07月29日 一年的第211天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：賽61-63章
第61章主要在講：「耶和華用膏膏我，叫我傳福好信息給謙卑的人」。
一.主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；61:1
1.報告耶和華的恩年，和我們 神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，61:2
2.賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為「公義樹」，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。61:3
A.他們必修造已久的荒場，建立先前淒涼之處，重修歷代荒涼之城。61:4
B.那時，外人必起來牧放你們的羊群；外邦人必作你們耕種田地的，修理葡萄園的。61:5
二.你們倒要稱為耶和華的祭司；人必稱你們為我們 神的僕役。你們必吃用列國的財物，因得他們的榮耀自誇。61:6
1.你們必得加倍的好處，代替所受的羞辱；分中所得的喜樂，必代替所受的凌辱。在境內必得加倍的產業；永遠之樂必歸與你們〔原文是他們〕。61:7
2.因為我─耶和華喜愛公平，恨惡搶奪和罪孽；我要憑誠實施行報應，並要與我的百姓立永約。61:8
三.他們的後裔必在列國中被人認識；他們的子孫在眾民中也是如此。凡看見他們的必認他們是耶和華賜福的後裔。61:9
1.我因耶和華大大歡喜；我的心靠神快樂。因他以拯救為衣給我穿上，以公義為袍給我披上，好像新郎戴上華冠，又像新婦佩戴妝飾。61:10
2.田地怎樣使百穀發芽，園子怎樣使所種的發生，主耶和華必照樣使公義和讚美在萬民中發出。61:11
◎心得分享：神的僕人，重要的是要有1.主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，2.傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，3.報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；報告耶和華的恩年，和我們神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，4.我們倒要被稱為耶和華的祭司， 因耶和華大大歡喜；我的心靠神快樂。因他以拯救為衣給我穿上，以公義為袍給我披上，好像新郎戴上華冠，又像新婦佩戴妝飾，感謝神！服事神的人，要按著神的心意來服事，求神將聖靈的恩膏給我們，叫我們能憐憫釋放人，靠神快樂。
第62章主要在講：「神喜悅錫安，耶路撒冷」。
一.我因錫安必不靜默，為耶路撒冷必不息聲，直到他的公義如光輝發出，他的救恩如明燈發亮。62:1
1.列國必見你的公義；列王必見你的榮耀。你必得新名的稱呼，是耶和華親口所起的。62:2
2.你在耶和華的手中要作為華冠，在你 神的掌上必作為冕旒。62:3
3.你必不再稱為「撇棄的」；你的地也不再稱為「荒涼的」。你卻要稱為「我所喜悅的」；你的地也必稱為「有夫之婦」。因為耶和華喜悅你，你的地也必歸他。62:4
4.少年人怎樣娶處女，你的眾民也要照樣娶你；新郎怎樣喜悅新婦，你的 神也要照樣喜悅你。62:5
二.耶路撒冷啊，我在你城上設立守望的，他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的，你們不要歇息，62:6
1.也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。62:7
2.耶和華指著自己的右手和大能的膀臂起誓說：我必不再將你的五穀給你仇敵作食物；外邦人也不再喝你勞碌得來的新酒。62:8
3.惟有那收割的要吃，並讚美耶和華；那聚斂的要在我聖所的院內喝。62:9
三.你們當從門經過經過，預備百姓的路；修築修築大道，撿去石頭，為萬民豎立大旗，62:10
1.看哪，耶和華曾宣告到地極，對錫安的居民說：你的拯救者來到。他的賞賜在他那裏；他的報應在他面前。62:11
2.人必稱他們為「聖民」，為「耶和華的贖民」；你也必稱為「被眷顧、不撇棄的城」。62:12
◎心得分享：前一章講神的僕人的服事，這一章就講到「上帝的服事」，上帝說：「我因錫安必不靜默，為耶路撒冷必不息聲，直到他的公義如光輝發出，他的救恩如明燈發亮」，上帝要開始動工，祂也希望我們能夠配合，所以上帝要在城上設立守望的，要神的僕人晝夜必不靜默。呼籲耶和華的，不要歇息，並且神的僕人要預備百姓的路；修築修築大道，撿去石頭，為萬民豎立大旗，宣告拯救者來到，感謝神！我們要常常禱告，預備自己。
第63章主要在講：「神報仇之日，救贖之年已經來到」。
一.這從以東的波斯拉來，穿紅衣服，裝扮華美，能力廣大，大步行走的是誰呢？就是我，是憑公義說話，以大能施行拯救。63:1
1.你的裝扮為何有紅色？你的衣服為何像踹酒醡的呢？63:2
2.我獨自踹酒醡；眾民中無一人與我同在。我發怒將他們踹下，發烈怒將他們踐踏。他們的血濺在我衣服上，並且污染了我一切的衣裳。63:3
3.因為，報仇之日在我心中；救贖我民之年已經來到。63:4
4.我仰望，見無人幫助；我詫異，沒有人扶持。所以，我自己的膀臂為我施行拯救；我的烈怒將我扶持。63:5
5.我發怒，踹下眾民；發烈怒，使他們沉醉，又將他們的血倒在地上。63:6
二.我要照耶和華一切所賜給我們的，提起他的慈愛和美德，並他向以色列家所施的大恩；這恩是照他的憐恤和豐盛的慈愛賜給他們的。63:7
1.他說：他們誠然是我的百姓，不行虛假的子民；這樣，他就作了他們的救主。63:8
2.他們在一切苦難中，他也同受苦難；並且他面前的使者拯救他們；他以慈愛和憐憫救贖他們；在古時的日子常保抱他們，懷搋他們。63:9
A.他們竟悖逆，使主的聖靈擔憂。他就轉作他們的仇敵，親自攻擊他們。63:10
B.那時，他們想起古時的日子─摩西和他百姓，說：將百姓和牧養他全群的人從海裏領上來的在哪裏呢？將他的聖靈降在他們中間的在哪裏呢？63:11
C.使他榮耀的膀臂在摩西的右手邊行動，在他們前面將水分開，要建立自己永遠的名，63:12
D.帶領他們經過深處，如馬行走曠野，使他們不致絆跌的在哪裏呢？63:13
3.耶和華的靈使他們得安息，彷彿牲畜下到山谷；照樣，你也引導你的百姓，要建立自己榮耀的名。63:14
三.求你從天上垂顧，從你聖潔榮耀的居所觀看。你的熱心和你大能的作為在哪裏呢？你愛慕的心腸和憐憫向我們止住了。63:15
1.亞伯拉罕雖然不認識我們，以色列也不承認我們，你卻是我們的父。耶和華啊，你是我們的父；從萬古以來，你名稱為「我們的救贖主」。63:16
2.耶和華啊，你為何使我們走差離開你的道，使我們心裏剛硬、不敬畏你呢？求你為你僕人，為你產業支派的緣故，轉回來。63:17
3.你的聖民不過暫時得這產業；我們的敵人已經踐踏你的聖所。63:18
4.我們好像你未曾治理的人，又像未曾得稱你名下的人。 63:19
◎心得分享：本章分三段 第一段：上帝憑公義說話，以大能施行拯救，在心中有報仇之日，第二段：神的僕人，要照耶和華一切所賜給我們的，提起祂的慈愛和美德，向以色列家所施的大恩；這恩是照祂的憐恤和豐盛的慈愛賜給他們的，第三段：神的僕人禱告：求上帝從天上垂顧，從你聖潔榮耀的居所觀看。感謝神！上帝心中有「報仇之日」，所以我們不要為自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒。
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"He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)
ＡND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
