07月27日 一年的第209天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:賽55-57章
第55章主要在講:「當趁耶和華可尋時尋找祂,神的意念,非同人的意念」。
一.你們一切乾渴的都當就近水來;沒有銀錢的也可以來。你們都來,買了吃;不用銀錢,不用價值,也來買酒和奶。55:1
1.你們為何花錢買那不足為食物的?用勞碌得來的買那不使人飽足的呢?你們要留意聽我的話就能吃那美物,得享肥甘,心中喜樂。55:2
2.你們當就近我來;側耳而聽,就必得活。我必與你們立永約,就是應許大衛那可靠的恩典。55:3
3.我已立他作萬民的見證,為萬民的君王和司令。55:4
4.你素不認識的國民,你也必召來;素不認識你的國民也必向你奔跑,都因耶和華─你的 神以色列的聖者,因為他已經榮耀你。55:5
二.當趁耶和華可尋找的時候尋找他,相近的時候求告他。55:6
1.惡人當離棄自己的道路;不義的人當除掉自己的意念。歸向耶和華,耶和華就必憐恤他;當歸向我們的 神,因為 神必廣行赦免。55:7
2.耶和華說:我的意念非同你們的意念;我的道路非同你們的道路。55:8
A.天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路;我的意念高過你們的意念。55:9
B.雨雪從天而降,並不返回,卻滋潤地土,使地上發芽結實,使撒種的有種,使要吃的有糧。55:10
3.我口所出的話也必如此,決不徒然返回,卻要成就我所喜悅的,在我發他去成就〔發他去成就:或譯所命定〕的事上必然亨通。55:11
4.你們必歡歡喜喜而出來,平平安安蒙引導。大山小山必在你們面前發聲歌唱;田野的樹木也都拍掌。55:12
5.松樹長出,代替荊棘;番石榴長出,代替蒺藜。這要為耶和華留名,作為永遠的證據,不能剪除。55:13
◎心得分享:要有食物,就要有錢才能買到食物,要有錢就必須勞碌。就在用勞碌賺錢,也買了食物,並且吃了,卻是使人吃,但不能飽足,因為人的身體可以飽足,但是心靈卻很難飽足,只有上帝能夠讓我們心靈飽足,所以當趁耶和華可尋找的時候尋找他,相近的時候求告他,當離棄自己惡人的道路;當除掉自己不義的意念。當歸向我們耶和華,耶和華就必憐恤他,必廣行赦免,是的!把握機會很重要,才能讓我們抓住機會,好好的親近神。
第56章主要在講:「神的殿必稱為萬民禱告的殿」。
一.耶和華如此說:你們當守公平,行公義;因我的救恩臨近,我的公義將要顯現。56:1
二.謹守安息日而不干犯,禁止己手而不作惡;如此行、如此持守的人便為有福。56:2
1.與耶和華聯合的外邦人不要說:耶和華必定將我從他民中分別出來。太監也不要說:我是枯樹。56:3
A.因為耶和華如此說:那些謹守我的安息日,揀選我所喜悅的事,持守我約的太監,56:4
B.我必使他們在我殿中,在我牆內,有記念,有名號,比有兒女的更美。我必賜他們永遠的名,不能剪除。56:5
2.還有那些與耶和華聯合的外邦人,要事奉他,要愛耶和華的名,要作他的僕人─就是凡守安息日不干犯,又持守他約的人。56:6
3.我必領他們到我的聖山,使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭,在我壇上必蒙悅納,因我的殿必稱為萬民禱告的殿。56:7
三.主耶和華,就是招聚以色列被趕散的,說:在這被招聚的人以外,我還要招聚別人歸併他們。56:8
1.田野的諸獸都來吞吃吧!林中的諸獸也要如此。56:9
2.他看守的人是瞎眼的,都沒有知識,都是啞巴狗,不能叫喚;但知做夢,躺臥,貪睡,56:10
3.這些狗貪食,不知飽足。這些牧人不能明白─各人偏行己路,各從各方求自己的利益。56:11
4.他們說:來吧!我去拿酒,我們飽飲濃酒;明日必和今日一樣,就是宴樂無量極大之日。56:12
◎心得分享:上帝要人守公平,行公義;因祂的救恩臨近,祂的公義將要顯現,上帝的救恩是基於祂的公義,因為祂是公義的神,所以祂也要人要行公義,只要行公義好憐憫,那怕是被人所看輕的「太監」,只要他持守與上帝的約定,行神喜悅的事,上帝必使他在神的殿中,牆內,有記念,有名號,他要比有兒女的更美,這是多麼大的恩典,我們不要一直看我們自己的弱點,看我們自己的短處,應該多一點看「上帝的話」遵守祂的話,我們的未來才有盼望。
第57章主要在講:「責備猶大悖逆詭詐」。
一.義人死亡,無人放在心上;虔誠人被收去,無人思念。這義人被收去是免了將來的禍患;57:1
他們得享平安。素行正直的,各人在墳裏安歇。57:2
二.你們這些巫婆的兒子,姦夫和妓女的種子,都要前來!57:3
1.你們向誰戲笑?向誰張口吐舌呢?你們豈不是悖逆的兒女,虛謊的種類呢?57:4
2.你們在橡樹中間,在各青翠樹下慾火攻心;在山谷間,在石穴下殺了兒女;57:5
A.在谷中光滑石頭裏有你的分。這些就是你所得的分;你也向他澆了奠祭,獻了供物,因這事我豈能容忍嗎?57:6
B.你在高而又高的山上安設榻,也上那裏去獻祭。57:7
C.你在門後,在門框後,立起你的紀念;向外人赤露,又上去擴張榻,與他們立約;你在那裏看見他們的就甚喜愛。57:8
3.你把油帶到王那裏,又多加香料,打發使者往遠方去,自卑自賤直到陰間,57:9
A.你因路遠疲倦,卻不說這是枉然;你以為有復興之力,所以不覺疲憊。57:10
B.你怕誰?因誰恐懼?竟說謊,不記念我,又不將這事放在心上。我不是許久閉口不言,你仍不怕我嗎?57:11
4.我要指明你的公義;至於你所行的都必與你無益。57:12
5.你哀求的時候,讓你所聚集的拯救你吧!風要把他們颳散,一口氣要把他們都吹去。但那投靠我的必得地土,必承受我的聖山為業。57:13
三.耶和華要說:你們修築修築,預備道路,將絆腳石從我百姓的路中除掉。57:14
1.因為那至高至上、永遠長存名為聖者的如此說:我住在至高至聖的所在,也與心靈痛悔謙卑的人同居;要使謙卑人的靈甦醒,也使痛悔人的心甦醒。57:15
2.我必不永遠相爭,也不長久發怒,恐怕我所造的人與靈性都必發昏。57:16
因他貪婪的罪孽,我就發怒擊打他;我向他掩面發怒,他卻仍然隨心背道。57:17
3.我看見他所行的道,也要醫治他;又要引導他,使他和那一同傷心的人再得安慰。57:18
4.我造就嘴唇的果子;願平安康泰歸與遠處的人,也歸與近處的人;並且我要醫治他。這是耶和華說的。57:19
A.惟獨惡人,好像翻騰的海,不得平靜;其中的水常湧出污穢和淤泥來。57:20
B.我的 神說:惡人必不得平安! 57:21
