,將他們的財獻與耶和華,將他們的貨獻與普天下的主。 4:13

◎心得分享:前面三章講「罪與罰」,這一章講「上帝的榮耀彰顯」,耶和華殿的山必堅立,超乎諸山,許多國的民前往,說:來吧,我們登耶和華的山,奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們;我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安;耶和華的言語必出於耶路撒冷。所以先知說:雖然大聲哭號,疼痛抓住你,彷彿產難的婦人,神的百姓,起來踹榖吧!神必使你的角成為鐵,使你的蹄成為銅。你必打碎多國的民,將他們的財獻與耶和華,將他們的貨獻與普天下的主,感謝主!在絕望的時候,要大聲禱告讚美神,上帝就帶領我們,越過苦難


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  • 中文荒漠甘泉 每日靈修
    十月六日

    「祂……卻不開口。」以賽亞書五三章7節

    用緘默來容忍誤會,用溫和來容納冤屈,需要何等的寬大!試驗基督人最好的方法乃是說他的壞話;因為這是一把銼刀,立刻能把他試驗出來究竟是鍍金還是純金。如果我們能知道我們的試煉下藏著祝福的話,我們定規會像大衛一樣說:「由他咒罵罷……或者耶和華…為我今日被這人咒罵,就施恩與我」(撒下十六11、12)

    許多人因為報仇雪恨的緣故,放棄了一生偉大的事業,墜落在不需要的爭競中。這正像掙黃蜂巢裡的蜜一般不值得——你雖然能把黃蜂驅散,但是你定規會被牠刺傷。

    感謝神!祂給了我們祂自己的靈——一個「被罵不還口」(彼前二23)的靈,一個「只將自己交託那按公義審判人的主」的靈。「那忍受罪人這樣頂撞的,你們要思想!」(來十二3)
              ─宣信

    在你之前,
    祂踏過一切苦難的路程,
     祂低頭忍受過慘酷打擊和勞瘁,
    祂瞭解最深刻的悲哀和傷痛,
     祂受過絕無安慰的長期暗晦,
    祂從死神的大杯中飲盡苦汁,
     祂不保留一滴血,
    全部捐棄,
    祂在你之前,
    為你而戰鬥,
     把你帶入榮耀和光明境地。
              ─L.S.P.

  • 英文荒漠甘泉 每日靈修
    October 6

    "He opened not his mouth." (Isa. 53:7)

     HOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."

     Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.

     God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
              -A. B. Simpson.

    "Before you" He trod all the path of woe,
    He took the sharp thrusts with His head bent low.
    He knew deepest sorrow and pain and grief,
    He knew long endurance without relief,
    He took all the bitter from death's deep cup,
    He kept not a blood-drop but gave all up.
    "Before you" and for you, He won the fight
    To bring you to glory and realms of light.
              -L.S.P.


  • 永活之泉 每日靈修
    十月六日 得勝的羔羊

    「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去,他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節,十四章4節

    誰說「我要永遠與你同在」?如果我們明瞭能每天支取祂的給予,那我們必須花時間認識祂。祂是誰?沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了!羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀,祂邀請與祂親近,傚法祂的樣式。

    反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章,且到這屬天極大思想深深刻在我心中:當天上降下災禍,而長老帶著一群人在羔羊前祟拜,並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中,犧牲與我同行,成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者;如這只是一個啟示,祂不可能內住在我裏面,則我們必須要順服並讚美祂,才能使祂的救贖工作成就在我身上。

    哦!基督徒啊!深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身,而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者;而這些都能在今天每個時刻成為事實,以彰顯祂的大愛。

  • 中文屬天日子 每日靈修
    十月六日 重生的趨向

    「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節

    如果耶穌基督要重生我,困難在那裡呢?困難就在我的遺傳,這是我所無能為力的;我不聖潔,也不像聖潔,如果耶穌基督只向我說應當聖潔,祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者,是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼,當祂說應當聖潔的時候,我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思,是耶穌基督將祂裡面的遺傳性,放進人的裡面,而祂所給人的一切標準,都是根據那種性質:祂的教訓,無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的,不過是同意神在耶穌基督的十字架上,對於罪的判決。

    新約之論重生,就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據,神便將聖靈放進他的心靈,而他的心靈,就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」(加四19)救贖的奇蹟,就是神將一種新的性情放進我的裡面,因此,得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣,而知我自己的力量有限時,耶穌說:「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要,神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質,放進我這具有自由人權的裡面。

    罪性怎樣因一人而進入人類,聖靈也就怎樣因另一人而進入人類;救贖的意義,是我人能得脫離遺傳的罪,還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。

  • 中文上海嗎哪 每日靈修
    十月六日

    「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節

    先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後,神才會不擔心地把其他東西賜給我們。

    只要是我們過分地追求一些物質,勝過追求神,那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足,則其他一切對我們而言都失去魅力;那時,神才會把我們所渴慕的賜給我們,因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且,在我們所得的一切事上,我們甚至都能用來榮耀祂。

    如果我們不以物質、祝福本身為滿足,那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫,都不是壞事。

    假使我們在靈裡能勝過一切,而只以神本身為滿足。那麼對我們來說,神所給我們的祝福,即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊,會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資,我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。