07月24日 一年的第206天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：賽46-48章
第46章主要在講：「巴比倫將受到審判」。
一.彼勒屈身，尼波彎腰；巴比倫的偶像馱在獸和牲畜上。他們所抬的如今成了重馱，使牲畜疲乏，46:1
都一同彎腰屈身，不能保全重馱，自己倒被擄去。46:2
二.雅各家，以色列家一切餘剩的要聽我言：你們自從生下，就蒙我保抱，自從出胎，便蒙我懷搋。46:3
1.直到你們年老，我仍這樣；直到你們髮白，我仍懷搋。我已造作，也必保抱；我必懷抱，也必拯救。46:4
2.你們將誰與我相比，與我同等，可以與我比較，使我們相同呢？46:5
3.那從囊中抓金子，用天平平銀子的人，雇銀匠製造神像，他們又俯伏，又叩拜。46:6
4.他們將神像抬起，扛在肩上，安置在定處，它就站立，不離本位；人呼求它，它不能答應，也不能救人脫離患難。46:7
三.你們當想念這事，自己作大丈夫。悖逆的人哪，要心裏思想。46:8
1.你們要追念上古的事。因為我是 神，並無別神；我是 神，再沒有能比我的。46:9
2.我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事，說：我的籌算必立定；凡我所喜悅的，我必成就。46:10
3.我召鷙鳥從東方來，召那成就我籌算的人從遠方來。我已說出，也必成就；我已謀定，也必做成。46:11
4.你們這些心中頑梗、遠離公義的，當聽我言。46:12
5.我使我的公義臨近，必不遠離。我的救恩必不遲延；我要為以色列─我的榮耀，在錫安施行救恩。46:13
◎心得分享：本章分為三段：第一段是在講「巴比倫偶像，不能保護人，只會使畜牲疲乏，甚至被擄」，第二段是在講「上帝對祂百姓的慈愛，造作、懷抱、拯救，祂的百姓」，第三段是在講：「我們要數算上帝的恩典，作大丈夫」。。
第47章主要在講：「巴比倫將敗落淪亡」。
一.巴比倫的處女啊，下來坐在塵埃；迦勒底的閨女啊，沒有寶座，要坐在地上；因為你不再稱為柔弱嬌嫩的。47:1
1.要用磨磨麵，揭去帕子，脫去長衣，露腿河。47:2
2.你的下體必被露出；你的醜陋必被看見。我要報仇，誰也不寬容。47:3
二.我們救贖主的名是萬軍之耶和華─以色列的聖者。47:4
三.迦勒底的閨女啊，你要默然靜坐，進入暗中，因為你不再稱為列國的主母。47:5
1.我向我的百姓發怒，使我的產業被褻瀆，將他們交在你手中，你毫不憐憫他們，把極重的軛加在老年人身上。47:6
2.你自己說：我必永為主母，所以你不將這事放在心上，也不思想這事的結局。47:7
3.你這專好宴樂、安然居住的，現在當聽這話。你心中說：惟有我，除我以外再沒有別的。我必不致寡居，也不遭喪子之事。47:8
4.哪知，喪子、寡居這兩件事在一日轉眼之間必臨到你；正在你多行邪術、廣施符咒的時候，這兩件事必全然臨到你身上。47:9
A.你素來倚仗自己的惡行，說：無人看見我。你的智慧聰明使你偏邪，並且你心裏說：惟有我，除我以外再沒有別的。47:10
B.因此，禍患要臨到你身；你不知何時發現災害落在你身上，你也不能除掉；所不知道的毀滅也必忽然臨到你身。47:11
C.站起來吧！用你從幼年勞神施行的符咒和你許多的邪術；或者可得益處，或者可得強勝。47:12
D.你籌劃太多，以致疲倦。讓那些觀天象的，看星宿的，在月朔說預言的，都站起來，救你脫離所要臨到你的事。47:13
E.他們要像碎秸被火焚燒，不能救自己脫離火焰之力；這火並非可烤的炭火，也不是可以坐在其前的火。47:14
5.你所勞神的事都要這樣與你無益；從幼年與你貿易的也都各奔各鄉，無人救你。47:15
◎心得分享：本章論到上帝對巴比倫的審判，為什麼要審判巴比倫呢？因為1.他褻瀆了神了產業，2.巴比倫是神興起，對付猶大的工具，然而他卻毫不憐憫他們，3.專好宴樂，4.多行邪術、廣施符咒。結果是要像碎秸被火焚燒，不能救自己脫離火焰之力，求神幫助我們，對人要有憐憫，因為憐憫人的，就是像審判者跨勝。
第48章主要在講：「責備以色列頑梗」。
一.雅各家，稱為以色列名下，從猶大水源出來的，當聽我言！你們指著耶和華的名起誓，提說以色列的 神，卻不憑誠實，不憑公義。48:1
1.他們自稱為聖城的人，所倚靠的是名為萬軍之耶和華─以色列的 神。48:2
2.主說：早先的事，我從古時說明，已經出了我的口，也是我所指示的；我忽然行做，事便成就。48:3
A.因為我素來知道你是頑梗的─你的頸項是鐵的；你的額是銅的。48:4
B.所以，我從古時將這事給你說明，在未成以先指示你，免得你說：這些事是我的偶像所行的，是我雕刻的偶像和我鑄造的偶像所命定的。48:5
二.你已經聽見，現在要看見這一切；你不說明嗎？從今以後，我將新事，就是你所不知道的隱密事指示你。48:6
1.這事是現今造的，並非從古就有；在今日以先，你也未曾聽見，免得你說：這事我早已知道了。48:7
2.你未曾聽見，未曾知道；你的耳朵從來未曾開通。我原知道你行事極其詭詐，你自從出胎以來，便稱為悖逆的。48:8
3.我為我的名暫且忍怒，為我的頌讚向你容忍，不將你剪除。48:9
4.我熬煉你，卻不像熬煉銀子；你在苦難的爐中，我揀選你。48:10
5.我為自己的緣故必行這事，我焉能使我的名被褻瀆？我必不將我的榮耀歸給假神。48:11
三.雅各─我所選召的以色列啊，當聽我言：我是耶和華，我是首先的，也是末後的。48:12
1.我手立了地的根基；我右手鋪張諸天；我一招呼便都立住。48:13
2.你們都當聚集而聽，他們內中誰說過這些事？耶和華所愛的人必向巴比倫行他所喜悅的事；他的膀臂也要加在迦勒底人身上。48:14
3.惟有我曾說過，我又選召他，領他來，他的道路就必亨通。48:15
4.你們要就近我來聽這話：我從起頭並未曾在隱密處說話；自從有這事，我就在那裏。現在，主耶和華差遣我和他的靈來〔或譯：耶和華和他的靈差遣我來〕。48:16
三.耶和華─你的救贖主，以色列的聖者如此說：我是耶和華─你的 神，教訓你，使你得益處，引導你所當行的路。48:17
1.甚願你素來聽從我的命令！你的平安就如河水；你的公義就如海浪。48:18
你的後裔也必多如海沙；你腹中所生的也必多如沙粒。他的名在我面前必不剪除，也不滅絕。48:19
2.你們要從巴比倫出來，從迦勒底人中逃脫，以歡呼的聲音傳揚說：耶和華救贖了他的僕人雅各！你們要將這事宣揚到地極。48:20
3.耶和華引導他們經過沙漠。他們並不乾渴；他為他們使水從磐石而流，分裂磐石，水就湧出。48:21
4.耶和華說：惡人必不得平安！48:22
◎心得分享：本章上帝對猶大的責備，責備他們，常提神的名，也指著耶和華起誓，卻不憑公義，不憑誠實作事，是頑梗、悖逆的，神要為自己的緣故，要在苦難的爐中，熬煉，揀選祂的百姓，所以上帝要祂的選民，聽從神的命令，要從巴比倫出來，要到地極宣揚，上帝救贖他們引導他們的見證，是的！上帝愛我們，我們也要聽從神的話，神的話是我們腳前的燈，路上的光。
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"He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)
ＡND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
─Madame Guyon.
"I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)
Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