◎心得分享:這章開始時,先把許多不好的事說了,義人死亡,無人放在心上;虔誠人被收去,無人思念,巫婆的兒子,姦夫和妓女,悖逆虛謊,在各青翠樹下慾火攻心,向義人戲笑張口吐舌,但是他們最後不能得到平安,接著說神要祝福我們,要我們1.修築修築,預備道路,將絆腳石從我百姓的路中除掉,2. 心靈痛悔謙卑,祂就A.與我們同居,B.使我們靈甦醒,C.醫治我們,D.要引導我們,E.再一次安慰我們,F.使我們得到平安。感謝神!我們要的不是短暫的快樂,像「巫婆、姦夫、妓女」,我們要的長久的快樂,義人的路。
今天: | ![]() ![]() ![]() |
昨天: | ![]() ![]() ![]() ![]() |
總計: | ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
HOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
-A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
-L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去,他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節,十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」?如果我們明瞭能每天支取祂的給予,那我們必須花時間認識祂。祂是誰?沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了!羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀,祂邀請與祂親近,傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章,且到這屬天極大思想深深刻在我心中:當天上降下災禍,而長老帶著一群人在羔羊前祟拜,並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中,犧牲與我同行,成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者;如這只是一個啟示,祂不可能內住在我裏面,則我們必須要順服並讚美祂,才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦!基督徒啊!深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身,而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者;而這些都能在今天每個時刻成為事實,以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我,困難在那裡呢?困難就在我的遺傳,這是我所無能為力的;我不聖潔,也不像聖潔,如果耶穌基督只向我說應當聖潔,祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者,是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼,當祂說應當聖潔的時候,我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思,是耶穌基督將祂裡面的遺傳性,放進人的裡面,而祂所給人的一切標準,都是根據那種性質:祂的教訓,無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的,不過是同意神在耶穌基督的十字架上,對於罪的判決。
新約之論重生,就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據,神便將聖靈放進他的心靈,而他的心靈,就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」(加四19)救贖的奇蹟,就是神將一種新的性情放進我的裡面,因此,得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣,而知我自己的力量有限時,耶穌說:「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要,神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質,放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類,聖靈也就怎樣因另一人而進入人類;救贖的意義,是我人能得脫離遺傳的罪,還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後,神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質,勝過追求神,那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足,則其他一切對我們而言都失去魅力;那時,神才會把我們所渴慕的賜給我們,因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且,在我們所得的一切事上,我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足,那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫,都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切,而只以神本身為滿足。那麼對我們來說,神所給我們的祝福,即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊,會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資,我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。