─Madame Guyon.
"I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)
Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
I asked the Lord where would its waters glide
My little bark, "To troubled seas I dread?"
"Unto Myself," He said.
Weeping beside an open grave I stood,
In bitterness of soul I cried to God:
"Where leads this path of sorrow that I tread?"
"Unto Myself," He said.
Striving for souls, I loved the work too well;
Then disappointments came; I could not tell
The reason, till He said, "I am thine all;
Unto Myself I call."
Unto Himself! No earthly tongue can tell
The bliss I find, since in His heart I dwell;
The things that charmed me once seen all as naught;
Unto Himself I'm brought.
─Selected
「我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架，我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節
這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的，使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想，這話的目的說出釘十字架的基督，不僅是祂講道的內容，也是祂以聖靈及生命證明的事實，哥林多後書十三章8節也說到：「基督因軟弱被釘十字架上，卻因神的大能仍然活著，我們也是這樣同祂軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與祂同活。」他整個職事和談話，都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上，因神的大能卻仍然活著。
在今天經文的前面（一18）保羅這樣寫道：「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理，也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行，他也證明自己與十字架及其羞恥同弱，而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈；這而第二章3節他也說道：「我在你們那裏又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。」
根據這點他說了極強的話：「基督差遣我……，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。」（一17）「我講的道不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。」（二4）在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證？從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題，自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。
神要幫助我們每位傳道人和信徒明白：我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架，沒有別的。
「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節
照我們的標準看，新約所注意的事，似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」，照原文是貧民有福了，貧民多極了，普遍極了！最易引起我們注意的，是堅強的意志，優美的品性。「為基督決志」一語，是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志，卻是要我們歸服，決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎，是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志，沒有高尚的性質，那不要緊，耶穌就要說──你是有福的，因為經過了這種貧窮，才能進入天國。我不能像一個好男女進天國，只能像一個完全的貧民才得進去。
那真正表揚神的愛之性質者，總是出於無意的。有意識的感力是自大的，非基督化的。如果我說，「我不知我有無用處，」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人，從他腹中要流出活水的江河來。」（約七38）如果我考察流出來的東西，我就失去了與主的接觸。
最感動我們的，是那一種人呢？不是那些常想到自己是感動我們的人，卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡，全無有為而為的有意行動，如果有所為，那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作，因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。
「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。」歷代志下廿章15節
得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說，勝敗本來就在乎神，我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任，立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的，如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們，我們就會感到無限的放心、安全。
假使我派我的雇工出一趟遠門，我就必須負責他的一切花費，並且保護他的安全。神比我們信實，想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主，而且把生命、家庭，以及一切所有都交在祂的手中，祂絕對會照顧我們。
就像一個牧人的興趣，乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼，使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體，也深具同樣的興趣。
「感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)
興起，興起為耶穌，
當靠祂剛強站穩；
因肉體的私慾將拖垮你，
千萬不要依恃你自己。
7-28 07月28日讀經：賽58-60章