I asked the Lord where would its waters glide
My little bark, "To troubled seas I dread?"
"Unto Myself," He said.
Weeping beside an open grave I stood,
In bitterness of soul I cried to God:
"Where leads this path of sorrow that I tread?"
"Unto Myself," He said.
Striving for souls, I loved the work too well;
Then disappointments came; I could not tell
The reason, till He said, "I am thine all;
Unto Myself I call."
Unto Himself! No earthly tongue can tell
The bliss I find, since in His heart I dwell;
The things that charmed me once seen all as naught;
Unto Himself I'm brought.
─Selected
「我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架，我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節
這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的，使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想，這話的目的說出釘十字架的基督，不僅是祂講道的內容，也是祂以聖靈及生命證明的事實，哥林多後書十三章8節也說到：「基督因軟弱被釘十字架上，卻因神的大能仍然活著，我們也是這樣同祂軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與祂同活。」他整個職事和談話，都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上，因神的大能卻仍然活著。
在今天經文的前面（一18）保羅這樣寫道：「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理，也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行，他也證明自己與十字架及其羞恥同弱，而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈；這而第二章3節他也說道：「我在你們那裏又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。」
根據這點他說了極強的話：「基督差遣我……，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。」（一17）「我講的道不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。」（二4）在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證？從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題，自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。
神要幫助我們每位傳道人和信徒明白：我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架，沒有別的。
「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節
照我們的標準看，新約所注意的事，似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」，照原文是貧民有福了，貧民多極了，普遍極了！最易引起我們注意的，是堅強的意志，優美的品性。「為基督決志」一語，是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志，卻是要我們歸服，決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎，是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志，沒有高尚的性質，那不要緊，耶穌就要說──你是有福的，因為經過了這種貧窮，才能進入天國。我不能像一個好男女進天國，只能像一個完全的貧民才得進去。
那真正表揚神的愛之性質者，總是出於無意的。有意識的感力是自大的，非基督化的。如果我說，「我不知我有無用處，」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人，從他腹中要流出活水的江河來。」（約七38）如果我考察流出來的東西，我就失去了與主的接觸。
最感動我們的，是那一種人呢？不是那些常想到自己是感動我們的人，卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡，全無有為而為的有意行動，如果有所為，那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作，因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。
「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。」歷代志下廿章15節
得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說，勝敗本來就在乎神，我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任，立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的，如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們，我們就會感到無限的放心、安全。
假使我派我的雇工出一趟遠門，我就必須負責他的一切花費，並且保護他的安全。神比我們信實，想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主，而且把生命、家庭，以及一切所有都交在祂的手中，祂絕對會照顧我們。
就像一個牧人的興趣，乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼，使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體，也深具同樣的興趣。
「感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)
興起，興起為耶穌，
當靠祂剛強站穩；
因肉體的私慾將拖垮你，
千萬不要依恃你自己。
7-23 07月23日讀經：賽43-45章c